В канун Рождества Христова по благочестивой традиции православные храмы украшаются вертепами. Портал публикует фоторепортаж из нескольких столичных церквей. Вертепы, представленные в репортаже, созданы трудами прихожан храмов свт. Вы сформулируйте нормально. Вам надо Вертеп? В старину на Руси, накануне Рождества Христова, в Cочельник, повсеместно ходили по домам христославы, по-другому – славильщики.
Вертеп установлен у Храма Христа Спасителя
В канун Рождества Христова по благочестивой традиции православные храмы украшаются вертепами. Вертеп — устаревшее название пещеры, сохранившееся в церковнославянском. Согласно Евангелию (в Вифлеемском Вертепе произошло Рождество Иисуса Христа. Богоявленское благочиние. Богоявленский кафедральный собор. Храм Введения во храм Пресвятой Богородицы в Барашах. Храм Вознесения Господня на Гороховом поле. Храм великомученика Георгия Победоносца в Старых Лучниках. На фотографии ниже видна макушка колоколенки над храмом св. Тихона, она находится за небольшой церковью Иоанна Златоуста, которая на фото получилась на переднем плане. Тихвинская церковь и храм Иоанна Златоуста, Донской монастырь в Москве. не упустите возможность стать частью уникальной традиции. Рождественский вертеп – это неформальная икона Рождества. Она демонстрирует сюжет о пришествии в мир Христа, сказано на сайте храма. Вертеп оснастили звуковым сопровождением.
Рождественский вертеп в Римско-католическом соборе в Москве
Close В Высоко-Петровском монастыре завершилась демонстрация Рождественского вертепа с живыми овечками С 6 по 22 января в Высоко-Петровском монастыре находились овечки, которые днем паслись возле Рождественского вертепа, а вечером их уводили в теплое помещение. Животных подарил монастырю глава Карачево-Черкессии Рашид Темрезов в начале нового года. Дар был приурочен к Рождеству Христову.
С ним могут сфотографироваться все желающие, рассказал управляющий по хозчасти собора Владимир Ишманов. В композиции под хвойными деревьями расположили фигуры святого семейства с новорожденным Иисусом Христом и волхвов. Вертеп будет стоять до 14 января и доступен каждому, кто желает посмотреть и сфотографироваться с композицией», — отметил Владимир Ишманов. Клирик собора Георгий Харин добавил, что, как и все многочисленные храмы РПЦ, Троицкий кафедральный собор справляет Рождество особенно торжественно. Вечнозеленые ели являются напоминанием о вечнозеленом рае.
Эти инсталляции могут быть любого размера, но главное - они позволяют представить события двухтысячелетней давности. Сегодня вертеп устанавливают волонтеры у нас в храме, поэтому к фото и видео мы решили добавить небольшой рассказ об истории и значении этого сооружения Традиция установки вертепа в переводе со старославянского — "пещера" пришла из Италии. Согласно традиции, после 8 декабря, Дня Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, в домах, в церквях и на площадях начинают устанавливать presepio в переводе с итальянского — "ясли" — скульптурные сценки, изображающие рождение Иисуса Христа. Возникновение обычая воспроизводить столь памятное событие традиционно связывают со святым Франциском Ассизским: в 1223 году он смастерил в Греччо первый рождественский вертеп. В настоящее время неизменными элементами являются фигуры Младенца Христа, Девы Марии и Святого Иосифа, сделанные из глины и бумаги и раскрашенные или одетые в одежды из ткани.
На территории храма установлен Рождественский вертеп 05 января 2024 По устоявшейся доброй традиции, накануне праздника Рождества Христова на территории храма Рождества Иоанна Предтечи на Пресне был установлен рождественский вертеп, символизирующий Вифлеемскую пещеру, в которой родился Богомладенец Иисус Христос. Вертеп был украшен сосновыми ветками и светящимися гирляндами.
В храме Христа Спасителя открылась выставка итальянских вертепов
Первый вертеп сделали для нашего храма преподобного Марона Пустынника Сирийского в Старых Панех. Вертеп порадовал глаз, а потом его убрали в подсобку. В Храме Христа Спасителя открылась выставка итальянских рождественских вертепов. Искусно сделанные скульптуры, которые изображают сцены рождения Спасителя, привезли из провинции Трентино. Рождественский вертеп — это воспроизведение сцены Рождества Христова куклами, картинами. Вертепы распространены не только в России, но в Европе в католических храмах. Место действия — Храм Преподобного Феодора Студита в Москве. Вот уже в седьмой раз проводит его культурный центр клуб Арт’Эриа и сообщество его друзей — на этот раз у Никитских ворот. Если вы планируете на днях гулять где-то в р-не ЦУМа, осмелюсь рекомендовать вам заглянуть в Высоко-Петровский монастырь! Его территория очень уютно украшена к Рождеству! НО! Там еще очень красивый вертеп с настоящими овечками! Сказочного вам завершения каникул!
В Воскресной школе храма был показан Рождественский вертеп.
| Волхвы, пастухи и ангелы из старинного Неаполя | Православный журнал "Нескучный сад" | Сегодня, как и сто лет назад, в Москве на Святках играют вертепы. Возрождением этой традиции мы обязаны режиссеру, фольклористу Виктору Новацкому, восстановившему забытую народную драму для ансамбля Дмитрия Покровского. |
| На территории храма установлен Рождественский вертеп | Правмир знакомит читателей с самыми красивыми вертепами в московских храмах, которые можно увидеть в праздничные дни в этом году. Высоко-Петровский монастырь. Храм Иоанна Богослова. |
| Представление Вертепного театра в стенах воскресной школы | С 9 декабря в Москве в музее храма Христа Спасителя начинает работать выставка "Вертеп. Итальянская рождественская традиция" (см. фоторепортаж). |
| Рождественский вертеп — Википедия | это макет пещеры, в котором воспроизводится сцена Рождества Христова с фигурами Богомладенца в яслях, Богородицы, Святого Иосифа. |
Установка рождественского вертепа в Кафедральном соборе
не упустите возможность стать частью уникальной традиции. Рождественский вертеп – это неформальная икона Рождества. Она демонстрирует сюжет о пришествии в мир Христа, сказано на сайте храма. Вертеп оснастили звуковым сопровождением. Рождественский вертеп установлен рядом с Князь-Владимирским собором. К празднику Рождества Христова 2012 года в Князь-Владимирском соборе установлен Рождественский вертеп. В парке "Перовский" с 14:00 до 16:00 в специально установленном вертепе можно будет посмотреть кукольный спектакль "Смерть царя Ирода" — рождественское представление, сюжет которого основан на евангельских мотивах. В канун Рождества Христова по благочестивой традиции православные храмы украшаются вертепами. Портал публикует фоторепортаж из нескольких столичных церквей. Вертепы, представленные в репортаже, созданы трудами прихожан храмов свт. У церкви Собора Московский Святых, расположенной по адресу: Костромская улица, дом №7, установили Рождественский своеобразный театр. Об этом сообщили в социальной сети Facebook в группе «Бибирево».
СЕТЬ ПРАВОСЛАВНЫХ САЙТОВ PRIHOD.RU - ПРИХОД.РУ
Именно так переводится слово «вертеп» со старославянского языка. Было отрадно видеть, как прихожане, волонтеры, сотрудники детского центра и собора объединяются вокруг общего дела. Очень важны подобные мероприятия по созиданию общинной жизни прихода. Рождественский вертеп установили возле главного храма подмосковного Подольска Свято-Троицкого собора, с ним могут сфотографироваться все желающие, сообщил "РИАМО в Подольске" сотрудник собора. Рождественский вертеп установили возле главного храма подмосковного Подольска Свято-Троицкого собора, с ним могут сфотографироваться все желающие, сообщил «РИАМО в Подольске» сотрудник собора. 107023, Москва, площадь Журавлёва, д. 10, офис 214, Фотобанк Лори. (адрес для отправки документов курьером). В Подольске возле Троицкого кафедрального собора установили рождественский вертеп к сочельнику. С ним могут сфотографироваться все желающие, рассказал управляющий по хозчасти собора Владимир Ишманов. Фестиваль Рождественских действ и вертепов пройдет в Москве в седьмой раз. Мероприятие состоится 16 января в храме преподобного Феодора Студита у Никитских ворот.
В Храме Христа Спасителя к Рождеству открыли выставку вертепов
– Вертепы – это важный, можно сказать, классический элемент католического Рождества. В каждой стране, где присутствуют католики, создаются свои особенные вертепы, часто с учетом национальных особенностей. Обычно они устанавливаются в храмах. Рождественский вертеп у церкви Покрова Пресвятой Богородицы в Ясенево, в Москве. В Подольске возле Троицкого кафедрального собора установили рождественский вертеп к сочельнику. С ним могут сфотографироваться все желающие, рассказал управляющий по хозчасти собора Владимир Ишманов. В русскую православную традицию рождественские вертепы пришли с Украины и Белоруссии. Возле храма Святителя Николая вертеп был впервые установлен в январе 2021 года. 7 янв. Рождественский вертеп установили возле главного храма подмосковного Подольска Свято-Троицкого собора, с ним могут сфотографироваться все желающие, сообщил «РИАМО в Подольске» сотрудник собора.
Рождественские вертепы на Ивановской горке в Москве
| К Рождеству в курганском храме установили вертепы. Фото | просмотрите отзывы путешественников (13 шт.), реальные фотографии (115 шт.) и лучшие специальные предложения для Москва. |
| Свято-Донской ставропигиальный мужской монастырь в Москве — история Великой Руси | Премьера состоялась в 1980 году в Москве, в Знаменском соборе на Варварке [14]. Начиная с середины 1990-х годов, в России проводятся фестивали вертепных театров. Живой вертеп англ. |
| Вертеп у Никольского храма | Сегодня вертеп устанавливают волонтеры у нас в храме, поэтому к фото и видео мы решили добавить небольшой рассказ об истории и значении этого сооружения Традиция установки вертепа в переводе со старославянского — «пещера» пришла из Италии. |
| Мир глазами рождественской звезды: история вертепов. Рождественский вертеп | Накануне великого праздника у стен ивантеевского Смоленского храма открылась рождественская композиция. Возле инсталляции часто останавливаются прихожане, объясняют детям, что это прообраз пещеры — места рождения Иисуса Христа. |
Представители Храма Казанской иконы Божией Матери рассказали о вертепе
Вертеп будет стоять до 14 января и доступен каждому, кто желает посмотреть и сфотографироваться с композицией», — отметил Владимир Ишманов.
Обычно этим словом обозначают пещеру, в которой родился Христос. Место рождения Спасителя отмечено на полу серебряной звездой и надписью на латыни: «Здесь родился Иисус Христос от Девы Марии». В полукруглой нише над звездой теплится 16 лампад.
А чуть поодаль находится придел яслей — место, куда Дева Мария положила Христа после рождения.
Конечно же, имеется в виду та самая пещера, где Дева Мария родила Иисуса. Помимо игрушечных построек и многочисленных ящичков, шкатулок, шалашей и домиков, вертепом в России назывались рождественские спектакли, чаще всего кукольные. Подобный театр дозволялось устраивать даже в домах священников. Существовали семейные династии, занимающиеся этим видом искусства, их называли вертепщики. История сохранила фамилию самой известной такой семьи — Колосовы.
Вертеп как театральный жанр постоянно развивался.
Фото: Григорий Матвеев Стержни с куклами актёры-кукловоды передвигали вдоль ящика, таким образом, кукол можно было поворачивать во все стороны. У украинских и белорусских вертепов был еще один нижний этаж для устройства ада. Такое троичное вертикальное устройство обусловлено трёхчастным мистериальным действием — изображением жизни на земле, в Раю и в аду.
На верхнем этаже ведётся спектакль с изображением Святого семейства и сцены поклонения волхвов и пастухов. На нижнем этаже разыгрывались сцены диалогов Ирода с воинами, волхвами, избиения младенцев, усекновение головы самого Ирода и, наконец, избиение его слуг Смертью и чертями, и в конечном итоге падение всех в ад. Первые вертепные представления в Москве состоялись в славяно-греко-латинской школе. Их представили актёры, приглашённые крупным благотворителем Фёдором Михайловичем Ртищевым.
На Руси вертепный ящик по форме часто напоминал небольшую часовню — символ Церкви Христовой. Часто во время рождественских дней такое театральное представление устраивали ученики семинарий, сопровождая кукольный спектакль духовными песнопениями. Тобольск и Иркутск стали центрами распространения вертепного театра — в сибирских городах начинали своё служение выпускники Киево-Могилянской академии, ведь именно их пригласил Фёдор Ртищев. Фото: Григорий Матвеев Самые трогательные сцены в рождественских вертепах, конечно, связаны со Святым семейством.
☝Традиция устанавливать вертепы возле храмов очень древняя
Главное их отличие, разница в том, что горельеф более выпуклый на общем фоне, как сейчас бы сказали — 3Д объём, в то время, как барельеф — это более плоское скульптурное изображение. Так вот, эти горельефы бесподобны! Фигуры как бы выступают из общей сцены, они существуют самостоятельно. Выполнены эти шедевры примерно в 1850 году. Скульптуры изображают сцены из Библии, а также некоторые из них посвящены теме защиты и освобождению России от врагов. Вот, например, сюжет, когда Сергий Радонежский благославляет князя Дмитрия Донского на Куликовскую битву. Также там находятся части других, стёртых с лица земли, церквей и храмов. В 1936 году привезли туда разобранные на части Триумфальные ворота, стоявшие у Белорусского вокзала. И вот в один прекрасный день их собрали, увезли и установили на проспекте Кутузова.
В советское время в 1927 году эта кладбищенская церковь была переоборудована под крематорий с находившимся рядом колумбарием. Богослужения здесь возобновились в 1998 году. Сейчас храм отреставрирован. В нём снова проходят регулярные службы, а с недавних пор, Крещение и Венчание. Я была здесь вскоре после Рождества, и рядом с храмом был установлен вертеп с изображением рожденного Младенца-Христа. Внутри храм выглядит красиво, несмотря на то, что стены и купол не расписаны. Пахнет хвоей от установленных здесь живых рождественских елей. В центре зала на аналое лежит почитаемая икона святой Анны Кашинской.
В киоте находятся драгоценные украшения, которые люди принесли в благодарность святой за слышание их молитв. Донское кладбище Святое место упокоения для святых и не только Сейчас существует два Донских кладбища: Старое и Новое. Первое было основано еще в далеком 1591 году при монастыре. В девятнадцатом веке за этим местом закрепилось литературное название «Сен-Жерменское предместье мертвой Москвы». Постепенно места на нем стало недостаточно, и в начале 20 столетия была выделена земля для нового погоста Вход на территорию старого кладбища расположен между Большим и Малым соборами. На Старом Донском кладбище в Москве погребены родственники А. Пушкина: брат и сестра поэта, его дядя и две тёти, также бабушка и дедушка. Встречаются надгробья других известных русских писателей.
Например, Грибоедовых. На обширной территории Донского некрополя расположен и Мемориал белым воинам. Есть здесь могилы Деникина, Солженицына. Очень сильное впечатление лично на меня произвели надгробия в виде дерева с обрубленными ветвями. Неприятное, могу вам сказать, зрелище: как человек без рук, без ног. Назывались они «Гора Голгофа» и ставились на могилу последнего представителя рода. Наверное, это должно было означать, что на этот родовом Древе новые веточки уже никогда больше не появятся. Впечатляющее зрелище!
На кладбище Донской обители похоронены многие историки, учёные, писатели и другие знаменитые люди своего времени. Вот надгробье над могилой отца русской авиации Н. Но есть здесь могилы людей, знаменитые не только благими делами. Так, например, одна из легенд Донского кладбища — могила Салтычихи звали ее Дарья Николаевна Салтыкова. Это садистка-помещица, лично мучавшая, пытавшая до смерти своих крепостных. И ведь прожила эта, как бы так сказать? Сначала её держали в специальной подземной камере Ивановского женского монастыря, куда даже не проникал дневной свет. Зажигать свечу разрешалось только на время еды.
Там она провела 11 лет! Потом наказание чуть ослабили, и её перевели в другую камеру с маленьким окошком и решёткой. На неё за этой решёткой, как на хищного зверя, приходили смотреть люди. Это же надо иметь столько здоровья, чтобы всё это выдержать! На её могиле находится около 140 крестиков, как принято считать, по числу её жертв. И надпись: убийца! Вот такая страшная «память». И о таких надо помнить и знать, чтобы не допустить повторения этого, пережитого людьми ужаса.
Сюда несут цветы… Наверное, одна из самых знаменитых и главных могил Донского некрополя — захоронение старца Даниила. До 2006 года он был старейшим насельником обители. На могиле архимандрита Даниила, которого так любили и уважали прихожане, всегда лежат живые цветы. Братские могилы — страшная вещь. Одно время из Лефортово, из подвалов Лубянки привозили, чтобы свалить в монастырскую землю, тысячи трупов расстрелянных. Вот и лежат они: И. Бабель, маршалы Тухачевский, Блюхер и множество других известных и неизвестных людей. Это захоронение называется Могилой невостребованных прахов.
По иронии судьбы могила Блохина — коменданта НКВД, лично расстрелявшего более 10000 человек, — тоже расположена на территории Донского некрополя. Есть тут и братская могила воинов, погибших в годы Отечественной войны и после неё от полученных на поле боя ран. А ещё на Донском кладбище похоронена знаменитая в прошлом певица Майя Кристалинская, несравненная актриса второго плана Фаина Раневская и ещё много других: список захоронений знаменитостей можно продолжать долго.
Фото: Григорий Матвеев Однако, вертепные представления разыгрывались не только для почтенной публики, тексты для которой писали в своё время Феофан Прокопович, Симеон Полоцкий и Дмитрий Ростовский.
Рождественский театр был любим и простым народом, поэтому после торжества, сакрального почтения в спектакле неизменно разыгрывались комические сценки, сатирические скетчи с участием персонажей местной фольклорной и литературной культуры. Появлялись новые герои — солдат, франты, барыни и цыган, что вносило в представление весёлость и городской фольклор. Такое действо, конечно, снижало праздник, но в то же время овевало праздничный ритуал живительным озорным нравом, а кроме того представляло события Священного писания сиюминутными, современными, к которым были причастны все зрители. Фото: Григорий Матвеев Позднее такие переносные бродячие труппы соединились с ярмарочными представлениями на Масленицу, театром Петрушки.
После революции народный театр уступил место профессиональному, но во второй половине ХХ века традиция вертепных представлений стала возрождаться. Одним из первых воссоздателей вертепного театра стал знаменитый ансамбль Дмитрия Покровского. Традиционное рождественское действо можно встретить в программах ансамбля и в наше время. Вертепные представления можно увидеть в афишах музеев, театров и храмов многих городов России.
А в столичной галерее Беляево до 25 февраля 2018 года каждый посетитель может познакомиться с европейскими традициями вертепного театра России, Италии и Чехии. Фото: Григорий Матвеев.
В этом году мы не стали делать больших походов — ограничились ближайшим храмом Св. Симеона Столпника на Арбате, где совсем недавно настоятелем стал наш старый знакомый по храму Свт.
Николая Чудотворца на Трех горах и любимый батюшка отец Даниил Зубов.
Народный хор храма святой мученицы Татианы — это прихожане, интересующиеся древнерусским богослужебным пением. Хор восстанавливает старинные певческие традиции, поет на некоторых богослужениях по крюкам, изучает разные виды знаменного распева под руководством матушки Марины Конотоповой.
Рождественское вертепное действо певчие показывают уже много лет, с 2014 года. За основу сценария взяли пьесу в стихах В. Тихомирова «Царь Ирод».
Диалоги персонажей обрамляются пением рождественских колядок и кантов, звучат и фрагменты богослужебных песнопений.
Все о вертепе 2024 в Храме Христа Спасителя
Фестиваль откроется колядками в церковном саду в 11:30. Участников приглашают приходить в костюмах царей, пастухов, звездочетов, ангелов и домашних животных. После христославия начнутся представления.
Участников приглашают приходить в костюмах царей, пастухов, звездочетов, ангелов и домашних животных. После христославия начнутся представления. Гостям покажут домашний вертеп отца Алексея и матушки Елены Фокиных, вертеп храма великомученицы Татьяны при МГУ, а также вертепы фольклорной студии "Камышинка" и театра "Душегреи".
Возможно, эта более поздняя традиция не распространялась на средневековую Русь и так называемый "золотой век", когда по воспоминаниям очевидцев, нравы были чрезвычайно низки. Можно только предполагать, что в театрах и на ярмарочных площадях представлялась подлинная библейская история.
Особенно занимательны были яркие красочные восточные костюмы, обильно украшенные "золотом" и "драгоценными камнями". Сама сценка была построена строго по библейскому сюжету. За 600 лет до Рождества Христова Иерусалим был завоеван вавилонским царем Навуходоносором. Герои ветхозаветного предания. Иудейские юноши Анания, Мисаил и Азария, товарищи Даниила, вместе с которым они во времена вавилонского пленения были отобраны для службы "в чертогах царских". Будучи представлены ко двору царя вавилонского Навуходоносора, они, в соответствии с обычаем, получили новые имена: Седрах Сердах , Мисах и Авденаго истолковываются как нарочито искаженные теофорные аккадские имена. После вещего истолкования Даниилом сна Навуходоносора тот по просьбе Даниила ставит отроков "над делами страны Вавилонской".
Навуходоносор, сделавший золотого истукана, требует, чтобы все должностные лица пришли на торжественное открытие истукана и при звуках музыки неизменно сопровождавшей действо пали и поклонились ему, "а кто не падет и не поклонится, тотчас брошен будет в печь, раскаленную огнем". Когда отроки, верные своей вере, запрещающей идолопоклонство, отказываются, царь приказывает бросить их в печь, разожженную в семь раз сильнее, чем обычно, но пламя убивает людей, бросавших отроков, сами же они остаются невредимыми. При этом царь замечает, что в печи среди огня ходят не три, а "четыре мужа", "и вид четвертого подобен сыну божьему". Изумленный свершившимся чудом Навуходоносор благословляет Бога, спасшего отроков, которых он возвышает в стране Вавилонской. Русский народ чутко сопереживал "героям", молясь вместе с ними, выкриками поддерживая их не убоятся огня и слезно радуясь их спасению. Итальянская выставка вертепов будет открыта с 9 декабря по 1 февраля.
Мистерия рождественского вертепа Польская шопка и белорусская батлейка, в России же это вертеп. Накануне Рождества поговорим о традициях праздничной мистерии. Автор: Марина Абрамова Фото: Григорий Матвеев В пору рождественских праздников вот уже много веков на площадях возле храмов и церквей в разных странах христианского мира разыгрывают вертепные представления — спектакль театра деревянных кукол, представляющий христианам сцены рождения Иисуса Христа. Волшебная традиция рождественских вертепов зародилась в Италии.
Жители небольшого городка Ассизи полагают, что именно святой Франциск Ассизский установил в 1223 году первые ясли, спустя столетие вертепные представления устраивали на Рождество уже по всей Италии. Самыми изысканными считаются неаполитанские. Первый такой вертеп появился в 1470 году, а мастерами стали братья Джованни и Пьетро Алеманно. В таком вертепе всё символично — грот отождествлён с границей между светом и тьмой, мост — переходом, река — с рождением, крещением и смертью, а постоялый двор — достатком и человеческим равнодушием.
Фото: Григорий Матвеев Чаще всего кукол изготавливали из дерева, иногда лепили из глины. Затем шили яркие и красочные костюмы, а потом наряженных кукол закрепляли на металлических или деревянных стержнях. В польском и белорусском вертепах все куклы были на палке.