Обязанности диакона четко не перечислены и не указаны в Писании, но они, предположительно, включают все, что не входит в обязанности руководителя или пастора. Согласно каноническому праву, коптский диакон должен служить бедным и сообщать о них епископу. Диаконами называют тех, кто подает еду (Ин 2:5,9), прислуживает царю (Мф 22:13), служит сатане (2Кор 11:15), служит Богу (2Кор 6:4), служит Христу (2Кор 11:23), служит в церкви (Кол 1:24-25), а также начальников, правителей и государственных деятелей, как служителей у Бога. Кто такой диакон Звание диакона в христианской Церкви установлено апостолами, которые для служения трапезе в Иерусалимской общине предложили избрать семь.
Дьяки в Московском царстве
| Диакон - православная энциклопедия «Азбука веры» | Чтобы понять, кто такой дьякон в церкви, достаточно побывать на богослужении и увидеть, сколь много обязанностей на него возлагается. |
| О служащих в храме | — Священник, в принципе, может обойтись и без диакона, но все-таки диакон — это большой помощник. |
Диакон, Диакониса
| «Зачем вам иконка на панели машины?» Бывший дьякон о службе, вере и справедливости | Во время богослужения диакон приготавливает священные сосуды, возглашает ектении и т.п. Поставление в диаконы совершается архиереем через рукоположение. |
| Дьякон в церкви: его роль и обязанности | что это такое? значение и описание» на канале «Мастерство в Деталях» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 26 сентября 2023 года в 19:12, длительностью 00:00:12, на видеохостинге RUTUBE. |
| :: Лишенный сана диакон РПЦ Сергей Баранов получил убежище в Чехии | Словом «диакон», а за ним и «диаконисса», что в переводе с греческого означает «служитель», обозначалась именно форма церковного служения. |
Из Википедии — свободной энциклопедии
- Кто такой дьякон.
- Зачем церкви дьякон?
- Диакон, Диакониса — Большой Библейский Словарь
- ДИАКОН • Большая российская энциклопедия - электронная версия
Обязанности дьякона во время богослужения
- Чем занимается церковь
- Патриарх Кирилл лишил сана бывшего дьякона Андрея Кураева. Подробности
- ДИАКОН | это... Что такое ДИАКОН?
- О служащих в храме
- Зачем церкви нужны диаконы?
- Кто такой диакон в православии?
Дьякон — это ближайший помощник священника и архиерея
Кстати, чтецы и алтарники выполняют очень близкие обязанности и могут заменять друг друга. Во многих храмах эти должности и вовсе совмещены. Слышал, чтецов назначает епископ, а вы говорите — священник... Слово «чтец» может означать не только должность, на которую назначают по благословению настоятеля храма, но и священную степень, в которую возводят путем хиротесии — руковозложения епископом не путать с рукоположением — таинством Священства. По канонам, диаконом можно стать только после последовательного возведения в степень чтеца и иподиакона. В современной практике все это совершается епископом в один день, и на приходах чтецами обычно бывают не возведенные в эту степень через хиротесию, а те, кто был поставлен на это служение настоятелем храма. А иподиакон — это кто такой? Церковнослужитель, который находится при епископе, поэтому на обычных приходах иподиаконов практически нет.
Иподиакон прислуживает епископу во время богослужения и священнодействий: готовит его облачение, подает дикирий и трикирий светильники особой формы из двух или трех перекрещивающихся свечей , подстилает орлец круглый коврик с изображением орла, парящего над городом , открывает царские врата, совершает некоторые другие действия. Есть еще церковнослужители? В отличие от чтецов и алтарников, звонари, регенты и певчие во время службы носят обычную мирскую одежду.
Первый диакон, служащий при епископе, называется протодиаконом или архидиаконом, если он из монашествующих. Согласно «Апостольскому церковному уставу», диаконы побуждали членов общины к щедрости, к добрым делам. Вместе с тем «Апостольское предание» предписывало диакону доносить епископу и обо всех болящих, чтобы епископ мог бы их посетить и причастить Святых Тайн. Диакон — лицо, проходящее церковное служение на первой, низшей степени священства.
Ниже их по чину иподиаконы. На православном Востоке и в России диаконы и в настоящее время занимают такое же иерархическое положение, как в древности. Их дело и значение — быть помощниками при богослужении.
Но знали его намного раньше, уже в Петровскую эпоху, только значило оно другое. Деканом тогда называли - внимание! Немецкое Dekan, итальянское и испанское decano, французское doyen, английское dean произошли от латинского decanus - десятник от decem - десять : "десятый, старший начальствующий монах в монастыре, десятник". Что касается дьяка и дьякона, у них источник другой - греческий язык. Греческое diakonos - "слуга, рассыльный", а позже, в эпоху христианизации, "дьякон, причетник". Надо сказать, что слово дьяк, в отличие от декана, знакомо рус скому языку аж с XI века, оно такое старое, что его и заимствованием-то назвать неудобно.
Тем не менее это заимствованное слово! Выводы делайте сами. С одной стороны, декан и дьякон пришли из разных языков, в разное время и значат совершенно разное.
Считается, что диакониссы были впервые упомянуты еще в «Послании к римлянам» апостола Павла - книге Нового Завета, где речь шла о Фиве, диакониссе церкви Кенхрейской. Начиная с IV века о диакониссах уже упоминают официальные документы.
Диаконы проходят служение на низшей степени священства, сами они не совершают таинств, но помогают священникам во время богослужения. Такая же, и даже большая роль отводилась когда-то диакониссам. Святая Олимпиада, диаконисса Так, считалось не вполне приличным для мужчины-священника появляться в доме у женщины. В случаях, когда требовалось причащение больных, беременных женщин, на помощь приходили диакониссы. Помимо этого, в те времена при крещении предписывалось помазание елеем по всему телу; эта обязанность — в отношении женщин — возлагалась на диакониссу.
Диакониссы участвовали в совершении литургии, занимались катехизацией, помогали больным, распределяли пожертвования среди нуждающихся женщин. Через диакониссу представительницы слабого пола могли обратиться к епископу, что напрямую было сделать невозможно. Кроме этого, с IV века действовал запрет женщинам молиться вместе с мужчинами, и служительницы помогали в «женской» части храма. Святая Татьяна, диаконисса При изучении института диаконисс исследователи придерживаются одной из двух точек зрения: либо женщины выполняли лишь роль помощников, исполняя служение, подобное служению диаконов, но по отношению к представительницам своего пола, либо же им отводилась более важная роль. Диакониссы получали свой чин посредством рукоположения от епископа.
Для ищущих этого служения существовали строгие требования. Диакониссой могла стать лишь незамужняя, овдовевшая или монашествующая женщина, чья жизнь не вызывала никаких нареканий. Вместе с ней могли проживать только ближайшие родственники. Обычно возраст диакониссы был не меньше сорока лет.
ДИАКОНАТ В ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
В словарных статьях рассказывается о таинстве Русской православной церкви, об особенностях и порядке церковного служения, об элементах одежды священнослужителей. Термины даны в их современном виде с указанием, если таковое имелось, прежнего значения. Имеются перекрестные ссылки, облегчающие поиск нужного термина. Словарные статьи написаны простым языком, рассчитаны на читателя, только-только начинающего знакомиться с православием. Православная энциклопедия дьякон первая, низшая степень духовенства.
Дьякон имеет право участвовать в совершении таинств, но не имеет благодати совершать их самостоятельно. Это правило не относится к таинству крещения, которое страха смертного ради могут совершать даже миряне. Во время церковных служб в обязанности дьякона входит приготовление священных сосудов, возглашение ектений и т. В этот чин ставленника рукополагает архиерей.
Первых семь дьяконов избрали еще апостолы. Сначала дьяконы прислуживали при трапезе, пеклись о содержании больных и обездоленных.
Фактически, не говорится ничего такого, что могло бы пролить свет на функции диаконов в ранней церкви. Перечисленные качества подобают людям, несущим финансовую и административную ответственность что соответствует Деян 6:1-6. Павел пишет Тимофею, что хороший диакон не должен оставаться без награды; тогда не только вера его возрастет, но он лучше будет служить другим 1Тим 3:13.
Из НЗ видно, что быть избранным диаконом или диаконисой считалось высшим признанием и было очень почетно. Подражая Христу, диакон должен был стать слугой ближних. Поэтому христианское диаконство отличалось от распространенного греческого представления о служении, которое считалось недостойным занятием для свободного человека. Греческий философ Платон писал: «Как может человек быть счастлив, если он вынужден кому-то служить? Должность диакона отличается от должности старейшины, которая соответствовала иудейским образцам ВЗ см.
Чис 11:16-17; Втор 29:10. Диаконство же, с другой стороны, основано на личном, впечатляющем историческом примере Иисуса, Слуги, Который сопереживал людям и пытался удовлетворить их потребности. По мере того как обязанности диакона становились более определенными, диаконы стали выполнять обязанности пасторской заботы. Бедным и больным они давали не только физическую помощь, но также наставления и утешения. Домашние церкви стали привычной областью работы диаконов и диаконис.
Они приходили на собрания и удовлетворяли потребности церкви в целом. Хотя сюда входило управление денежными средствами, это было не единственной их обязанностью. Без сомнения, диаконы и диаконисы стали символом любящей заботы церкви вообще. Трудно сказать, каково было место диаконов в рамках более широкой системы организации церкви в новозаветные времена, потому что в период становления еще существовал заметный разнобой. Некоторые историки церкви утверждают, что когда развилась церковная система, общиной стали управлять старейшины.
Диаконы же помогали им, в особенности по части общественного служения и пасторской заботы. В конце I — начале II веков в церкви явно было три определенных должности: диаконы, старейшины пресвитеры и епископы. Епископы или «блюстители» уже обладали властью над областями или группами церквей.
Ничего более конкретного о ее обязанностях или полномочиях не говорится, минимальным, что она несла Письмо Павла к римлянам. Точные отношения между дьяконами мужского и женского пола различаются. В некоторых традициях титул «диаконисса» также иногда давался жене диакона. Женщины-дьяконы упомянуты Плинием Младшим в письме императору Траяну от ок. Библейское описание качеств, требуемых от диакона и его семьи, можно найти в 1 Тимофею 3: 1—13.
Среди наиболее выдающихся диаконов в истории: Стефан , первый христианский мученик «первомученик» ; Филипп , чье крещение эфиопским евнухом рассказывается в Деяниях 8: 26—40 ; Св. Фиби , которая регистрируется в письме к римлянам; Святой Лаврентий , раннеримский мученик; Святой Винсент Сарагосский , первомученик Испании; Святой Франциск Ассизский , основатель нищенствующих францисканцев ; Святой Ефрем Сирин ; и святой Роман Мелодист , выдающийся ранний гимнограф. Выдающиеся исторические деятели, играющие главные роли в качестве дьяконов и заняли более высокие посты, включая Афанасия Александрийского , Томаса Бекета и Реджинальда Поула. Диаконат был сохранен как отдельное призвание в восточном христианстве , а в Западное христианство оно широко использовалось в соборах и как временный шаг на пути к священническому рукоположению. В 20-м веке диаконат был восстановлен как профессиональный порядок во многих западных церквях, в первую очередь в латинском обряде католической церкви, англиканской общине и Объединенной методистской церкви. Дьяконы священникам в их пастырских и административных обязанностях, но часто отчитываются непосредственно перед епископами своими епархиями. Они играют особую роль в литургии Восточной и западной церквей. Западный католицизм В Польше католик диакон поет Exsultet на Пасхальном бдении.
Примерно с диаконального бдения. Примерно с диаконального бдения пятого века, как постоянного состояния жизни в Латинской церкви. Развитие cursus honorum последовательность последовательностей привело к тому, что мужчины входили в духовное состояние через постриг , а затем рукоположение в младшие чины лектора, привратника, экзорциста, аколита перед рукоположением в высшие чины иподиакона. Дьяконами могли быть посвящены только мужчины, предназначенные для священства. По мере развития семинарий, после Трентского , до наших дней, единственными мужчинами, посвященными в дьяконы, были семинаристы, которые заканчивали последний год или около дипломированного богословского образования, так называемые «переходные дьяконы». Эти люди известны как постоянные дьяконы, в отличие от тех, кто продолжал свое формирование, которые называли те переходные дьяконами. Однако между ними нет сакраментальных или канонических различий, поскольку существует только один чиньяконов. Вышитый далматик, надлежащее облачение дьякона показано сзади с облаченным нарамником Период становления постоянного диаконата изменяется от епархии к епархии, как это определено местным ординарцем, но обычно он влечет за собой период молитвенной подготовки и несколько лет обучения.
Кандидаты в диаконические церкви получают инструкции по богословие , богословие , изучение Библии , гомилетика , сакраментальные исследования, евангелизация , экклезиология , консультирование и пастырское попечение и перед рукоположением. Они могут быть назначены для работы в приходе епархиальным епископом, где находятся под наблюдением приходских пасторов или в епархиальных служениях. Во время мессы, больше всего клириков, постоянные дьяконы, которые имеют право получать зарплату за свое служение, но многие из них предпочитают вознаграждать их. Они также могут проповедовать проповедь. Как священнослужители, дьяконы должны совершать Часовую Литургию. Дьяконы, как священники и епископы, являются обычными служителями причастия крещения и могут свидетельствовать при таинстве святого брака вне мессы. Дьяконы могут проводить похоронные обряды вне мессы, такие как заключительная похвала на могиле или прием тела на службе в похоронном бюро и может помогать священнику на заупокойной мессе. Они также могут председательствовать на различных службах, как Благословение Святого Причастия.
В то время как в древней истории их задачи и задачи были разными, сегодня дьяконы могут слышать исповедь и отпущение грехов, помазывать больных или служить мессу. Дьяконы, как священники и епископы, должны носить свои албаты и палантии; дьяконы кладут накидку на левое плечо, и она свешивается с правой стороны, а священники и епископы носят ее на шее. Далматик, облачение, особенно связанное с дьяконом, носят во время богослужения и других литургических функций; его использование более широко, чем соответствующее облачение священника, риза. Во время некоторых крупных праздников, таких как хиротонии, епархиальный епископ носит под ризой далматику, чтобы обозначить, что он наслаждается полнотой трех степеней священства - диакона, священника и епископа. Диаконат присуждается семинаристам, продолжающим священство, не ранее 23 лет канон 1031 Кодекса канонического права. В качестве постоянного государства диаконат может быть предоставлен одиноким мужчинам от 25 лет и старше и женатым мужчинам от 35 лет и старше, но епископская конференция может потребовать более пожилой возраст. Если женатый диакон овдовел, он должен соблюдать целомудрие. Однако в очень редких случаях овдовевшие дьяконы могут получить разрешение на повторный брак.
На том и распрощались. Вроде бы, обычная деловая встреча. Но, возвращаясь домой, Ирина почему-то всё время думала о Меркурьеве, и сердце её радостно билось.
Василий тоже не мог забыть хрупкую девушку с огромными, глубокими чёрными глазами. На гастроли актёр уехал с мыслями о ней. Съёмки картины, между тем, откладывались из-за его долгого отсутствия.
Режиссёр нервничал и однажды заявил Ирине: если через три дня Меркурьев не явится на площадку, ему найдут замену. Мейерхольд спешно отправила в Сочи телеграмму: «Приезжайте, мы простаиваем». И подпись: «Целую, Ирина».
Девушкой она была скромной. Просто ей очень хотелось, чтобы Меркурьев приехал и снялся в картине. Но третий день был на исходе, а актёр всё не появлялся.
Съёмочная группа собралась в режиссёрской, чтобы обсудить, что делать.
Диаконат Восточной православной церкви
Иеродиакон (или черный диакон)– это монах в чине диакона, который также помогает священнику (иеромонаху), но в монастыре. Кто же такой диакон? Когда впервые в Церкви появилось диаконство, для чего оно было предназначено и как оно со временем изменялось? Так, все священнослужители делятся на три категории: диаконы (дьяконы), иереи (пресвитеры) и епископы церкви. К сожалению, довольно часто именно традиция, а не новозаветное учение определяет, кто такой дьякон и что он призван делать. Кто может стать дьяконом? Так, все священнослужители делятся на три категории: диаконы (дьяконы), иереи (пресвитеры) и епископы церкви.
Дьяки в Московском царстве
Это относится не только к диаконам, но и к священникам, и к клиросу, и к чтецам, иными словами ко всем, кто участвует в богослужении. Дьяконы помогают епископу заботиться о мирских нуждах членов Церкви, собирая пожертвования от поста, принимая участие в программах обеспечения благосостояния и помогая нуждающимся. Диакон — это священнослужитель третьего, низшего священнического чина, который помогает священнику или епископу при богослужении или совершении таинств.
ДЬЯКОН - что это такое? значение и описание
Таким образом, дьяконы также являются членами местного церковного совета. Особенность голландских реформатских церквей является тем фактом, что каждая отдельная церковь является юридическим лицом со своими собственными финансовыми средствами, отделенным от самой церкви и управляемым дьяконами. Объединяющая церковь в Австралии В Объединяющей церкви в Австралии диаконат является одним из двух чин рукоположенного служения. Другой - служитель слова. Дьяконы Объединенной церкви призваны служить тем, кто находится в периферии церкви, и участвует в служении в сообществе. Дьяконы отправляют руководство в служении миру. Основное внимание в служении диакона уделяет заботе и состраданию к бедным и угнетенным, а также поиску социальной справедливости для всех людей. Они сами принимают участие в соответствующих функциях. Вот некоторые примеры служения, которые могут выполнять: тюремное служение, выступление в роли молодежи или общественных работников, в общественных организациях, в школах и больницах, или в местах нахождения миссий в Австралии или за рубежом. Хотя основная ответственность за богослужение в общинах лежит на служителях Слова, диаконы исполняют служебную роль, соответствующую их особому служению, включая служения, где их главное руководство находится в общине.
В Объединенной Церкви и служители слова, и дьяконы именуются Преподобным. Объединяющая церковь признала дьяконов с момента унии, но только на 6-й заявлее в 1991 году Объединенная церковь начала рукополагать диаконов. Частично это было связано с исторической, исторической и социальной ролью диаконов широко обсуждалась в церквях по всему миру в то время, когда создавались Основы сообщества Другие традиции Дьяконы также назначаются или избираются в других деноминациях, хотя это реже как шаг к духовному служению. Роль дьякона в этих деноминациях сильно отличается от деноминации к деноминации; часто больше внимания уделяется административным обязанностям, чем пастырским или литургическим обязанностям. В некоторых конфессиях в обязанности дьяконов входит только управление финансами и практическая помощь и облегчение. Старейшины У амишей есть дьяконы, но они избираются советом и не получают формального обучения. Они избираются собранием для служения в служении сострадания. На некоторых собраниях они избираются пожизненно. Баптисты Баптисты традиционно признают две рукоположенные должности в церкви: старейшины пасторы и диаконы согласно 1 Тимофею 3.
Некоторые баптистские церкви в реформатской традиции признают старейшину и пастора отдельными должностями.. Баптисты традиционно следовали принципу автономии местной церковной конгрегации, давая каждой церкви возможность определять толкование Священного Писания. Таким образом, взгляды баптистских церквей на то, кто и когда становится дьяконом, а также на то, что они делают и как они это делают, сильно различаются: в некоторых баптистских церквях дьяконы решают многие церковные дела, в то время как у других есть дьяконы. Преобладающее мнение баптистских церквей особенно теологически консервативных, включая большинство южных баптистских и независимых баптистских церквей заключается в том, что дьякон должен быть мужчиной, и женатый или вдовец и ранее не разведенный. Если дьякон оставлен разводится, он должен оставить свою должность но если его жена умирает, он может продолжать служить. Есть баптистские церкви, где женщинам разрешено быть дьяконами или диаконисами в Соединенном Королевстве и в основном Штатах среди афроамериканских и теологически умеренных церквей. В товарищества постоянных баптистских церквей дьяконами может быть любой взрослый член общины мужского пола, имеющий хорошую репутацию. В некоторых афроамериканских миссионерских баптистских церквях и в церквях, связанных с Национальной баптистской конвенцией, США, Inc. В других церквях может быть два отдельных совета диаконов и диаконис.
Чаще всего несколько поколений являются членами одной церкви среднего возраста. Они избираются кворумом ежегодно. Их роли наполовину пастырские, так как они иногда заменяют пастора или пастора во время его проповеди. Они также могут проводить специальную молитвенную службу, известную как «Молитва диакона». Другая их роль - сопровождать пастора во время Причастия , раздавать воспоминания хлеба и вина или виноградного сока и подавать хороший пример для подражания другим. В их административные обязанности иногда входит надзор за казначейством, учебной программой воскресной школы, транспортом и различными слумижениями. Отличительные черты баптистов для более подробного рассмотрения диаконов в церквях в других ассоциациях, особенно в Великобритании. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней Офис Дьякона обычно открыт для всех 12- и 13-летних членов церкви мужского пола; всем стать предложенным диаконами. Обязанности включает: Собирать пожертвования от поста.
Замужество для той, что выбрала этот путь, становилось невозможным. В случае, если после рукоположения диаконисса вступала в брак, и она, и ее муж подвергались анафеме. Еще большему осуждению подвергалась внебрачная любовная связь. О роли диаконисс в истории христианской церкви первых веков новой эры говорит уже то, что десять из таких женщин были причислены к лику святых. Диакониссой была и святая мученица Татьяна, ныне покровительница студентов, которая жила в Риме в III веке. Почему диакониссы исчезли в Средневековье Диакониссы были упомянуты в некоторых римских законах; после падения империи этот чин сохранялся еще несколько столетий. Одна из жен короля меровингов Хлотаря I, Радегунда, стала диакониссой ради того, чтобы избавиться от ненавистного статуса. Это произошло в VI веке. С развитием монашества институт диаконисс стал сходить на нет Но еще до окончания первого тысячелетия диакониссы стали исчезать из христианских храмов.
Ряд исследователей выдвигают версию, что главная причина тому — обычай совершать таинство крещения уже в младенчестве, а значит, практический смысл в присутствии служительниц церкви при проведении этого обряда пропал. Дольше всего диакониссы сохранялись в Константинополе и Риме. Для храма Святой Софии было определено около сорока диаконисс. В Средневековье женщины были отстранены от любой значимой общественной деятельности, то же касалось и храмов. Развивалось монашество, и институт диаконисс сходил на нет. Лишь с завершением эпохи Средних веков стали появляться идеи о возрождении раннехристианской традиции служения диаконисс, но до позапрошлого века они сводились к личной инициативе отдельных землевладельцев, в чьей власти находились церкви. Лютеране стали посвящать женщин в чин диакониссы в первой половине XIX века.
При первом взгляде на можно понять, что каждый из них носит какой-то особый чин, ведь не зря же они имеют различия в одежде: разного цвета мантии, головные уборы, у кого-то есть украшения из драгоценных камней, а другие более аскетичны. Но не каждому дано разбираться в чинах. Чтобы узнать основные саны священнослужителей и монахов, рассмотрим чины православной церкви по возрастанию. Следует сразу сказать, что все чины делятся на две категории: Белое духовенство. К ним относятся служители, которые могут иметь семью, жену и детей. Чёрное духовенство. Это те, кто принял монашество и отказался от мирской жизни. В писании говорится, что до Рождества Христова пророком Моисеем были назначены люди, которые должны были общаться с Богом. Именно с этими людьми связана сегодняшняя иерархия чинов. Алтарник послушник Этот человек является мирским помощником священнослужителя. В его обязанности входит: При необходимости послушник может звонить в колокола и читать молитвы, но ему строго возбраняется касаться престола и ходить между алтарем и Царскими вратами. Одежду алтарник носит самую обычную, наверх накидывает стихарь. Этот человек не возводится в ранг священнослужителей. Он должен читать молитвы и слова из писания, растолковывать их простым людям и объяснять детям основные правила жизни христианина. За особое усердие священнослужитель может посвятить псаломщика в иподиакона. Из церковной одежды ему разрешено носить подрясник и скуфью бархатную шапочку. Этот человек также не имеет священного сана. Но может надевать стихарь и орарь. Если архиерей благословит его, то иподиакону можно касаться престола и заходить через Царские врата в алтарь. Чаще всего иподиакон помогает батюшке совершать службу. Он обмывает ему руки во время богослужений, подает необходимые предметы трикирий, рипиды. Церковные саны православной церкви Все перечисленные выше служители церкви не являются церковнослужителями. Это простые мирные люди , которые желают приблизиться к церкви и Господу Богу. На свои должности они принимаются только по благословению батюшки. Рассматривать церковные саны православной церквиначнем с самого низшего. Положение диакона остается неизменным с древних времен. Он так же, как и раньше, должен помогать в богослужении, но ему запрещено самостоятельно совершать церковную службу и представлять Церковь в обществе. Его главная обязанность - чтение Евангелия. В настоящее время необходимость в услугах диакона отпадает, поэтому их число в церквях неуклонно снижается. Это самый главный дьякон при соборе или церкви. Раньше этот сан получал протодиакон, который отличался особым рвением к службе. Чтобы определить, что перед вами протодиакон, стоит посмотреть на его облачение. Если на нем надет орарь со словами «Свят! Свят», значит перед вами именно он. Но в настоящее время этот сан дается только после того, как диакон отслужил в церкви не менее 15—20 лет. Именно эти люди имеют красивый певческий голос, знают многие псалмы, молитвы, поют на разных церковных богослужениях. Это слово пришло к нам из греческого языка и в переводе означает «жрец». В православной церкви это наименьший сан священника. Епископ наделяет его следующими полномочиями: совершать богослужения и другие таинства; нести учение людям; проводить причащение. Иерею запрещено освящать антиминсы и проводить таинство рукоположения священства. Вместо клобука его голова покрыта камилавкой. Этот сан дается в награду за какие-то заслуги. Протоиерей является самым главным среди иереев и по совместительству настоятелем храма. Во время свершения таинств протоиереи надевают ризу и епитрахиль. В одном богослужебном заведении могут служить сразу несколько протоиереев. Этот сан дается только патриархом Московским и всея Руси в награду за самые добрые и полезные дела, которые совершил человек в пользу Русской православной церкви. Это высший сан в белом духовенстве.
Помощник священника, имеющий первую степень священства. О словаре Словарь забытых и трудных слов ХVIII-ХIХ веков — справочный словарь, содержащий устойчивые слова и выражения, встречавшиеся в русскоязычной литературе периода 18-19 веков — времени, когда русский язык претерпевал существенные изменения и происходило замещение слов новой лексикой. Словарь включает более 7 тысяч слов и выражений, а также более 500 иллюстраций, помогающих читателю лучше понять контекст. В словарных статьях приведена информация о происхождении выражения, а также — цитаты из художественной литературы, в которой это выражение употреблялось. Словарь адресован широкому кругу читателей, интересующихся русской классической литературой. Словарь церковных терминов дьякон греч. Дьякон имеет благодать непосредственно участвовать в совершении священником или архиереем таинств, но не может совершать их самостоятельно кроме крещения, которое могут при необходимости совершать и миряне. Во время богослужения дьякон приготавливает священные сосуды, возглашает ектению и т. Поставление в дьяконы совершается архиереем через рукоположение. О словаре Словарь церковных терминов представляет собой интернет-издание, второе по счету, одноименной книги. В словарных статьях рассказывается о таинстве Русской православной церкви, об особенностях и порядке церковного служения, об элементах одежды священнослужителей.
Таинство священства. Рукоположение во диаконы
Во время богослужения диакон совершает каждение (обходит весь храм с кадилом, которое разжигается при помощи раскаленного угля. что это такое? значение и описание» на канале «Мастерство в Деталях» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 26 сентября 2023 года в 19:12, длительностью 00:00:12, на видеохостинге RUTUBE. Дьяконы помогают епископу заботиться о мирских нуждах членов Церкви, собирая пожертвования от поста, принимая участие в программах обеспечения благосостояния и помогая нуждающимся. Обязанности диакона четко не перечислены и не указаны в Писании, но они, предположительно, включают все, что не входит в обязанности руководителя или пастора. Старший среди семи диаконов, избранных апостолами для поддержания порядка при "ежедневном раздаянии потребностей", он был привлечен к суду Синедриона и побит камнями за христианскую проповедь в Иерусалиме.
Диаконы — Православный календарь
Роль или должность дьякона была развита в ранней церкви прежде всего, чтобы служить физическим потребностям членов тела Христа. Роль или должность дьякона была развита в ранней церкви прежде всего, чтобы служить физическим потребностям членов тела Христа. То есть диакон приходил на дом к болящим мужчинам, а к женщинам шла непременно диаконисса. Дьяконы Объединенной церкви призваны служить тем, кто находится в периферии церкви, и участвует в служении в сообществе. Первоначально должность диакона состояла в служении при трапезе, в попечении о содержании бедных и больных; а потом они служили и при совершении таинств.
Что такое дьякон
- Зачем церкви дьякон? - Союз ЕХБ
- Дьяки в Московском царстве
- Права и обязанности диаконов
- Во Христе диаконство
Диакон - Deacon
| Дьякон - это кто? | Формально диаконы занимали самое низкое, подчиненное место в иерархии старшего клира. |
| ДИАКОН • Большая российская энциклопедия - электронная версия | Поскольку это помещение использовалось дьяконами, оно и называлось диаконник. |
| Знакомьтесь: диакон | Его назначение – помогать при богослужении, совершать службу самостоятельно дьякон не может. |
| ДИАКОН • Большая российская энциклопедия - электронная версия | Если кто из причта досадит пресвитеру или диакону, да будет отлучен от общения церковного. |
Диаконы — Православный календарь
И таких надобно прежде испытывать, потом, если беспорочны, допускать до служения... Ключевым отличием дьякона от епископа является то, что он не обязательно должен быть «учителен» 1-Тимофею 3:2 , то есть он может не иметь дар учительства. В остальном он должен показывать образец непорочности и усердного служения. В прошлое воскресенье в нашей церкви был рукоположен на диаконское служение Олег Клютченя.
Если это священнослужитель, принявший монашеский постриг, то называется он архидьяконом. Можно назвать ещё и иподьякона, но он не является священнослужителем, так как не наделён Благодатью Божией. По своему рангу он ниже чем дьякон и выполняет чисто вспомогательные обязанности. Обязанности дьякона во время богослужения Роль, отведённая этим священнослужителям в церковной службе, видна из перевода самого слова «дьякон». Чтобы понять, кто такой дьякон в церкви, достаточно побывать на богослужении и увидеть, сколь много обязанностей на него возлагается.
Образующееся при сгорании ароматической смолы благовоние неразрывно связано в сознании каждого прихожанина с церковной службой и тем самым способствует созданию благоприятного молитвенного настроя. Кроме того, у дьякона есть ещё одна важная обязанность. Открыв Церковный календарь, можно увидеть, что каждому дню года соответствуют определённые отрывки из Евангелия и из Апостола. Ежедневно под сводами храма его голос доносит до прихожан её бессмертные строки.
Мы не можем не испытывать боли, когда терзаются души и тела наших близких, когда страхом смерти принуждены к молчанию наши архипастыри и пастыри, находящиеся на Родине. И за пределами Руси мы остаемся ее сынами. Изгнанные из земного Отечества мы продолжаем быть духовным стадом святителей Петра, Алексия, Ионы, Филиппа и Ермогена. Мы остаемся частью Русской Церкви, страдающей и гонимой, облитой кровию священномучеников Владимира Киевского, Вениамина Петроградского, Гермогена Тобольского, Митрофана Астраханского, Андроника Пермского и безчисленного множества других новых священномучеников и мучеников. Заветы их — святыня наша, которую мы должны сберечь до того времени, когда Богу угодно будет явить силу Свою и возвысить рог христиан православных. А до тех пор мы должны пребывать в духовном единстве с гонимыми, молитвой укрепляя их.
Заочно лобызаем узы их, скорбим о тех кто поколебался. Знаем, что колебались иногда и древние исповедники истины. Но имеем примеры непоколебимости: пример Феодора Студита , изобличившего всякое отступление от церковной правды, пример Максима Исповедника, пример патриарха Ермогена. Страшимся отступить от путей, которыми они шли, ибо если находящиеся под игом выставят в оправдание человеческую слабость, что скажем мы, если испугаемся одних угроз? Находясь в сравнительной безопасности, мы должны укрепляться духом, чтобы воссозидать разрушенное, если Господь благоволит «возвратити... Ради того прежде всего мы должны хранить между собой единодушие и единство, представляя единую Русскую Церковь , а в то же время продолжать ее великое дело среди других народов. С самых первых веков христианства в России из нее шли проповедники в другие края. Теперь рассеянный русский народ сделался проповедником веры во всех краях вселенной. Задача Русской Заграничной Церкви позаботиться о том, чтобы просветить возможно большее число людей из всех народов. Ради выполнения сей цели Русский Архиерейский Заграничный Синод посылает меня в страну, откуда восходит чувственное солнце, но которая нуждается в просвещении лучами мысленного Солнца Правды.
Сознаю свои слабые силы; из послушания церковной власти и моему духовному руководителю покоряюсь сему избранию не ради чести и власти, а всего себя отдавая на служение Церкви. Молюсь Господу Богу, чтобы Он помог мне и укрепил меня до смерти подвизаться за истину. В сей великий для меня час молюсь о тех, кто воспитывал меня и назидал своими наставлениями и примером, молюсь о тех, среди которых проходило до сих пор мое церковное служение, о молодежи, которую воспитывал, о моей будущей пастве, о вселенской Церкви, о страждущей земле Русской! Уповаю на молитвы и предстательство великого сонма небесных поборников рода христианского. Прошу и Вас Святители Божии, а заочно и моего Архипастыря преосвященного епископа Виктора, помолиться о мне и преподать Божие благословение. Белград, 27 мая 1934 г. И слово епископа Пантелеимона Шатова : Ваше Святейшество! Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Достойные преемники апостолов Господа нашего Иисуса Христа, пришедшего в этот мир спасти грешников, из которых я первый! Вы собрались сегодня, чтобы назвать меня своим собратом и сослужителем, чтобы меня возвысить до участия в вашем собрании.
Мне стыдно и неловко что-то говорить в вашем кругу, кругу святителей Божиих, богомудрых хранителей веры Православной, через которых на земле является воля Божия. Послушание Святейшему Патриарху и Священному Синоду понудило меня прийти в ваше собрание. Отвечая на Ваш призыв, Ваше Святейшество, кающимся грешником пришел я к Вам, и Вы не возгнушались моей нечистотой, но разрешили меня от грехов, облекли в ангельский образ , даровали мне новое драгоценное имя, богомудрым словом наставили на путь монашеского жития и возвели в сан архимандрита. Вот и сегодня Вы, Ваше Святейшество, вновь призвали меня для наречения во епископа Орехово-Зуевского. Со страхом и трепетом и сознанием своего крайнего недостоинства пришел я сегодня сюда. Когда Вы, Ваше Святейшество, впервые сказали мне о своем намерении призвать меня на новое служение, на все мои недоумения и вопросы Вы ответили кратко: «Доверьтесь Патриарху». Почти сорок лет тому назад Бог, в Которого я не верил, но Которого уже вопрошал и Которого призывал в самые трудные моменты жизни, явил мне во сне, но явственней, чем наяву, куда ведет меня моя греховная, исполненная гордости и беззакония жизнь. Я падал в бездну, кромешная тьма окружала и пронизывала меня. С каждым мгновением нарастал ужас, и ничто не могло мне помочь. Видение кончилось, какая-то сила вернула меня в наш обычный мир, который по сравнению с реальностью пережитого казался мне картонной декорацией.
Я поверил в Бога и крестился, и вот уже почти сорок лет я погружаюсь в иную бесконечную бездну — бездну Божественной любви. Господь покрывает все мои грехи, Господь самые тяжелые скорби претворяет в радость, Господь в болезни дает утешение большее, чем в здравии. Перед этой бездной Божественной любви все мои грехи оказываются ничтожными и ничего не значащими. Послушанием Святой Церкви я должен ответить на эту любовь. Я знаю, что Господь призывает меня не к славе и богатству, не к почестям и успокоению, а к самоотвержению и служению людям, нуждающимся в любви и заботе. Я тоже, как нищий в замечательном приточном образе Симеона Нового Богослова, получил золотую монету, и не одну, а был буквально осыпан золотом. И я тоже хочу бежать к тем моим собратьям, которые не причастны этому духовному богатству, и каждому из них сказать — вот этот Господин одаривает нищих, просите у Него, Он и вам даст так же, как дал мне. Свою любовь ко мне Господь являл прежде всего в людях, которых посылал мне на моем жизненном пути. Один из них, дивный старец Тихон Пелих, однажды, смеясь, сказал мне, молодому женатому сельскому священнику: «Будете епископом». Первый шаг к архиерейскому служению, монашеский постриг, был совершен Вами, Ваше Святейшество, в день блаженной кончины отца Тихона, 17 июля.
Отец Павел Троицкий , которого я почитаю как великого святого ХХ века, после смерти моей жены, когда я думал о монашестве, написал мне, что менять в жизни ничего не нужно. Я мысленно прошу благословения у отца Павла на совершающиеся со мною изменения и верю, что они совершаются по воле Божией. Сегодня я вспоминаю и благодарю всех живых и усопших, согревавших меня любовью, служивших, помогавших мне, вразумлявших, воспитывавших меня. В первую очередь мою маму, не знавшую Христа, но самозабвенно любящую меня, явившую мне своей любовью в детстве образ рая. Здесь великие архиереи становились бесправными узниками земного ада, а я, недостойный, буду возведен вами, святители Божии, на высочайшую степень священства, чтобы помогать словесным овцам войти во врата рая. Новые мученики и исповедники Российские, вашим подвигом и вашими молитвами Церковь Русская освободилась от безбожного ига, молитесь обо мне, чтобы я, восприняв благодатный дар архиерейства, отложил самолюбие, сомнение и боязнь и до конца своей жизни безропотно нес иго Христово, хотя бы в малейшей степени подражая всем пострадавшим за православную веру. Завтра я склоню перед престолом Божиим свою голову, и Вы, Ваше Святейшество, Ваши Высокопреосвященства, Ваши Преосвященства, возложением Святого Евангелия и Вашими святительскими молитвами низведете на меня дар епископской благодати, которая уврачует немощи моей души, восполнит скудость моего ума и сердца для совершения нового служения, к которому призывает меня Святая Церковь.
Я поверил в Бога и крестился, и вот уже почти сорок лет я погружаюсь в иную бесконечную бездну — бездну Божественной любви. Господь покрывает все мои грехи, Господь самые тяжелые скорби претворяет в радость, Господь в болезни дает утешение большее, чем в здравии. Перед этой бездной Божественной любви все мои грехи оказываются ничтожными и ничего не значащими. Послушанием Святой Церкви я должен ответить на эту любовь. Я знаю, что Господь призывает меня не к славе и богатству, не к почестям и успокоению, а к самоотвержению и служению людям, нуждающимся в любви и заботе. Я тоже, как нищий в замечательном приточном образе Симеона Нового Богослова, получил золотую монету, и не одну, а был буквально осыпан золотом. И я тоже хочу бежать к тем моим собратьям, которые не причастны этому духовному богатству, и каждому из них сказать — вот этот Господин одаривает нищих, просите у Него, Он и вам даст так же, как дал мне. Свою любовь ко мне Господь являл прежде всего в людях, которых посылал мне на моем жизненном пути. Один из них, дивный старец Тихон Пелих, однажды, смеясь, сказал мне, молодому женатому сельскому священнику: «Будете епископом». Первый шаг к архиерейскому служению, монашеский постриг, был совершен Вами, Ваше Святейшество, в день блаженной кончины отца Тихона, 17 июля. Отец Павел Троицкий , которого я почитаю как великого святого ХХ века, после смерти моей жены, когда я думал о монашестве, написал мне, что менять в жизни ничего не нужно. Я мысленно прошу благословения у отца Павла на совершающиеся со мною изменения и верю, что они совершаются по воле Божией. Сегодня я вспоминаю и благодарю всех живых и усопших, согревавших меня любовью, служивших, помогавших мне, вразумлявших, воспитывавших меня. В первую очередь мою маму, не знавшую Христа, но самозабвенно любящую меня, явившую мне своей любовью в детстве образ рая. Здесь великие архиереи становились бесправными узниками земного ада, а я, недостойный, буду возведен вами, святители Божии, на высочайшую степень священства, чтобы помогать словесным овцам войти во врата рая. Новые мученики и исповедники Российские, вашим подвигом и вашими молитвами Церковь Русская освободилась от безбожного ига, молитесь обо мне, чтобы я, восприняв благодатный дар архиерейства, отложил самолюбие, сомнение и боязнь и до конца своей жизни безропотно нес иго Христово, хотя бы в малейшей степени подражая всем пострадавшим за православную веру. Завтра я склоню перед престолом Божиим свою голову, и Вы, Ваше Святейшество, Ваши Высокопреосвященства, Ваши Преосвященства, возложением Святого Евангелия и Вашими святительскими молитвами низведете на меня дар епископской благодати, которая уврачует немощи моей души, восполнит скудость моего ума и сердца для совершения нового служения, к которому призывает меня Святая Церковь. Я прошу Вас, Ваше Святейшество, Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства, усердно помолиться обо мне, чтобы, переоблачив меня в другие одежды, изменив мое имя, Господь изменил бы и мое сердце и просветил мой ум познанием Святой Троицы. Прошу ваших святых молитв, чтобы и на мне исполнились эти слова прп. Максима Исповедника, чтобы я за множеством дел и попечений никогда не забывал главное дело архиерейского служения — содействовать умножению в этом мире любви и знания Бога, в Троице покланяемого, Отца и Сына и Святаго Духа. Пришедший отвечает: хиротонию архиерейския благодати, преосвященнейший. Како веруеши? Кандидат во епископы читает Символ веры. Это первое исповедание. За ним следует второе: читается другой Символ, в нём более подробно и детально проговаривается православное учение о Троице, о Христе, об иконопочитании. Завершается второе исповедание молитвословием Богородице. Оба Символа кратко излагают догматическое учение Церкви как оно сформулировано 7-ю Вселенскими соборами. Третье исповедание носит уже не догматический, но канонический характер, это присяга или «обещание», нареченный несколько раз во всеуслышание произносит это слово: обещаюся. Обещаюся каноны святых апостол, седми Вселенских и благочестивых поместных соборов и правила святых отец хранити и соблюдати… Обещаюся ничтоже творити ми по нужде, аще и от сильных лиц или от множенмтва народу нудиму, аще и смертию мне воспретят веляще что сотворити ми вопреки божественным и священным правилом… После исповедания нареченный во епископы передаёт хартии с исповеданиями и обещанием первенствующему архиерею, целует десницы всех архиереев и отходит в алтарь, где ожидает собственно хиротонии. Своим чередом совершается литургия. По Трисвятом наступает время третьей стадии архиерейскойхиротонии. Общая её форма практическиничем не отличается от уже известных нам диаконского и пресвитерского рукоположений. В деталях различий множенство. Ставленник приводится протопресвитером и протодиаконом по древним Евхологиям - тремя архиереями пред святыя двери и приемлется архиереями во святый олтарь, пред святую трапезу, и преклоняет колена. Отметим, что обхождения престола, как на хиротониях диакона и пресвитера, здесь не бывает. Поверх Евангелия возлагают свои руки на ставленника все соприсутствующие архиереи. Провозглашается молитва в своём месте мы назвали её побудительной Божественная благодать, она предваряет все хиротонии. В нашем случае есть одно отличие - молитва начинается словами Избранием и искусом боголюбезнейших архиереев и всего освященнаго собора… В этих словах содержится указание на совершающих избрание. Кто мыслится включённым в весь освященный собор и эволюцию этих представлений мы проследили выше. Далее следует знакомый нам текст: Божественная благодать, всегда немощная врачующи и оскудевающая восполняющи, проручествует тя, благоговейнейшаго архимандрита имярек во епископа богоспасаемаго града название … В молитве цитируется 1 Кор 12. И иных Бог поставил в Церкви во-1х Апостолами, во-2х Пророками, в-3х учители; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцеления, управления, роди языков разные языки. Все ли апостолы? Все ли пророки? Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь ещё превосходнейший… Указанная цитата прямо не относится к какому-либо литургическому служению епископа. Павел просто констатирует, что Тело Христово состоит из разных членов с различными функциями и дарованиями, исключая и дополняя друг друга. В начальной части молитвы утверждается, что Господь через апостола Павла установил законоположивый нам иерархический порядок степеней и чинов чин с литургической функцией во еже служити и литургисати… , чего в Павловом послании нет. Но у Павла как раз утверждается противное, что названные функции разделяются между разными людьми. Наконец, у Павла говорится именно о дарованиях, харизмах, а не об иерархических чинах… Экзегетами принято, что неаккуратность, небуквальность в цитировании Писания есть признак древности текста причина проста - библейские книги не были доступны, их цитировали по памяти. В самом деле эта молитва, как, впрочем, и следующая за нею, обретается уже в Евхологии Bar 336 VIII века, в котором в основных своих чертах содержится и самый чин епископской хиротонии. Составлены же молитвы вероятно много раньше и с тех давних пор неизменно присутствуют в чине рукоположения епископа. В 1-й молитве устами первенствующего архиерея Церковь просит, чтобы Господь действием Святого Духа нашествием и силою и благодатию Святаго Твоего Духа через со-действие епископов чрез рукоположение нас соприсутствующих зде соепископов укрепил кандидата на служение -просити ему яже ко спасению народа. И чтобы Господь послушал епископа и послушати Тебе его. В Павловом Послании к Евреям утверждается, что окончательным посредником между Богом и людьми является Христос.
Кто такой дьякон
В прошлое воскресенье в нашей церкви был рукоположен на диаконское служение Олег Клютченя. Это брат с миролюбивым характером, вместе с супругой Еленой в нашей церкви трудятся уже долгое время. Олег проводит еженедельные встречи по изучению Библии, служение «Свобода в Боге», молитвенные собрания, он также является помощником по хозяйственной части и техническим нуждам церкви. Прилежный муж, любящий отец для дочери Верочки, верный и глубоко верующий человек.
Словарь был подготовлен в рамках реализации государственного заказа на унификацию норм русского литературного языка, испытавшего серьезные изменения в начале прошлого столетия. Всего словарь содержит 4 тома, в которых представлено более 90 тысяч словарных статей. В работе над составлением словаря принимали участие крупные ученые того времени. Словарь рассчитан на читателей практически всех возрастов. Помощник священника, имеющий первую степень священства. О словаре Словарь забытых и трудных слов ХVIII-ХIХ веков — справочный словарь, содержащий устойчивые слова и выражения, встречавшиеся в русскоязычной литературе периода 18-19 веков — времени, когда русский язык претерпевал существенные изменения и происходило замещение слов новой лексикой.
Словарь включает более 7 тысяч слов и выражений, а также более 500 иллюстраций, помогающих читателю лучше понять контекст. В словарных статьях приведена информация о происхождении выражения, а также — цитаты из художественной литературы, в которой это выражение употреблялось. Словарь адресован широкому кругу читателей, интересующихся русской классической литературой. Словарь церковных терминов дьякон греч. Дьякон имеет благодать непосредственно участвовать в совершении священником или архиереем таинств, но не может совершать их самостоятельно кроме крещения, которое могут при необходимости совершать и миряне.
Но кричать об этом на весь мир нельзя. Милосердие нужно оказывать просто так, не ожидая какой-либо похвалы или другой награды. Этот человек должен иметь большую силу духа.
Как мы знаем, священнослужители ограничивают себя в большинстве мирских радостей. Сан диакона - не исключение. Все, кто работает в церкви, обязаны соблюдать посты, усмирять свои страсти, не злословить. Непременным условием является вера в Бога. Дьякон — это человек, который искренне верит в божественное начало. Он призывает своими действиями и поступками к такому пониманию мира и других людей. В церковной среде он должен быть одобрен другими вышестоящими лицами. Для посвящения в диаконы священнослужители читают молитву.
После произнесения ее диакон может приступать к своим обязанностям. Запреты Как известно, у служителей церкви есть определенные табу в смысле личной жизни. Сан диакона — не исключение. В личной жизни слова его обязаны соответствовать действиям. Поступки - добрым намерениям. Он обязан быть абсолютно предан своему делу, людям, которые его окружают.
Кстати говоря, матушки на тех курсах получали еще и профессию медсестры или акушерки, очень даже полезную на глухом сельском приходе, куда обычно первоначально и направляли новоиспеченных священнослужителей. Вот и думаю, что очень даже полезно было бы восстановить такой институт воспитания будущих матушек и в нынешней Церкви! Кстати говоря, есть такой забавный, полу анекдотический случай, связанный с этими дореволюционными курсами девиц и балами. На одном из последних некий семинарист, условно назовем его Иван, познакомился с одной симпатичной девушкой, которая ему очень понравилась. Казалось, между ними зарождается любовь, и Иван уже был готов предложить любимой руку и сердце. Но… через некоторое время она ему заявила: «Прости меня, Ваня, я полюбила Колю и завтра выхожу за него замуж». Расстроенный в самых своих интимных чувствах Иван… в результате принял монашество. Прошло много времени, и он стал епископом. А Коля — священником, отцом Николаем. И надо же было такому случиться, что этого епископа направили возглавить ту епархию, в котором служил о. По обычаям того времени, все священнослужители епархии вместе со своими матушками должны были быть представлены новому владыке. И вот бедная вышеупомянутая матушка, ожидая своей очереди представления, терзалась в сердце, не зная, что сказать бывшему Ване, ставшему епископом, коего она в свое время отвергла. Думала, думала, и, наконец, надумала. Подойдя под благословение к архиерею, она сказала: «Вот видите, владыка, а если бы я тогда вам не отказала, вы бы не стали епископом». На что владыка густым архиерейским басом ответил ей: «Дура! Если Богу было угодно, чтобы я стал епископом, то я тогда бы на тебе женился, а ты бы потом умерла! Шутки шутками, но такой институт воспитания будущих матушек в РПЦ учредить было бы очень даже полезно! Ибо пренебрегать этой низшей ступенью священнического сана ни в коем случае нельзя. Хотя бы потому, что церковная история свидетельствует, о святости многих из них. Святые, служившие в этом сане Кроме вышеперечисленных шести первых из них Деян. Наконец, укажем: Порядок совершения диаконской хиротонии Хиротония в дьяконы совершается после освящения Даров, после слов архиерея: «И да будут милости Великаго Бога и Спаса нашего Иисуса Христа со всеми вами». Если же Рукоположение происходит на Литургии Преждеосвященных Даров, то оно начинается после Великого входа перед ектеньей «Исполним молитву нашу Господеви». На стоящую слева от Престола кафедру садится архиерей, а два иподьякона ведут к нему рукополагаемого из центра храма следующим образом: кандидат находится между ними; каждый из них держит одной рукой его руку, а свободной рукой приклоняют ему шею. Затем дьякон в алтаре возглашает: «Повели, повелите, повели, Преосвященнейший Владыко». Его возглас означает следующее. Произнося «Повели», он спрашивает согласия на хиротонию народа Божьего. Произнося «Повелите», он спрашивает согласия клира на принятие в его ряды нового священнослужителя. Произнося «Повели, Преосвященнейший Владыко», он спрашивает согласия архиерея на Рукоположение. Доведя посвящаемого до Царских врат, иподьяконы «передают» его протодьякону и дьякону, которые также берут его один — за правую, другой — за левую руку. Ставленник кланяется архиерею, который осеняет его крестным знамением. Затем протодьякон трижды обводит рукополагаемого вокруг Престола; ставленник же каждый раз целует все четыре угла Престола. Участвующие в Таинстве совершают следующие действия. После первого круга: поставляемый целует руки и колено архиерея в знак почтения к тому, через кого низводится на него благодать Божья. Хор в это время поет тропарь: «Святии мученицы, иже добре страдавше и венчавшеся…». После второго круга: поставляемый целует палицу и руку архиерея, опять же в знак своего почтения. Хор поет: «Слава Тебе, Христе Боже, апостолов похвало, мучеников веселие…». После третьего круга: поставляемый творит три поклона перед Престолом два поясных и один земной. Хор поет: «Исаие, ликуй, Дева име во чреве и роди Сына Еммануила…». После этого кафедру убирают, и хиротонисуемый становится у правой стороны Престола и трижды поклоняется архиерею, произнося: «Боже, умилостивися мне, грешному».