Федеральная служба безопасности задержала шестерых сторонников «Правого сектора»*, осуществлявших подготовку взрыва в православном храме в Крыму. При задержании террорист оказал вооружённое сопротивление и был ликвидирован ответным огнём. По версии спецслужбы, они готовили теракт в православном храме на полуострове.
Православный взгляд. О терроризме
Христианский терроризм, форма религиозного терроризма, включает террористические акты, которые совершаются группами или отдельными лицами, исповедующими христианские. Румыния - Венгрия - Словакия - Польша - Литва - Латвия - Россия. Как заявили сами террористы, вооруженные пулеметами «солдаты халифата» убили трех христиан и сожгли не менее 14 домов. В Чите 16-летнюю школьницу судят за терроризм и экстремизм. При задержании террорист оказал вооружённое сопротивление и был ликвидирован ответным огнём. Новость о том, что хохлы пытались повести теракт в России,заминировав православные иконы, лишь подтверждает то, о чем говорят все нормальные люди.
«Правый сектор»* готовился взорвать в Крыму православный храм
Все это грешно и ужасно, но убийства ежедневно во множестве совершаются во всем мире. Если говорить о массовых убийствах, то можно вспомнить нацистскую Германию, начало прошлого века в нашей стране, да и в других местах по всей планете. Но Бог есть Любовь, и это неизменно. Господь не медлит, Он долготерпит, даёт нам время покаяться и исправиться, призывает нас к единению с Собой. Наступит момент, когда Бог вмешается и истребит всякое зло, это и будет концом света. Благодать Божия, Божественная Любовь исполнит Собою всё и вся. Люди, которые примут это с радостью, обретут вечное блаженство. Люди, для которых жизнь с Богом нежеланна, этим нежеланием и обрекут себя на вечную муку.
Страшный Суд ждёт каждого из нас, а не только террористов. Готовы ли мы? О себе скажу: не готов, и поэтому не тороплю второе пришествие Христово, а каждый о себе пусть сам решает. Бог даёт нам время на покаяние и подготовку к концу света, который для каждого лично наступит с окончанием его земной жизни, а потом — воскресение и Страшный Суд. Возвращаясь к гибели людей в Брюсселе, скажу: несчастья случаются, но нам следует со смирением и терпением принимать волю Божью. Не стоит создавать себе психозы в спокойной квартире, бесконечно читая новости. Да, такие события напоминают нам о том, что мы смертны, можем умереть неожиданно по дороге с работы или на работу.
Поэтому нам следует готовиться к встрече с Богом и во благо использовать отпущенное нам время. И последнее. Молимся ли мы об убийцах, телесно губящих других людей, а духовно губящих себя? Самый жесткий вопрос, который люди предъявляют Господу: почему умирают невинные люди, дети, почему в мире есть боль и страдания? Чтобы по-христиански говорить о таких проблемах, нам нужно хорошо знать основы нашей веры. И первый, самый важный вопрос в таком серьезном разговоре — вопрос о происхождении зла. Откуда в мире появилось зло, кто несет за него ответ?
Наличие зла в мире мы наблюдаем с первых дней человеческой жизни: маленькие дети сражаются за свои игрушки, не умея говорить, проявляют ревность, отстаивают свое первенство и так далее. Библейский ответ на вопрос о происхождении зла кроется в той катастрофе, в том падении, которое мы называем первородным грехом. Дело не в том, что первые люди согрешили, съев запретный плод. Такое название «запретный плод» — неверно. Человеку было сказано, что есть с дерева нельзя, и объяснено почему: потому что еще не время, потому что человек еще не готов, не созрел для того чтобы вкусить этот плод. Не было прямого запрета, потому что Бог не балуется. Если бы Он сделал для человека что-то невозможное — это было бы просто человеку невозможно.
Но это было воспитание свободы. Помните сказку «Цветик-семицветик» с реальным финалом? У девочки осталось два лепесточка после всех желаний, и вдруг она вспоминает, что за её домом живет самый красивый в городе мальчик, которого она любит. Она мчится к нему и рассказывает про волшебный цветок. Он не верит, она дергает лепесточек и исполняет его желание, а потом говорит: «Теперь, мальчик, я оторву последний лепесточек — и ты полюбишь меня». И он в ужасе говорит ей: «Не делай этого, потому что потом ты меня убьешь. И девочка растаптывает этот цветочек.
Это великолепная религиозная попытка объяснить человеку почему Бог создал нас свободными, почему Он не создал нас послушными, любящими по определению. Богу не нужна такая любовь. Но человечество не устояло в этой любви и свободе, которую дал ему Бог, не смогло её понести. И каждый из нас этот мир не облагораживает после грехопадения, а вносит в него долю своего яда. То зло, которое сопровождает нас в мире, вызвано не действиями Бога, оно существует вопреки воле Бога «всем человеком спастися, и в разум истины прийти».
Нападения на школы — фирменный почерк исламских террористов: они хотят посеять максимальный ужас и панику, сломить волю к сопротивлению. Подобные акции в Нигерии и Камеруне проводило движение «Боко харам», периодически они происходят и в Афганистане. Напавшие на школу боевики связаны с группировкой «Альянс демократических сил» АДС — крылом «Исламского государства» ИГ, признано террористическим и запрещено на территории РФ , которое действует в Конго и Уганде. АДС вышла на сцену еще в 1995 г. Но позже АДС объявила, что придерживается радикального исламизма, а в 2016 г. Воспользовавшись хаосом в ДРК, боевики ИГ обосновались в конголезской провинции Северное Киву, где гражданская война не утихает с 1990-х. Драма в Мпондве — одна из таких атак и самая масштабная на данный момент. И она самая странная на первый взгляд. До сих пор традиционной базой ИГ, «Аль-Каиды» террористическая организация, запрещена в РФ и подобных им группировок были исламские страны. Там они располагали свои лагеря, вербовали сторонников, а при удачном стечении обстоятельств и ставили территории под полный контроль. Так было в Сирии, Йемене, Ираке и Пакистане. На африканском континенте радикальные исламисты, в том числе присягнувшие ИГ, активны в мусульманских Сомали, Ливии, Мали, Чаде, Буркина-Фасо, а также Нигерии и Эфиопии, половину населения которых составляют мусульмане. За пределами исламского мира, на землях «Даруль куфр» «Мир неверия» — где «неверные» правят и составляют большинство населения, — мусульмане-радикалы использовали другую тактику. Они совершали теракты, но укорениться не пытались, понимая, что местные общества настроены к ним крайне враждебно.
Чтобы по-христиански говорить о таких проблемах, нам нужно хорошо знать основы нашей веры. И первый, самый важный вопрос в таком серьезном разговоре — вопрос о происхождении зла. Откуда в мире появилось зло, кто несет за него ответ? Наличие зла в мире мы наблюдаем с первых дней человеческой жизни: маленькие дети сражаются за свои игрушки, не умея говорить, проявляют ревность, отстаивают свое первенство и так далее. Библейский ответ на вопрос о происхождении зла кроется в той катастрофе, в том падении, которое мы называем первородным грехом. Дело не в том, что первые люди согрешили, съев запретный плод. Такое название «запретный плод» — неверно. Человеку было сказано, что есть с дерева нельзя, и объяснено почему: потому что еще не время, потому что человек еще не готов, не созрел для того чтобы вкусить этот плод. Не было прямого запрета, потому что Бог не балуется. Если бы Он сделал для человека что-то невозможное — это было бы просто человеку невозможно. Но это было воспитание свободы. Помните сказку «Цветик-семицветик» с реальным финалом? У девочки осталось два лепесточка после всех желаний, и вдруг она вспоминает, что за её домом живет самый красивый в городе мальчик, которого она любит. Она мчится к нему и рассказывает про волшебный цветок. Он не верит, она дергает лепесточек и исполняет его желание, а потом говорит: «Теперь, мальчик, я оторву последний лепесточек — и ты полюбишь меня». И он в ужасе говорит ей: «Не делай этого, потому что потом ты меня убьешь. И девочка растаптывает этот цветочек. Это великолепная религиозная попытка объяснить человеку почему Бог создал нас свободными, почему Он не создал нас послушными, любящими по определению. Богу не нужна такая любовь. Но человечество не устояло в этой любви и свободе, которую дал ему Бог, не смогло её понести. И каждый из нас этот мир не облагораживает после грехопадения, а вносит в него долю своего яда. То зло, которое сопровождает нас в мире, вызвано не действиями Бога, оно существует вопреки воле Бога «всем человеком спастися, и в разум истины прийти». Бог несколько раз испытывает Адама в раю, когда он пал: «Где ты Адам? Почему ты прячешься? Адам все переводит на Еву. И Еву пытается спасти Господь. Ведь Бог уже знает заранее и что Адам сделал, и что Иуда Его предал, но просит: Остановись, покайся, измени свою судьбу, измени суд Божий. Покаяние — это тот шаг, где судьба человека может измениться. Первым это увеличивающееся зло увидел Адам. Уже в поколении его детей грех начинает расти, как ком. Человеческое зло, рожденное в свободной воле человека, начинает свою разрушительную работу в этом мире. И самое страшное последствие первородного греха — смерть. Именно из-за нее мы проживаем свой путь в печали и горе. Поэтому, когда мы говорим о таких тяжелых вещах как смерть невинных людей в страшных войнах, в террористических актах, мы должны понимать, что источник этой катастрофы, источник этой беды находится в нашем человеческом падении, в нашем человеческом грехе. Страдание невинных Когда Христа спросили о погибших под завалами башни, он ответил: «Думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете». За этими словами стоит не месть, не наказание, а скорбь. Скорбь Бога о человеке. Каждый человек знает о своей греховности, и все мы понимаем, что выйдем из этой жизни только через смерть. И поэтому смерть — это не просто безысходный шаг, а наш самый серьезный и самый сложный экзамен, который мы призваны сдать. Жизнь — это наша школа.
При задержании террорист оказал вооружённое сопротивление и был ликвидирован ответным огнём. Позже выяснилось , что уроженец Средней Азии, планировавший совершить теракт в синагоге, хранил самодельную бомбу дома под матрасом. Ошибка в тексте?
Как нам, православным, относиться к трагедии в «Крокусе»?
Его обвинения в «террористической деятельности» в РПЦ назвали «театром абсурда». Глава синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда в своем Telegram-канале назвал высказывание министра внутренних дел Эстонии Лаури Ляэнеметса «театром абсурда». Владимир Легойда, глава синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ: «Мне кажется, что заявление министра внутренних дел Эстонии Лаури Ляэнеметса возвращает в Эстонию в темные времена религиозных войн, Варфоломеевской ночи и охоты на ведьм. Любому здравомыслящему человеку очевидно, что Московский патриархат не занимается террористической деятельностью, а на территории Эстонии действует Эстонская православная церковь, которая, имея духовную связь с верующими в России, безусловно, является законопослушной организацией.
Мемориальный комплекс "Хатынь".
Он стал прообразом монумента в честь сгоревшей Хатыни: страшной ночью с 22 на 23 марта под обломками сгоревшего сарая он нашёл своего умирающего сына — раненный в живот мальчик обгорел и умер на руках у безутешного отца. Поэтому дату организаторы теракта в "Крокусе" выбирали неслучайно. В Сети гуляет информация, что изначально они планировали совершить теракт 9 мая, но потом дату перенесли на 22 марта — годовщину Хатыни. Удивительно, но символизм даты уходит глубоко в века, ведь Русская православная церковь празднует в этот день память о сорока Севастийских мучениках.
Речь идёт о городе Севастии, в котором солдаты-христиане армянского гарнизона, вопреки приказу своего начальника, язычника Агриколая, отказались приносить жертву идолу. Они были загнаны в озеро и замёрзли насмерть. Представьте, но их жертва тоже оказалась связанной с огнём. После их смерти Агриколай приказал сжечь тела дотла, чтобы христиане не почитали их как святыню, а кости выбросить в реку.
Позже останки святых были найдены христианскими священниками и погребены. В честь Сорока мучеников на Руси было принято печь особые булочки — "жаворонки": ведь именно птица всегда была символом души погибшего человека. Кто заступается за террористов, устроивших бойню в "Крокусе" Мало кто знает, но на дату 22 марта приходится ещё одна трагедия, произошедшая на Дальнем Востоке в годы Гражданской войны и интервенции. Там в этот день японцами были убиты 257 жителей села Ивановка Амурской области.
Изначально это село занимал отряд красных партизан, а когда они ушли, японцы расправились с мирными жителями. Среди убитых было девять женщин и четыре ребёнка. Интервентами было сожжено 67 домов. Пусть не обманывает гражданство преступников — ниточки ведут к Бандере и его последователям.
Причём последнего в ЦРУ долгое время считали мёртвым. На Украине он годами продолжал вербовать сторонников.
В РФ против него заведено уголовное дело о наемничестве.
Возбуждено уголовное дело по факту участия в деятельности террористической организации. При обысках по месту жительства подростков у них нашли основные части огнестрельного оружия, боеприпасы к нему, самодельное взрывное устройство с поражающими элементами, четыре килограмма пиротехнической смеси и средства связи и коммуникации.
Также, по его словам, в иконах были обнаружены диверсионные взрыватели промышленного производства с комплектами замедлителей, применяемые специальными подразделениями вооруженных сил для диверсий. Чаще всего — наркотиков, но это больше про католические широты и статуэтки, изображающие Деву Марию. Обыскивают такие грузы обычно не так пристрастно, хотя в последнее время прием срабатывает все реже и реже.
Православный взгляд. О терроризме
— Как православному человеку относиться к террористам? В связи с кампанией против фильма Алексея Учителя «Матильда» проявили себя экстремистские группировки с православной самоидентификацией. Силовики задержали еще одного предполагаемого соучастника террористов, напавших на концертный зал «Крокус Сити Холл» в подмосковном Красногорске.
«Правый сектор»* готовился взорвать в Крыму православный храм
В центре Копенгагена горит здание биржи XVII. 😱В Эстонии предложили признать террористической организацией Русскую православную церковь. Спецслужбы Киргизии предотвратили террористическое нападение на православную церковь в Джалал-Абаде (юг республики), которое планировали совершить в канун новогодних. И такие теракты мы устраиваем ежедневно – оскорблением, проклятьем, пожеланием другому сдохнуть. Что касается террористических актов последних времен, то чаще всего они совершаются экстремистами, которые рядятся в религиозные одежды.