Централизованная религиозная организация «Центральное Духовное Управление мусульман Ростовской области» в составе ЦДУМ России. Религиозное объединение «Духовное управление мусульман Российской Федерации» по адресу Москва, Выползов переулок, 7с2, метро Проспект Мира, показать телефоны. Религия - 31 октября 2023 - Новости Тюмени - Пленум Центрального духовного управления мусульман России состоялся в Уфе.
ИСЛАМ СЕГОДНЯ
Пленум Центрального духовного управления мусульман России состоялся в Уфе. Благотворительный фонд поддержки семьи, материнства и детства «Мамина радость», организованный при поддержке Духовного управления мусульман Удмуртии, выступает в защиту прав. Духовное управление мусульман в своем обращении призвали органы госвласти на федеральном и региональном уровнях реагировать на инциденты незамедлительно, грамотно и сдержанно. Глава Духовного Управления мусульман Ставропольского края (ДУМ СК) Мухаммад хаджи Рахимов провёл праздничный намаз "Ид аль-фитр" в соборной мечети Пятигорска.
Делегация ДУМ Ивановской области с братским визитом находится в Республике Мордовия
По его словам, община мечети «Аль-Марджани» согласилась с его избранием на пост муфтия, лишь когда он пообещал, что каждый месяц будет приезжать и проводить пятничную молитву. Именно в 80-е Талгат Сафич стал носить фамилию Таджуддин, что в переводе с арабского означает «корона религии» в разных источниках, таких как базы ЕГРЮЛ и онлайн-энциклопедиях, она записывается также как Таджуддинов и Тадзетдинов. Религиозный раскол «Большая российская энциклопедия» указывает, что в восьмидесятые годы ДУМЕС представлял собой организацию, объединявшую всего 94 прихода, а «каждый ее шаг контролировался Советом по делам религий при Совете министров СССР». Во второй половине десятилетия, с началом так называемого религиозного возрождения, дышаться свободнее стало и мусульманам. К заслугам Талгата Таджуддина относят то, что он увеличил число мечетей до 500, добился для ДУМЕС возможности издать в Казани 50 тысяч экземпляров Корана и 10 тысяч экземпляров сборника хадисов, при нем в октябре 1989 года в Уфе открылось медресе имени Ризаэтдина ибн Фахретдина ныне — Российский исламский университет ЦДУМ России. Муфтий был инициатором строительства известной уфимской мечети «Ляля-Тюльпан», где ранее упомянутое учебное учреждение базировалось с 1990 по 2005 год.
Также Таджуддин способствовал отправке из Башкирии и Татарстана шакирдов для обучения в Бухаре. Съезд ДУМЕС в Уфе летом 1980 года Источник: из книги «33 года служения Истине и Отечеству» Одним из ключевых направлений работы ДУМЕС в те годы стала интеграция в международные процессы — организация и ее руководитель участвовали в многочисленных форумах и конференциях по всему миру. К 1988 году в составе управления находились 142 общины, двумя годами позднее Таджуддину было присвоено высшее духовное мусульманское звание — шейх-уль-ислам. По его инициативе был учрежден праздник «Собрание в святом Болгаре», на который в татарский город Болгар ежегодно стекаются паломники. Федеральная власть не обращала на эти процессы внимания, а региональные власти склонялись к созданию собственных автономных мусульманских структур.
Как указывает «Большая российская энциклопедия», примерно тогда же Таджуддин дал согласие на создание независимых исламских религиозных центров, но это не предотвратило появления региональных духовных управлений, что в дальнейшем способствовало усилению раскола. Политический обозреватель Михаил Тульский в научной статье «Раскол в руководстве российских мусульман» цитирует заявление представителей Высшего координационного центра ДУМ России, в котором они заявили, что сан «Верховный муфтий России» Талгата Таджуддина «является самозванным и незаконно присвоенным». Он также упоминает о выигрышной для тогдашнего президента Татарстана Минтимера Шаймиева ситуации с образованием независимого ДУМ РТ, которое позволило «перенести столицу российского ислама из Уфы в Казань». В книге «Новейшая история ислама в России» исламовед, член экспертного совета ВАК при Минобразования РФ по теологии Роман Силантьев отмечал, что в период раскола в сторону Таджуддина посыпались обвинения в сотрудничестве со спецслужбами, ОПГ, националистами, некоторые заявляли о якобы имеющихся у него психических проблемах, кто-то считал его лжепророком, отступником и так далее он в ответ нередко называл своих оппонентом ваххабитами. Отметим, что книга Силантьева в свое время вызвала противоречивые оценки в мусульманском обществе, а сам он сейчас больше известен по своей скандальной экспертизе спектакля «Финист Ясный Сокол» , однако схожее описание именно причин мусульманского раскола девяностых встречается и в ряде других источников.
Также приводятся и примеры неоднозначного поведения Таджуддина, которое не понравилось некоторым другим религиозным деятелям. Не в ладах с уммой Самый известный из таких инцидентов произошел в 1992 году в Набережных Челнах, где по инициативе главы ДУМЕС в новой мечети «Тауба» был установлен витраж с изображением полумесяца, креста и звезды Давида. В видеохронике тех лет, опубликованной верховным муфтием в соцсетях годы спустя, рассказывается о том, что это был «храм, предназначенный для человека» вне зависимости от его религии. Впрочем, как сообщал « Коммерсант », этот замысел оценили не все, а торжества по случаю открытия мечети закончились дракой между сторонниками и противниками Таджуддина. Открытие мечети в Нижегородской области противники Таджуддина припоминают ему до сих пор Источник: ГолосИслама.
RU «Реальное время» также рассказывало о случае, имевшем место в 1999 году, когда Талгат Таджуддин поцеловал руку патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго. Фотографий и видео этого случая корреспонденту UFA1. RU найти не удалось, однако в 2009 году произошла почти аналогичная ситуация, о которой также писало издание, и она уже куда лучше задокументирована. Тогда муфтий поцеловал руку патриарху Кириллу, вручавшему ему орден святого благоверного князя Даниила Московского II степени «за труды по укреплению межрелигиозного диалога и в связи с 60-летием со дня рождения».
Несколько сотен человек зашли в здание аэропорта и на летное поле, позднее их вытеснили сотрудники правоохранительных органов. По последним данным, пострадали более 20 человек, включая полицейских, задержаны 60 участников беспорядков. Дагестанские власти и религиозные деятели осудили произошедшее, связав его с провокацией.
Шайтан может воспринимать наши мысли, эмоции, переживания и основываясь на полученных сведениях, строит человеку свои козни. Для него не существует языкового барьера, ибо понимает саму суть и смысл.
Если Вы используете этот сайт, то Вы даете согласие на использование cookies. Вы можете от этого отказаться. Для этого настройте соответствующим образом Ваш браузер.
Делегация ДУМ Ивановской области с братским визитом находится в Республике Мордовия
Глава Духовного Управления мусульман Ставропольского края (ДУМ СК) Мухаммад хаджи Рахимов провёл праздничный намаз "Ид аль-фитр" в соборной мечети Пятигорска. Председатель Духовного управления мусульман Чувашской Республики Мансур хазрат Хайбуллов принял участие на ифтаре, организованный мусульманами города Козловка. Мусульмане с горечью смотрят на пролитие крови в этой древней обители веры и единобожия. Совет улемов Духовного управления мусульман Российской Федерации в ходе очередного очного заседания принял богословское заключение № 2/23 «Дозволенность торговли акциями.
Новости Уфы и Башкирии 27.04.24: разворот у Бельского моста, Студвесна и новая выставка
- Духовное управление мусульман РФ призвало жителей Дагестана не вестись на провокации
- Духовное управление мусульман - все новости и статьи -
- Рубрика Новости
- Архив материалов
- Адреса молельных домов г. Иваново и Ивановской области
Правительство Саратовской области
Примите искренние поздравления с Днём России от имени Духовного управления мусульман Республики Башкортостан! Новости и статьи источника Духовное управление мусульман Саратовской области Саратов Саратовская область. Сайт духовного управления мусульман Саратовской области. «В прошлом году обучение прошли 35 человек, среди которых были руководители и заместители руководителей духовных управлений мусульман, религиозные деятели из 14 регионов Российской Федерации. АльхIамдулиЛлагь, верующих, соблюдающих мусульман становится всё больше и больше.
От медресе до «Мерседеса»: как верховный муфтий России шел к сану и что приобрел на этом пути
первый заместитель муфтия и директор медресе «Шейх Саид» Расим хазрат Кузяхметов. Значимость для мусульман 5 столпов ислама В хадисе Пророка Мухаммада ﷺ говорится: «Ислам основывается на пяти столпах: свидетельстве о том, что нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад – Посланник Аллаха, правильном совершении. Единоверцев поздравил Глава Духовного управления мусульман Рязанской области, главный имам-мухтасиб Рязанской области Рашид-хазрат Бултачеев. Духовное управление мусульман наградит подростка, спасшего людей в «Крокусе». Духовное управление мусульман Татарстана сообщило о изменении времени намазов, в связи с тем, что с начала мая и до начала августа на территории региона невозможно точно определить время начала ночной и утренней молитв. Главные новости об организации Духовное управление мусульман на
Рубрика Новости
Председатель Духовного управления мусульман РФ Равиль Гайнутдин об итогах 2023 года. Роман Бусаргин, подхватив затронутую новым муфтием тему, отметил важность всех направлений, которыми занимается духовное управление мусульман и подчеркнул, что региональное правительство продолжит сотрудничество с ДУМСО по всем вопросам. Об этом сообщили в пресс-службе духовного управления мусульман РФ. Духовное управление мусульман Российской Федерации, централизованная религиозная организация мусульман. О взаимодействии Духовных управлений мусульман Донецкой Народной Республики и Чеченской Республики. Централизованная религиозная организация "Региональное духовное управление мусульман Самарской области в составе Центрального духовного управления мусульман России".
ДУМ России: Между духовными управлениями мусульман разногласий нет
В свою очередь, Расим Кузяхметов подчеркнул, что духовное управление мусульман продолжит свою просветительскую деятельность, работу, направленную на поддержание мира и стабильности на территории Саратовской области, взаимодействие с молодёжью. Мы продолжим начатую Мукаддасом Бибарсовым работу по укреплению межнациональных и межконфессиональных отношений в регионе, — заверил главу региона Расим Мухтарович. Роман Бусаргин, подхватив затронутую новым муфтием тему, отметил важность всех направлений, которыми занимается духовное управление мусульман и подчеркнул, что региональное правительство продолжит сотрудничество с ДУМСО по всем вопросам. Духовное управление мусульман традиционно вносит большой вклад в сохранение традиций нашего многонационального региона, — подчеркнул глава региона.
Но это очень странно ставить озвучку для изучающ... Ахмадиев Юнус 3 апреля, 24 Такое ощущение будто прочитал вахабитскую статью.
Не псевдосаляфитскую, так как они притворяются аша...
And in the future, we will not give up our positions," said Zulkarnay Shakirzyanov. Tatyana Smirnova, Doctor of Historical Sciences, member of the Public Chamber of the Omsk Region, believes that inter-ethnic harmony and peace between confessions are extremely important.
Especially now, when our country is facing enormous challenges, being under the heavy pressure of sanctions. We hear serious scientific reports delivered here. And most importantly, people talk to each other, they establish new contacts," Tatyana Smirnova added.
Following the plenary session, the participants worked in thematic sections. Assalam ealaykum wa rahmat allahi wa barakatuh! Peace be upon you, mercy of the Most High and His blessing.
I would like to start my address by remembering the victims of the devastating earthquake in Morocco and the disaster in Libya. I extend my most sincere condolences to the people of these beautiful countries. Today our prayers and thoughts are with our brothers and sisters, we share their grief and sorrow.
And whoever believes in Allah, He will guide his heart along the Right Path. We should be patient and rely on the mercy of the Almighty even in hard times, for He knows best what is good for us. Dear friends, Today this hall of hospitable St.
Petersburg has gathered the leading theologians, reputable clergy and public figures: in short, all those who daily carry the great mission of ministry to the Most High on their shoulders; who feel a unique spiritual calling to serve on the pastoral path; who need to seek and find answers to the most difficult questions from ordinary people, their parishioners, no matter how challenging from the religious or moral point of view the questions may be, to speak words of encouragement, consolation and support to each and every one. The true beauty of the human soul is revealed only through service to God and neighbors. All this has a direct bearing upon the theme of our conference.
A very impressive composition of the respected participants of the forum — and we have representatives of more than forty countries of the world — will allow us to fully and comprehensively discuss theoretical and practical issues related to the role of religious values in the modern world, exchange opinions and accumulated experience. Over the past two decades alone, humanity has gone through a stage of enormous transformation — the explosion in new technologies, unprecedented opportunities for communication and cooperation, strengthening friendship, good-neighborly relations and strong mutually beneficial ties between countries and peoples, which have become an undoubted blessing on the one hand, have exacerbated conflicts on the other. The traditional institutions of humanity — the family, notions of good and evil and, as a consequence, religion — have been exposed to the most severe attack.
Muslim communities are actively integrating into global processes while preserving their identity and values. Prayer apps, online broadcasts of worship services, religious education courses, all this allows us to practice religion in new ways. However, it is important to remember that technology is only a tool that should not replace traditional practices and distract us from the true essence of faith. Religion with its high mission of serving society is assigned one of the key roles.
In this regard, the focus should be on the younger generation, the youth. Let us remember ourselves. It is when we look at the world with young eyes, we all tend to question figures of authority and willy-nilly become non-resistant to those who take advantage of the callowness and gullibility of young people and prompt them to go down the crooked path of destruction of centuries-long traditions and values. This problem is not a rare phenomenon.
Our sacred duty is not to judge, but to understand young people and go towards them with an open heart. We must be fully aware that young people, their spiritual, moral, cultural and intellectual state is our future. In this regard, it is extremely important for all of us to join our efforts and develop a shared strategy of the state, religious organizations and civil society institutions. This strategy should be aimed at resolving current acute problems of social development, preserving and strengthening religious, spiritual, and moral values.
Successful projects in this area and best practices should be made available to the public. I hope that all these tasks will be a subject matter of constructive and interesting discussion among the delegates of the forum. The mission of Islam today is in the promotion of education and enlightenment of believers on the basis of long-standing traditional values of Russian Muslims, in the formation of motivation base on spiritual values for a comprehensive development of believers and the Muslim community under modern conditions, in strengthening the unity and cohesion of Russian society. This is very important because the man of pure faith, following the canons and values of Islam, treats a person of other faith or ethnicity with respect.
Islam forms the spiritual world, world outlook, behavior and lifestyle of a Muslim incompatible with xenophobia, extremism and discrimination of people. A national institute of religious journalism which is to play a vital role, must be formed within a short period of time, for it is to promote and strengthen religious values and religious culture in the public realm. There is a need for journalists who are able to cover with quality and responsibility the problems of religious life of society, promote religious values and religious culture in the public space. And this is a common task for the authorities and religious organizations.
Духовное управление мусульман РФ призвало жителей Дагестана не вестись на провокации
Духовное управление мусульман традиционно вносит большой вклад в сохранение традиций нашего многонационального региона, — подчеркнул глава региона. Фото: пресс-служба губернатора Саратовской области. В 1993-1995 годах обучался в медресе города Октябрьский Башкортостан. В 2005 году окончил Международный исламский университет в Каире.
Мать и отец — это люди, с которыми человека связывают самые первые отношения в его жизни. Это матрица межчеловеческих отношений в нашей жизни. Какие у ребенка отношения с родителями в детстве — такими и будут его отношения с другими людьми во взрослой жизни. Конечно, в первые годы жизни их качество и характер полностью зависят именно от родителей.
Род продолжается за счет потомства, а потомство появляется там, где есть брак, есть муж и жена.
Верховный муфтий отметил исторические корни взаимодействия между религиями в России На юбилейном заседании Межрелигиозного совета России, посвященного его 25-летию выступил член Президиума и один из... Заявление Межрелигиозного совета России Межрелигиозный совет России в течение 25 лет служит утверждению мира и согласия между религиями и народами, населяю...
Наша главная цель — сохранить преемственность организации. Именно укрепление руководства мечетской системой. Мы договорились, что вся общественная деятельность — все, чем я занимаюсь, остается.
Единственно, что, если вы будете меня приглашать то уже не в качестве муфтия, а в качестве общественного и религиозного деятеля и, надеюсь, члена Президиума. Расим хазрат прошел через «сито», и я прошу вас поддержать его организационным единством, укреплением нашей организации, укреплением наших мечетей и наших мечетских кадров. Мы также будем соприкасаться на религиозном пространстве, на общественном пространстве.
Новости по тегу: Духовное Управление Мусульман
Good Man 24 марта, 24 Ассалямуалейкум помогите пожалуйста ради Аллаха , у меня такое случилось наверное впервые , с начало... Фазлиддин Абдужалилов 22 марта, 24 Да одарит Бог благом всех, кто участвовал в публикации этой прекрасной статьи. Камила Mахмудова 18 марта, 24.
По окончании восьми классов школы в 1963 году Тазеев поступил в профтехучилище. После него устроился на Казанский завод синтетического каучука, где работал слесарем по ремонту химико-технологического оборудования. Однако все эти годы молодой человек продолжал интересоваться исламом, что и определило его решение. В 1966 году он поступил в медресе и с отличием окончил его семилетний курс, указано в официальной биографии. Впрочем, всё могло бы сложиться иначе, если бы не упорство будущего верховного муфтия, рассказывает «Большая российская энциклопедия».
Шакирд Талгат Таджуддин слева в 1972 году в Марокко в составе делегации советских мусульман Источник: из книги «33 года служения Истине и Отечеству» Уполномоченный по делам религиозных культов по ТАССР запретил посылать ученикам из республики материальную помощь от мечети, урезая их и без того скудное жалованье. Более того, по окончании первого курса обучения вышел приказ об отчислении Талгата из медресе «по неизвестной причине». Решение в итоге удалось обжаловать «во множестве официальных инстанций», но все эти происшествия делали учебу Талгата самым настоящим моральным и материальным испытанием. Вернувшись из медресе в 1973 году, Тазеев получил должность имам-хатыба той самой казанской мечети «Аль-Марджани», в которую он сам ходил в детстве. Будущий верховный муфтий по окончании бухарского духовного училища начал учебу в Университете аль-Азхар в Каире, которое завершил в 1978 году. После этого он получил должность уже первого имам-хатыба в мечети татарской столицы. Таджуддин с духовными наставниками в мечети «Аль-Марджани» Источник: из книги «33 года служения Истине и Отечеству» При этом, по словам самого религиозного деятеля, по завершении учебы в Египте, куда его направил тогдашний муфтий Шакир Хиялетдинов, ему несколько раз поступали предложения возглавить Духовное управление мусульман европейской части СССР и Сибири ДУМЕС — официальную организацию мусульман в Советском Союзе.
Дело в том, что Шакир хазрат в 1974 году скончался, а временно исполнять его обязанности стал Ахмедзян Ахметзян Мустафин, находившийся уже в преклонном возрасте. Как писали в книге «Ахметзян Мустафин: из истории ислама в СССР» историки Марат Сафаров и Ислам Зарипов, выбор пал на него, так как советские власти в семидесятые «еще ориентировались на пожилых и успешно участвовавших в международной деятельности религиозных деятелей». В мае 1975 года под традиционным полным контролем Совета по делам религий в Уфе прошел съезд ДУМЕС, целью которого для властей было «избрать нового муфтия и удалить из духовного управления нелояльные элементы, заменив их более пригодными работниками» цитата архивного документа по статье кандидата социологических наук Мансура Кильдеева. На место Мустафина пришел ленинградский имам Габдельбарый Исаев — также уже немолодой религиозный деятель. Мустафин вернулся в Москву, где продолжил работу имам-хатыба Московской соборной мечети. Однако у него был колоссальный опыт работы как в условиях государственного атеизма, так и в условиях города, имевшего статус «колыбели трех революций», также он был хафизом, то есть знал Коран наизусть. Однако в 1980 году Исаев заявил о своем уходе с поста председателя ДУМЕС, став первым муфтием, добровольно и при жизни покинувшим свой пост.
Власти, как писали Сафаров и Зарипов, на фоне Исламской революции и начавшейся войны в Афганистане несколько изменили свой подход к назначению нового муфтия — они были заинтересованы в «эффективном руководителе религиозной структуры, способном на активное взаимодействие с ними», и это открыло дороги молодым. Выбор пал на Талгата Тазеева. Я был доволен тем, что меня назначили имам-хатыбом в мечети, — объяснял свою позицию он в одном из постов в соцсети. Выслушав меня, он сказал, что это не кто-то из созданий предлагает такую ответственную работу, а сам Господь. Сафиуллин, по словам религиозного деятеля, дал ему понять, что если он откажется от избрания на такой высокий пост, то «станет просто дезертиром». По его словам, община мечети «Аль-Марджани» согласилась с его избранием на пост муфтия, лишь когда он пообещал, что каждый месяц будет приезжать и проводить пятничную молитву.
Чехов, в которых задействован местные мусульмане: строительство памятной стелы о героях Великой Отечественной войны, участие в субботниках, помощь нуждающимся, благотворительные акции и иные направления. Эвадулло Орипов и Ахмад Зобнин поблагодарили главу городского округа за поздравления и отметили, что они всецело ощущают ту поддержку, которая администрация Чехова оказывает мусульманам.
Они также подчеркнули, что чеховскую умму, как и завещает Священный Коран, характеризует высокий уровень патриотизма и готовность оказывать содействие в реализации программ, которые направлены на облагораживание родного города. По итогам беседы стороны обменялись памятными подарками.
От имени Духовного управления мусульман Московской области и себя лично с сердечным теплом поздравляю Вас с днём рождения! Искренне благодарю Вас за неустанную заботу о нашем общем доме — Подмосковье, которое под Вашим мудрым руководством всесторонне развивается, за чуткое отношение к нуждам и чаяниям жителей региона, за усердие в поддержании мира, гармонии и добрососедства в нашем многонациональном и многорелигиозном обществе и, конечно же, за всемерную поддержку созидательных проектов и программ Духовного управления мусульман Московской области.
В этот светлый для Вас день молитвенно желаю Вам и Вашей семье крепкого здоровья, счастья и душевного тепла, мира, благополучия и процветания, а также нескончаемой милости Всевышнего Творца и Его поддержки на столь ответственном пути государственного служения и в жизни в целом! С добрыми молитвами и наилучшими пожеланиями, Муфтий Рушан Аббясов.
ДУМ России: Между духовными управлениями мусульман разногласий нет
Our country is under numerous sanctions. This is unconscionable. No international law should support this. A new doctrine of life is being imposed on us esentially, and there is no God, nor conscience. Here we have representatives of different confessions, people of different ages, many young people. Our task now is to unite around the leader of the country, around our values, to protect and preserve them. And now the main thing is to preserve unity and cohesion. And in the future, we will not give up our positions," said Zulkarnay Shakirzyanov. Tatyana Smirnova, Doctor of Historical Sciences, member of the Public Chamber of the Omsk Region, believes that inter-ethnic harmony and peace between confessions are extremely important. Especially now, when our country is facing enormous challenges, being under the heavy pressure of sanctions.
We hear serious scientific reports delivered here. And most importantly, people talk to each other, they establish new contacts," Tatyana Smirnova added. Following the plenary session, the participants worked in thematic sections. Assalam ealaykum wa rahmat allahi wa barakatuh! Peace be upon you, mercy of the Most High and His blessing. I would like to start my address by remembering the victims of the devastating earthquake in Morocco and the disaster in Libya. I extend my most sincere condolences to the people of these beautiful countries. Today our prayers and thoughts are with our brothers and sisters, we share their grief and sorrow. And whoever believes in Allah, He will guide his heart along the Right Path.
We should be patient and rely on the mercy of the Almighty even in hard times, for He knows best what is good for us.
Если говорить о кандидатуре, то семь лет мы к этому шли. Были разные предложения. Наша главная цель — сохранить преемственность организации. Именно укрепление руководства мечетской системой. Мы договорились, что вся общественная деятельность — все, чем я занимаюсь, остается. Единственно, что, если вы будете меня приглашать то уже не в качестве муфтия, а в качестве общественного и религиозного деятеля и, надеюсь, члена Президиума.
Чехов, в которых задействован местные мусульмане: строительство памятной стелы о героях Великой Отечественной войны, участие в субботниках, помощь нуждающимся, благотворительные акции и иные направления. Эвадулло Орипов и Ахмад Зобнин поблагодарили главу городского округа за поздравления и отметили, что они всецело ощущают ту поддержку, которая администрация Чехова оказывает мусульманам.
Они также подчеркнули, что чеховскую умму, как и завещает Священный Коран, характеризует высокий уровень патриотизма и готовность оказывать содействие в реализации программ, которые направлены на облагораживание родного города. По итогам беседы стороны обменялись памятными подарками.
Выбор пал на Талгата Тазеева. Я был доволен тем, что меня назначили имам-хатыбом в мечети, — объяснял свою позицию он в одном из постов в соцсети. Выслушав меня, он сказал, что это не кто-то из созданий предлагает такую ответственную работу, а сам Господь.
Сафиуллин, по словам религиозного деятеля, дал ему понять, что если он откажется от избрания на такой высокий пост, то «станет просто дезертиром». По его словам, община мечети «Аль-Марджани» согласилась с его избранием на пост муфтия, лишь когда он пообещал, что каждый месяц будет приезжать и проводить пятничную молитву. Именно в 80-е Талгат Сафич стал носить фамилию Таджуддин, что в переводе с арабского означает «корона религии» в разных источниках, таких как базы ЕГРЮЛ и онлайн-энциклопедиях, она записывается также как Таджуддинов и Тадзетдинов. Религиозный раскол «Большая российская энциклопедия» указывает, что в восьмидесятые годы ДУМЕС представлял собой организацию, объединявшую всего 94 прихода, а «каждый ее шаг контролировался Советом по делам религий при Совете министров СССР». Во второй половине десятилетия, с началом так называемого религиозного возрождения, дышаться свободнее стало и мусульманам.
К заслугам Талгата Таджуддина относят то, что он увеличил число мечетей до 500, добился для ДУМЕС возможности издать в Казани 50 тысяч экземпляров Корана и 10 тысяч экземпляров сборника хадисов, при нем в октябре 1989 года в Уфе открылось медресе имени Ризаэтдина ибн Фахретдина ныне — Российский исламский университет ЦДУМ России. Муфтий был инициатором строительства известной уфимской мечети «Ляля-Тюльпан», где ранее упомянутое учебное учреждение базировалось с 1990 по 2005 год. Также Таджуддин способствовал отправке из Башкирии и Татарстана шакирдов для обучения в Бухаре. Съезд ДУМЕС в Уфе летом 1980 года Источник: из книги «33 года служения Истине и Отечеству» Одним из ключевых направлений работы ДУМЕС в те годы стала интеграция в международные процессы — организация и ее руководитель участвовали в многочисленных форумах и конференциях по всему миру. К 1988 году в составе управления находились 142 общины, двумя годами позднее Таджуддину было присвоено высшее духовное мусульманское звание — шейх-уль-ислам.
По его инициативе был учрежден праздник «Собрание в святом Болгаре», на который в татарский город Болгар ежегодно стекаются паломники. Федеральная власть не обращала на эти процессы внимания, а региональные власти склонялись к созданию собственных автономных мусульманских структур. Как указывает «Большая российская энциклопедия», примерно тогда же Таджуддин дал согласие на создание независимых исламских религиозных центров, но это не предотвратило появления региональных духовных управлений, что в дальнейшем способствовало усилению раскола. Политический обозреватель Михаил Тульский в научной статье «Раскол в руководстве российских мусульман» цитирует заявление представителей Высшего координационного центра ДУМ России, в котором они заявили, что сан «Верховный муфтий России» Талгата Таджуддина «является самозванным и незаконно присвоенным». Он также упоминает о выигрышной для тогдашнего президента Татарстана Минтимера Шаймиева ситуации с образованием независимого ДУМ РТ, которое позволило «перенести столицу российского ислама из Уфы в Казань».
В книге «Новейшая история ислама в России» исламовед, член экспертного совета ВАК при Минобразования РФ по теологии Роман Силантьев отмечал, что в период раскола в сторону Таджуддина посыпались обвинения в сотрудничестве со спецслужбами, ОПГ, националистами, некоторые заявляли о якобы имеющихся у него психических проблемах, кто-то считал его лжепророком, отступником и так далее он в ответ нередко называл своих оппонентом ваххабитами. Отметим, что книга Силантьева в свое время вызвала противоречивые оценки в мусульманском обществе, а сам он сейчас больше известен по своей скандальной экспертизе спектакля «Финист Ясный Сокол» , однако схожее описание именно причин мусульманского раскола девяностых встречается и в ряде других источников. Также приводятся и примеры неоднозначного поведения Таджуддина, которое не понравилось некоторым другим религиозным деятелям. Не в ладах с уммой Самый известный из таких инцидентов произошел в 1992 году в Набережных Челнах, где по инициативе главы ДУМЕС в новой мечети «Тауба» был установлен витраж с изображением полумесяца, креста и звезды Давида. В видеохронике тех лет, опубликованной верховным муфтием в соцсетях годы спустя, рассказывается о том, что это был «храм, предназначенный для человека» вне зависимости от его религии.
Впрочем, как сообщал « Коммерсант », этот замысел оценили не все, а торжества по случаю открытия мечети закончились дракой между сторонниками и противниками Таджуддина. Открытие мечети в Нижегородской области противники Таджуддина припоминают ему до сих пор Источник: ГолосИслама. RU «Реальное время» также рассказывало о случае, имевшем место в 1999 году, когда Талгат Таджуддин поцеловал руку патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго.