«Сейчас татары в основном стали праздновать национальный праздник Навруз. Это и есть наш Новый год. Хотя отмечать Новый год 1 января в Российской империи начали еще при Петре Первом, по-настоящему повсеместным этот праздник стал.
«Тукай жаловался, что у татар мало праздников»
Семенов, отчасти — М. Хабибуллин ; 2. Он зародился в Волжской Булгарии как земледельческий праздник в честь начала весенних полевых работ Н. Загоскин, Ф.
Валеев, А. Халиков, Я. Ханбиков, Я.
Аб-дуллин ; 3. Первоначально он был праздником кочевников-скотоводов и связан с их тенгрианскими верованиями, имеющими хуннское и древнетюркское происхождение. Анализ археологических и письменных источников, сопоставление обычаев и обрядов тюркских и родственных им этносов показывает, что третья версия является наиболее продуктивной для решения проблемы генезиса Сабантуя и его обрядового комплекса.
При этом болгарский период является лишь одним из этапов развития Сабантуя. Это находит подтверждение в существовании праздника идентичного татарскому — «Сабан той» у карача-ево-балкарцев, кумыков, ногайцев — этносов, родственных волжским булгарам. Универсальность смысла тенгрианских обрядов, заключавшихся в поклонении Солнцу и весенних родовых молениях о ниспослании приплода скоту и богатого урожая, позволили Сабантую позже приобрести черты аграрного праздника.
Самыми древними и основными состязаниями на Сабантуе, связанными с кочевым и полукочевым бытом предков татар и ранее имевшими сакральное значение, являются: бег, национальная борьба — курэш, конные скачки и прыжки. В более поздний период под влиянием местных земледельческих финно-угорских и русского народов появились другие виды состязаний лазание на шест, хождение по бревну, бег с ведрами. Это объясняется во многом схожей идеологией языческих обрядов и праздников, связанных с началом весенне-летнего цикла сельскохозяйственных работ у татарского, башкирского, чувашского, марийского, удмуртского, мордовского и русского этносов.
Происходило взаимообогащение содержания Сабантуя и аналогичных ему праздников у других народов Поволжья Гырны-пото-на у удмуртов, Ака-пайрема у мари, чувашского Ака-туя и др. Его происхождение связано с бытовавшими у ряда древнетюркских племен и других народов мира обрядами ритуального вступления в брак с Природой. Поэтому первоначально игры и состязания Сабантуя носили сакрально-эротический характер.
В этом контексте «туй» следует толковать именно как «свадьбу». В основе сабантуйного обряда дарений, пришедшего на смену языческим жертвоприношениям Тенгре, лежит стремление к продолжению рода, обеспечению плодородия земли и плодовитости скота. Мотив одаривания, являющегося заменой жертвоприношения, стал основой сбора подарков юношами, которых называли «бирна дыючы» или «солге дыючы».
Сбор сопровождался играми, становился своеобразной прелюдией праздника. Дары же участниками осмысливались как объекты, наделенные магической силой, призванной помочь выполнению желаний как дарителя, так и получателя. Этому подчинен главный принцип народного торжества — никто не должен уйти с майдана без подарка.
Такое значение имели и сабантуй-ные дары — вышитые белые полотенца, платки, яйца и главный приз — баран, предназначенный батыру Сабантуя. Обязательно награждали бегуна, повредившего ногу и коня, пересекшего финишную черту последним. Шеи таких скакунов украшали вышитыми полотенцами, платками.
В этом незначительном, на первый взгляд, ритуале ярко отражена гуманность народа: скакуны, в упорной борьбе преодолевшие дистанцию, своим стремительным бегом доставили людям радость, следовательно, они заслуживают похвалы, одобрения. Этот ритуал, известный как «конь надежды», имеет и другой, более глубокий смысл, реально отражающий обычаи татарского народа. Он связан с желанием отогнать нависшую беду данью душам покойных предков, а также с надеждой и оптимизмом.
Такое понимание этого ритуала мы находим в фольклоре, в произведениях татарских писателей и поэтов. Следует подчеркнуть, что татарский народ сумел глубоко и естественно вплести истинный тенгрианский смысл, первичные мотивы бесценного обряда в ткань Сабантуя. Поэтому духовенство, другие противники этого праздника, и даже исследователи более позднего времени, стали воспринимать его только как праздник на- ционального искусства и спорта с обильными угощениями, праздник начала весенних полевых работ.
Это позволило Сабантую, возникнув в древние языческие времена в тюркоязычной среде, кочевать из века в век, обогащаясь в ходе своего развития новыми формами и содержанием. Сабантуй сохранил лучшие образцы культурного наследия татарского народа — песни и пляски, игры, состязания и «самобытные» физические упражнения. Практика сабантуев последних десятилетий показывает, что в их программу входит в среднем не менее 20 национальных и международных видов спортивных состязаний и игр.
Возрождаются и такие его традиции, как проведение конкурсов чэчэ-нов — народных сказителей, певцов и поэтов, древних игр молодежи, плясок, сопровождаемых народными песнями, хороводами. Несомненно воспитательное значение праздника Сабантуй. Прежде всего оно выражается в том, что каждый человек проявляет себя и как зритель, и как активный участник всех его обрядов, что делает праздник важной формой этнопедагогики, определяя неугасающий, все более растущий к нему интерес не только татарского народа, но и представителей других национальностей.
Более того, Сабантуй, как главный праздник татарского народа, синтезирует все основные народные праздники, включая и многие древние обряды семейных праздников татар. Таким образом, Сабантуй вобрал в себя и языческий земледельческий обряд Шыйлык древне-тюркских племен, еще до булгар переселившихся в Поволжье, и Майдан байге , который еще в конце XIX в. Истинно народная природа, дух Сабантуя исподволь содействует сохранению и укреплению межнационального согласия, социальной стабильности.
Поэтому отнюдь не случайно Сабантуй был включен в список законодательно утвержденных общереспубликанских праздников.
Почему так происходит? А что касается других татарских праздников с языческими корнями, они не получили такой поддержки на высоком уровне. Более того, еще в дореволюционное время их вытеснила мусульманская культура. Отношение к Сабантую тоже было неоднозначным. Просто в начале ХХ века, когда шло становление татарской культуры уже модернизированной формы, вспомнили и про Сабантуй — например, его проводили в городах.
По сути, это привычное для того времени ярмарочное гуляние с некоторыми этническими особенностями. Я имею в виду соревнования типа скачек, курэша и т. Так сложилось, что Сабантуй активно поддерживался и в советское время, отсюда его прочная позиция в народном сознании и общественной жизни — Какие главные зимние татарские праздники вы бы выделили, как они отмечались и какова история их возникновения? Но традиции их празднования были во многом утеряны уже в конце XIX века из-за сильной исламизации повседневной жизни. Оба праздника связаны с солнечными циклами, с переходом от одной природной стадии к другой. Когда-то они сопровождались народными гуляньями, разными пожеланиями здоровья и хорошего урожая, угощениями и т.
В принципе, все это очень схоже с началом Сабантуя, когда дети также ходили по домам и собирали подарки. Во время Нардугана встречались и ряженые. В некоторых регионах проживания татар на рубеже XIX—XX веков эти традиции начали перекликаться с празднованием Рождества или же Нового года.
С собой берут блюдо « Чак-Чак » — это национальное татарское блюдо, Блюда Слайд 5 В татарский Новый год готовится еда из семи растительных продуктов. За две недели до празднования на блюда сеяли чечевицу и пшеницу. До праздника зеленые ростки достигали от 5 до 7сантиметров. Самое традиционное известное праздничное блюдо из пророщенных росточков это « Сумаляк » Слайд 6 В период празднования народ подкармливал птичек, которые прилетели с юга.
Женщины занимались выпечкой печенья формы пташек, а детки крошили их руками и прикармливали возле крыльца птиц.
В конце XIX — начале ХХ века в Татарстане Новый год не праздновали, а до этого и официальным календарем Российской империи в быту не пользовались, отметили собеседники «Мосленты». Но на рубеже веков в татарских журналах и газетах начали поздравлять с Новым годом, публиковать и подводить итоги года уходящего. Поначалу это было непривычно», — признались Шигапов и Яваев. Они рассказали, что именно в стихах Тукая вдруг начал появляться некий Ак Бабай — старик, оставляющий для детей подарки в зимнее время.
Татарские праздники
- Новый год в Казани 2024—2025: ледовые дискотеки, дайвинг и моржевание
- Праздничные и памятные дни
- История и значение татарского Нового года
- Фото новогодней Казани
Традиции и обычаи татарского Нового года
Навруз – это казахско-татарский праздник, который отмечается весной, во время появления первых зеленых листьев на деревьях. Празднование проходит 21-23 марта и связано с наступлением Нового года по лунному календарю. Новый год по китайскому календарю традиционно отмечается во второе новолуние после 21 декабря (дня зимнего солнцестояния). Главный национальный татарский праздник, берущий начало в глубинах истории татарского народа. Кыш-Бабай и Кар-Казы обязательно поздравляют детишек в новогоднюю ночь. Татарский Новый год по традиции и согласно обычаям проходит в кругу семьи, только после боя новогодний курантов разрешается сходить в гости. По татарскому календарю, татарский Новый год празднуется 22 марта. Татарский Новый год — традиционный праздник, который отмечают в Татарстане и других регионах, где проживают татары. Если вы хотите отпраздновать Татарский Новый год и ищете место, куда можно поехать и где его встретить, вот несколько советов.
Обычаи и традиции
- «Тукай жаловался, что у татар мало праздников»
- Выполнила: Хисамеева Зульфия Анваровна
- Национальные праздники у татар
- Новый год по-татарски. Это как?
Когда встречают новый год в Татарстане
Двойной Новый год. Крымско-татарский праздник Хыдырлез в Крыму. Также часто готовятся на татарский Новый год такие блюда, как «Губадия» – это круглый пирог с начинкой из риса, сушеного творога (корта), фарша с пережаркой из лука, рубленых яиц, кураги, изюма, чернослива или урюка. Празднование Татарского Нового Года 2024: Традиции и Новые Тренды. Друг вятской Кикиморы и костромской Снегурочки, новогодний волшебник Кыш Бабай — татарский аналог Деда Мороза. Так же как и коллега из Великого Устюга, он имеет свою резиденцию, исполняет желания и отвечает за правильное празднование Нового года. Татарский Новый год отмечают поистине ярко. Татарский Новый год, Навруз, имеющий древние корни, традиционно отмечается весной во время весеннего равноденствия.
Новый год в Казани 2024—2025: ледовые дискотеки, дайвинг и моржевание
Также часто готовятся на татарский Новый год такие блюда, как «Губадия» – это круглый пирог с начинкой из риса, сушеного творога (корта), фарша с пережаркой из лука, рубленых яиц, кураги, изюма, чернослива или урюка. По татарскому календарю, татарский Новый год празднуется 22 марта. У татар-кряшен, мишарей, нагайбаков Новый год назывался Нардуган, в переводе с татарского «нар» – огонь, «дуган» – рождённый, и праздновался во время зимнего солнцестояния с 25 декабря по 5 января по старому стилю, когда день прибавляется и злые силы ослабевают. Владелец сайта предпочёл скрыть описание страницы.
Древние традиции: как празднуют Новый год разные народности России
Люди поднимаются под локти, двигаясь за солнцем, поют, начиная тихо и медленно, постепенно ускоряясь. Эта традиция, верят эвены, привлекает внимание божеств, которые будут покровительствовать им в течение года. Якуты Якуты готовят обильную трапезу, варят саламат, запекают конину, жарят оладьи, готовят кровяную колбасу. Забайкальские старообрядцы Забайкальские старообрядцы проводят свои традиционные гулянья, катаясь на тройках и устраивая посиделки, создавая веселую атмосферу для молодежи, готовя их к браку. Буряты Буряты проводят день перед Новым годом, называемый "Бутуу удэр", оставаясь дома, молятся и избегая поездок, ссор и употребления алкоголя. Буряты едят еду белого цвета и окуривают можжевельником дом. Мордовский Новый год Мордвинские новогодние празднества длятся более 10 дней, включают праздничные обряды, посвященные богиням рода, двора, дома и семьи. Главное мероприятие, Киштимань кудо, проводится в танцевальных домах, которые украшают хозяева, привлекая гостей. Чем больше людей присутствует, тем удачнее считается год.
На праздничном столе основное внимание уделяется свинине, символизирующей плодородие. После застолья гости устраивают танцы под музыку, исполняемую на старинных инструментах, таких как фам, нюди и гарзи. Особое значение придается играм, ряжениям и гаданиям. Места, связанные с духами, такие как баня, хлев и чердак, выбираются для проведения гаданий.
Основные состязания - борьба на кушаках - курэш борьба. В качестве кушака используется полотенце. Борцы обхватывают друг друга за талию полотенцем, и таким образом ведут борьбу.
Начинали состязание два мальчика 5-6 лет или два старика. Их одаривали. Это зачин, затравка. Затем поочередно борются мальчики постарше, юноши, мужчины среднего возраста. Тот, кто сумел положить на лопатки своего противника, получал подарок. Поединок продолжался до тех пор, пока один из борцов не становился побежденным. После нескольких удачных схваток победитель становился претендентом на звание сильнейшего борца - батыра.
Таких набиралось несколько человек. И их борьба становилась кульминационным моментом схваток. Батыр получал одно из лучших полотенец, подаренных молодушками, один из лучших призов. В настоящее время батыру вручают ковры, стиральные машины, автомобиль и так далее. Иногда батыр по традиции получает живого барана. Пока набирала силу борьба, чуть в стороне проводились состязания по бегу. Участники подразделялись по возрасту - мальчики, мужчины,старики.
Дистанция была не длинной - 1-2 км. Завершали состязания скачки. Участие в них считалось престижным, поэтому на скачки выставляли коней все, кто мог. В целях безопасности финиш располагался в стороне от основного места состязаний, однако награждение проходило на Майдане. Кстати, награждали всех участниковскачек, правда, ценность подарков была различной. Пришедшей последней лошади, как правило, привязывали полотенце, специально оговоренное дарительницей, чтобы "утешить ее". Считалось, что она плачет - елый, имеш.
А вечером на поле-майдане проводятся молодёжные игрища с хороводами, плясками, играми в догонялки, катанием на подводах. Их устраивали либо на месте Майдана , либо на традиционных места игрищ, где-нибудь за околицей, на лугах.
Ночной переезд. День 2: Казань Прибытие в Казань. Экскурсия «Сокровища Казанского Зиланта». В ходе экскурсии Вы узнаете, что такое казанские Булак и Кабан, где на самом деле плывёт сизый селезень «вдоль да по речке, вдоль да по Казанке» , посетите покрытый каменными цветами и узорами Петропавловский собор и Богородицкий женский монастырь с возвращённой из Ватикана чудотворной Казанской иконой Божией Матери. Увидите театр оперы и балета имени Мусы Джалиля и Казанский университет — один из наиболее выдающихся памятников русского зодчества, построенный как главный и единственный университет для всего русского востока и Сибири.
В ходе экскурсии вы увидите падающую башню Сююмбике, собор Благовещения и памятник строителям Казанского кремля, Губернаторский дворец — резиденцию президента Татарстана, единственный филиал Эрмитажа в России и прекрасные виды на Волгу и Казанку. В ходе экскурсии Вы посетите главную пятничную мечеть Татарстана Кул Шариф.
Это пирожки, приготовленные из слоеного теста с начинкой из картофеля или мяса. Ульманы подаются горячими и обычно запекаются в печи. Неотъемлемой частью новогоднего стола в Татарстане являются и различные консервированные овощи и фрукты, такие как маринованные огурчики, капуста, баклажаны, а также компоты и варенье. Все эти яркие и ароматные блюда создают праздничное настроение и радуют гостей своим разнообразием и вкусом. Традиции и рецепты татарской кухни передаются из поколения в поколение, сохраняя неповторимый аромат и вкус. Новогодняя кухня в Татарстане — это возможность попробовать уникальные блюда, насладиться вкусом старинных рецептов и окунуться в атмосферу настоящего татарского праздника. Популярные места отдыха Еще одним популярным местом является Болгарский историко-архитектурный музей-заповедник, расположенный недалеко от города Болгар. Здесь можно узнать больше о болгарской истории и культуре, а также увидеть многочисленные памятники архитектуры и исторические места.
Если вы любите природу, то обязательно стоит посетить Национальный парк «Кама», который находится на территории Татарстана.
Значимые даты в календаре
- новый год — с русского на татарский
- Праздничные и памятные дни
- Обычаи и традиции
- Новогодний стол
- Кто приходит в Новый год к народам Башкортостана? – МБУК Бакалинская межпоселенческая ЦБС
- Друг Кикиморы Кыш Бабай. Зачем Татарстану собственный Дед Мороз
Друг Кикиморы Кыш Бабай. Зачем Татарстану собственный Дед Мороз
| Кто приходит в Новый год к народам Башкортостана? | В 2023 году очень многие татарские праздники приходятся на конец зимы – начало весны, что связано с их историей и традициями. |
| Татарский Новый год: куда поехать, где встретить, как отмечают | Канун Нового года называли «Щедрый вечер», или «Вечер на Меланки». |
| ТАТАРСКИЙ НОВЫЙ ГОД 2024 | Например, татарский Нурыйз, основан на исламском Новом году, а Ураза-байрам отмечается после окончания поста мусульманского месяца Рамадан. |
Почему татарская культура не включает в себя празднование Нового года
| Даты крупных татарских праздников в 2023 году: когда ждать главный праздник? | Татарский Новый год является важной частью культуры татарского народа и символизирует начало нового года и нового цикла жизни. |
| ERROR Новости 09.02.2024 13:24:10 | НОВЫЙ ГОД ИДЕЛЬ-УРАЛА Из татарских домусульманских праздников Нардуган - один из самых интернациональных. |
| Как отмечали Новый год тюркский народ | 21 марта, праздник весеннего равноденствия, ревнетюркский новый год. |
| Древние традиции: как празднуют Новый год разные народности России | Также часто готовятся на татарский Новый год такие блюда, как «Губадия» – это круглый пирог с начинкой из риса, сушеного творога (корта), фарша с пережаркой из лука, рубленых яиц, кураги, изюма, чернослива или урюка. |
Раскрыта история празднования Нового года в Татарстане
| Когда встречают Новый Год в Татарстане — традиции и особенности празднования | В резиденции Вы окунетесь в волшебный мир детства, загадаете желание, поучаствуете в интерактивной программе с элементами татарского фольклора и персонажами татарских сказок известного татарского поэта Габдуллы Тукая. |
| Национальные праздники | Как разъясняется в татарском энциклопедическом словаре, праздник Навруз – это новогодний праздник по солнечному (иранскому) календарю. |
| Праздничные и памятные дни | Навруз – это казахско-татарский праздник, который отмечается весной, во время появления первых зеленых листьев на деревьях. Празднование проходит 21-23 марта и связано с наступлением Нового года по лунному календарю. |