Священник Мукачевской епархии Украинской греко-католической церкви (УГКЦ) Роман Курах отстранен от служения за то, что во время проповеди в кафедральном соборе в Ужгороде «просил бога о примирении двух великих народов –.
Уния в Австро-Венгрии
- История создания и формирования
- Силовики нагрянули в греко-католическую церковь в Омске — СуперОмск
- Секретарь СНБО поговорил с ВСЦиРО об адвокации Украины за границей
- Метка: греко-католическая церковь - ПРАВОСЛАВНАЯ ЛУГАНЩИНА
- Омский Минюст требует ликвидировать местный приход греко-католической церкви
- Во Львове подожгли греко-католический храм
СПЖ: на Почаевскую лавру на Украине претендуют ПЦУ и греко-католическая церковь
Брестская уния В 1385 году между Великим княжеством Литовским и Польшей был заключён династический союз. С этого момента началась полонизация и обращение в католицизм как литовцев, так и жителей западнорусских земель. В первую очередь это касалось элиты — знание польского языка и принадлежность к католической церкви давали широкие карьерные возможности. Тем не менее жестокого давления на православных не оказывалось. Значительная часть местной знати сохранила русскую культуру и православную веру. Также по теме «Пытаются присвоить статус гостя»: к чему могут привести намерения Киева переименовать УПЦ Верховная рада приняла закон, согласно которому Украинская православная церковь Московского патриархата обязана сменить название,... Ситуация изменилась в 1569 году. Из-за сильного кризиса и военных поражений от России Великое княжество Литовское было вынуждено подписать с Польшей Люблинскую унию, согласно которой создавалось единое государство Речь Посполитая, а юго-западные русские земли передавались под прямое управление полякам. Для того чтобы упрочить своё положение на территории Западной Руси, польские власти попытались начать политику интенсивной полонизации населения, но она натолкнулась на ожесточённое сопротивление со стороны народа. Одним из основных факторов, способствовавших сохранению общерусской идентичности восточнославянского населения, поляки сочли православие. В связи с этим польские власти и польская знать, с одной стороны, усилили давление на русское население, а с другой — начали склонять местное духовенство к унии.
Кроме того, некоторых церковных иерархов раздражала деятельность православных братств — добровольных объединений мирян при храмах, которые оказывали церкви серьёзную финансовую и организационную помощь. Они считали, что это угрожает их влиянию. Тем более среди них были люди, которых другие представители церкви и миряне обвиняли в преступлениях. Контроль со стороны братств мог иметь для них весьма неприятные последствия», — рассказал в интервью RT заместитель директора Центра украинистики и белорусистики МГУ им. Ломоносова Богдан Безпалько. По словам эксперта, всё это заставило часть епископов задуматься над унией с католической церковью. Дискуссия относительно возможности перехода под юрисдикцию Рима началась в 70-е годы XVI столетия. В 1594 году сговор части епископов, поддерживающих унию, обрёл чёткие очертания. В 1595-м между заговорщиками и Римом начались переговоры, и в конце года епископы направили делегацию в Рим. В Риме раскольников равными переговорщиками не считали и встретили их как просителей — «схизматиков», желающих быть принятыми в лоно Римской церкви.
Они из нее сделали религиозный символ, религиозную составляющую", — рассказали журналисту. Дорогу вдоль всей линии соприкосновения, какой она была с 2014-го по 2022-й, без всякой скромности епископы сравнивают с путем Христа на Голгофу. Она так и называется — "крестная дорога". А епископы в зону боев ездили в качестве штатных священников.
Иван Левицкий с удовольствием рассказывает о своей церкви и нисколько не смущается, когда говорит, что на весь Бердянск его паства составляла не больше 70 человек. А вот когда речь заходит об оружии в погребе, начинает заметно нервничать и всю ответственность скидывает на коллегу. Планировали ли служители что-то делать с оружием или стены церкви стали просто перевалочной базой — неизвестно. Впрочем, по некоторой информации, в гости к епископу могли заходить те, кому надо было на некоторое время скрыться от российских правоохранителей.
Депутат городской рады Евгений Бойко сообщил, что в 4 утра неизвестные подожгли двери храма, площадь пожара была 4 кв. Возбуждено уголовное дело. Читайте также.
По месту жительства и в приходе подозреваемого проведены обыски.
У него нашли икону с бандеровцами, молитвенники на украинском языке и запрещенную литературу с пропагандой идей украинских националистов. Он говорит, что не знает, откуда в приходе взялась запрещенные книги, — рассказали в пресс-службе УФСБ. По информации ФСБ, по образованию подозреваемый богослов, учился во Львове. В Омске живет уже довольно давно.
«Священник РПЦ — безгласный раб»: рассказ православного диакона, ставшего католиком
Украинская греко-католическая церковь пока не прокомментировала этот призыв священника. По итогам епархиального собрания Новограчаницкой и Среднезападноамериканской епархии Сербской Православной Церкви была подготовлено обращение, в котором, в частности, затронута тема гонений на православных верующих со стороны украинских властей. Как живет омская церковь, священника которой обвиняют в реабилитации нацизма: репортаж. Мы отправились к Греко-католическому приходу. Украинская греко-католическая церковь с 1 сентября 2023 года переходит на новый стиль для праздников с фиксированными датами. Следствие уверено, что мужчина имел злой умысел, вывешивая нацистов в храме, одобряя совершенные ими преступления. Неизвестные подожгли греко-католический храм во Львове. Об этом сообщает ТАСС со ссылкой на Telegram-канал главы областной военной администрации Максима Козицкого.
Власти ликвидируют церковь, в которой нашли иконы с бандеровцами
Кто сделал из них рабов, которым всё равно, что убивают их церковь и их веру? Риторические вопросы... Тем временем в российском Омске задержан священник Украинской греко-католической церкви УГКЦ , разместивший в трапезной иконы с изображением Бандеры, Шухевича и других националистов. В поле зрения силовиков настоятель греко-католического прихода Игорь Максимов попал после того, как на него пожаловались в полицию посетители. Что касается размещения нацистских икон, то Максимов пояснил, что сделал это по повелению главы Украинской греко-католической церкви Святослава Шевчука.
Против Максимова возбудили уголовное дело за реабилитацию нацизма, задержанному грозит до трёх лет колонии.
А Господь благословит наше святое дело» [30]. Негативно к решению Львовского Собора отнеслась некоторая часть украинской интеллигенции, которая понимала, что ликвидация УГКЦ есть способ приблизить Западную Украину к тому положению, в котором уже многие годы находилась остальная часть СССР. Некоторые представители украинской интеллигенции видели в этом попытку русификации украинской церкви и наступление на украинскую культуру. Щурат : «Если они хотят уничтожить Слепого и епископов, так нужно было бы много крику о соборе и новых епископах. Большевики же, как будто что-то украли, а теперь по-воровски обделывают дела» Доцент пединститута г. Львова Дзеверин: «Предстоящее воссоединение — это новая уния. То была уния с Римом, а эта — с Москвой.
Вместо одной унии будет другая. Львова Д. Кондра: «Всё то, что написано — неправда. Вина вся в том, что они — священники-украинцы и представители униатской церкви. Как священники они должны были молиться за власть, не входя в обсуждение, какая эта власть» Из сводки УНКГБ о реагировании украинской интеллигенции на предстоящую ликвидацию УГКЦ [33] : «Зачем нам папа Римский, нашему украинскому народу необходима религия… многие из униатских священников согласятся на переход в православие» Галас, библиотекарь Львовского университета: «Надо опять переходить в православие и в этом я не вижу ничего отрицательного, напротив, это ещё больше нас сблизит с нашими братьями — украинцами-надднепрянцами». В 1946 г. Позиция ОУН сводилась к следующему [35] : 1. Со стороны нашей революционной тактики, мы против перехода греко-католической церкви по следующим соображениям: а в этом заинтересована Москва, она в этом — инициатор и силой заставляет; б это открывает енкаведистам — московским священникам вход во внутрь греко-католической церкви; в это будет насильственное национальное объединение украинского народа с московским, что ведёт к ликвидации украинства путём денационализации и русификации; г это парализует кадры греко-католического украинского духовенства и вместе с этим ликвидирует ещё одну возможность борьбы с Москвой; д это, в конце концов, выбивает из рук один из важных аргументов нашей закордонной пропаганды о политике большевиков в отношении церкви» Зарубежная пресса и радио о ликвидации УГКЦ. Рим, газета «Пополо» от 19.
Эти предатели паствы и веры ненавистны верующим. Заявление французского кардинала Пети де Жюльвиля от 1 марта 1946 г.
Напомним, что вчера, 23 апреля, силовики задержали священника этой церкви. Мужчину обвиняют в реабилитации нацизма и оскорблении религиозных чувств: по версии следствия, во время богослужений он внушал верующим идеи превосходства украинского народа над русским и исключительности своей религии. Кроме того, на территории прихода находились иконы с изображением украинских националистов середины прошлого века — пособников нацизма.
Об этом заявил директор Зала печати пресс-службы Ватикана Маттео Бруни. Сделанные главой Католической церкви позитивные оценки русской культуры и истории России возмутили ревностных не по разуму украинских граждан, в особенности — неверующий и униатов "греко-католиков".
Русская Церковь собирается поставить поведение греко-католиков во главу угла в диалоге с Ватиканом
Просто вот нет и нет. Приведу такой пример. Не так давно скончался в трагическом происшествии один из людей, которые устраивали эту компанию. И мне звонили с каких-то телеканалов, почему-то считая, что я страшно захочу это дело как-то прокомментировать. Я сказал, что я это комментировать не буду, потому что, ну все.
Ну свои какие-то внутренние переживания я оставляю при себе. Люди смотрят на вас в первую очередь как на священников. Неосторожные, а порой эпатирующие высказывания отдельных клириков бросают тень на всю Церковь Божию, вызывают в блогосфере волны ответных становится не столько сам автор строк, сколько Русская Православная Церковь в целом. Наследие Депутат Евгений Примаков: «Я — нанятый вами сотрудник» Как возникла «Русская гуманитарная миссия» и какими проектами она занимается?
Собеседник поделился, что священник, который служит в Греко-католическом приходе Покрова Пресвятой Богородицы Католической церкви в Омске, повесил в помещении трапезной своего прихода портреты украинских пособников нацизма на фоне Святой Богородицы, стилизованные под иконы. У священнослужителя провели обыски, дело готовят для передачи в суд. Неонацисты заманивают в свои сети неустроенную молодежь из глубинки Ранее, 8 апреля, сообщалось, что в Еланском казачьем музейно-мемориальном комплексе в Ростовской области прошли обыски, сотрудники управления ФСБ по региону нашли и изъяли портреты нацистских пособников и литературу.
Posted 14 апреля 2023,, 07:39 Published 14 апреля 2023,, 07:39 Modified 30 марта, 08:13 Во Львове подожгли греко-католический храм 14 апреля 2023, 07:39 Фото: CC0 Неизвестные подожгли греко-католический храм во Львове.
Это мог сделать только злейший враг нашего народа. Всех виновных обязательно найдут.
Сделанные главой Католической церкви позитивные оценки русской культуры и истории России возмутили ревностных не по разуму украинских граждан, в особенности — неверующий и униатов "греко-католиков". Об этом 13 мая сообщило агентство РИА Новости "В словах приветствия, спонтанно обращенных к некоторым молодым российским католикам несколько дней назад, как явно следует из контекста, в каком они были произнесены, Папа хотел ободрить молодых людей, чтобы они хранили и продвигали то, что есть позитивного в великом российском культурно-духовном наследии, и, безусловно, не намеревался восхвалять империалистскую логику и правителей, которых упомянул, чтобы указать на некоторые соответствующие исторические периоды", — цитирует руководителя пресс-службы Святейшего Престола М.
ТАСС: ПЦУ и Украинская греко-католическая церковь готовят совместную реформу церковного календаря
УГКЦ (Украинская греко-католическая церковь) находилась в области Галиция, которая принадлежала Польше до её разгрома в 1939 году, а потом вошла в УССР. Папа римский Франциск общается с главой белорусских греко-католиков Сергеем Гаеком в Ватикане 15 февраля 2023 года. Греко-Католическая Церковь. Папа римский Франциск Мир 17 декабря в 16:24 Папа римский снял гриф «секретно» с дел о священниках-педофилах. Большинство католиков – католики латинского обряда. Белорусская греко-католическая церковь, восточно-католическая церковь в полном общении со Святым Престолом, возникла из Брест-Литовской унии в 1596 году.
Украинская греко-католическая церковь переходит на григорианский календарь
Священник украинской греко-католической церкви Николай Мединский на проповеди потребовал от прихожан изгонять из Украины священников канонической Украинской православной церкви (УПЦ). Римо-Католической Церкви и подчиняется папе римскому) в России. Украинская Правоверная Греко-Католическая церковь. Украинская греко-католическая церковь полностью упраздняется по политическим мотивам и восстанавливается лишь после распада СССР. Предстоятель УГКЦ Святослав Шевчук заявил, что Украинская греко-католическая церковь имеет историческое право на служение в Почаевской лавре, сообщает СПЖ.
Поделиться
- Во Львове подожгли греко-католический храм — Росбалт
- Маленький мостик между Западом и Востоком / / Независимая газета
- Глава Украинской греко-католической церкви заявил, что понтифик не безошибочен - Азбука новостей
- УГКЦ и ПЦУ готовят календарную реформу, чтобы не отмечать праздники с русскими
- Как с этой церковью связано письмо Гитлеру?
Маленький мостик между Западом и Востоком
16:53, ВчераКриминальные новости701. Силовики нагрянули в греко-католическую церковь в Омске. Греко-Католическая (униатская) Церковь, которую сами униаты называют «католической церковью восточного обряда», возникла как совместный политико-идеологический проект Ватикана и королевской власти Речи Посполитой. Глава Украинской греко-католической церкви архиепископ Святослав Шевчук становится одним из переговорщиков киевского режима с Европейским союзом. После этих кадров вопросов о направлении, по которому хотят пустить украинскую церковь не остаётся. «Это процесс объединения и греко-католической церкви, и церкви МП, и ПЦУ в большую единую украинскую церковь. В качестве примера, Канада, где община греко-католической церкви присоединилась к ПЦУ. Украинская греко-католическая церковь, которая образовалась в 1596 году на западноукраинских землях, сегодня насчитывает более пяти с половиной миллионов при.
Главное сегодня
- Националистическая Греко-католическая церковь и ее роль в преступлениях ОУН-УПА
- Греко-католическая церковь - последние новости сегодня и главные события по теме - Sputnik Беларусь
- Уния в Австро-Венгрии
- Последние новости
Евросоюз на Украине к политической русофобии решил подмешать религиозную
По словам историков, УГКЦ способствовала не только отрыву современной Украины от общероссийского пространства, но и её расколу на Запад и Восток. Новобранцы СС «Галиция» ждут главу района Санок. Помимо догматических различий, определённую роль в этом процессе играла политика папства, стремившегося распространить влияние на епархии Балканского полуострова. В Х веке интенсивность конфликта снизилась, однако в XI веке западноевропейские католические государства приступили к завоеванию земель, столетиями находившихся под контролем Византии. Отношения между Римом и Константинополем резко обострились, и в 1054 году произошёл официальный раскол — папские легаты положили на алтарь собора Святой Софии грамоту, предающую анафеме патриарха, а патриарх в ответ предал анафеме легатов. Русь изначально находилась в византийской церковной юрисдикции.
Однако после монгольского нашествия западнорусские княжества оказались оторваны в политическом плане от остальных русских земель. В середине XIII века Рим попытался склонить к переходу в католичество князя галицкого и волынского Даниила и тот даже принял королевский титул, однако каких-либо долговременных последствий это не имело. Западнорусские земли остались православными, а после присоединения их к Литве православие начали массово принимать и литовцы. На его фоне предпринимались попытки объединить Константинопольскую церковь с Папским Престолом в рамках уний, но это было крайне негативно воспринято православным духовенством и мирянами. В конце XV столетия началось стремительное укрепление Московского княжества, правители которого стали восприниматься как преемники римских и византийских императоров.
Брестская уния В 1385 году между Великим княжеством Литовским и Польшей был заключён династический союз. С этого момента началась полонизация и обращение в католицизм как литовцев, так и жителей западнорусских земель. В первую очередь это касалось элиты — знание польского языка и принадлежность к католической церкви давали широкие карьерные возможности. Тем не менее жестокого давления на православных не оказывалось. Значительная часть местной знати сохранила русскую культуру и православную веру.
Также по теме «Пытаются присвоить статус гостя»: к чему могут привести намерения Киева переименовать УПЦ Верховная рада приняла закон, согласно которому Украинская православная церковь Московского патриархата обязана сменить название,... Ситуация изменилась в 1569 году. Из-за сильного кризиса и военных поражений от России Великое княжество Литовское было вынуждено подписать с Польшей Люблинскую унию, согласно которой создавалось единое государство Речь Посполитая, а юго-западные русские земли передавались под прямое управление полякам. Для того чтобы упрочить своё положение на территории Западной Руси, польские власти попытались начать политику интенсивной полонизации населения, но она натолкнулась на ожесточённое сопротивление со стороны народа. Одним из основных факторов, способствовавших сохранению общерусской идентичности восточнославянского населения, поляки сочли православие.
Кроме того, празднование появления в этом мире Спасителя не 7 января, а 25 декабря, уже повсеместно одобряется клириками Православной церкви Украины. Общество Автор Татьяна Юрченко «Мнение автора может не совпадать с мнением редакции». Особенно если это кликбейт. Вы можете написать жалобу.
От нынешнего дня мы принадлежим Святой Православной Церкви, которая является Церковью наших отцов, исторической Церковью всего украинского народа и всех ближайших нам народов по крови. А Господь благословит наше святое дело» [30]. Негативно к решению Львовского Собора отнеслась некоторая часть украинской интеллигенции, которая понимала, что ликвидация УГКЦ есть способ приблизить Западную Украину к тому положению, в котором уже многие годы находилась остальная часть СССР. Некоторые представители украинской интеллигенции видели в этом попытку русификации украинской церкви и наступление на украинскую культуру. Щурат : «Если они хотят уничтожить Слепого и епископов, так нужно было бы много крику о соборе и новых епископах. Большевики же, как будто что-то украли, а теперь по-воровски обделывают дела» Доцент пединститута г. Львова Дзеверин: «Предстоящее воссоединение — это новая уния. То была уния с Римом, а эта — с Москвой. Вместо одной унии будет другая.
Львова Д. Кондра: «Всё то, что написано — неправда. Вина вся в том, что они — священники-украинцы и представители униатской церкви. Как священники они должны были молиться за власть, не входя в обсуждение, какая эта власть» Из сводки УНКГБ о реагировании украинской интеллигенции на предстоящую ликвидацию УГКЦ [33] : «Зачем нам папа Римский, нашему украинскому народу необходима религия… многие из униатских священников согласятся на переход в православие» Галас, библиотекарь Львовского университета: «Надо опять переходить в православие и в этом я не вижу ничего отрицательного, напротив, это ещё больше нас сблизит с нашими братьями — украинцами-надднепрянцами». В 1946 г. Позиция ОУН сводилась к следующему [35] : 1. Со стороны нашей революционной тактики, мы против перехода греко-католической церкви по следующим соображениям: а в этом заинтересована Москва, она в этом — инициатор и силой заставляет; б это открывает енкаведистам — московским священникам вход во внутрь греко-католической церкви; в это будет насильственное национальное объединение украинского народа с московским, что ведёт к ликвидации украинства путём денационализации и русификации; г это парализует кадры греко-католического украинского духовенства и вместе с этим ликвидирует ещё одну возможность борьбы с Москвой; д это, в конце концов, выбивает из рук один из важных аргументов нашей закордонной пропаганды о политике большевиков в отношении церкви» Зарубежная пресса и радио о ликвидации УГКЦ. Рим, газета «Пополо» от 19. Эти предатели паствы и веры ненавистны верующим.
Такое разделение выгодно России и Польше, но договариваться о нем придется с Ватиканом, кстати, в этом вопросе гарантиям последнего можно верить». С одной стороны, украинские униаты давно являются головной болью Святого престола. Но, с другой стороны, Святой престол ни при каких обстоятельствах не пойдет на то, чтобы разорвать унию. По мнению протоиерея Игоря Пашменова, который до перехода в Русскую православную церковь был греко-католическим священником, рукоположенным главой УГКЦ кардиналом Мирославом Любачивским, будущее униатов определится в треугольнике Варшава — Львов — Москва.
Гораздо проще «запереть» греко-католиков в ареале их нынешней концентрации — трех областей на Западной Украине, поскольку униатам так и не удалось на Украине, вопреки их заявлениям, серьезно продвинуться дальше этого региона. Дело еще и в том, что сама Украинская греко-католическая церковь крайне неоднородна. Первое большое деление ее — это деление на сторонников ватиканской латинской, даже польской ориентации и умеренных националистов, к числу которых причисляют действующего главу УГКЦ архиепископа Святослава Шевчука. Националистическая группа руководствуется девизом «Москва нам не мать, а Ватикан не отец».
Они мечтают о том, чтобы УГКЦ возглавлял не архиепископ, а полноценный патриарх, как это есть в некоторых ближневосточных униатских Церквах. Имея такой статус, уже можно Святой престол лишь ставить в известность о выборе патриарха и обходиться без Ватикана в вопросах возведения в епископы и изменений епархиальных границ.
Греко-Католическая (униатская) Церковь на Украине
Своему возникновению католики восточного обряда обязаны экуменическим настроениям конца XIX — начала XX века. Под влиянием некоторых русских философов, в частности Владимира Соловьева, русская интеллигенция увлеклась идеей вселенской кафолической Церкви. Для того чтобы ратовать за объединение Церквей под первенством Римского епископа во времена, когда смена вероисповедания была законодательно запрещена, необязательно было становиться католиком. Однако самые отчаянные последователи идеи кафолической Церкви принимали примат Папы Римского, но сохраняли свою богослужебную византийскую традицию.
После указа Николая II о веротерпимости, изданного 17 апреля 1905 года, грекокатолики вышли из подполья, и в 1917 году в Российской империи была установлена структура этой Церкви — экзархат, который был признан Ватиканом лишь спустя четыре года не путать с униатской Церковью в Западной Украине. После почти полного исчезновения этого течения в советское время на территории РСФСР католики восточного обряда в начале 90-х годов прошлого века вновь стали организовывать приходы. Часть прихожан составляют выходцы из Западной Украины, принадлежащие к униатской Церкви с центром во Львове.
Другая группа — бывшие православные верующие, примкнувшие к Католической Церкви вслед за своими священнослужителями. Так, первую постсоветскую грекокатолическую общину основал бывший православный священник. Сама РКЦ не видит необходимости в автономии грекокатоликов, что, впрочем, устраивает и самих верующих.
Как отмечает священник Сергей Николенко, «с одной стороны, для Католической Церкви важно наличие грекокатоликов, хотя это приносит определенные неудобства в руководстве Церковью.
Святейший отец желает выслушать синод украинских епископов. Он специально приглашает нас на встречу на час раньше, чтобы дать возможность выступить не только главе Церкви, но и каждому архиерею нашей церкви от имени своей паствы, епархии и экзархата. И как специалист по слушанию, он готов нас услышать.
И как мастер жестов, которые иногда могут передать больше, чем письменные или устные слова, я верю, что он предложит нам такой жест надежды», — подчеркнул верховный архиепископ Святослав. Префект Дикастерии восточно-католических церквей архиепископ Клаудио Гуджеротти в своем обращении к синоду передал приветствие от Папы Франциска и заверил униатских епископов, что «любовь и внимание Папы к Украине сохраняется».
Это вызвало со стороны австрийского правительства ряд реформ. Оно уничтожило, прежде всего, обязанность украинского сельского духовенства наравне с крестьянами отбывать барщину 1777. Плохое материальное положение униатского клира было главным образом следствием крайней дробности приходов. Правительство произвело т. Кроме того, правительство назначало денежные субсидии из специально учрежденного 1782 фонда беднейшим священникам и высшему духовенству. Было урегулировано право патроната, в смысле ограничения зависимости духовенства от помещиков 1784.
Более всего позаботилось правительство о поднятии образования в среде греко-католического духовенства. Прежде доступ в это сословие был очень легкий, даже для людей едва грамотных. В 1774 Мария Терезия учредила при церкви св. Варвары в Вене т. Этот «Барбареум», как обыкновенно называли семинарию, имел во все время своего существования большое значение для униатской церкви в Австро-Венгрии. Почти все наиболее замечательные представители тамошнего украинского духовенства были воспитанниками этого заведения. Они вынесли отсюда не только знания, но и дух реформы, которым был одушевлен имп. Иосиф II.
В 1784 при Львовском университете была учреждена такая же генеральная семинария для греко-католиков из Галиции и Венгрии и вместе с тем были закрыты прежние епископские семинарии во Львове и Перемышле. И здесь преподавание шло в духе реформ Иосифа II, и языком преподавания был главным образом украинский. Эта семинария просуществовала до закрытия Львовского университета в 1806. В 1817 ее восстановили, но только для галичан. Австрийское правительство выступило и в роли судьи между белым и черным духовенством в Галиции. Еще в польские времена между ними происходила борьба из-за преобладания. Базилиане монахи ордена св. Василия овладели управлением епархий.
Львовский епископ Лев Шептицкий, с целью избавиться от их преобладания, задумал восстановить прежние «крилошанские соборы» в форме латинских капитулов. Против этого восстали не только базилиане, но и латинское духовенство. Правительство стало на сторону белого духовенства и учредило капитулы во Львове 1786 , 1813 и Перемышле 1787 , 1816. В 1779 было дозволено выбирать в епископы священников, не бывших монахами.
Для того чтобы упрочить своё положение на территории Западной Руси, польские власти попытались начать политику интенсивной полонизации населения, но она натолкнулась на ожесточённое сопротивление со стороны народа. Одним из основных факторов, способствовавших сохранению общерусской идентичности восточнославянского населения, поляки сочли православие. В связи с этим польские власти и польская знать, с одной стороны, усилили давление на русское население, а с другой — начали склонять местное духовенство к унии. Кроме того, некоторых церковных иерархов раздражала деятельность православных братств — добровольных объединений мирян при храмах, которые оказывали церкви серьёзную финансовую и организационную помощь. Они считали, что это угрожает их влиянию.
Тем более среди них были люди, которых другие представители церкви и миряне обвиняли в преступлениях. Контроль со стороны братств мог иметь для них весьма неприятные последствия», — рассказал в интервью RT заместитель директора Центра украинистики и белорусистики МГУ им. Ломоносова Богдан Безпалько. По словам эксперта, всё это заставило часть епископов задуматься над унией с католической церковью. Дискуссия относительно возможности перехода под юрисдикцию Рима началась в 70-е годы XVI столетия. В 1594 году сговор части епископов, поддерживающих унию, обрёл чёткие очертания. В 1595-м между заговорщиками и Римом начались переговоры, и в конце года епископы направили делегацию в Рим. В Риме раскольников равными переговорщиками не считали и встретили их как просителей — «схизматиков», желающих быть принятыми в лоно Римской церкви. В октябре 1596 года в Бресте состоялся униатский собор, закрепивший создание новой грекокатолической церкви на основе Киевской митрополии.
Однако его отказались признавать руководители Вселенского патриархата, а также большая часть православного духовенства и мирян. Kazanie Skargi — картина польского художника Яна Матейко, написанная в 1864 году. Пётр Скарга был известен как выдающийся оратор, иезуит, яростный защитник католицизма. Он был одним из инициаторов заключения Брестской унии Экзарх Никифор объявил русских епископов, поддержавших унию, вероотступниками, подлежащими лишению сана. Однако власти Речи Посполитой поддержали униатов. Экзарха Никифора бросили в Мариенбургскую крепость и уморили голодом до смерти. Польские власти полностью отказались признавать Восточную церковь.