Татарский Новый год Нәүрүз отмечается в день весеннего равноденствия, который приходится примерно на 21 марта, в зависимости от астрономического события. Также часто готовятся на татарский Новый год такие блюда, как «Губадия» – это круглый пирог с начинкой из риса, сушеного творога (корта), фарша с пережаркой из лука, рубленых яиц, кураги, изюма, чернослива или урюка. Татары, как и русские, в прошлом отмечали Новый год в день весеннего равноденствия, а сейчас празднуют его в общепринятый день 31 декабря.
Публикация «Методическая разработка „Календарь татарских народных праздников“» размещена в разделах
- Татарский Новый год
- Фото новогодней Казани
- Публикация «Методическая разработка „Календарь татарских народных праздников“» размещена в разделах
- Экспресс-новости
- Обычаи и традиции
Презентация "Новый год в Татарстане"
Так, каждая хозяйка хвалится тем, что умеет готовить. Обычно делают печенье чак-чак, пирог губадия, эчпочмак, балиш — с пустыми руками в гости никогда не ходят. Если кто-то принес блюдо в тарелке, обратно к хозяевам она никогда не возвращается пустой — всегда кладем выпечку, конфеты или яблоки. Новый год — семейный праздник, раньше мы отмечали только в кругу родных. Многие и сейчас до полуночи из дома не выходят и встречают с близкими, но если уж договорились с кем-то встретить, то можно и в гостях.
Обязательно награждали бегуна, повредившего ногу и коня, пересекшего финишную черту последним. Шеи таких скакунов украшали вышитыми полотенцами, платками. В этом незначительном, на первый взгляд, ритуале ярко отражена гуманность народа: скакуны, в упорной борьбе преодолевшие дистанцию, своим стремительным бегом доставили людям радость, следовательно, они заслуживают похвалы, одобрения. Этот ритуал, известный как «конь надежды», имеет и другой, более глубокий смысл, реально отражающий обычаи татарского народа. Он связан с желанием отогнать нависшую беду данью душам покойных предков, а также с надеждой и оптимизмом. Такое понимание этого ритуала мы находим в фольклоре, в произведениях татарских писателей и поэтов.
Следует подчеркнуть, что татарский народ сумел глубоко и естественно вплести истинный тенгрианский смысл, первичные мотивы бесценного обряда в ткань Сабантуя. Поэтому духовенство, другие противники этого праздника, и даже исследователи более позднего времени, стали воспринимать его только как праздник на- ционального искусства и спорта с обильными угощениями, праздник начала весенних полевых работ. Это позволило Сабантую, возникнув в древние языческие времена в тюркоязычной среде, кочевать из века в век, обогащаясь в ходе своего развития новыми формами и содержанием. Сабантуй сохранил лучшие образцы культурного наследия татарского народа — песни и пляски, игры, состязания и «самобытные» физические упражнения. Практика сабантуев последних десятилетий показывает, что в их программу входит в среднем не менее 20 национальных и международных видов спортивных состязаний и игр. Возрождаются и такие его традиции, как проведение конкурсов чэчэ-нов — народных сказителей, певцов и поэтов, древних игр молодежи, плясок, сопровождаемых народными песнями, хороводами. Несомненно воспитательное значение праздника Сабантуй. Прежде всего оно выражается в том, что каждый человек проявляет себя и как зритель, и как активный участник всех его обрядов, что делает праздник важной формой этнопедагогики, определяя неугасающий, все более растущий к нему интерес не только татарского народа, но и представителей других национальностей. Более того, Сабантуй, как главный праздник татарского народа, синтезирует все основные народные праздники, включая и многие древние обряды семейных праздников татар. Таким образом, Сабантуй вобрал в себя и языческий земледельческий обряд Шыйлык древне-тюркских племен, еще до булгар переселившихся в Поволжье, и Майдан байге , который еще в конце XIX в.
Истинно народная природа, дух Сабантуя исподволь содействует сохранению и укреплению межнационального согласия, социальной стабильности. Поэтому отнюдь не случайно Сабантуй был включен в список законодательно утвержденных общереспубликанских праздников. Сроки его проведения в районах и городах ежегодно устанавливаются Указом Президента РТ. Повсеместно создаются комиссии по подготовке к празднику. Помощь в организации Сабантуя оказывают предприятия, учреждения и организации. Новым явлением стали окружные сабантуи в поволжских регионах, в которых есть национально-культурные автономии татар. Новым этапом в развитии Сабантуя и расширении его географии в российских масштабах стало решение Правительства Республики Татарстан об участии в праздновании Сабантуя в регионах Российской Федерации официальных делегаций Татарстана и лучших творческих коллективов республики. Предмет гордости древнего Сабантуя — непреходящий дух дружбы и гостеприимства. Эту черту праздника, наряду с его самобытными обрядами, отмечали в своих трудах, относящихся еще к началу XVIII в. Сохраняя лучшие традиции татарского народа, современный Сабантуй стал всенародным праздником в Республике Татарстан.
Он вносит реальный вклад в воспитание толерантности и взаимного уважения у представителей всех национальностей и конфессий внутри Татарстана и России. Велика его роль и в развитии татарских национальных видов спорта. Проведение в рамках Сабантуя культурно-массовых, спортивно-зрелищных мероприятий на основе национальных традиций способствует восстановлению первоначального смысла и значения праздни- ка, признанию его как достояния всемирного значения. Это способствует укреплению положительного имиджа и авторитета Республики Татарстан и татарского народа, расширению сотрудничества с российскими регионами, утверждению и пропаганде здорового образа жизни на основе национальных традиций. Выдвижение Сабантуя в Список шедевров устного и нематериального наследия человечества ЮНЕСКО свидетельствует о выходе Сабантуя на мировую арену и является признанием его большой роли не только в сохранении национального наследия татарского народа, но и в воспитании у людей толерантности и культуры, в содействии развитию диалога культур и цивилизаций. Он по праву рассматривается как действенное средство укрепления межнационального согласия, воспитания любви к малой Родине, чувства причастности к ее истории, к истории своего народа, привития трудолюбия и чувства взаимопомощи молодому поколению. В то же время для полноценного сохранения и передачи этого памятника духовного наследия потомкам мы должны сохранить в Сабантуе связанные с тенгри-анством глубоко национальные по форме традиции. Необходимо научно осмыслить многовековой народный воспитательный опыт, преемственность традиций. Без бережного отношения к духовным сокровищам народа немыслим прогресс общественной жизни, формирование исторического самосознания граждан. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири.
Пространство и время. Вещный мир. Там же. Народный календарь и метрология булгаро-татар. Первый опыт словаря народно-татарского языка по выговору крещеных татар Казанской губернии. Беркутов В. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири... Татары Среднего Поволжья и Пруралья.
Тысячи традиций, 211 праздников, 190 народов - все эти цифры о России. Именно накануне Нового года все нации объединяются, сохраняя при этом свою неповторимую культуру, чтобы отпраздновать светлый праздник всем вместе. О том, как провожают Старый год и встречают Новый некоторые из них, мы расскажем вам далее... Чувашский Новый год Сурхури — это старинный чувашский праздник зимнего цикла, отмечаемый в период зимнего солнцестояния. Сурхури обычно празднуется в течение одной недели и проводится зимой с 7 -19 января по новому стилю и 22—25 декабря по старому стилю. После принятия христианства этот национальный праздник Нового года совпал с христианским рождеством и продолжается до крещения. В первый день обряда детвора с криками «Сурхури! На второй день праздника по деревне ходят парни с целью сбора продуктов для обрядового девичьего пира. Из собранных продуктов в специально отведённом доме девушки варят обрядовое пиво, пекут пироги. Вечером собираются молодёжь и устраивает большие посиделки, сопровождающиеся танцами, обрядами и гаданиями. Гадания в эту ночь — это особый ритуал. Ближе к полуночи участники посиделок идут в овчарню, ловят овец за задние ноги и перевязывают ленточками. Утром смотрят, кто какую овцу поймал: овца белой масти означает, что будущий супруг супруга будет светлым блондином , черной масти — темным, серой — старым. Сурхури — это особый и интересный праздник, который наполнен танцами, песнями, гаданиями, угощениями и многим другим. Большое количество традиции чувашей открывают душу народа, который и сегодня верит в чудесные силы природы, умеет радоваться жизни и ценить своих родных. Чуваши виртуозно совместили православную веру с древними обрядами, став обладателями культуры, сформированной из отголосков разных времён. Юлия Степановна Ятманова является чистокровной чувашкой, которая родилась и прожила в Чувашских Кищакях большую часть своей жизни, рассказала, как проходил Новый год в их деревне: «Этот праздник мы ждали с нетерпением. Все жители готовились заранее к приходу гостей, пекли пироги, жарили горох, варили кашу. Деревня наполнялась криками ребятишек, мы их встречали, угощали и ждали от них благопожеланий. Любимой частью праздника, конечно, были танцы и гадания. Все жители деревни собирались посмотреть, как резво танцуют, молодые девушки и парни, а затем гадают и узнают о своём будущем. В старину в период с 24 декабря по 6 января считался праздничным временем у мордвы. Новогодние празднования длятся более 10 дней. Праздник длится до Рождества, в это время стараются обойти всех родственников и друзей. В гости приходят обязательно со своим угощением. Женщины пожилого возраста до наступления Нового года встают перед иконами и молятся о лучшей жизни в новом году. Праздники проходят весело, шумно с ряжеными персонажами, в основном переодеваются в медведя, лису или больших мифических женщин ава , в костюме которой присутствует мордовский орнамент. Поют песни на мордовском языке, много едят и пьют. Вечером, у кого есть лошадь, наряжают кошевку или сани и возят детей по деревне. В первый день Нового года принято проводить обряд, который обеспечит новый урожай, для этого готовится сытная еда, с набором ритуальных блюд, а первый посетитель или первое встреченное в этот день лицо приносит либо счастье, либо несчастье. Также в это время проводится домашний молян, на котором хозяйка просит Пакся аву божество поля уродить хлеб. Затем она берет в руки чашку со специально приготовленными из теста орешками и молит Вирь аву божество леса об урожае орехов. Традиционно Мордовский Новый год принято праздновать в кругу семьи и близких людей. В мордовских семьях его празднование во многом схоже с русскими традициями. Единственное отличие заключается в блюдах. У мордвы на новогоднем столе обязательно присутствуют пшенные блины и поза — слабоалкогольный напиток наподобие кваса или браги из сахарной свёклы. Каждая хозяйка старается удивить своим кушаньем и своим гостеприимством. Нестеров Евгений Алексеевич, 19 лет, поделился как они отмечают новый год в деревне Мордовские Тюки: « К Новому году мы готовимся тщательно: убираемся всей семьей в доме, обязательно ставим ёлку, украшаем всевозможной цветной бумагой, игрушками, изготовленными из природных материалов шишки , готовим самогон и много мясных студень, мясо с капустой и пироги с разной начинкой. Но самое главное, мы готовим свинину, потому что наш народ верить, что это животное олицетворяющее плодородие. Он немного не совпадает с общепринятым «нашим» Новым годом, поскольку буддисты считают началом года первое весеннее новолуние. Поэтому вычисляемый по лунному календарю Сагаалган — праздник с плавающей датой, которая необязательно совпадает с каноническим буддийским Новым годом: самый ранний вариант — конец января, самый поздний — март. Естественно, Сагаалгану уже сотни лет, но официально первый массовый праздник Белого месяца был организован в Бурятии только в 1990 году. Название праздника объясняет и цвет, который отличает все его атрибуты: цвет чистоты и новизны. И да, он действительно длится почти целый календарный месяц. Согласно традиции, накануне праздника каждая семья наводит чистоту и порядок в жилище, выбрасывает все ненужные, сломанные вещи, готовится к приему гостей. Верующие украшают домашний буддийский алтарь, в качестве подношений помещают перед изображениями божеств мясные и молочные продукты, печенье, сахар, конфеты. За три дня до наступления праздника все съезжаются в буддийский храм, где участвуют в обряде Дугжууба, во время которого совершается очищение от грехов уходящего года. В первый день Белого месяца обязательной традицией является особое приветствие При нем руки сгибают в локтях и протягивают встречному ладонями вверх: тот, кто старше, кладет свои руки сверху, младший — снизу. Первый день зимнего праздника, обычно, проводят в кругу семьи. По традиции, сначала поздравляют самых старших. На второй день родственники и соседи, в лучших праздничных нарядах, ходят друг к другу в гости, обмениваются поздравлениями и подарками, устраивают праздничные застолья. Покупаем Хии Морин - флажок с молитвами, который имеет различную окраску в зависимости от приходящего года. У нас принято сначала поздравлять старшее поколение и родителей, а затем остальных. На стол ставится «белая пища», обязательно должна быть сметана, вареное баранье мясо, и конечно, традиционное бурятское блюдо - буузы. Считается, чем обильнее новогодние угощения и чем больше гостей заглянет в дом, тем богаче и удачнее будет наступающий год. Хозяева выставляют на стол множество мясных и особенно молочных блюд — «белую» пищу, имеющую символическое значение и олицетворяющую счастье и благополучие.
А перед этим, 31 декабря, не принято что-то выносить из дома, чтобы весь год не нести убытки. В этот день вспоминают местную примету: кого первого встретишь в Новом году, так год и проведешь. Встретить женщину, как и с пустыми ведрами, было к пустому карману — потере денег, убытку. Встретить мужчину, особенно с бородой — такая аналогия с Дедом Морозом, сулило богатство. Во время праздничного семейного застолья во главе стола всегда садится мужчина — хозяин и отец семейства. Женщины и мужчины изначально сидели по разные стороны — это связано с тем, чтобы не прикасаться друг к другу. Сейчас это требование соблюдают лишь семьи консервативных Первой на стол подается рыба. Во многих семьях мужчины предпочитают сами ловить в озерах щуку и окуня. Во время сезона ловят ряпушку, коптят, солят или закатывают в банки. Более редкая трапеза - лосось и форель. Раньше карелы ставили на стол рыбники, курники и калитки, но сейчас блюда стали больше повседневными, чем праздничными. После рыбы подают более обстоятельную еду: мясную тушенку, жаркое, мясо по-петровски, холодец. Из напитков в сельских поселениях гонят брагу и самогон, делают наливку: ягодную и на травах. Для второго напитка загодя собирают можжевельник, черноплодную рябину и вишню. Водка тоже встречается на столах. Третий этап застолья — чаепитие с выпечкой. Есть такое поверье, что чашку нужно всегда ставить с блюдцем, иначе будет раздор в семье. Вместо чая может быть и морс — брусничный и клюквенный. А на сладкое делают ватрушки и пироги с ягодами. Если у хозяек есть время, то пекут ещё традиционные хрустящие лепешки — сканцы. У моей бабушки в семье было 12 детей, и они ели в несколько смен, потому что все сразу не помещались. В нашей семье дети тоже не задерживаются за праздничным столом, но это потому, что им просто неинтересно" - рассказывает Вера Полякова, выросшая в королевстве лесов и ледяных озёр, в Карелии. Корейский Новый год Корейский Новый год называют Соллаль Корейцы не числятся в списке самых распространённых народов в России, однако их традиции и обычаи будут покрепче камней. За полтора века пребывания в российском государстве они претерпели изменения и обогатились заимствованиями из культуры других народов России. Но сегодня всё больше молодых корейцев интересуются своими корнями, вступают в национальные объединения и хотят отмечать традиционные праздники. Настоящий корейский Новый год - по лунному календарю - приходится на начало февраля В этот праздник принято наряжаться и украшать дом, готовить и есть особые блюда, проводить ритуалы в память предков, дарить подарки и билеты на концерты, веселиться и ходить в гости. Подготовка, проведение и финал праздника включают ряд особых традиций и ритуалов. За несколько недель до праздника корейцы начинают: закупать для новогодних блюд особые ингредиенты, практичные подарки и билеты на концерты; съезжаться в родной дом со всех концов страны, чтобы навести в нем порядок, украсить и наполнить атмосферой предвкушения новогоднего чуда; готовить красивые новогодние наряды — парадный ханбок и сольбим. Стены дома украшают покчори ситами из рисовой соломы в которое ловят счастье и удачу. Всю обувь прячут, чтобы ее не украли ночные призраки, которые спускаются с небес накануне праздника. Елку по европейской традиции не ставят, а уделяют больше внимания защите дома от злых духов, окуривают его дымом из семян чили и хлопка, как сказано в книге Кима «Корейские легенды». Перед главной трапезой проводится «сэбе» — обряд поклонения молодого поколения старшему. Дети кланяются старшим, желая здоровья и благословения, взамен получают подарки и мудрые наставления. А дальше - многочисленные игры Ежегодно во многих городах России представители корейского народа проводят Соллаль. Ярмарки, фестивали, концерты, закрытые вечеринки, визитная карточка которых - К-поп музыка и танцы, дорамы, изобилие рецептов вкусной еды. Волонтёры устраивают мастер классы по многочисленным корейским играм. Когда-то дети использовали обычные камушки, сейчас набор для игры можно заказать "хоть на AliExpress". Юлика легко жонглирует шестью кубиками и смеётся, когда посетители начинают бормотать, что чувствуют себя глупее корейских малышей: всё дело в сноровке. Новый год в Якутии Жители Якутии празднуют Новый год вместе со всеми россиянами — зимой и по древней традиции — летом, во время празднования якутского национального праздника Ысыаха Праздник символизирует приход лета и олицетворяет пробуждение природы. В довоенное время Ысыах проводился 22 июня — в день летнего солнцестояния. После 1941 года праздник стали отмечать в период между 10 и 28 июня, в зависимости от района Якутии, графика выходных дней и местных предпочтений. Несмотря на это, официально для праздника выбрана дата 21 июня. Этот день ежегодно по решению президента Якутии объявляется официальным выходным днем. Испокон веков в день Ысыаха якуты собираются в определенном месте, чтобы увидеть родных после долгой и суровой зимы. Якутия — это самый холодный регион России, зимой здесь обычно минус 50, и чтобы выжить, приходится много работать. Лишь с наступлением лета можно ненадолго передохнуть и порадоваться жизни. Кстати, якутский дух холода - Чысхаан. Такой же Дед Мороз, только по сибирским канонам: получеловек-полубык. Такого персонажа придумали туристические бренды Якутии в 2002 году. Наиважнейший элемент праздника Ысыах — хоровод Осуохай. Осуохай выполнен в виде большого людского диска. Сотни участников хоровода танцуют, переминаясь с ноги на ногу, в неторопливом темпе. Якуты — люди неспешные и основательные, что и находит отражение в танце. Ускоряется вся эта живая масса при припеве. Несколько лет назад такой хоровод Осуохай был занесен в книгу рекордов Гиннесса по числу танцоров, задействованных в нём. В юбилейный для Якутска 2012-й год в хороводе закружилось более пятнадцати тысяч человек!
Как празднуют Новый год разные народы России: ритуалы, традиции и блюда
Новогодние каникулы. В татарском календаре новый год начинается с наступлением весны – в марте. Как рассказали в татарском историко-культурном центре Буздякского района, легенда о зимнем волшебнике тесно связана с религиозными представлениями древних тюрков. В 2023 году очень многие татарские праздники приходятся на конец зимы – начало весны, что связано с их историей и традициями. Анализ компонентов главного национального праздника татарского народа Сабантуй свидетельствует, что он в полной мере соответствует празднику, отмечавшемуся хуннами, согласно китайским источникам, в «первой луне» нового года.
Даты крупных татарских праздников в 2023 году: когда ждать главный праздник?
Новогодний стол по-татарски. Встречу нового года в Татарстане обычно начинают в 11 часов вечера. Анализ компонентов главного национального праздника татарского народа Сабантуй свидетельствует, что он в полной мере соответствует празднику, отмечавшемуся хуннами, согласно китайским источникам, в «первой луне» нового года. Основные татарские праздники. Татары празднуют различные праздники, отражающие их религиозные и национальные традиции. Татарский Новый год Новый год празднуется практически во всех странах мира и суть этого праздника примерно одинакова, за исключением определенных особенностей и.
Татарский Дед Мороз Кыш Бабай
Безусловно, многие отмечают и в кругу семьи, и ходят в гости, однако согласно традиции, бой курантов и приход Нового года следует встречать исключительно в кругу родных людей и лишь тогда можно отправляться в гости. Отправляясь в гости, как правило, с собой берут «Чак-Чак» - национальное татарское блюдо, которое представляет собой тесто в меде и символизирует гостеприимство татарских народов. Татарский Новый год, как и в России, отличается огромным количеством вкусностей на столе. На праздничный новогодний стол подают «Губадию» - пирог круглой формы, начинкой которого чаще всего является сушеный творог корта , рис, фарш с пережаркой из лука, курага, рубленые яйца, чернослив и изюм. Нередко на столе можно увидеть татарский пирог с яблоками, который называется «Урама».
На уровне общественно-культурных организаций есть, конечно, какой-то интерес к Наурузу, тем более этот праздник имеет официальный статус у некоторых других тюркских народов бывшего Советского Союза. Но не могу судить, насколько это успешно отзывается в сердцах обычных татар, насколько они воспринимают его сейчас как настоящий праздник. Это уже вопрос к социологам. Они теряют свой сакральный смысл, какую-то внутреннюю теплоту и превращаются просто в театральную мишуру. Мне вообще не совсем понятно: для чего возрождать обряды, если они уже ушли из повседневного мира человека, если их нет в семье? Конечно, мы должны их изучать в научном плане, как часть нашего историко-культурного наследия. Но современный человек чаще всего живет либо в системе религиозных координат или же он атеист. Так для чего ему тогда языческие обряды? Ведь для людей XIX века и более ранних столетий эти обряды несли какой-то внутренний смысл, они верили в них. А как может облегчить забытый обряд жизнь человека в современных условиях? Это всего лишь театральная игра, не более. На фоне этого интереса развиваются какие-то новые формы дизайна, музыки и других видов искусства. Если это можно назвать просто интересом к историческим традициям, а не очередной стадией адаптации прошлого опыта и рождения новых форм, то да, интерес растет. Эмиль Зиянгиров.
В странах, где принят лунный или лунно солнечный Календарь, Новый год, приходится на… … Большой Энциклопедический словарь новый год — сущ. До 1700 г. Новый Год — это праздник истинного начала миросотворения.
Девушки опускали в воду свои кольца в некоторых деревнях - пуговицы и распевали гадательные куплеты. В это время самая молодая участница гадания вынимала кольцо. По содержанию песни определялась судьба хозяйки вынутого колечка. Многие народные обычаи очень интересны и достойны того, чтобы их возродить! Навруз Байрам - 21 марта, праздник весеннего равноденствия, ревнетюркский новый год. Навруз является древнейшим земледельческим праздником, его происхождение связано с возникновением земледельческого календаря. Праздник, символизирующий приход весны и являющийся точкой отсчета нового года по лунному мусульманскому календарю. Навруз — это один из самых любимых праздников татар. Он означает «новый день» и связан с днем весеннего равноденствия, который начинается в первый день первого месяца солнечного года, в тот момент, когда Солнце входит в созвездие Овна. В целом, каждый элемент новогоднего стола имеет духовный и священный смысл. Но главный смысл празднования Навруза — это встреча Нового года в кругу семьи. На праздничный стол складывали круглые лепешки из пшеницы, ячменя, проса, кукурузы, фасоли, гороха, чечевицы, риса, кунжута и бобов. В Навруз приготовляют кушанья из семи, преимущественно растительных, продуктов, наиболее известным праздничным блюдом является сумаляк - блюдо из пророщенных ростков пшеницы.
Новый год по-татарски. Это как?
До конца XIX века татары-мусульмане не отмечали Новый год 1 января, поскольку летоисчисление велось по мусульманскому календарю. НОВЫЙ ГОД ИДЕЛЬ-УРАЛА Из татарских домусульманских праздников Нардуган - один из самых интернациональных. Новый год по китайскому календарю традиционно отмечается во второе новолуние после 21 декабря (дня зимнего солнцестояния).
Когда встречают Новый Год в Татарстане — традиции и особенности празднования
21 марта, праздник весеннего равноденствия, ревнетюркский новый год. До конца XIX века татары-мусульмане не отмечали Новый год 1 января, поскольку летоисчисление велось по мусульманскому календарю. Историю празднования Нового года в Татарстане раскрыли «Мосленте» художественный руководитель Татарского культурного центра в Москве Ильдар. Среди татарских национальных праздников есть как религиозные (мусульманские), так и светские (нерелигиозные).
Значимые даты в календаре
- Презентация "Новый год в Татарстане" | Образовательная социальная сеть
- Почему татарская культура не включает в себя празднование Нового года
- Даты крупных татарских праздников в 2023 году: когда ждать главный праздник?
- Обычаи и традиции
Как празднуют Новый год разные народы России: ритуалы, традиции и блюда
Нардуган был широко распространён у татар-кряшен, татар-мишарей, нагайбаков, а также у татар-мусульман Слободского и Глазовского уездов. Новый год по китайскому календарю традиционно отмечается во второе новолуние после 21 декабря (дня зимнего солнцестояния). Однако традиционный татарский новый год – это Навруз, он приходился на день весеннего равноденствия, и празднество приходилось. Татарский новый год. Татарские новогодние костюмы для конкурсов. В резиденции Вы окунетесь в волшебный мир детства, загадаете желание, поучаствуете в интерактивной программе с элементами татарского фольклора и персонажами татарских сказок известного татарского поэта Габдуллы Тукая.
«Татарский Пушкин»
- Татарский Дед Мороз Кыш Бабай - резиденция Татарского Деда Мороза
- Татарские праздники. Культура Татарстана
- Подготовка к празднику: украшения и угощения
- Поздравления
- Почему татары не празднуют новый год
- Новый год в Казани 2024—2025: где встретить, что посмотреть, куда сходить
Новый татар
Но тем не менее и эти трансформировавшиеся у татар в такие формы зимние гулянья имели самобытные тюркские корни. Они старались, чтобы первым в дом вошел не абы кто, а человек успешный, у которого «легкая нога», то есть приносящий удачу. Где-то в эти зимние дни готовили особые блюда, пекли блины и т. В 1913—1915 годах в Восточном клубе в Казани несколько раз проводили праздничные елки для детей.
Подавалось это как праздник Мавлид «Тукай жаловался, что у татар мало праздников» — Как татары встречали новый год исторически? Менялись ли традиции с течением времени? Ведь ориентиром для каких-то дат служил лунный календарь.
В повседневной жизни татарина-мусульманина было вообще всего два праздника — Рамазан и Курбан, да еще пятница. Еще Тукай жаловался, что у татар мало праздников, в отличие, например, от соседей. Может, поэтому его современники пытались как-то «притянуть» немного даты лунного календаря под зимние праздники.
Например, в 1913—1915 годах в Восточном клубе в Казани несколько раз проводили праздничные елки для детей. Подавалось это как праздник Мавлид день рождения пророка Мухаммада , хотя, конечно, по внешней форме они напоминали рождественские елки. В этом смысле да, можно говорить о том, что одни традиции переплетались с другими, рождались новые вариации татарской культуры.
Некоторые представители интеллигенции, конечно, обращали внимание и на 1 января.
До наступления Нового года местные женщины регулярно молятся, вставая перед иконами, испрашивая у бога хорошей жизни для своего народа. Жители деревень, имеющие в хозяйстве лошадь, до того, как часы оповестят о наступлении полночи, целый день катают местных детишек в санях — на счастье! В давние времена традиционное чествование смены времен проходило весной. Однако современные татары, живущие в нашей стране, празднуют его в общепринятую дату — в ночь с 31 декабря на 1 января. Именно в это время местный дедушка Мороз Кыш-Бабай и его внучка Кар-Казы поздравляют взрослых и детей.
Кстати, собственные новогодние дарители, отличающиеся от наших зимних волшебников, есть и у других народов. Подробнее об этих уникальных волшебных символах читайте тут. Особое внимание в его рамках уделяется "магии первого дня" наступившего года. Все события, которые происходят в этот день, согласно поверьям указанных народностей, определяют весь будущий год. Именно поэтому издавна на это время распространяются многие запреты: нельзя что-либо отдавать из дома и пускать на порог чужих женщин — вот такая дискриминация.
Костюм Кыш Бабая расписан национальными узорами, говорит он на татарском языке и встречает гостей вместе со своей свитой. Деревня Яна Новый Кырлай расположена в 60 километрах от Казани. Вокруг села — густой лес, чистый воздух. Он и прославил этот край, описав в своих сказках мифических существ, живущих в окрестных дебрях и реках. Дочь Кыш Бабая — татарстанская Снегурочка Слайд 9.
Но традиции их празднования были во многом утеряны уже в конце XIX века из-за сильной исламизации повседневной жизни. Оба праздника связаны с солнечными циклами, с переходом от одной природной стадии к другой. Когда-то они сопровождались народными гуляньями, разными пожеланиями здоровья и хорошего урожая, угощениями и т. В принципе, все это очень схоже с началом Сабантуя, когда дети также ходили по домам и собирали подарки. Во время Нардугана встречались и ряженые. В некоторых регионах проживания татар на рубеже XIX—XX веков эти традиции начали перекликаться с празднованием Рождества или же Нового года. Видимо, влияло и тесное соседство с христианами.
Аналогичные праздники есть и у финно-угорских народов. Но тем не менее и эти трансформировавшиеся у татар в такие формы зимние гулянья имели самобытные тюркские корни. Они старались, чтобы первым в дом вошел не абы кто, а человек успешный, у которого «легкая нога», то есть приносящий удачу. Где-то в эти зимние дни готовили особые блюда, пекли блины и т. В 1913—1915 годах в Восточном клубе в Казани несколько раз проводили праздничные елки для детей. Подавалось это как праздник Мавлид «Тукай жаловался, что у татар мало праздников» — Как татары встречали новый год исторически? Менялись ли традиции с течением времени?
Как отмечали Новый год тюркский народ
И за неделю до празднования хозяева наводили в своих домах порядок. Слайд 4 Празднование проходит в кругу семьи, только после разрешается сходить в гости. С собой берут блюдо « Чак-Чак » — это национальное татарское блюдо, Блюда Слайд 5 В татарский Новый год готовится еда из семи растительных продуктов. За две недели до празднования на блюда сеяли чечевицу и пшеницу.
До праздника зеленые ростки достигали от 5 до 7сантиметров.
Разнообразие национальных традиций и обычаев придает нашему миру неповторимость и уникальность, поэтому важно уважать и сохранять традиции каждого народа, включая татарскую культуру. Уникальные обычаи 1. Сабантуй Сабантуй — это национальный праздник татарского народа, который проводится в конце июня. В этот день татары собираются на улицах и празднуют победу над зимой и наступление лета. Главным атрибутом праздника является качели — большая деревянная конструкция, на которую запускают украшенные лентами и цветами куклы, символизирующие зиму. После того, как куклы сгорают на качелях, считается, что зима покинула землю и наступило настоящее лето. Татарский календарь У татарского народа есть свой календарь, который отличается от общепринятого григорианского. В татарском календаре новый год начинается с наступлением весны — в марте.
Татары празднуют этот день особым образом — они собираются на природе, проводят ритуалы и традиционные национальные игры. Новогодние гадания, веселые гулянья и национальные праздники — все это часть уникальной татарской традиции встречи нового года. Праздник Айыл Айыл — это татарский праздник, который отмечается в январе.
Праздновался 21-22 декабря. О древности этого праздника свидетельствует и его название. Башкиры и удмурты этот праздник называют "Нардуган", чуваши - "Нартукэн" и "Нартаван", эрзя "Нардава", мокша -"Нардван". Татары - мишары этот праздник называют "Раштуа". Некоторые ученые объясняют происхождение названия от монгольского "нар" солнце и татарского "туган" рожденное. Праздник проводится, когда солнце "рождается", то есть после зимнего солнцестояния в конце декабря или в январе. Во время праздника гадают на кольцах, проводят театрализованные представления с переодеваниями до неузнаваемости и с хождениями от дома к дому.
У нократских татар дети ходят из дома в дом, распевая куплеты с "алкышами", благопожеланиями. Один из куплетов переводится так: Пусть будет счастливым для вас Новый год, Пусть пшеница и рожь хорошо растет, Корова пусть много молока дает И теленка пусть принесет. У татар-мишар в эти дни пекутся "бавырсак" сладкое кушанье и другие виды мучных изделий.
Вы увидите одну из самых красивых мечетей нашей страны, Казанский кремль, а также посетите сказочный остров-град Свияжск. Изюминка тура - посещение резиденции татарского Деда Мороза - Кыш Бабая. Отправление из Вашего города.
Ночной переезд. День 2: Казань Прибытие в Казань. Экскурсия «Сокровища Казанского Зиланта». В ходе экскурсии Вы узнаете, что такое казанские Булак и Кабан, где на самом деле плывёт сизый селезень «вдоль да по речке, вдоль да по Казанке» , посетите покрытый каменными цветами и узорами Петропавловский собор и Богородицкий женский монастырь с возвращённой из Ватикана чудотворной Казанской иконой Божией Матери.