Сегодня, 10 июля, отмечается праздник чувашской культуры «Уяв», связанный с окончанием посевных работ. В празднике обычно участвуют и чуваши соседних регионов. В 2019 году в масштабном мероприятии участвовали президент Татарстана Рустам Минниханов и глава Чувашии Михаил Игнатьев. Они стали участниками традиционного хоровода в чувашских рубахах. Доброе соседство» Первый выпуск уже увидел свет. Он посвящён нациоанльному марийскому празднику «Семык». Аналогично в проекте будет рассказано и о чувашах и мордовском народе на их родном языке – мокшанском и эрзянском.
Рождество сурхури и вызывание дождя: как живут чуваши в Татарстане
Организаторами круглого стола посвященного Году выдающихся земляков в Чувашской Республике выступили Духовное собрание мусульман России, ЦРО ДУМ Чувашской Республики при содействии Чувашская республиканская общественная организация «Союз женщин. Сегодня, 10 июля, отмечается праздник чувашской культуры «Уяв», связанный с окончанием посевных работ. Накануне в г. Казань прошел 11 республиканский конкурс "Чувашская красавица Татарстана-2023", он был приурочен 175-летию со дня рождения просветителя чувашского народа ва. Конкурс проводится с 2002 года, один раз в два года. В Татарстане Уяв отмечается с 1993 года, но в Сиктерме-Хузангаево он прошел впервые. Выбор на это село пал не просто так. Там родился чувашский поэт Петр Хузангай, 115 лет со дня рождения которого отмечается в этом году. На встрече также присутствовал Айрат Шакиров, более известный как «шейх Умар», — один из проповедников ваххабизма в Татарстане, который теперь является «советником по религиозным вопросам и представителем СТМ «Азатлык» по связям с религиозными организациями». Местом проведения была выбрана территория археологического парка «Боралдайские сакские курганы». Одним из участников события стала Этно-группа «Ӗмӗт», представляющая чувашскую национально-культурную автономию РТ и Дом Дружбы народов Татарстана.
Чувашская Республика и Республика Татарстан объединяют усилия перед вызовами современности
Он посвящен чувашской культуре, народным традициям и обычаям. В его основе — общение, единение чувашского народа на основе исторических традиций, обращения к силам природы с просьбой о богатом урожае, обильном дожде, хороводов и игрищ. Слово «уяв» буквально означает «соблюдение» от «уя» — блюсти. Первоначально это слово означало просто соблюдение традиционной обрядовой жизни, а позднее так стали называть любой праздник, любое обрядовое торжество.
Возведены стены Кремля, внутреннее пространство которого уже начинает обустраиваться. Совсем скоро здесь будут представлены традиционные формы организации народной жизни в разные исторические периоды. Продолжает обустраиваться и парковая зона, посвящённая достижениям СССР. Торжественному открытию праздника предшествовало приглашение почетных гостей к участию в традиционном чувашском хороводе. Он является важнейшей частью национального праздника «Уяв».
Свидетелями церемонии открытия стали почти все 12 тысяч участников праздника. Новиков, глава Алькеевского муниципального района А. Никошин, представитель Главы Республики Чувашия, депутаты различных уровней и руководители чувашских землячеств. Особыми чувствами было проникнуто выступление самого Ивана Ивановича Казанкова, который от всей души приветствовал земляков и гостей. Он же провел награждение передовиков сельскохозяйственного производства своего растущего трудового коллектива. Центральный Комитет партии вместе с Д. Аниховский, депутаты Государственной Думы С.
Галоперидол сам пей, может и поможет. Таких, как ты, я не уважаю, не за что. Хочешь знать свой язык - знай, никто не против, но заставлять других учить его - извини, это заслужить надо, а чувашский язык в этом понятии - полный отстой. Какие "такие как ты"?
Второй год подряд гостей принимает Алькеевский район. Место сбора - деревня Сиктерме - это родина чувашского поэта Петра Хузангая. Туда съехались чуваши из многих регионов страны: из Саратовской, Самарской, Пензенской, Тюменской, Оренбургской, Ульяновской областей, Башкортостана и Чувашии. Национальный праздник собрал порядка 10 тысяч людей. К слову, в самом Татарстане проживает больше 120 тысяч чувашей, чисто чувашских деревень - более 170.
Танцуй, Акатуй! Ульяновские чуваши готовят скачки, концерты и вкусные угощения
Сотрудники ФСБ Чувашии задержали межрегиональную группировку, специализирующуюся на распространении наркотиков. Делегация ознакомилась с деятельностью центра помощи «Возрождение», который работает в Казани с 2017 года. Гостям [ ] The post Марат Садыков рассказал делегации из Чувашии о реализации нацпроектов в Татарстане first appeared on ГТРК "Татарстан". На литературной выставке можно было познакомиться с книгами о культуре чувашей и с республиканской общественно-политической газетой на чувашском языке «Сувар», издающейся в Татарстане. «Сейчас гонений за веру, за то, что мы некрещеные нет, власти Татарстана нас не обижают, не попрекают», — отметила Анжелика Ильдукова. Минниханов раскритиковал главу Кайбицкого района за то, что 1% чувашей обучается на родном языке.
Сохранить и приумножить: соцсети возрождают интерес к родным языкам в РТ
Каждую субботу туристы могут отправится из Казани в Чебоксары на скоростном судне «Валдай 45R».В тур входит знакомство с городом во время автобусно-пешеходной экскурсии и посещение этнографического комплекса «Чуваш Керем». Лики Праздника плуга с национальным колоритом. В Дрожжановском районе накануне его отметили в сельских поселениях. В татарских деревнях прошел сабантуй, а в чувашских – народный праздник Акатуй. Минниханов раскритиковал главу Кайбицкого района за то, что 1% чувашей обучается на родном языке. На каком-то космическом уровне прошел в селе Сиктерме-Хузангаево Алькеевского района Татарстана праздник чувашской культуры «Уяв». В нем приняли участие, по данным полиции, около 15 тысяч гостей, сотни фольклорных коллективом из различных российских регионов.
Выходец из Аксубаевского района выпустил книгу о древних чувашах
Поэтому вполне допустимо, что в этих случаях С. Герберштейн пользовался информацией, полученной от татар. В частности, он упоминает о том, что во время его второго визита в Москву 1526 г. К сожалению, нам пока не известны татарские источники эпохи Казанского ханства, упоминающие этноним "чуваши". Однако А. Курат обнаружил в архивах Дрездена одно татарское письмо, датированное 1635 г. Это письмо некого Рахман кулу, адресованное высокопоставленному чиновнику, возможно, муфтию, с просьбой передать крымскому хану Джанибек-Гирею информацию о состоянии народов Казанского вилаета. Приведем перевод на русский язык отрывка из этого источника с упоминанием чувашей: "Другой народ, их называют горные чуваши, в двадцать тысяч дворов, все они обложены налогом, также дают деньги и зерзават?
Для уточнения аутентичности терминологии обратимся к фрагменту оригинального текста. В оригинальном тексте мы видим, что речь идет об этнониме "тау чувашы". Поэтому вполне допустимо, что именно этим этнонимом татары называли чувашей и в период Казанского ханства. Дополнительным аргументом в пользу этого утверждения является и установленная выше оригинальность сообщения С. Герберштейна, природа которого кроется в связях с татарами. Симптоматично, что только после присоединения Казанского ханства этноним чуваши широко распространился и в русских источниках.
Для любителей чувашской поэзии и прозы была подготовлена интерактивная площадка «Славные сыны чувашского народа», посвященная творчеству П. Хузангая и И. Жителям села Татарстана была показана постановка «Что всего на свете сильнее? Родина Петра Хузангая для нас очень важна, поскольку в репертуаре нашего театра есть множество спектаклей, поставленных по гранту Главы Чувашской Республики по четырем произведениям Петра Хузангая. Одну из этих постановок мы и представили на чувашском празднике «Уяв».
В дни празднования завершения посевных работ оператор разворачивал дополнительный мобильный комплекс связи. Небольшие населенные пункты с богатой и уникальной культурой всё чаще притягивают туристов. Поэтому мы расширяем покрытие за пределами городов и райцентров.
В прошлом году он сам успел сделать половину работы по фестивалю, в октябре мы провели его гала-концерт. Из-за пандемии он прошел в онлайн-формате. Концерт посмотрели более двух тысяч зрителей. Сейчас мы готовимся к следующему фестивалю, отправили положение организациям. Хотим провести его гала-концерт 29 мая, во время празднования Сабантуя. Второй наш проект — фестиваль «Кэрван-мирас» «Караван-наследие» , он пропагандирует национальное культурное наследие татар. В 2021 году в ходе форума учителей прошел его первый концерт. Проект будем продолжать. Также хотим провести концерт татарских гармонистов в рамках проекта «Играй, гармонь». Это будет в октябре-ноябре 2021 года. А что касается увековечения имени Фарида Гибатдинова, то эта работа началась с учений, названных его именем. В первый день учений мы провели научную конференцию в Чебоксарах. Во второй день открыли мемориальные доски в музыкальной школе, где он работал, в Комсомольском районе, и в его родном селе Урмаево, посетили его кладбище, прочитали молитвы. Выпустили книгу из воспоминаний о Фариде Габдулловиче. Пока вышел первый тираж, затем мы книгу будем дополнять текстами докладов, прозвучавших в Гибатдиновских чтениях. В марте мы должны завершить эту работу. Улицу в Урмаево назовем именем Фарида Гибатдинова. Это уже решенный вопрос. Работаем над тем, чтобы дать его имя школе искусств, где он работал. Была создана комиссия в Комсомольском районе, получено разрешение, прокуратура проверила. Надо еще немного времени, чтобы окончательно решить этот вопрос, хотелось бы это сделать не позднее следующего года. Вы были коллегой, соратником Фарида Гибатдинова. Да, мы с ним дружили еще с 1982 года. После армии я помог ему настроить его электрогитару в клубе. Потом мы организовали ансамбль «Лейсан», я был звукооператором, занимался светом. У меня и специальность — инженер по электромашинам, электронике. Когда я в 2000 году построил мечеть в Москве, Фарит позвал меня сделать то же самое в Чебоксарах. Я был руководителем строительства мечети. После завершения строительства мне поручили управлять мечетью. Так я занялся общественной работой. В 2007 году Фарит организовал Национально-культурную автономию татар Чувашии. В 2014 году меня попросили организовать такую же автономию в Чебоксарах, взять под свое попечение ансамбль «Ялкын». Эти организации работают и сейчас. Фарит перед тем, как лечь в больницу, позвал меня к себе: надо было подписать документы. Через несколько дней позвонил, сказал, что его положили в больницу. Затем его перевели в Чебоксары. Сорок процентов легких было поражено. Переписывались, вначале он чувствовал себя неплохо. Затем перестал писать. Жена сказала, что состояние его ухудшилось. Поговорил с главврачом, он сказал, что Фарит за два дня перенес два инфаркта. До этого еще в 2007 году у него был инфаркт. Вот последние два унесли его жизнь. Рифат Каюмов.
«Чувашской красавицей Татарстана» стала жительница города Набережные Челны
Чуваши Татарстана — представители чувашского народа, исторически проживающие на правобережье Волги, левобережье Камы и на территории южных и юго-восточных районов Республики Татарстан. Доброе соседство» Первый выпуск уже увидел свет. Он посвящён нациоанльному марийскому празднику «Семык». Аналогично в проекте будет рассказано и о чувашах и мордовском народе на их родном языке – мокшанском и эрзянском. Чуваши Татарстана — представители чувашского народа, исторически проживающие на правобережье Волги, левобережье Камы и на территории южных и юго-восточных районов Республики Татарстан. Согласно сведениям А.М. Курбского, "кроме татар в царстве том пять различных народов: мордва, чуваши, черемисы, вотяки, или арцы, пятый — башкиры". В целом в своей "Истории о великом князе Московском" А.М. Курбский трижды упоминает чувашей. На каком-то космическом уровне прошел в селе Сиктерме-Хузангаево Алькеевского района Татарстана праздник чувашской культуры «Уяв». В нем приняли участие, по данным полиции, около 15 тысяч гостей, сотни фольклорных коллективом из различных российских регионов.
12 девушек из Татарстана и Чувашии примут участие в конкурсе «Красавица Уява»
В конкурсе приняло участие 7 семей, они представили членам жюри свои творческие номера, в которых рассказали о традициях и обычаях чувашского народа. Местом проведения была выбрана территория археологического парка «Боралдайские сакские курганы». Одним из участников события стала Этно-группа «Ӗмӗт», представляющая чувашскую национально-культурную автономию РТ и Дом Дружбы народов Татарстана. В начале июля 2023 г. в Татарстане прошел праздник чувашской культуры «Уяв-2023». Он был организован в селе Сиктерме-Хузангаево, где родился народный чувашский поэт Петр Петрович Хузангай. Каждую субботу туристы могут отправится из Казани в Чебоксары на скоростном судне «Валдай 45R».В тур входит знакомство с городом во время автобусно-пешеходной экскурсии и посещение этнографического комплекса «Чуваш Керем». Муниципальные образования в составе Дрожжановского муниципального района Чувашско-Дрожжановское сельское поселение. – Сколько сейчас чувашей проживает в РТ, как они себя чувствуют в Татарстане? – Около 116 тыс. Это третья по численности национальность в республике, так как представители этого народа исторически жили на территории Татарстана.