2. Нацизм и Искусство: Как нацизм повлиял на мир искусства? Проанализируем, как эта идеология сказалась на культуре и творчестве в то время, а также ее воздействие на искусство в современном контексте. Государственно-политическая практика в Третьем рейхе была основана на идеологии национал-социализма и была направлена на установление полной контролируемой диктатуры и создание “нового порядка” в Германии. Национал-социализм (нацизм) основан, в первую очередь, на шовинистических идеях пангерманизма, расизма и антисемитизма. В его самых основах лежит разделение людей на полноценных и неполноценных, что прямо противоречит фашистским идеям. НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ (сокращенно — нацизм), идеология, политическое движение, а в 1933–45 гг. и государственный режим в Германии, придавшие при диктатуре А. Гитлера законную силу наиболее агрессивным устремлениям правого экстремизма и крайнего — вплоть до.
НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ (НАЦИЗМ)
это государственная тоталитарная идеология, направленная на господство одной (титульной) нации, причём соблюдается "принцип крови", как в иудаизме - к этой нации ты должен принадлежать "по. Само слово «нацизм» — сокращение понятия «национал-социализм». Это ультраправая идеология, известная в связи с нацистским режимом в Германии начала ХХ века и, в частности, ее лидером — Адольфом Гитлером. Национал-социализм (Nationalsozialismus), сокращённо нацизм. Нацизм это специфическая форма общественного устройства, объединяющая псевдо социализм с крайним национализмом и расизмом, а также название идеологии, обосновывающей такого рода социальный порядок.
Чем отличается нацизм от фашизма: объяснение разницы простыми словами
Сегодня под нацизмом можно считать преступную идеологию, при которой представители одной нации считают вполне естественным паразитировать или захватывать ресурсы у представителей другой нации на основании только национальной принадлежности. Когда оскорбления в интернете стали обыденностью, стоит разбираться что такое фашизм, нацизм, национализм, шовинизм и ксенофобия, чем они похожи и отличаются. «Привилегированные классы рассчитывали, — отмечал Эрих Фромм, — что нацизм направит угрожавший им эмоциональный заряд в другое русло, и в то же время поставит нацию на службу их собственным экономическим интересам. Идеология нацизма основывалась на германском национализме, реваншизме и ксенофобии, а также на авторитаризме и тоталитаризме. Нацисты провозглашали расовую теорию, основанную на желании создать чистую арийскую расу.
Идеология и практика германского нацизма
Соответственно нацизм основывается на культ национальных традиций и презрения к другим народам. По сути национал-социализм является отдельной ветвью фашизма. Фашизм основан на тоталитарной власти государства и полного подчинения ему личности. В данной статье вы рассмотрите сущность идеологии и государственно-политическую практику национал-социализма. 2. Идеологические различия. Фашизм подчеркивает роль государства в обществе и экономике, в то время как нацизм основывается на расовой идеологии, пропагандируя немецкую супериорность. 3. Символика. Нацистская идеология включает в себя элементы социализма, национализма, антисемитизма, расизма и тоталитаризма. Нацизм является наиболее радикальной разновидностью фашизма. Вместе с тем тесно переплетены между собой нацизм и либерализм.
Национализм, нацизм, фашизм — что это такое?
Это стремление обнаружилось еще в конце XVIII века, когда писатели предромантического движения "Буря и натиск" обретали немецкую верность себе в народных песнях, обычаях и старой литературе. Идеализированный образ средневековой Германии взывал к духовному единству, если уж политические его формы не были досягаемы. Этот упор на прошлое и традиции придавал причинам объединения глубоко мифологический характер". Когда в 1871 году Бисмарк создал Второй Рейх и провозгласил прусского короля немецким кайзером, многим казалось, что национальное единство наконец обретено, но это объединение скоро разочаровало немцев, поскольку новое государство больше занималась промышленностью, нежели культурной жизнью, что выглядело весьма материалистическим, к тому же Австрия не вошла в этот союз. Национализм стал некой народной идеологией, отражавшей ненависть немцев к окружающей современности, а со временем в ней появились и расистские идеи: расовые различия использовались для утверждения расовой иерархии, в которой верхушку занимала германская раса, а низы отводились для евреев, поскольку их обвиняли в экономических трудностях тогдашней Германии. В 80-90-ых годах XIX века все эти идеи получили очертания пангерманского шовинизма, сочетающего идеи о господстве Германии в континентальной Европе, объединении всех этнических немцев в пределах единой империи и расширении колониальных владений. Таким образом, нацисты не были первыми, кто продвигал идеи национализма, расизма и антисемитизма, эти идеи зародились еще давно, и постепенно накапливались в обществе, а нацизм и ему подобные идеологии и учения были естественным последствием развития общественного настроения в расистском русле. Стоит отметить, что антисемиты не скупились на пропаганду своих взглядов, поскольку многие из них, будучи учителями, активно и без стеснения пропагандировали свои взгляды среди неокрепших умов своих учеников.
Эта среда немецкого национализма порождала многие учения и теории, которые существенно повлияли на появление нацистской идеологии. Самым, пожалуй, известным таким учением, которое можно назвать предтечей нацизма, явилась ариософия: "Ариософы, начавшие свою деятельность в Вене, незадолго до Первой мировой войны, соединили народнический volkisch немецкий национализм и расизм с оккультными идеями, заимствованными из теософии Елены Петровны Блаватской - с целью предсказания и оправдания грядущей эры немецкого мирового порядка. В их работах описывался доисторический золотой век, в котором мудрые хранители знания толкуют оккультно-расовые учения и управляют расово-чистым обществом. Они утверждали, что существует враждебный заговор антигерманских сил таковыми считались все неарийские расы, евреи и даже ранняя Церковь , стремящийся разрушить идеальный немецкий мир, освободив негерманскую чернь для фальшивого равенства незаконнорожденных. История, с ее войнами, экономическими кризисами, политической неопределенностью и ослаблением власти германского начала изображалась ими как результат расовых смешений. Для противостояния современному миру ариософы основывали множество тайных религиозных обществ, посвященных возрождению утраченного эзотерического знания и расовых достоинств древних германцев, созданию новой всенемецкой империи". Таким образом, ариософия — это теория превосходства немецкого народа, основанная на культурно-исторических и мистико-пророческих доказательствах.
Именно эти доказательства, а не научные, берутся за основу. Ланц вспомнил, что Гитлер рассказывал о своей жизни на Фельберштрассе, где он мог покупать Ostara в ближайшем табачном киоске. Он также сказал, что его крайне интересуют: расовые теории Ланца и он хотел бы купить несколько старых номеров для завершения своей коллекции. Ланц отметил, что Гитлер выглядел крайне бедным и подарил ему необходимые номера, поскольку две кроны пригодились бы ему, чтобы вернуться в центр города". Однако в дальнейшем фюрер отвергал свою связь с убеждениями чудаковатого венского мистика: он никогда не упоминал Ланца в своих официально зафиксированных речах, его труды были запрещены, а организации распущены — это все связано, очевидно, с тем, что Гитлер не хотел говорить о своей связи с сектантскими взглядами заумного венского мистика. В ход пошли рассказы о том, что нацизм черпал свои идеи из произведений известных на весь мир немецких классиков, причем вполне возможно, что утверждения подобного рода являлись ложными: "Нацистские идеологи упорно пытались создать впечатление, будто их мировоззрение является законным наследником чуть ли не всего возвышенного и высокоидейного, что существовало в интеллектуальной жизни Германии на протяжении ее истории. В разношерстной толпе официальных и полуофициальных классиков "третьей империи" мы встречаем и крупнейших философов Германии от Гегеля до Ницше, и просветителей типа Ульриха фон Гуттена, и таких всемирно известных деятелей национальной культуры, как И.
Гердер, Р. Обращение нацистов к их памяти носило весьма утилитарный характер и преследовало цель поспекулировать на их памяти". Немалое влияние на становление нацизма оказали и зарубежные теории — иностранное происхождение имела расовая теория, которая сформировалась в стане нацизма под влиянием взглядов таких известных личностей, как Ж. Гобино, де Ляпуж и Х. Это время можно считать отправной точкой зарождения арийского мифа. Немногие знают, кто такие на самом деле арийцы. Более того, термин "арийская раса", используемое нацистами и столь известное в обиходе, не является научным, а в литературе определяется как "псевдонаучный термин, выдвинутый в середине XIX века авторами реакционных расовых теорий".
В языкознании арийскими называли индоиранские языки. Но их носители не обладают какими-либо общими физическими свойствами и не образуют отдельной расы. Термин "арийская раса" широко использовался нацистскими идеологами, утверждавшими существование особой "высшей" арийской расы, относя к ней прежде всего немцев". То есть арийским может быть народ, племя или язык, но никак не раса. Таким образом, можно сказать, что нацисты взяли на вооружение псевдонаучную теорию исключительности выдуманной арийской расы. Эти ошибочные сведения, а также некоторые события и обстоятельства и привели впоследствии к появлению арийского мифа. Давайте же определим, кто такие на самом деле арийцы.
К сожалению, вопрос настолько сложен, что в рамках данной работы не удастся найти истину относительно происхождения арийцев, но это и не обязательно — гораздо важнее знать, кем приходились немцы этому древнему народу, и на основании каких источников нацисты утверждали о том, что народ Германии — это потомки ариев, а еще важнее определить, зачем использовалась такая активная пропаганда возвеличивания этой "расы". После прочтения значительного количества работ по данной теме автоматически формируется собственное видение этногенеза арийцев. Ввиду отсутствия возможности лично заняться исследованиями в данной области, мнение формируется исключительно из сведений и точек зрения других людей, занимавшихся данной проблемой. При этом "редактором" для всего этого обилия информации будет собственное чувство логики, опор на которую будет моим единственным ориентиром. Именно поэтому мой взгляд может быть неверным, поскольку, повторюсь, данная тема является дискуссионной, и она существуют лишь в виде гипотез, у каждой из которых немало сторонников. Обычно термин "арий", "ариец" применяется в отношении народов, говорящих на индоиранских языках, являющихся частью индоевропейской языковой семьи; индоиранские же языки иногда называют арийскими из-за их происхождения от общего — арийского — праязыка. Таким образом, в соответствие с лингвистической классификацией, арийцы, они же индоиранцы, являются отдельным народом в составе индоевропейцев.
Стоит отметить, что такие термины, как "арийцы", "арии" и "индоиранцы", являются тождественными. Однако не стоит эти понятия путать с термином "индоевропейцы", поскольку он является более общим и употребляется в отношении носителей языков индоевропейской семьи. Иногда можно встретить заявления о том, что именно арийцы были предками всех нынешних индоевропейцев: "Большинство языков Европы, Америки и Индии в настоящее время относится к индоевропейской семье языков. Предки этих современных языков распространялись от Атлантики до Ганга и Тарима за много столетий до начала нашей эры; вероятно, все они произошли от одного общего языка — предка... Однако достоверность таких утверждений официально не подтверждена. В то время как предположения такого рода являются довольно спорными, историческая реальность "индоиранского единства", то есть общего происхождения современных индийцев и иранцев, уже является доказанным фактом: "Арийские племена, пришедшие в Индию, в языковом и культурном отношении были особенно близки к племенам иранской группы. Так называли себя творцы Вед и индийских эпических сочинений, составители "Авесты", авторы древнеперсидских надписей.
От слова "арии" происходят названия различных индийских и иранских племен и областей. Центральная часть Индии, долина священного Ганга, называлась в древности Арьяварта — "страна ариев", того же происхождения современное название "Иран"". Если родство индийцев и иранцев очевидно, то поиск прародины ариев является, пожалуй, самой сложной задачей в процессе изучения их этногенеза. Поскольку арийцы являются частью индоевропейского общества, то они берут свое начало из тех же мест, что и индоевропейцы. Таким образом, выяснение прародины индоевропейцев будет означать, соответственно, и выяснение прародины арийцев. Это является ключевой проблемой в вопросе изучения их истории. Но этому явно противоречат многие данные, в том числе о распространении индоевропейских племен, из среды которых происходили и арии.
Не был родиной ариев и Иран. Еще во II тысячелетии до н. Лишь позднее здесь появились племена, говорившие на иранских языках и диалектах и называвшие себя ариями. Однако откуда и какими путями пришли они в Иран, до сих пор остается недостаточно ясным. В настоящее время к иранской группе народов принадлежат персы, таджики, курды, осетины и ряд других народов. Но еще обширнее была область распространения иранских племен в древности. Она охватывала территорию от Северного Причерноморья до Восточного Туркестана".
Из обилия гипотез прародины арийцев можно выделить четыре основные, из них одна утверждает об азиатской прародине ариев, и три — о европейской. Согласно самой старшей из них — азиатской — арийцы берут свое начало из Центральной Азии: "Гипотеза об азиатском происхождении индоевропейских народов… хуже всех подкреплена доказательствами. Отчасти эта гипотеза основана на антропологической мифологии, корни которой восходят к библейской истории о Вавилонской башне. Такая засуха, возможно, инициировала процесс переселения из этих районов индоевропейских народов и их изоляции". Так и началось расселение индоиранцев на запад, в Европу. Однако "сегодня азиатская гипотеза происхождения индоевропейцев отрицается большинством лингвистов… археологических свидетельств в ее пользу также нет". Вместе с азиатской гипотезой прародины арийцев существуют еще и три европейские.
В соответствие с тем местом, откуда, по их утверждениям, берут свои корни арийцы, этим гипотезам можно дать соответствующие заглавия — "центральноевропейская", "восточноевропейская" и "североевропейская". Центральноевропейская гипотеза, автором которой является доктор Джайлс, утверждает о том, что прародина арийцев находится в Центральной Европе. Этот район, как он полагает, больше всего соответствует тем природным условиям, в которых сформировалась изначальная индоевропейская культура, в которой, на его взгляд, сельское хозяйство играло столь же важную роль, что и животноводство. Следовательно, индоевропейцы, или "странники", как он предпочитает их называть, распространились по Европе и Азии. Массовое переселение должно было начаться, как он думает, около 2500 года до н. Выдающийся филолог не является археологом и не делает попытки проследить путь своих "странников" при помощи археологических материалов. Но область, которую он выделил, была фактически центром яркой культуры, развитие которой как раз укладывается в очерченные им хронологические рамки.
Эта культура, которую можно назвать Дунайской… была создана… ранними средиземноморскими колонистами… Этот народ селился исключительно на лессовой, исключительно плодородной почве, которая залегает на равнинах Центральной Европы на значительную глубину. Мы можем охарактеризовать этих жителей долины Дуная как земледельцев, живущих в плодородных долинах". Далее происходит расширение ареала обитания этих людей. Однако плодородие девственных лессовых земель стало постепенно истощаться… естественный прирост населения, которому способствовали столь благоприятные условия, вызывал потребность в еще более широкой колонизации. В конечном итоге "дунайцы" пересекли Богемский лес и добрались до Рейна. Но на протяжении всей истории существования их культуры на занимаемой ими территории поддерживались мирные отношения. На горных склонах, обращенных к западу, куда они могли попасть в ходе охоты на серн и оленей, жило малочисленное охотничье население, потомки донеолитических групп.
Этот дикий горный народ заимствовал у "дунайцев" элементы более высокой цивилизации и постепенно стал оседать на земле. На территории Германии и Польши "дунайцы" вскоре встретились с высокорослыми людьми северной расы… В некоторых случаях эти два народа перемешивались между собой, и северяне ассимилировали культуры земледельцев, как, например, это случилось на Рейне; везде северяне утвердились как повелители среди земледельцев и в конечном итоге наложили на мирную культуру "дунайцев" свой более воинственный отпечаток. На востоке в это время возникли азиатские культуры носителей расписной керамики, и взаимодействие между ними и "дунайцами" началось очень рано". При этом возникает естественный вопрос, были ли эти "дунайцы" теми самыми арийцами, и можно ли их вообще относить к индоевропейцам? Согласно гипотезе о центральноевропейской прародине арийцев — да. Однако это далеко не факт. Опровержения можно предоставить в соответствие с лингвистическим критерием: "Маловероятно, чтобы индоевропейский язык, который одновременно является продуктом и отражением индоевропейской психологии, возник у этих крестьян.
Скорее следует ожидать, что индоевропейцы появились после того, как эти земледельцы смешались с другими, более подвижными элементами". Согласно восточноевропейской гипотезе, прародина арийцев находится в южнорусских степях нынешняя территория южной России и восточной Украины. В пользу достоверности данной теории приведено немало доказательств. Об этом свидетельствует и принципиально важное наблюдение о хозяйственных и экологических различиях, устанавливаемых для ариев, с одной стороны, и большинства остальных индоевропейцев — с другой: если данные большей части индоевропейских языков указывают на сохранение "лесных" традиций и отсутствие "разрыва" в продолжении этих традиций по сравнению с условиями общеиндоевропейской эпохи, то для ариев характерно значительное отклонение от такого экологического и соответственно хозяйственного фона. Гипотезу также подтверждают некоторые географические и культурно-исторические критерии: "Здешние климат и географические условия… вполне соответствуют тем данным об индоевропейской колыбели, которые можно получить методами палеолингвистики. Самые ранние поселения людей постледникового периода рисуют нам культуру, которая прекрасно согласуется с протоиндоевропейской культурой, описанной филологами. Это вызывает соблазн назвать этот общий язык индоевропейским".
Но наибольшее количество сторонников у североевропейской гипотезы. Согласно ей, прародина арийцев находится на севере Европы. Эта область не только лучше других отвечает всем требованиям, которые предъявляет ей сравнительное языкознание, но и была также территорией, которую населял высокий светловолосый народ европейской расы. По сообщениям римских авторов, ираноязычные аланы были высокими и светлыми. Кроме того, этот же самый тип еще и сегодня присутствует среди различных индоевропейских народов в тех частях Азии, где в силу их изолированности им удалось избежать смешения с другими народами или же где существуют климатические условия, сопоставимые с климатом Северной Европы". Науке известно множество других версий исторической родины арийцев. Некоторые помещают ее в заполярье — в Сибирь или в район Белого моря, основываясь на текстах древних индийских сказаниях, в которых рассказывалось о неподвижной Полярной звезде, долгих полугодовых холодные ночах и аналогичных по продолжительности днях, созвездиях, которые можно видеть только в северных широтах, явлениях, описание которых напоминает северное сияние и замерзание воды, причем некоторые особо оригинальные умы называют прародиной арийцев Северный полюс.
Однако гипотезы такого духа, а вместе с ней и другие версии подобного рода, в научной среде распространения не получили. Самой же популярной была североевропейская гипотеза, что вовсе не удивительно, если учесть обильное количество доказательств ее состоятельности. Нацистские видения прародины ариев также более близки именно к этой гипотезе. Известно, что некоторые ученые и публицисты ставили арийцев в разряд высших из-за их долихоцефалии, то есть удлиненного строения черепа; среди них, например, Х. Чемберлен и Ж. Ляпуж, который утверждал, что долихоцефалы формируют высшую арийскую расу, а брахицефалы — короткоголовые — низшую. Однако согласно данным других исследователей, индоевропейцы, а с ними и арийцы, были в большей части именно брахицефалами.
Этот вопрос о размере черепов, а также другие физические признаки индоиранцев сыграли важную роль в появлении арийского мифа. К примеру, при вступлении в антисемитское общество "Туле" необходимо было предоставлять для доказательства арийского происхождения сведения о росте волос на участках тела и отпечатки ступней. К сожалению, вопрос об этногенезе арийцев является довольно спорным. По разным аспектам данной проблемы существует огромное количество гипотез и домыслов. Возможно, именно неопределенность в проблеме изучения арийского этногенеза и способствовало становлению различных мифов об их превосходстве и искажению их истории для достижения каких-либо целей. Если проанализировать процесс появления так называемого арийского мифа, то в принципе можно понять, что появление этого явления в принципе не так уж сложно и запутанно, а даже логично и закономерно. Как мы уже говорили, после сопоставления немецким ученым Шлегелем термина "ариец" со словом "честь" возникло представление об арийцах как о расе господ.
Но арийский миф, по сути, берет свое начало не с его идей и домыслов. Он противопоставил "комплексный талант арийцев" семитам, у которых отсутствовала гармоничность души, а иудейская религия была эгоистичной и замкнутой. Так впервые арийцы вошли в расовую теорию. Миф, сформированный Лассеном, быстро начал распространяться по Европе. В 1827 году во французских ученых кругах уже говорили "о длительной борьбе между семитским и индогерманским мирами". Таким образом, можно сделать вывод, что сопоставление термина "ариец" со словом "честь" и сыграло решающую роль в появлении арийского мифа. Возникшее представление об интеллигентной расе со временем трансформировалось в расовые теории, в большинстве которых преобладал антисемитский характер, поскольку именно понятие "арийцы" отделяет евреев от остальных европейцев.
Одной из таких теорий и был нацизм. Вполне закономерно, что поражение в войне способствует обострению пессимистических и националистических настроений в обществах побежденных стран, в чем мы уже имели возможность убедиться на примере того воздействия, которое оказали решения Венского Конгресса на немецкое общество, пангерманские идеи которого в очередной раз не были реализованы. Как мы уже убедились, для немцев такого рода обострения не в новизну. Но оглашение итогов войны для Германии послужило невероятно мощным катализатором обострения националистических настроений в немецком обществе. Немцы были готовы к худшему, но такого не ожидал никто. Требуемые территориальные уступки превышали самые пессимистические ожидания. Установленный верхний предел численности немецкой армии в 100 тыс.
Экономические и финансовые требования еще не были определены, но теперь не оставалось сомнений в том, что они будут крайне тяжелыми. Шейдеман официально отказался подписывать такой договор и подал в отставку. Но союзники настаивали на своих требованиях. Под давлением продолжающейся морской блокады страны и угрозы Запада возобновить военные действия, если Германия безоговорочно не примет выдвигаемых условий, большинство членов Национального собрания в конце концов согласились на его подписание. Как тогда, так и теперь церемония стала символом триумфа победителя над униженным побежденным, который должен был не только платить, но и пресмыкаться. Население восприняло демократию как чужеземный порядок, навязанный победителями. Роковым стало то, что борьба против Версаля означала и борьбу против демократии.
Политические деятели, которые призывали к сдержанности и компромиссу с Западом, немедленно объявлялись политическими капитулянтами, а то и предателями. Все это и стало той почвой, на которой в итоге вырос тоталитарный и зловещий режим Гитлера". Очевидно, что итоги войны привели к окончательному закреплению национализма в немецком обществе. Масла в огонь добавляли еще такие факторы, как хронический пессимизм немецкого народа, разоренная экономика, свершившаяся революция, ставшая "стихийным выступлением уставших от войны масс". Все это отложило негативный отпечаток на национальном самосознании. В народных массах неумолимо росли идеи реваншизма. Наиболее активные из этой недовольной массы трансформировали это общественную послевоенную реальность в какие-либо учения и теории.
Одной из таких теорий и стал национал-социализм. Таким образом, есть прямая взаимосвязь между положениями нацистской идеологии и той обстановкой, в которой она зарождалась, и эта взаимосвязь является вполне закономерной. Ведь разве не закономерным было то, что "перенос" Германии европейскими державами в разряд "ограниченных" приведет к таким последствиям? Разве такое унизительное отношение сможет привести послевоенную измотавшуюся Европу к миру? Разве возможно, чтобы угнетенный народ закрыл глаза на целенаправленное унижение по отношению к себе, и неужели представители победивших стран не могли оценить возможные последствия своих решений, или же при принятии решений они не ставили перед собой цель обеспечить в дальнейшем мирное сосуществование европейских народов? Таким образом, можно с уверенностью утверждать, что появление нацизма для послевоенной Германии было вполне закономерным явлением. Национал-социализм был политической идеологией, и поэтому логично, что его основоположники стремились прийти к власти.
Рассмотрим заключительный этап формирования идеологии — ее оформление именно как политической. В январе 1919 года в Мюнхене образовывается Немецкая рабочая партия, которая спустя чуть больше года была переименована в Национал-социалистическую немецкую рабочую партию НСДАП , которую возглавил неудавшийся художник Адольф Гитлер. Как и любая партия, она опубликовала свою политическую программу: "Программа Национал-социалистической рабочей партии Германии "25 пунктов". Утверждена 24 февраля 1920. В изложении. Объединение всех немцев в границах Великой Германии. Отказ от условий Версальского договора и подтверждение права Германии самостоятельно строить отношения с другими нациями.
Требование дополнительных территорий для производства продуктов питания и расселения увеличивающегося немецкого населения "Лебенсраум". Предоставление гражданства по расовому признаку; евреи не могут быть гражданами Германии. Не-немцы в Германии являются лишь гостями и субъектами соответствующих законов. Назначение на официальные посты не может происходить по принципу кумовства, а лишь в соответствии со способностями и квалификацией. Обеспечение условий существования граждан - первейшая обязанность государства. При недостатке государственных ресурсов, не-граждане должны быть исключены из числа пользующихся льготами. Въезд в страну не-немцев должен быть прекращен.
Участие в выборах - право и обязанность всех граждан. Каждый гражданин обязан трудиться на общее благо. Незаконно полученная прибыль подлежит конфискации. Все прибыли, полученные за счет войны, подлежат конфискации. Все крупные предприятия должны быть национализированы. Участие рабочих и служащих в прибылях на всех крупных производствах. Достойная пенсия по старости.
Что это действительно так, видно на примере таких стран, как Швейцария, Швеция и др. Этим странам не хватает многих продуктов, но они могут иметь их в любое время на основе мирных торговых связей с другими народами. И напротив, народ старой России с обширной территорией терпел до 1917 года жестокую нужду, хотя имелось достаточное пространство. Поэтому жизненный уровень народа определяется не количеством квадратных километров, а внутренним строем и отношениями с другими народами. Вывод из этого таков: жизненный уровень нашего народа зависит от того, удастся ли ему не допустить нового использования его сил и достояния для империалистических завоеваний, удастся ли создать внутри страны такой демократический порядок, который сделал бы возможными мирные отношения с другими народами». Антисемитизм Ядром, важнейшей составной частью мировоззрения национал - социалистов был миф о превосходстве «арийской расы», призванный оправдать право немцев на мировое господство, на угнетение и подавление других народов. Раса, согласно догмам фашистов, изначальна, первична, она - первооснова всех исторических явлений, всех государственных образований и культурных достижений. Вся история человечества рассматривалась нацистами как история борьбы рас, прежде всего двух рас: иудейско-сирийско-римской и арийско-нордической.
В основе различий расовых типов, по Розенбергу, лежит, прежде всего, биологический фактор - кровь и обусловленные кровью различные физические и духовных характеристики. Чемберлен писал, что «Раса поднимает человека над собой, наделяет его необычайной, почти сверхъестественной энергией, выделяет его как индивидуума из хаотического смешения народов, собранных со всех концов света. Густая кровь, незримо текущая в жилах, вызовет бурный расцвет жизни, будет способствовать будущему » Были и такие заявления: «Вся культура человечества создана нордическими народами на берегах Балтийского моря, а Средиземноморье тут и вовсе не при чем. На Средиземном море очаг разложения и жидовской заразы, а побережья Балтики - земля героизма и арийского расового мышления». Гитлер говорил, к примеру, что американская техника создана немцами, что арийцы дали государственность русским, что Англия выигрывала войны, потому что воевала «немецкой кровью», что в Ломбардии до сих пор еще чувствуется «арийский дух», что христианство создано немцами, поскольку Христос - ариец это «открытие» подхватили все нацистские издания. Главной темой картин и скульптур был, по выражению Гитлера, «нордический человек», человек «новой Германии»: рабочий, неизменно улыбающийся или углубленный в работу; восторженный и воодушевленный оптимист, германский воин, ежеминутно готовый умереть за фюрера; физкультурник с тщательно «вычерченной» мускулатурой. В развернутом виде теория неравенства рас была изложена Графом де Гобино, который в своем сочинении «Неравенство человеческих рас» выводил историю человечества из борьбы между высшими и низшими расами, провозглашая подлинно высшей и совершенной расой «северную, арийскую». Фашистская «расовая теория», объявлявшая немцев «избранной нацией», звериный национализм, который представлял все другие народы как «недочеловеков» и обрекал их на то, чтобы быть рабами «избранной нации».
Особенно сильное влияние на фашистских идеологов оказал реакционный французский философ и социолог Густав Лебон. Лебон исходил из принципа, что всякое общество неизбежно делится от природы на «высших» и «низших» людей. Народ с точки зрения умственного развития, говорит Г. Лебон, можно рассматривать как здание вроде пирамиды с уступами, большая часть которых образуется широкими массами населения, «низшими» людьми, лишенными развитых интеллектуальных способностей, не умеющих мыслить и рассуждать. Верхние уступы пирамиды - это немногочисленная верхушка, «аристократы духа», которые составляют одну из главных основ цивилизации, именно они строят ее «здание». Отбросьте угрызения совести, добродетель и осторожность, не стыдитесь своей жестокости». Фашистам не составляло большого труда использовать идеи Ницше для обоснования своей человеконенавистнической идеологии. Хотя, следует отметить, что Ницше отнюдь не считал именно немецкого обывателя будущим властелином мира.
Конечно, никакого объективного критерия расовой чистоты и расового превосходства арийцев они указать не могли; единственным признаком расовой общности арийцев они объявили внутреннее мистическое «переживание» арийцами, прежде всего, немцами, своего расового происхождения и чистоты своей северной «крови». Апеллируя к расе, к крови, к языческим культурам древних германцев, фашистские теоретики сконструировали свою «типологию» личностей, призванную утвердить биологическое неравенство людей и народов, исходя из «своеобразия» их физиологических и психологических конституций. Так, высший, «интегрированный тип», к которому принадлежат «арийцы», характеризуется, по их мнению, «органическим единством и связью» всех его психологических функций. Низший, «дезинтегрированный» тип - напротив, не способен к образованию «органической общности»; он характеризуется «бессвязным» характером психической жизни, «неустойчивостью» перед внешними влияниями, он склонен к образованию так называемой общественности механического количества, толпы, массы и т. Как утверждал Гитлер, именно ариец является прототипом того, что мы понимаем под словом «новый человек». Примечательно, что нацисты, провозглашали немецкую расу высшей расой, носительницей лучших человеческих качеств, тем не менее, и немецкий народ Гитлер разделял. В речи перед выпускниками офицерских школ в 1939 году, он делит весь немецкий народ на две неравные части - на громадное большинство, которое состоит либо из «нечистых арийских элементов», либо из «арийцев», лишенных «признаков господ», и на меньшинство - «чистых арийцев», да к тому еще наделенных качествами господ. Только последний слой имеет право на власть в стране.
Остальные представляют собой, по выражению Гитлера, «женственный элемент», который только и жаждет подчиниться руководству «мужского элемента», т. Оно противостоит «нордически-господскому» элементу и составляет, я бы сказал, женственный элемент, обладает типично женственными качествами… Оно, подобно женщине, всегда мечтает о том, чтобы найти мужчину, который мог бы стать абсолютным господином ее жизни». Теоретические откровения Гитлера всегда преследовали сугубо практическую цель. Фюрер неоднократно призывал к тому, чтобы «теория» служила практике. В самом деле, присмотримся поближе к практическим последствиям разделения немецкого общества на «нордическо-господский» и «аморфно-женственный» элементы. Прежде всего, такое разделение дало возможность произвести полную смену господствующего государственно-бюрократического слоя, создать свою привилегированную касту руководителей. Возвышение и низведение до уровня «руководимого» по существу, слуги целиком и полностью зависело от произвола фюреров. Ибо сами определения «нордически-господский» или «аморфно-женственный» были сугубо произвольными.
Тем более, что почти все нацистские фюреры, включая самого Гитлера, Геббельса, Гиммлера, Розенберга, Штрейхера и многих других, по своим внешним и «анкетным» данным были далеки от трафаретного представления о «нордическом человеке». Если перевести «теоретические» упражнения Гитлера на язык сухих цифр, то получится довольно внушительный итог. В речи, перед обитателями эсэсовской «орденской школы» в Зонтхофене одного из гиммлеровских «интернатов» в 1937 году Гитлер заявил, что в нацистские организации вовлечены уже 25 миллионов немцев. А слой фюреров составил к этому времени 30 тысяч человек. Эти рассуждения о расовой «неравноценности» самих арийцев были положены фашистами в основу так называемой евгеники - «науки о расовой чистоте и способах ее сохранения». Фашисты разработали специальные инструкции об установлении степени расовой «порчи» и «неполноценности» в зависимости от наличия различных примесей неарийской крови, а также о методах обращения с лицами смешанного происхождения. Они осуществляли постоянную «аттестацию» населения путем оформления «родословных», учитывающих чистоту арийского происхождения, при этом, например, для зачисления в СС требовались «абсолютная расовая чистота» и отсутствие «неарийских» примесей не менее чем в пяти поколениях предков, а для поступления на службу в государственные учреждения и армию - не меньше чем в четырех. Применяя к людям принципы зоологического отбора и выведения пород, гитлеровцы создали даже специальную организацию - «Лебенсборн», в рамках которой осуществлялось «воспроизводство» потомства «повышенной расовой чистоты».
В то время как пронацистские психиатры разрабатывали методы «лечения», генетики подводили «научную» базу, оправдывающую уничтожение «второсортных людей». Например, К. Лоренц выдвинул теорию о необходимости очистить «Третий рейх» от неполноценного генофонда. В 1940 г. Нам просто необходимо положиться на здоровые чувства наших лучших представителей и поручить им сделать отбор, от которого будет зависеть процветание или же загнивание нашего народа». Позднее, 15 сентября 1935 г. В том же 1935 г. В целом с 1933 по 1936 г.
Это - всепобеждающая идея, которая, как могучая волна, прокатывается по миру». Гитлер пытался вывести некий всеобщий закон «борьбы рас», согласно которому все развитие человечества будто бы определяется постепенным выдвижением на руководящую роль в мире «арийской расы». Кульминационный пункт этого развития должен был наступить тогда когда Германия, «центр арийской расы-созидателя», завоюет весь земной шар. Логический вывод из всех этих рассуждений о роли «арийской расы» и ее исторической миссии - один: для того чтобы ускорить процесс возвышения «арийской расы», подтолкнуть историю, не надо останавливаться ни перед какими средствами. Чем скорее будут уничтожены «низшие расы» и чем быстрее Германия добьется руководящего положения, тем лучше. Из области теоретических рассуждений мы, таким образом, автоматически попадаем в область практики: истребления «низших рас», порабощения «неполноценных» народов. Это привело к неслыханному истреблению миллионов людей разных национальностей. Непосредственные исполнители всей этой варварской программы геноцида были изображены гитлеровцами не более и не менее как «чернорабочими истории» выражение Гиммлера.
Представителями низших рас и врагами, которых надо уничтожить, объявлялись в первую очередь славяне, евреи, французы. Причем, к славянским народам нацисты питали особую ненависть. И далее снова и снова Гитлер твердил: «Моя миссия - уничтожить славян. Славянство представляет собой биологический вопрос, а не идеологический. К России нельзя подходите с юридическими и политическими формулами, так как русский вопрос гораздо опаснее, чем это кажется, и мы должны применять колонизаторские и биологические средства для уничтожения славян». Расизм нашел свое кульминационное выражение в проповеди и практике антисемитизма. Антисемитизм, жестокое истребление евреев были в фашистской Германии государственной политикой, проводимой как официально, так и путем подстрекательства к массовым и индивидуальным расправам с евреями. Фашисты проповедовали самый грубый антисемитизм.
Самому Гитлеру был присущ патологический антисемитизм. Евреизация нашей духовной жизни рано или поздно приведет к полной погибели». Подобных высказываний много в книге «Майн кампф», написанной Гитлером. С помощью антисемитизма фашисты желали отвлечь внимание трудящихся масс от их подлинных угнетателей. Дело в том, что многие представители мелкобуржуазных кругов, в том числе и трудящиеся, достаточно часто сталкивались с евреями-капиталистами, особенно с владельцами крупных универсальных магазинов. Фактически сами они ненавидели в состоятельном еврее не столько еврея как представителя определенной расы, нации, национальности, сколько капиталиста, который их эксплуатировал и угнетал. Гитлер, Геббельс, Розенберг вещали, что именно евреи эксплуатируют рабочих, что именно евреи развязали первую мировую войну, что именно еврейский капитализм и еврейский большевизм стремятся к мировому господству, к новой мировой войне. Фашистские заправилы всегда твердили, что капитализм, либерализм, марксизм, большевизм и т.
И, конечно, важную роль в проведении фашистами политики антисемитизма играли экономические интересы, тот факт, что все имущество евреев конфисковывалось и передавалось в собственность монополистов «арийского» происхождения или фашистских фюреров. Антисемитизм служил фашистам также и обоснованием агрессивной внешней политики, их ставки на развязывание империалистической войны против СССР. Объявив еврейство и марксизм одним и тем же учением, фашисты стремились привить мелкобуржуазным массам Германии ненависть к коммунизму и мобилизовать их на истребительную войну против СССР. Преступным, бесчеловечным было практическое выполнение германскими фашистами своей программы «окончательного решения» еврейского вопроса. В конечном счете, нацисты уничтожили более 6 млн. Все это и создает возможность того, чтобы сознание и психология широких слоев народа были захвачены национализмом и шовинизмом. Жестоко и особенно изощренно человеконенавистническая фашистская программа «обезлюживания» осуществлялась непосредственно в концентрационных лагерях. Газовые камеры, душегубки, печи для кремации - наиболее распространенные способы, применяемые для умерщвления людей в концентрационных лагерях.
Заключенных убивали без разбора. Впрыскивание яда, расстрелы в затылок были ежедневными событиями; свирепствовавшие эпидемии брюшного и сыпного тифа, которым предоставляли неистовствовать, служили средством уничтожения заключенных; человеческая жизнь ничего не значила. Убийство стало обыденным делом, настолько обычным, что несчастные жертвы просто приветствовали смерть, когда она наступала быстро»,- так Международный военный трибунал в Нюрнберге охарактеризовал обстановку, царившую в нацистских концентрационных лагерях. Одной из основных задач пропаганды было возвеличение Гитлера. Каждому члену нацистской партии вменялось в обязанность иметь у себя в квартире фотографию фюрера. Фашистские пропагандисты доказывали, что воля государства должна находить свое выражение в воле фюрера, что сила государства исходит от фюрера. Верховный фюрер наделяет всех других фюреров определенными полномочиями в строго иерархическом порядке. Каждый из фюреров безоговорочно подчиняется своему непосредственному начальнику, но при этом имеет, в сущности, неограниченную власть над подчиненными ему фюрерами.
Согласно концепции Трейчке, император должен обладать сильной властью, а подданным надлежит быть рабами.
В «лихие девяностые годы» ситуация не была переломлена, негативные последствия чего сущностные и формальные, в том числе организационно-кадровые мы ощущаем до сих пор. Нередко и сейчас правильные слова плохо подкрепляются практическими действиями, которые, даже в самых лучших случаях, производят впечатление разрозненных и паллиативных. История может и должна стать мощным фактором духовной и материальной силы российского общества. Нам не обойтись без соответствующих решений, принятых на высшем государственном уровне.
Например, давно назрела потребность в максимально объективных историко-юридических оценках таких событий, как «Куропаты», «Катынь», «Советско-германский договор 1939-го года» и др. Как долго ещё мы будем в ущерб себе игнорировать факты и признавать ложные перестроечно-горбачёвские трактовки истории? Собственно сказанное относится ко всему советскому периоду отечественной истории. История есть единый, неразрывный процесс. Наше дальнейшее движение вперёд невозможно без адекватного освоения опыта прошлого, что включает как знание ошибок, так и опору на достижения, среди которых важнейшее место занимает выстраданное понимание того, что общественный интерес выше личного, а все люди равны в главном — в своём праве на достойную и счастливую жизнь.
Без этого нам не защитить себя и других от фашистской заразы, без этого невозможно победить фашизм. Примечания В данном контексте фашизм рассматривается как идеология, общественное движение и форма политического режима. Подробнее см. Антироссийская Украина: от марионетки Германии и Австро-Венгрии до американской оккупации и войны против России. Украинский фронт войны против России.
Интересно, что термин «тоталитаризм» от позднелатинского totalitas — целостный , причем в позитивном ключе — как характеристика сильного государства, был впервые использован Б. Муссолини вскоре после его прихода к власти в Италии, в середине 1920-х годов. Однако уже через несколько лет это понятие взяли на вооружение антифашисты, которые стали применять его в выраженном негативном контексте, резко критикуя порядки, установленные в гитлеровской Германии. Например: «Фашизм — социально-политические движения, идеологии и политические режимы тоталитарного типа. В любых своих разновидностях фашизм противопоставляет институтам и ценностям демократии, так называемый новый порядок и предельно жёсткие средства его утверждения.
Опирается на массовую тоталитарную партию и непререкаемый авторитет вождя» Современная энциклопедия. Минск, 1999 ; «Фашизм — крайне правые националистические идеология и движение с тоталитарной и иерархической структурой диаметрально противоположные демократии и либерализму» Политология. Толковый словарь. Аналогичные и близкие определения даны в Большом юридическом словаре М. В этой связи необходимо подчеркнуть одно важное обстоятельство.
Практически во всех определениях нацизма акцент делается на такую его характерную черту, как расизм, под которым, прежде всего, понимается антисемитизм, действительно занимающий в «теории» и практике германского нацизма весьма заметное место. Однако не только евреи рассматривались в Третьем рейхе как «недочеловеки». В эту категорию, со всеми соответствующими последствиями, были включены и славянские народы, которых в «новом мире» ожидала трагическая судьба. Показательно, что юридическая база для проведения расистской политики была создана уже в первые годы нахождения нацистов у власти. В 1935 г.
Согласно этим правовым актам, на германское гражданство, а значит даже на относительную безопасность, не могли претендовать все, кто не относился к немцам или родственным им «нордическим народам». Программные книги нацистских идеологов А. Гитлера «Майн кампф» и А. Розенберга «Будущий путь германской внешней политики» и «Миф XX века» буквально пронизаны духом расизма и агрессии. Основное внимание в них уделено определению путей укрепления мощи Германии «посредством завоевания новых земель в Европе».
Мы прекращаем вечное германское движение на юг и запад Европы и обращаем взор на земли на востоке… И если мы сегодня говорим о новых землях в Европе, то думаем в первую очередь только о России и подвластных ей окраинных государствах». Сталин говорил: «Немецких захватчиков, то есть гитлеровцев, у нас обычно называют фашистами. Следовательно, немцы хотят уверить нас, что партия гитлеровцев, партия немецких захватчиков, грабящая Европу и организовавшая злодейское нападение на наше социалистическое государство, является партией социалистической. Возможно ли это? Что может быть общего между социализмом и гитлеровскими озверелыми захватчиками, грабящими и угнетающими народы Европы?
Можно ли считать гитлеровцев националистами? Нет, нельзя. На самом деле гитлеровцы являются теперь не националистами, а империалистами. Пока гитлеровцы занимались собиранием немецких земель и воссоединением Рейнской области, Австрии и т. Но после того как они захватили чужие территории и поработили европейские нации — чехов, словаков, поляков, норвежцев, датчан, голландцев, бельгийцев, французов, сербов, греков, украинцев, белорусов, прибалтов и т.
Вороны, рядящиеся в павлиньи перья. Но как бы вороны ни рядились в павлиньи перья, они не перестанут быть воронами» [8]. Широко известно на сей счёт высказывание министра народного просвещения и пропаганды Третьего рейха Й. Варварскую суть фашистской идеологии отражают и слова приказа командующего гитлеровской 6-й армией генерал-фельдмаршала В. Federal Register: 6 Fed.
August 2, Saturday. Список литературы «О сущности и признаках фашизма». По материалам Международного форума «Фашизм в тоталитарном и посттоталитарном обществе: идейные основы, социальная база, политическая активность». Москва, 20-22 января 1995 г. Аверченко С.
Багдасарян В. Современный фашизм: новые облики и проявления. Беляев В. Война без вооружённого насилия. Галкин А.
Германский фашизм. Головко Л. Денацификация Украины: необходимость формирования правового механизма. Игнатов В. Меркачева Е.
Последние тайны ОУН. Обвиняет земля. Организация украинских националистов: документы и материалы. Онищук В. Информационный портал русского имперского движения, 15.
Организация «Пласт», или Перевоспитание нации — «Украинство... Пучков Д.
Арийцы считались «чистыми» и «натуральными» представителями белой расы, обладающими высокой интеллектуальной и физической силой. Нацисты утверждали, что арийцы являются естественными лидерами человечества и имеют право господствовать над другими расами. Нацистская расовая идеология провозглашала также принцип расовой чистоты и непересмешивания.
Расовая деградация происходила, по их мнению, в результате браков и смешения разных рас. Также нацисты пропагандировали прослойку «нежелательных» элемнтов, считая их неполноценными и опасными для художественного и социального развития общества. В рамках своей расовой теории нацисты разработали не только принципы расовой иерархии и идеи о чистоте расы, но и внедрили систему расовой дискриминации в Германии. Это проявлялось в принудительной стерилизации и эвтаназии людей, не соответствующих идеалам расовой «чистоты», таких как умственно отсталые, физически недееспособные, бездомные и преступники, а также вторжении, захвате и притеснении других стран и народов по расистским мотивам. Расовая теория нацизма служила не только идеологическим почвом для осуществления геноцида и других преступлений нацистского режима, но и имела пагубное влияние на человеческую историю, приводя к массовому уничтожению миллионов людей и разрушению социальных, национальных и международных отношений.
Антисемитизм и преследование евреев Идеология нацизма, сформировавшаяся в Германии в 1930-х годах, была пропитана антисемитизмом, то есть ненавистью к евреям. Адольф Гитлер и его сторонники открыто выражали свое презрение к семитскому народу, обвиняя его во всех неприятностях, с которыми сталкивалась Германия в то время. Антисемитская политика нацистского режима началась с принятия закона о реструктуризации государственной службы в 1933 году, который исключал евреев из государственной службы и правительства. Дальнейшие действия режима были направлены на систематическую дискриминацию и преследование евреев. В 1935 году были приняты расистские законы Нюрнберга, которые лишили евреев гражданских прав и подвергли их дискриминации.
Евреи стали официально считаться второсортными гражданами, подверженными преследованию и изоляции. Далее, в период с 1938 по 1945 год, нацистская Германия принимает серию мер, нацеленных на искоренение евреев. В ночь с 9 на 10 ноября 1938 года произошло грандиозное погромное шествие, которое стало известно как «Кристалльная ночь». Под покровом ночи были уничтожены и разграблены еврейские магазины, синагоги и дома, а множество евреев было задержано и избито. В 1941 году в Германии был принят план «Конечное решение еврейского вопроса», который предусматривал уничтожение евреев в концентрационных лагерях и еврейских гетто на территории оккупированных стран.
Миллионы евреев были высылали в лагеря смерти, где они сталкивались с голодом, болезнями и издевательствами со стороны нацистских бандитов. Таким образом, антисемитизм и преследование евреев были основополагающими элементами нацистской идеологии.
Истинные причины, подтолкнувшие народ Третьего рейха к нацизму
| Идеология Гитлера – идеология нацизма | В современном обществе термины «нацизм», «национализм» и «фашизм» часто могут восприниматься как синонимы, однако это не так, даже несмотря на то что смысл у них практически одинаков. |
| Жертвы нацистов: нацистская расовая идеология | Nationalsozialismus, сокращённо Нацизм) — тру-научная (нет) доктрина об естественном неравенстве людей, одно из ответвлении ультраправых идеологий, царивших в начале 20-го века во всей Европе; явная расистская идеология исповедуемая национал-социалистами. |
| В чём суть нацизма. Причины и истоки нацизма. | Если на время отбросить многочисленные псевдофилософские "украшения" этой идеологии, то Гитлер предложил немцам, страдавшим от тысячи бед после проигранной войны, одного универсального испытанного виновника, врага в сатанинском обличье – еврея. |
| НАЦИОНА́Л-СОЦИАЛИ́ЗМ | Nationalsozialismus, сокращённо Нацизм) — тру-научная (нет) доктрина об естественном неравенстве людей, одно из ответвлении ультраправых идеологий, царивших в начале 20-го века во всей Европе; явная расистская идеология исповедуемая национал-социалистами. |
| Жертвы нацистов: нацистская расовая идеология | Энциклопедия Холокоста | Выяснить, что такое нацизм, фашизм. |
НАЦИОНА́Л-СОЦИАЛИ́ЗМ
Идеология нацизма основывалась на германском национализме, реваншизме и ксенофобии, а также на авторитаризме и тоталитаризме. Нацисты провозглашали расовую теорию, основанную на желании создать чистую арийскую расу. Нацизм — это политическая идеология, которая основывается на принципах национального и расового превосходства. Основные принципы нацизма включают национализм, расовую идеологию, авторитаризм и дискриминацию на основе расы и этнической принадлежности. это идеология, созданная Национал-социалистической немецкой рабочей партией в начале 1920-х годов. Национал-социализм, или нацизм, представляет собой форму общественного устройства, соединяющую социализм с ярко выраженным национализмом (расизмом). Национал-социализмом называется также идеология, обосновывающая такого рода социальный порядок.
Фашизм и нацизм, в чем разница
НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ (НАЦИЗМ) – германская разновидность фашизма (см. ФАШИЗМ), основанная на теории превосходства биологически «избранной» расы, а также аналогичные течения, возникшие по германскому примеру в других странах. Исходя из этого, будет описан процесс эволюции нацизма на пути прихода его сторонников к власти и затем, после обретения господствующего положения, в качестве официальной государственной идеологии. Третья глава повествует о крахе нацизма. Nationalsozialismus, сокращённо Нацизм) — тру-научная (нет) доктрина об естественном неравенстве людей, одно из ответвлении ультраправых идеологий, царивших в начале 20-го века во всей Европе; явная расистская идеология исповедуемая национал-социалистами. НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ (НАЦИЗМ) – германская разновидность фашизма (см. ФАШИЗМ), основанная на теории превосходства биологически «избранной» расы, а также аналогичные течения, возникшие по германскому примеру в других странах. Что в первую очередь важно подчеркнуть, что с момента прихода нацистов к власти, Германия стала развиваться в условиях идиократического режима (по концепции Сартори). Два аспекта идеологии немецкого нацизма. Основными принципами расовой идеологии нацистов являются: 1. Вера в превосходство одной, реже нескольких рас — над другими. Эта вера обычно сочетается с иерархической классификацией расовых групп.
Нацист: значения, история и последствия
Они считались наделенными не только физическими, но и духовными и моральными качествами, которые делали их превосходящими другие расы. Идеи превосходства арийцев помогли нацистам оправдать свои расовые политики и совершенные ими злодеяния. Идея расовой иерархии и превосходства одной расы над другой пронизывала все аспекты нацистской идеологии, от образования и культуры до экономики и политики. Нацисты стремились построить национальное государство, основанное на «чистоте расы» и историческом достижении арийцев. Это вело к геноциду и преследованию евреев, ромов, гомосексуалов и других групп, считавшихся несовместимыми с нацистской идеологией. Расовая иерархия нацизма сформировала основу для установления дискриминационных законов и политик, а также для практик эвгеники и «зачистки» неполноценных элементов из общества. Самоутверждение арийской расы и доминирование над другими расами является основной целью нацизма и привело к одной из наиболее печальных и трагических глав истории человечества — Холокосту. Антисемитизм и еврейский вопрос Одной из ключевых составляющих идеологии нацизма был антисемитизм.
Нацисты считали евреев врагами, приписывая им все общественные, политические и экономические проблемы Германии. Идеологи нацизма придавали особое значение рассовому вопросу и провозглашали арийскую расу вершителями исторической миссии. Главной целью нацистской политики по отношению к евреям было ликвидировать их как «внутреннего врага» и «главный корень разложения и разрушения». В ходе Холокоста были массово уничтожены миллионы евреев, что стало одной из самых ужасных страниц в истории человечества. Евреи стали объектом преследований и дискриминации. Им были запрещены многие права, существовали еврейские квоты в университетах и профессиях. Были введены «еврейские указы» — специальные законы, которые ограничивали и унижали евреев, отчуждая их от остального населения.
Таким образом, антисемитизм стал неотъемлемой частью идеологии нацизма и привел к одному из самых сокрушительных геноцидов в истории человечества. Агрессивный национализм Агрессивный национализм нацистов приводил к насилию и антиинтеллектуализму. Они отвергали международный либерализм, высмеивали универсальные принципы прав человека и противились международным организациям. Опасаясь «загрязнения» чужими идеями и культурой, нацисты выражали открытое презрение к другим нациям и расам. Агрессивный национализм нацизма стал главной причиной второй мировой войны, которая унесла миллионы жизней и привела к разрушительным последствиям для всего мира.
Потому что в Германии чудовищными темпами росла безработица, и к 1931 году число безработных достигло более 5 миллионов, то есть практически каждая вторая семья стояла перед угрозой голодной смерти. Болезнь была тяжелой, и для ее лечения нужны были грубые лекарства, и такие лекарства предлагали либо коммунисты — мол, сделаем все, как в России, либо нацисты. Немцы были поставлены перед выбором — кричать «Хайль, Гитлер! Самое большое политическое чудо — это победа партии Гитлера на выборах в Рейхстаг в сентябре 1930 года, когда после прежних девяти мест нацисты получили сто тридцать и стали второй партией в стране — Почему же немцы не пошли за коммунистами?
У них все строилось на их догматике и чужеродных, ненемецких идеях. Нацисты же действовали открыто и динамично — на улицах те же нацистские штурмовики бились с коммунистическим «Рот фронтом» и одержали победу. А еще в Германии к тому времени уже знали и про «красный террор», и про коллапс буржуазии в нашей стране, и про ужасы гражданской войны, а для среднего класса Германии это было жутким пугалом, чем Гитлер и манипулировал. И кстати, есть такая теория от немецкого историка Эрнста Нольте — в своей книге «Гражданская война в Европе» он пишет, что основной причиной прихода нацистов к власти была именно социалистическая революция в России. И хотя немцы это отвергают, но отчасти это так. Продолжение следует Сергей Кочнев Справка Олег Пленков — доктор исторических наук докторская диссертация по теме «Немецкая политическая культура и национал-социализм» , профессор. Автор монографий «Мифы нации против мифов демократии. Немецкая политическая традиция и нацизм», «Третий Рейх. Социализм Гитлера», «Третий Рейх.
Нацистское государство», «Третий Рейх. Арийская культура», «Третий Рейх. Вермахт, война, немецкое общество. В 2-х тт. Гибель вермахта», «Тайны Третьего Рейха. Рай для немцев», «Тайны Третьего Рейха.
Где появился нацизм? В какой стране был нацизм? Кто такие нацисты? Кто такие неонацисты? Источник: Нацизм — это политическая идеология, которая была официальной в Германии с 1933 по 1945 год.
Так, в начале 1922 Гитлер заявил одному из «консервативно-революционных» теоретиков А. Мёллеру ван ден Бруку: «У вас есть все, что отсутствует у меня. Вы разрабатываете духовное оружие для Германии. Я же не более чем барабанщик и собиратель, давайте же работать вместе». Гитлеровцы блокировались с другими крайне правыми союзами — «Оберланд» и «Имперский флаг», вступили в объединенный «Немецкий боевой союз». Но «скромность» нацистов длилась недолго. Но реальным влиянием нацисты пользовались в тот период, прежде всего, на Юге страны, в первую очередь, в Баварии. Здесь им благоприятствовали особые обстоятельства: наступление реакции после подавления Мюнхенской Советской Республики 1919, присоединение массы членов «добровольческих корпусов», созданных для борьбы с революцией, терпимое или даже покровительственное отношение со стороны правого регионального режима генерального комиссара Баварии Г. Позиции НСДАП укрепило и присоединение к ней бывшего генерал-квартирмейстера германской армии генерала Эриха Людендорфа, широко известного многим участникам Первой мировой войны. Осенью 1923 в организации насчитывалось более 50 тыс. Подобно другим ультраправым формированиям, нацисты широко прибегали к террору против своих политических противников. Так, в октябре 1922 во время проведения «дня Германии» 800 штурмовиков во главе с Гитлером напали на город Кобург и в течении двух дней при попустительстве властей громили рабочие демонстрации и организации, избивали прохожих. Среди других нацистских акций были погромы редакций газет, покушения на депутатов, нападения на евреев, взрыв бомбы в бирже Мангейма, разгромы отелей, кафе рабочей молодежи, атаки на фабрики и рабочих активистов. В условиях резкого обострения политической ситуации в Германии нацистская партия попыталась совершить государственный переворот. Сигналом к нему должны были стать события в Мюнхене. Мятежники попытались занять стратегические пункты города, арестовали социал-демократических членов муниципалитета и граждан «с еврейскими фамилиями», готовили массовые расстрелы. Однако «пивной путч», как окрестили современники гитлеровский мятеж, был весьма плохо организован и, натолкнувшись на сопротивление армейских и полицейских сил, захлебнулся уже на следующий день. Солдаты открыли огонь по трехтысячной колонне путчистов, убили 14 из них и разогнали шествие; Людендорф был схвачен, но вскоре освобожден «под честное слово», капитан Рем сдался. В ноябре 1923 были запрещены национал-социалистические издания в Баварии. Нацистские вожаки отделались весьма мягким наказанием. Согласно приговору мюнхенского суда 1 апреля 1924, Людендорф был оправдан, Гитлер и несколько его сподвижников получили приговоры до 5 лет тюрьмы, однако с правом досрочного освобождения. В тюрьме Гитлер занимался тем, что писал свою главную «теоретическую» книгу Моя борьба Mein Kampf. Уже в декабре 1924 «фюрер» вышел на свободу. Однако, несмотря на такую поразительную мягкость властей, после позорного провала мятежа нацистская партия начала разваливаться. К началу 1925 в ней осталось лишь 500 членов. Большинство организаций присоединились к другой организации — «Немецко-фёлькише партии свободы», во главе которой встал Людендорф. Однако успехи «легальных» фашистов также были скромными: на выборах в рейхстаг в мае 1924 сторонники Людендорфа собрали около 7, а в декабре того же года — всего лишь 3 процента голосов. Вплоть до великого экономического кризиса, охватившего Германию в начале 1930, влияние национал-социалистов в целом оставалось ограниченным. Как признавал позднее нацистский автор Х. Над ними подшучивали и насмехались». Однако именно в это время НСДАП закладывала основу для своего будущего успеха, налаживала жесткую внутреннюю структуру и расширяла сеть связей в обществе. С помощью братьев Грегора и Отто Штрассеров, популярных в националистических кругах мелких собственников и рабочих, ей удалось создать организации нацистов на северо-западе страны в промышленных зонах — Руре, Гамбурге, Средней Германии. Во второй половине 1920-х гитлеровцы активно налаживают контакты с предпринимателями и добиваются от них выделения значительных средств на финансирование партии. Возрождались штурмовые отряды СА, которые возобновили кровопролитные нападения на сторонников левых партий и профсоюзов, антифашистских активистов, рабочие демонстрации и собрания. В 1925 было образовано и еще одно, более элитарное военизированное подразделение — «охранные отряды» СС, своего рода внутренняя полиция; в конце 1930 в ней имелось около 2700 человек. Национал-социалистам удалось в этот период вытеснить своих конкурентов в ультраправом лагере и стать, по существу, главной и основной фашистской силой в Германии. В 1927 три депутата «фёлькише» перешли в НСДАП, а на выборах 1928 политическая организация «фёлькише» окончательно сошла со сцены. В конце 1929 нацисты добились успеха на выборах в ряде земельных парламентов, кроме того, было преодолено своеобразное «политическое табу» — их впервые хотя и ненадолго включили в земельное правительство в Тюрингии. Большинство активистов крайних националистических группировок вступили в НСДАП, приняв авторитет ее «фюрера» и ее программу. Дорога к власти. Воспользовавшись почти всеобщими настроениями недовольства, порожденными острейшим социальным и экономическим кризисом, в котором оказалась Германия в 1930—1932, национал-социалисты смогли добиться стремительного роста своих рядов и популярности. Они вновь приобрели широкие симпатии в своей традиционной базе — среди мелких собственников, расширили националистическую агитацию среди рабочих и безработных, развивали контакты среди предпринимателей. В ряде земель были сформированы правительства с участием нацистов. Успехи на выборах и надежды на «легальную» победу отнюдь не мешали нацистам продолжать и даже усилить террор против левых сил. В ряде районов страны кровопролитные столкновения между нацистами и антифашистами стали систематическим явлением. Как кандидаты на роль «сильной власти» и силы, способной «навести порядок», гитлеровцы становились все более приемлемыми и для экономической и политической элиты страны — ведущих предпринимателей особенно, в тяжелой промышленности , чиновников, военных, политиков. Сам Гитлер и другие вожди партии проводили многочисленные встречи с ними и успокаивали их, обещая не осуществлять на практике намеченные в партийной программе меры по ограничению деятельности хозяйственных трестов. Этот отбор, лишь подтверждающий их принадлежность к высшей расе, дает им право руководить». В их среде получили распространение представления, которые именовали «левым фашизмом». Речь шла о соединении воинствующего немецкого шовинизма и антисемитизма с требованием принять меры против крупного капитала. Теоретик этого течения Отто Штрассер выступал за превращение основных предприятий и фирм в совместную собственность государства, работников и бывших владельцев. Вместе с группой своих сторонников он покинул нацистскую партию и создал собственную организацию. Представители влиятельных финансовых кругов стали призывать привлечь к управлению «крупнейшую партию страны». В сентябре 1932 с подобным заявлением выступила группа предпринимателей Рура, а в ноябре 1932 — ведущие промышленники Тиссен, Шредер, Шахт, Ростерг, директор «Коммерц-банк» Рейнхарт и др. Гитлер договорился также с ведущими правыми политиками, прежде всего, с бывшим рейхсканцлером Францем фон Папеном. Помимо нацистов, в кабинет вошло несколько представителей других крайне правых организаций Немецко-национальной народной партии и «Стального шлема» , а также беспартийные. Сформирование правительства Гитлера нацисты объявляли в последующем «национал-социалистической революцией». Теперь нацистский террор был узаконен и стал политикой государства. В обстановке массовых арестов противников фашизма и начавшегося преследования оппозиции 5 марта 1933 были проведены новые выборы в рейхстаг, на которых НСДАП набрала почти 44 процентов голосов. Исключив из парламента депутатов-коммунистов, нацистская партия обрела необходимое большинство мест и могла приступить к насаждению своей модели государственной власти. Национал-социалисты называли свое государство «Третьим Рейхом». В германских преданиях так именовали грядущий счастливый век. Одновременно это название должно было подчеркнуть преемственность имперских притязаний: первым рейхом считалась средневековая Священная римская империя, вторым — созданная Бисмарком Германская империя. Национал-социалисты отменили принцип парламентаризма и демократического государственного устройства. Они заменили Веймарскую республику 1919—1933 моделью авторитарного государства, основанного на принципе «фюрерства» вождизма. Согласно ему, решения по всем вопросам принимались не большинством голосов, а «ответственным вождем» на соответствующем уровне в духе правила: «авторитет сверху вниз, ответственность снизу вверх». Соответственно, нацисты не упразднили полностью Веймарскую конституцию 1919, но внесли в нее коренные изменения и отменили действие ряда ее принципиальных положений. Прежде всего, декрет О защите народа и государства 28 февраля 1933 ликвидировал гарантии личных прав и свобод свободы слова и печати, объединений и собраний, тайну переписки и телефонных разговоров, неприкосновенность жилища и т. Если в республиканской Германии законы принимались парламентом — рейхстагом при участии органа представительства земель рейхсрата и президента, то, в соответствии с «Законом о преодолении бедственного положения народа и рейха» 24 марта 1933 , законы могли приниматься также правительством. Допускалось, что они могут расходиться с конституцией страны, если только не касаются учреждений рейхстага и органа представительства земель, из которых состояла Германия, — рейхсрата. Тем самым законодательная власть парламента была сведена на нет.
Чем отличается фашизм от нацизма?
Гитлер и его сторонники верили, что арийская раса должна править всему миром и уничтожить все другие народы и их культуры. Во имя этой идеи они начали вторую мировую войну, которая привела к массовым разрушениям, страданиям и потерям жизни. Особенности и идеология нацизма, основанные на расовой теории и претензиях на мировое господство, привели к одной из самых ужасных и больных глав в истории человечества. Миллионы людей пострадали из-за расизма и нацицизма, и единственной надеждой на избавление от подобных идеологий является сохранение памяти о прошлом и борьба с нетерпимостью и ксенофобией в настоящем и будущем. Последствия нацизма в истории: Вторая мировая война и Холокост Наиболее ужасными последствиями нацизма в истории были Вторая мировая война и Холокост. Нацистская Германия под руководством Адольфа Гитлера стремилась к глобальному господству и совершила ужасные преступления против человечества. Вторая мировая война, начавшаяся в 1939 году, стала самой разрушительной и кровопролитной войной в истории. Гитлер, преследуя свою политику экспансии, запустил войну, захватил Польшу и множество других европейских стран. В результате этой войны погибло около 70 миллионов человек, включая миллионы военнослужащих и мирных жителей. Война оставила мир в руинах и принесла беспорядок и страдания.
Холокост был действием нацистского режима, направленным на уничтожение еврейского народа. Систематический геноцид евреев начался с появления нацистской Германии в 1933 году и достиг своего апогея во время Второй мировой войны. В результате этого зверского преступления погибло около 6 миллионов евреев, включая женщин, детей и стариков. Холокост стал символом абсолютной жестокости и нечеловечности, и оставил незаживающую рану в истории человечества.
К этому приводит и логика собственной исключительности, отрицающая существование недостойных. И к этому приводит страх собственного уничтожения тем большинством, которое не такое как они. И остаётся только заинтересованным влиятельным людям подлить масла в огонь в виде информации о том, как сильно им мешает жить и кто именно.
И всё! Как минимум протест готов. Почему нацисты боятся, что их уничтожат? Отличие и особенность нацизма. Когда человек при помощи убеждений в своей исключительности буквально вгоняет себя в состояние "Я не такой, как все, я лучше" то он вытесняет исключает себя из состояния целого. Он вытесняет себя из общности и принадлежности к большинству. Так он становится меньшинством, которое ещё и против большинства.
Поэтому он неосознанно чувствует свою слабость. Большое всегда давит на малое. Для многих это страшно. И он чувствует свою слабость, да ещё и свою виноватость перед большинством. Поэтому ему очень страшно от неосознаваемого чувства, что его уничтожают! Но в рационализации и из уст представителя меньшинства это звучит как "Меня лишают прав" или "Я за свободу". Но внутренне это переживается как уничтожение!
Почему нацисты чувствуют вину? Вину они чувствуют за то, что пытаются уничтожить большинство. Но не в силах этого осознать боль вины превращается у них в ещё большую ненависть к тем, кто вызывает в них это неприятное чувство. И здесь опять же, они следуют безупречной логике. Им причиняют боль те, кто хуже них. А они сами лучше. То, что хуже - это плохо.
Поэтому плохое должно быть уничтожено. Ведь плохого быть не должно! Такова неосознаваемая логика их поведения. Желание уничтожения тех, кто не такой как они, у нацистов закладывается уже с самого начала. А в дальнейшем оно лишь усиливается при помощи рационализации своей правоты. И в итоге доходит до лютой ненависти к другим народам. И важно понимать, что всё это происходит в головах эго центрированных людей неосознанно!
А на сознательном уровне свои поступки они рационализируют. И почему они лучше, а те хуже. Хотя, правда, в том, что они возомнили себя "Богами". При этом на самом деле погрузили себя во тьму собственного самомнения, создав иллюзию о самом себе и мире вокруг них. Признаки нацизма. И как это ни странно, но те общественные меньшинства, которые больше всех кричат о том, что им не дают свободы. На самом деле сами запрещают другим быть такими, какие они есть.
Это подтверждается их мыслями про то, что они лучше, а другие хуже. А тех, кто хуже надо уничтожить. И этим они сами и запрещают другим быть! Хотя всем вокруг они говорят, что их лишают свободы.
Основанный на жесткой автократии, фашистский режим ставил во главе всего сущего — государство и его правителя.
Вторую по важности роль для фашиста играла родина. Нацизм национал-социализм — также крайне правая идеология, во главе которой стоит идея социального равенства в условиях определенной нации, превосходства арийской расы над остальными, и тотальное порабощение или уничтожение «неарийских» народов. Формирование двух идеологий Фашизм образован в конце 19-го века, примерно в 1880 году. Официальная его родина — Италия, где под влиянием научных веяний и новаторских теорий того времени и зародился будущий тоталитарный режим. Проведя анализ общества, Гаэтано Моска однажды высказал теорию о том, что доминирующую позицию над «неорганизованным большинством» занимает «организованное меньшинство», разделяя весь социум на ведущих и ведомых.
Итоговый образ фашизма получился следующим — корпоративное общество, с большим количеством различных объединений, союзов и общественных организаций, опирающееся на народные устои и традиционные ценности, и поддерживающее государство в лице лидера — вождя именно так переводится слово «дуче», которым историки регулярно называют Муссолини. Помимо этого, будучи идеологией агрессивной, предполагалось жесткое подавление любых проявлений инакомыслия в государстве. Идея эта, родившаяся в ученых кругах, была подхвачена народными массами, которые в период острых экономических, политических и социальных проблем нуждались в сильном лидере, способном единолично решить все проблемы народа. Таким лидером для любого, кто считал, что он фашист - стал Бенито Муссолини. Нацизм, в свою очередь, принято считать детищем фашизма.
Националистические идеи в обществе имели многовековые корни, но только в 20-х годах ХХ века в уме Адольфа Гитлера возник замысел объединения такого течения как социализм с национализмом.
Особенности[ править ] Социализм - заключающийся в том, четырёхлетний план аналог совковой пятилетки частные заводы и фабрики получают от государственного Vierjahresplan аналог совкового госплана Милитаризм - вместо полицейского государства как у Муссоллини с откровенно слабой и хуёвой армией получавшей пиздюли даже от негров, у Гитлера на главных ролях именно армия Тоталитаризм - всемогущее всесильное государство с тотальным контролем как политической, так и экономической деятельности граждан Мысли[ править ] Для людей, взращённым по старым канонам важно знать, что национал-социализм это фактически не есть суть фашизм , это две совершенно разные политические идеологии. О национал-социализме в постсовке часто ошибочно говорят фашизм, или германский немецкий фашизм, что являются примером вопиющей безграмотности. По силе высказывание это такой же бред, как и то что Земля плоская и стоит на трёх китах или ахинея по поводу географической принадлежности США к Европе , а не к Северной Америке, где Штаты собственно и находятся.
Чаще всего это отождествление понятий наблюдается в среде, воспитанной на совковой идеологии, которая опиралась на культ победы в войне с Германией и старалась отождествлять все связанные с Германией понятия воедино. Как считают некоторые люди, коммунисты были просто безграмотными долбоёбами, совершенно ни разбиравшимися в политике, в том числе и в политических идеологии. Хотя в реале, подобная страна с соответствующим режимом была исключительно в Италии при правления Муссолини, которая считается родиной всего мирового фашизма равно как и спагетти или пиццы. И в отличие от нацистских фашистские идеи получили лишь незначительное распространение за пределами своей родины — Италии.
Национал-социализм в России [ править ] В XX столетии нацизм не получил особого распространения в СССР и не стал чем-то влиятельным хотя были отдельные коллаборационисты, которые выступали на стороне Германии.
Что такое нацизм - определение (простыми словами)
Но умалчивается о фактах зверского уничтожения мирного населения этими борцами за независимость Украины в годы оккупации и после окончания Великой Отечественной. Проблема неонацизма в Украине может стать актуальна и для России. Потому что в общественном сознании присутствует неприятие мигрантов, граждан России иной национальности. В мае 2013 года Исследовательский холдинг РОМИР провел серию социологических опросов на тему межнациональных отношений. Проведен общероссийский опрос, где участвовало 1000 чел. На слайде показаны его результаты. Опрос показал неудовлетворенность россиян сложившимися в стране межэтническими отношениями. Вопрос: Почему идеи неонацизма набирают популярность? Выступает группа учащихся с анализом опроса. Это результаты школьной анкеты: опрошено 100 человек — подростки 14 -17 лет, учащиеся 8-11 классов нашей школы. Утвердительно да ответили на вопросы: 1.
Вы против смешанных браков? Хотели бы вы уехать на постоянное место жительства на Запад? Вы одобряете деятельность скинхедов? Вы согласитесь тайно участвовать в деятельности националистической организации? Вы презираете людей другой национальности? Вы против мигрантов, работающих в России? Результаты показывают присутствие националистических настроений среди подростков. Такое положение может стать базой для дальнейшего разрастания неонацистских идей. Прокомментируйте высказывание. Почему любому народу важно знать свою историю?
Рефлексия : Насколько интересна для вас тема урока? Факты о фашизме, неонацизме помогли вам понять опасность этой идеологии? Каково ваше отношение к неонацистам? Почему нужно знать о прошлом? Вывод: Надо знать и помнить об историческом прошлом нашей страны, знать факты о фашизме, о поколении, которое победило фашизм ценой миллионов жизней, чтобы не дать укорениться неонацизму в нашей стране. На примере Украины, мы видим, насколько идеи неонацизма распространились в сознании молодых людей. Историю пытаются переписать, называя нацистов борцами за независимость.
От имени разумной социал-демократии Япония предъявляет свои претензии на Австралию и Восточную Сибирь». Конкретно-исторические трактовки фашизма позволяют увидеть его политические очертания помимо названных государств также во франкистской Испании, Японии 1930-1940-х гг. Так, французский теоретик С. Меллер исследует его как «персоналистскую форму тоталитаризма». Французский ученый П. Такая картина эволюции фашизма дает возможность более четко видеть угрозы, которые исходят от него особенно в переходных обществах. Характерной особенностью фашистских государств является формирование тоталитарного государства и тоталитарного политического режима. Тоталитаризм с характерным для него отсутствием личной свободы, правовым произволом, культом вождя и насилием рассматривается автором как итог предшествующего развития европейской цивилизации Нового времени, на всем ее протяжении провоцировавшей возникновение невротических реакций и психических патологий. Фроммом выделен своеобразный синдром «бегства от свободы», проявившийся в возникновении тоталитарных движений. Первопричина синдрома, согласно Э. Фромму, состоит в разрушении на рубеже Нового времени существовавшей в средневековом обществе социальной структуры, придававшей человеку ощущение уверенности. Это обстоятельство изменило психологическую атмосферу, насыщая ее духом беспокойства, стимулировавшего «бегство от свободы» и массовое распространение в обществе черт «авторитарной личности» [2]. Приведенная схема проникнута критическим пафосом в отношении капитализма, но не может претендовать на исчерпывающий анализ причин возникновения тоталитарных движений. Отнюдь не повсеместно «бегство от свободы» завершилось установлением тоталитарных режимов. В фундаментальном труде немецко-американского философа Ханны Арендт «Истоки тоталитаризма» 1951 впервые в политической науке тоталитаризм рассматривается как особый феномен ХХ века, отличный от традиционных, известных из истории деспотических форм правления. Исследование основано на концепции массового общества и сравнительного анализа нацизма и сталинизма. В работе прослеживается формирование таких предпосылок немецкой разновидности тоталитаризма, как национализм, расизм и антисемитизм. Непосредственным же источником тоталитарных движений Х. Арендт считает процессы деклассирования общества, разрыва социальных связей и атомизации индивидов, резко усилившиеся после Первой мировой войны. Деперсонализированная толпа стала массовой опорой тоталитарных режимов, гарантом создания нового социального порядка становится секретная полиция. Важнейшие сущностные характеристики тоталитаризма Х. Арендт видит в следующем: во-первых, тоталитарное беззаконие является беззаконием особого рода, маскирующимся под конституционализм; во-вторых, идеология в тоталитарных системах имеет мало общего с идеями или верованиями и скорее служит инструментом для манипулирования массами; в-третьих, террор ставит целью не просто запугать граждан, а разъединить их, изолировать каждого индивида, лишив его возможности объединяться с себе подобными. В каноническом варианте в виде набора основных признаков концепция тоталитаризма представлена в работах Карла Фридриха, Збигнева Бжезинского и Реймона Арона. Первая попытка систематизировать признаки тоталитаризма была предпринята К. Фридрихом в статье «Уникальный характер тоталитаризма», вышедшей в 1954 г. Автор исходил из двух основных постулатов: 1 нацизм и коммунизм сходны в своих базовых характеристиках; 2 тоталитаризм не имеет исторических аналогов и представляет собой новое явление в сравнении с абсолютистскими и деспотическими режимами прошлого. Фридрих признавал существенные различия между тоталитарными режимами фашистской Германии и Советского Союза разные стадии развития экономики, несхожие национальные характеры, отличия в содержании идеологий и т. Фридрих предостерегал против односторонности в трактовке тоталитаризма - сведения специфики режимов к индивидуальным особенностям, недостаткам и патологиям их вождей, к чертам национального характера и т. Он считал также неправомерным акцентирование отдельных предпосылок возникновения тоталитарных режимов — экономического кризиса, последствий Первой мировой войны и Версальского договора, разложения христианства и морального кризиса общества, «угрозы» коммунизма. По его мнению, только благодаря комплексному, многофакторному анализу феномена тоталитаризма возможно конструирование его адекватной модели.
Альвардт… в своей книге "Отчаянная борьба арийских народов против еврейства" 1890 обвинил евреев в заговоре с целью захвата господства над миром. Пааш писал… что… всех их следует депортировать на остров Новая Гвинея. При встрече с Класом в 1920 г. Теперь ясно, что о концепции расовой борьбы и расового превосходства, о программе выведения безупречной расы, об эвтаназии "нацистская программа уничтожения неизлечимо больных, а также представителей "неполноценных" народов — евреев, цыган, поляков и русских" и необходимости завоевания жизненного пространства для немцев, получившей название "Lebensraum" "концепция германской экспансионистской политики" говорили еще задолго до нацистов. Да и крайне радикальный антисемитизм не был новинкой для немецкого общества, а модель тоталитарного государства была и вовсе почти дословно скопирована из книги Г. Таким образом, гипотеза об "уникальности нацизма" не является верной, поскольку очевидно, что важнейшие положения нацистской идеологии были заимствованы из предшествующих идей и учений. В процессе освещения вопроса состоятельности данной гипотезы были указаны основные источники нацистских идей. Но в чем же причина роста в немецком обществе конца XIX — начала XX веков таких крайне радикальных идей? Наполеон наголову разбил прусский корпус князя Гогенлоэ. Ее остатки капитулировали через несколько дней. Как писал Генрих Гейне, "Наполеон дунул - и Пруссии не стало". Спустя год король Фридрих Вильгельм III подписал жесткий Тильзитский мир, наполовину сокративший территорию Пруссии, обложенной огромной контрибуцией. При этом в немецком, как и в любом другом, национализме воедино слились два идейных направления. С одной стороны, миф о грандиозном прошлом, истолкованном с национальных позиций, с другой - миф о национальном возрождении и об уготованном немецкой нации блестящем будущем. Совсем неслучайно, что этот круг образовывали прежде всего протестантские теологи, историки, писатели, чиновники, учителя. Они были свободны от церковных догм и помещали в центр своей псевдорелигии нацию, а это, в конце концов, привело к тому, что национализм приобрел черты "политической религии". Он стремился подчинить власть монархов в отдельных германских государствах интересам нации. XVIII в. В этот же ряд входили имперская мифология и призыв к возрождению империи". Мечты немцев о создании после победы над Наполеоном единого германского государства не оправдались — на Венском конгрессе даже не стали рассматривать план объединения немецких земель, предложенный прусским представителем — Германия осталась раздробленной. Естественно, это еще больше усилило национальный пессимизм немцев и обострило националистические настроения. Поскольку долгое время так и не появилось единого немецкого государства, то националистические настроения еще более усиливались, и приобретали, вместе с тем, некий мифологический характер: "Ввиду затруднений в движении к политическому объединению, немцы напряженно искали национального единства в культурной сфере. Это стремление обнаружилось еще в конце XVIII века, когда писатели предромантического движения "Буря и натиск" обретали немецкую верность себе в народных песнях, обычаях и старой литературе. Идеализированный образ средневековой Германии взывал к духовному единству, если уж политические его формы не были досягаемы. Этот упор на прошлое и традиции придавал причинам объединения глубоко мифологический характер". Когда в 1871 году Бисмарк создал Второй Рейх и провозгласил прусского короля немецким кайзером, многим казалось, что национальное единство наконец обретено, но это объединение скоро разочаровало немцев, поскольку новое государство больше занималась промышленностью, нежели культурной жизнью, что выглядело весьма материалистическим, к тому же Австрия не вошла в этот союз. Национализм стал некой народной идеологией, отражавшей ненависть немцев к окружающей современности, а со временем в ней появились и расистские идеи: расовые различия использовались для утверждения расовой иерархии, в которой верхушку занимала германская раса, а низы отводились для евреев, поскольку их обвиняли в экономических трудностях тогдашней Германии. В 80-90-ых годах XIX века все эти идеи получили очертания пангерманского шовинизма, сочетающего идеи о господстве Германии в континентальной Европе, объединении всех этнических немцев в пределах единой империи и расширении колониальных владений. Таким образом, нацисты не были первыми, кто продвигал идеи национализма, расизма и антисемитизма, эти идеи зародились еще давно, и постепенно накапливались в обществе, а нацизм и ему подобные идеологии и учения были естественным последствием развития общественного настроения в расистском русле. Стоит отметить, что антисемиты не скупились на пропаганду своих взглядов, поскольку многие из них, будучи учителями, активно и без стеснения пропагандировали свои взгляды среди неокрепших умов своих учеников. Эта среда немецкого национализма порождала многие учения и теории, которые существенно повлияли на появление нацистской идеологии. Самым, пожалуй, известным таким учением, которое можно назвать предтечей нацизма, явилась ариософия: "Ариософы, начавшие свою деятельность в Вене, незадолго до Первой мировой войны, соединили народнический volkisch немецкий национализм и расизм с оккультными идеями, заимствованными из теософии Елены Петровны Блаватской - с целью предсказания и оправдания грядущей эры немецкого мирового порядка. В их работах описывался доисторический золотой век, в котором мудрые хранители знания толкуют оккультно-расовые учения и управляют расово-чистым обществом. Они утверждали, что существует враждебный заговор антигерманских сил таковыми считались все неарийские расы, евреи и даже ранняя Церковь , стремящийся разрушить идеальный немецкий мир, освободив негерманскую чернь для фальшивого равенства незаконнорожденных. История, с ее войнами, экономическими кризисами, политической неопределенностью и ослаблением власти германского начала изображалась ими как результат расовых смешений. Для противостояния современному миру ариософы основывали множество тайных религиозных обществ, посвященных возрождению утраченного эзотерического знания и расовых достоинств древних германцев, созданию новой всенемецкой империи". Таким образом, ариософия — это теория превосходства немецкого народа, основанная на культурно-исторических и мистико-пророческих доказательствах. Именно эти доказательства, а не научные, берутся за основу. Ланц вспомнил, что Гитлер рассказывал о своей жизни на Фельберштрассе, где он мог покупать Ostara в ближайшем табачном киоске. Он также сказал, что его крайне интересуют: расовые теории Ланца и он хотел бы купить несколько старых номеров для завершения своей коллекции. Ланц отметил, что Гитлер выглядел крайне бедным и подарил ему необходимые номера, поскольку две кроны пригодились бы ему, чтобы вернуться в центр города". Однако в дальнейшем фюрер отвергал свою связь с убеждениями чудаковатого венского мистика: он никогда не упоминал Ланца в своих официально зафиксированных речах, его труды были запрещены, а организации распущены — это все связано, очевидно, с тем, что Гитлер не хотел говорить о своей связи с сектантскими взглядами заумного венского мистика. В ход пошли рассказы о том, что нацизм черпал свои идеи из произведений известных на весь мир немецких классиков, причем вполне возможно, что утверждения подобного рода являлись ложными: "Нацистские идеологи упорно пытались создать впечатление, будто их мировоззрение является законным наследником чуть ли не всего возвышенного и высокоидейного, что существовало в интеллектуальной жизни Германии на протяжении ее истории. В разношерстной толпе официальных и полуофициальных классиков "третьей империи" мы встречаем и крупнейших философов Германии от Гегеля до Ницше, и просветителей типа Ульриха фон Гуттена, и таких всемирно известных деятелей национальной культуры, как И. Гердер, Р. Обращение нацистов к их памяти носило весьма утилитарный характер и преследовало цель поспекулировать на их памяти". Немалое влияние на становление нацизма оказали и зарубежные теории — иностранное происхождение имела расовая теория, которая сформировалась в стане нацизма под влиянием взглядов таких известных личностей, как Ж. Гобино, де Ляпуж и Х. Это время можно считать отправной точкой зарождения арийского мифа. Немногие знают, кто такие на самом деле арийцы. Более того, термин "арийская раса", используемое нацистами и столь известное в обиходе, не является научным, а в литературе определяется как "псевдонаучный термин, выдвинутый в середине XIX века авторами реакционных расовых теорий". В языкознании арийскими называли индоиранские языки. Но их носители не обладают какими-либо общими физическими свойствами и не образуют отдельной расы. Термин "арийская раса" широко использовался нацистскими идеологами, утверждавшими существование особой "высшей" арийской расы, относя к ней прежде всего немцев". То есть арийским может быть народ, племя или язык, но никак не раса. Таким образом, можно сказать, что нацисты взяли на вооружение псевдонаучную теорию исключительности выдуманной арийской расы. Эти ошибочные сведения, а также некоторые события и обстоятельства и привели впоследствии к появлению арийского мифа. Давайте же определим, кто такие на самом деле арийцы. К сожалению, вопрос настолько сложен, что в рамках данной работы не удастся найти истину относительно происхождения арийцев, но это и не обязательно — гораздо важнее знать, кем приходились немцы этому древнему народу, и на основании каких источников нацисты утверждали о том, что народ Германии — это потомки ариев, а еще важнее определить, зачем использовалась такая активная пропаганда возвеличивания этой "расы". После прочтения значительного количества работ по данной теме автоматически формируется собственное видение этногенеза арийцев. Ввиду отсутствия возможности лично заняться исследованиями в данной области, мнение формируется исключительно из сведений и точек зрения других людей, занимавшихся данной проблемой. При этом "редактором" для всего этого обилия информации будет собственное чувство логики, опор на которую будет моим единственным ориентиром. Именно поэтому мой взгляд может быть неверным, поскольку, повторюсь, данная тема является дискуссионной, и она существуют лишь в виде гипотез, у каждой из которых немало сторонников. Обычно термин "арий", "ариец" применяется в отношении народов, говорящих на индоиранских языках, являющихся частью индоевропейской языковой семьи; индоиранские же языки иногда называют арийскими из-за их происхождения от общего — арийского — праязыка. Таким образом, в соответствие с лингвистической классификацией, арийцы, они же индоиранцы, являются отдельным народом в составе индоевропейцев. Стоит отметить, что такие термины, как "арийцы", "арии" и "индоиранцы", являются тождественными. Однако не стоит эти понятия путать с термином "индоевропейцы", поскольку он является более общим и употребляется в отношении носителей языков индоевропейской семьи. Иногда можно встретить заявления о том, что именно арийцы были предками всех нынешних индоевропейцев: "Большинство языков Европы, Америки и Индии в настоящее время относится к индоевропейской семье языков. Предки этих современных языков распространялись от Атлантики до Ганга и Тарима за много столетий до начала нашей эры; вероятно, все они произошли от одного общего языка — предка... Однако достоверность таких утверждений официально не подтверждена. В то время как предположения такого рода являются довольно спорными, историческая реальность "индоиранского единства", то есть общего происхождения современных индийцев и иранцев, уже является доказанным фактом: "Арийские племена, пришедшие в Индию, в языковом и культурном отношении были особенно близки к племенам иранской группы. Так называли себя творцы Вед и индийских эпических сочинений, составители "Авесты", авторы древнеперсидских надписей. От слова "арии" происходят названия различных индийских и иранских племен и областей. Центральная часть Индии, долина священного Ганга, называлась в древности Арьяварта — "страна ариев", того же происхождения современное название "Иран"". Если родство индийцев и иранцев очевидно, то поиск прародины ариев является, пожалуй, самой сложной задачей в процессе изучения их этногенеза. Поскольку арийцы являются частью индоевропейского общества, то они берут свое начало из тех же мест, что и индоевропейцы. Таким образом, выяснение прародины индоевропейцев будет означать, соответственно, и выяснение прародины арийцев. Это является ключевой проблемой в вопросе изучения их истории. Но этому явно противоречат многие данные, в том числе о распространении индоевропейских племен, из среды которых происходили и арии. Не был родиной ариев и Иран. Еще во II тысячелетии до н. Лишь позднее здесь появились племена, говорившие на иранских языках и диалектах и называвшие себя ариями. Однако откуда и какими путями пришли они в Иран, до сих пор остается недостаточно ясным. В настоящее время к иранской группе народов принадлежат персы, таджики, курды, осетины и ряд других народов. Но еще обширнее была область распространения иранских племен в древности. Она охватывала территорию от Северного Причерноморья до Восточного Туркестана". Из обилия гипотез прародины арийцев можно выделить четыре основные, из них одна утверждает об азиатской прародине ариев, и три — о европейской. Согласно самой старшей из них — азиатской — арийцы берут свое начало из Центральной Азии: "Гипотеза об азиатском происхождении индоевропейских народов… хуже всех подкреплена доказательствами. Отчасти эта гипотеза основана на антропологической мифологии, корни которой восходят к библейской истории о Вавилонской башне. Такая засуха, возможно, инициировала процесс переселения из этих районов индоевропейских народов и их изоляции". Так и началось расселение индоиранцев на запад, в Европу. Однако "сегодня азиатская гипотеза происхождения индоевропейцев отрицается большинством лингвистов… археологических свидетельств в ее пользу также нет". Вместе с азиатской гипотезой прародины арийцев существуют еще и три европейские. В соответствие с тем местом, откуда, по их утверждениям, берут свои корни арийцы, этим гипотезам можно дать соответствующие заглавия — "центральноевропейская", "восточноевропейская" и "североевропейская". Центральноевропейская гипотеза, автором которой является доктор Джайлс, утверждает о том, что прародина арийцев находится в Центральной Европе. Этот район, как он полагает, больше всего соответствует тем природным условиям, в которых сформировалась изначальная индоевропейская культура, в которой, на его взгляд, сельское хозяйство играло столь же важную роль, что и животноводство. Следовательно, индоевропейцы, или "странники", как он предпочитает их называть, распространились по Европе и Азии. Массовое переселение должно было начаться, как он думает, около 2500 года до н. Выдающийся филолог не является археологом и не делает попытки проследить путь своих "странников" при помощи археологических материалов. Но область, которую он выделил, была фактически центром яркой культуры, развитие которой как раз укладывается в очерченные им хронологические рамки. Эта культура, которую можно назвать Дунайской… была создана… ранними средиземноморскими колонистами… Этот народ селился исключительно на лессовой, исключительно плодородной почве, которая залегает на равнинах Центральной Европы на значительную глубину. Мы можем охарактеризовать этих жителей долины Дуная как земледельцев, живущих в плодородных долинах". Далее происходит расширение ареала обитания этих людей. Однако плодородие девственных лессовых земель стало постепенно истощаться… естественный прирост населения, которому способствовали столь благоприятные условия, вызывал потребность в еще более широкой колонизации. В конечном итоге "дунайцы" пересекли Богемский лес и добрались до Рейна. Но на протяжении всей истории существования их культуры на занимаемой ими территории поддерживались мирные отношения. На горных склонах, обращенных к западу, куда они могли попасть в ходе охоты на серн и оленей, жило малочисленное охотничье население, потомки донеолитических групп. Этот дикий горный народ заимствовал у "дунайцев" элементы более высокой цивилизации и постепенно стал оседать на земле. На территории Германии и Польши "дунайцы" вскоре встретились с высокорослыми людьми северной расы… В некоторых случаях эти два народа перемешивались между собой, и северяне ассимилировали культуры земледельцев, как, например, это случилось на Рейне; везде северяне утвердились как повелители среди земледельцев и в конечном итоге наложили на мирную культуру "дунайцев" свой более воинственный отпечаток. На востоке в это время возникли азиатские культуры носителей расписной керамики, и взаимодействие между ними и "дунайцами" началось очень рано". При этом возникает естественный вопрос, были ли эти "дунайцы" теми самыми арийцами, и можно ли их вообще относить к индоевропейцам? Согласно гипотезе о центральноевропейской прародине арийцев — да. Однако это далеко не факт. Опровержения можно предоставить в соответствие с лингвистическим критерием: "Маловероятно, чтобы индоевропейский язык, который одновременно является продуктом и отражением индоевропейской психологии, возник у этих крестьян. Скорее следует ожидать, что индоевропейцы появились после того, как эти земледельцы смешались с другими, более подвижными элементами". Согласно восточноевропейской гипотезе, прародина арийцев находится в южнорусских степях нынешняя территория южной России и восточной Украины. В пользу достоверности данной теории приведено немало доказательств. Об этом свидетельствует и принципиально важное наблюдение о хозяйственных и экологических различиях, устанавливаемых для ариев, с одной стороны, и большинства остальных индоевропейцев — с другой: если данные большей части индоевропейских языков указывают на сохранение "лесных" традиций и отсутствие "разрыва" в продолжении этих традиций по сравнению с условиями общеиндоевропейской эпохи, то для ариев характерно значительное отклонение от такого экологического и соответственно хозяйственного фона. Гипотезу также подтверждают некоторые географические и культурно-исторические критерии: "Здешние климат и географические условия… вполне соответствуют тем данным об индоевропейской колыбели, которые можно получить методами палеолингвистики. Самые ранние поселения людей постледникового периода рисуют нам культуру, которая прекрасно согласуется с протоиндоевропейской культурой, описанной филологами. Это вызывает соблазн назвать этот общий язык индоевропейским". Но наибольшее количество сторонников у североевропейской гипотезы. Согласно ей, прародина арийцев находится на севере Европы. Эта область не только лучше других отвечает всем требованиям, которые предъявляет ей сравнительное языкознание, но и была также территорией, которую населял высокий светловолосый народ европейской расы. По сообщениям римских авторов, ираноязычные аланы были высокими и светлыми. Кроме того, этот же самый тип еще и сегодня присутствует среди различных индоевропейских народов в тех частях Азии, где в силу их изолированности им удалось избежать смешения с другими народами или же где существуют климатические условия, сопоставимые с климатом Северной Европы". Науке известно множество других версий исторической родины арийцев. Некоторые помещают ее в заполярье — в Сибирь или в район Белого моря, основываясь на текстах древних индийских сказаниях, в которых рассказывалось о неподвижной Полярной звезде, долгих полугодовых холодные ночах и аналогичных по продолжительности днях, созвездиях, которые можно видеть только в северных широтах, явлениях, описание которых напоминает северное сияние и замерзание воды, причем некоторые особо оригинальные умы называют прародиной арийцев Северный полюс. Однако гипотезы такого духа, а вместе с ней и другие версии подобного рода, в научной среде распространения не получили. Самой же популярной была североевропейская гипотеза, что вовсе не удивительно, если учесть обильное количество доказательств ее состоятельности. Нацистские видения прародины ариев также более близки именно к этой гипотезе. Известно, что некоторые ученые и публицисты ставили арийцев в разряд высших из-за их долихоцефалии, то есть удлиненного строения черепа; среди них, например, Х. Чемберлен и Ж. Ляпуж, который утверждал, что долихоцефалы формируют высшую арийскую расу, а брахицефалы — короткоголовые — низшую. Однако согласно данным других исследователей, индоевропейцы, а с ними и арийцы, были в большей части именно брахицефалами. Этот вопрос о размере черепов, а также другие физические признаки индоиранцев сыграли важную роль в появлении арийского мифа. К примеру, при вступлении в антисемитское общество "Туле" необходимо было предоставлять для доказательства арийского происхождения сведения о росте волос на участках тела и отпечатки ступней. К сожалению, вопрос об этногенезе арийцев является довольно спорным. По разным аспектам данной проблемы существует огромное количество гипотез и домыслов. Возможно, именно неопределенность в проблеме изучения арийского этногенеза и способствовало становлению различных мифов об их превосходстве и искажению их истории для достижения каких-либо целей. Если проанализировать процесс появления так называемого арийского мифа, то в принципе можно понять, что появление этого явления в принципе не так уж сложно и запутанно, а даже логично и закономерно. Как мы уже говорили, после сопоставления немецким ученым Шлегелем термина "ариец" со словом "честь" возникло представление об арийцах как о расе господ. Но арийский миф, по сути, берет свое начало не с его идей и домыслов. Он противопоставил "комплексный талант арийцев" семитам, у которых отсутствовала гармоничность души, а иудейская религия была эгоистичной и замкнутой. Так впервые арийцы вошли в расовую теорию. Миф, сформированный Лассеном, быстро начал распространяться по Европе. В 1827 году во французских ученых кругах уже говорили "о длительной борьбе между семитским и индогерманским мирами". Таким образом, можно сделать вывод, что сопоставление термина "ариец" со словом "честь" и сыграло решающую роль в появлении арийского мифа. Возникшее представление об интеллигентной расе со временем трансформировалось в расовые теории, в большинстве которых преобладал антисемитский характер, поскольку именно понятие "арийцы" отделяет евреев от остальных европейцев. Одной из таких теорий и был нацизм. Вполне закономерно, что поражение в войне способствует обострению пессимистических и националистических настроений в обществах побежденных стран, в чем мы уже имели возможность убедиться на примере того воздействия, которое оказали решения Венского Конгресса на немецкое общество, пангерманские идеи которого в очередной раз не были реализованы. Как мы уже убедились, для немцев такого рода обострения не в новизну. Но оглашение итогов войны для Германии послужило невероятно мощным катализатором обострения националистических настроений в немецком обществе. Немцы были готовы к худшему, но такого не ожидал никто. Требуемые территориальные уступки превышали самые пессимистические ожидания. Установленный верхний предел численности немецкой армии в 100 тыс. Экономические и финансовые требования еще не были определены, но теперь не оставалось сомнений в том, что они будут крайне тяжелыми. Шейдеман официально отказался подписывать такой договор и подал в отставку. Но союзники настаивали на своих требованиях. Под давлением продолжающейся морской блокады страны и угрозы Запада возобновить военные действия, если Германия безоговорочно не примет выдвигаемых условий, большинство членов Национального собрания в конце концов согласились на его подписание. Как тогда, так и теперь церемония стала символом триумфа победителя над униженным побежденным, который должен был не только платить, но и пресмыкаться. Население восприняло демократию как чужеземный порядок, навязанный победителями. Роковым стало то, что борьба против Версаля означала и борьбу против демократии. Политические деятели, которые призывали к сдержанности и компромиссу с Западом, немедленно объявлялись политическими капитулянтами, а то и предателями. Все это и стало той почвой, на которой в итоге вырос тоталитарный и зловещий режим Гитлера". Очевидно, что итоги войны привели к окончательному закреплению национализма в немецком обществе. Масла в огонь добавляли еще такие факторы, как хронический пессимизм немецкого народа, разоренная экономика, свершившаяся революция, ставшая "стихийным выступлением уставших от войны масс". Все это отложило негативный отпечаток на национальном самосознании. В народных массах неумолимо росли идеи реваншизма. Наиболее активные из этой недовольной массы трансформировали это общественную послевоенную реальность в какие-либо учения и теории. Одной из таких теорий и стал национал-социализм. Таким образом, есть прямая взаимосвязь между положениями нацистской идеологии и той обстановкой, в которой она зарождалась, и эта взаимосвязь является вполне закономерной. Ведь разве не закономерным было то, что "перенос" Германии европейскими державами в разряд "ограниченных" приведет к таким последствиям? Разве такое унизительное отношение сможет привести послевоенную измотавшуюся Европу к миру? Разве возможно, чтобы угнетенный народ закрыл глаза на целенаправленное унижение по отношению к себе, и неужели представители победивших стран не могли оценить возможные последствия своих решений, или же при принятии решений они не ставили перед собой цель обеспечить в дальнейшем мирное сосуществование европейских народов? Таким образом, можно с уверенностью утверждать, что появление нацизма для послевоенной Германии было вполне закономерным явлением.
Согласно п. Проверочный расчет прочности и устойчивости - При оценке прочности переборки контролируются следующие напряжения: напряжения в меридиональных и конических сечениях переборки вдали от опорного... Расовое превосходство, обычно одной нации. Идея о превосходстве человека имела биологическую природу, которая не может достигнута под влиянием социальной среды. Идея, отражающая коллективное биологическое неравенство , в которой выражалось создание "высшей цивилизации "и устанавливающая прямую зависимость между биологией и социальными условиями 4. Господство высших рас над низшими. Вера, о том что смешение рас оказывает отрицательное влияние Идея «нового порядка» Поддержание нацистской партии претензий немецких ирредентистов на Австрию, Эльзас-Лотарингию , привела к большему обретению ими власти , дав возможность привести нацистскую теорию о жизненном пространстве в жизнь Расовая теория, реакционный национализм и пангерманский шовинизм стали частью их идеологии —насилия и войны. Согласно принципу нацизма жестокая война - необходимость. Никакой жалости, воспевание аморализма, жестокости и культа войн — это элементы фашистской идеологии, на которой так же основывалась геополитика, где первым требованием было борьба за жизненное пространство, объединение немцев в великую Германию и увеличение территорий для существования. Расовая чистота Гитлер предположил существование коллективного инстинкта выживания, основанного на принадлежности к расе, что было связано с сохранением чистоты расы и борьбы за территорию. По мнению нацистов, смешение рас приведет к вымиранию людей, так как они просто утратят отличительные признаки и не будут способны защищать себя , поэтому они разработали иерархию рас, в которой говорилось , что высшие расы должны управлять всеми остальными в особенности евреями , славянами и азиатами. Расовая гигиена В Германии расизм стал главным содержанием политики государства. Концепция расовой гигиены заключала в себе необходимость разделять людей на представителей высшей расы и низших элементов и необходимость соответствующего отбора.