В книге «Терновый венец болезни» отец Михаил честно и без страха, с верой и надеждой на милость Божию рассказывает о личном опыте преодоления смертельной болезни – рака. Если эта вера заполнит всё наше существо и мы не будем ослабевать в молитве, а будем просить, твёрдо веруя, что Господь подаст, то Господь нашу веру не посрамит.
«По вере вашей да будет...» (Мф.9.29)
Настолько поражен был народ этим чудом умножения хлеба. Господь решительно уклонился от этого. Видел Он, вероятно, что и некоторым апостолам присуще такое желание. Они, вероятно, ничего бы не имели против того, чтобы их Учитель был царем.
Поэтому, Он «понудил» Мк. Они поплыли. Он остался.
Не первый раз апостолы плыли по этому озеру, но налетела буря, а бури там бывают сильные, да к тому уже ночь. И вот, апостолы борются с бурей и ветром. Ветер был противный, как говорит Евангелие.
И они, наверно, не раз вспоминали, как незадолго до этого, тоже буря была, обрушилась на их лодку, но с ними тогда был их Учитель. И в самый, казалось, критический момент, Он сказал только два слова: «умолкни, перестань» Мк. Умолкнул ветер, перестало волноваться море, и моментально воцарилась полная тишина.
Бог превосходит все границы человеческого познания. И человеку не нужно знать все о Боге, и человек, в действительности, не может постичь Бога полностью. Но нам важно знать только то, что Бог открывает, то, что полезно для нас. И только в том, что сказал Бог о Себе, есть сила. Ангел, когда пришел к Марии, говоря о рождении Христа, сказал: «Каждое слово, которое приходит от Бога, содержит в себе достаточно силы, чтобы исполнить то, о чем оно говорит» Лука 1:37.
Почему люди оказываются в разочаровании в своих верованиях, в своих религиозных устремлениях? Потому что они верят не на основании Слова Божьего, а на основании каких-то традиций, убеждений, предположений, умозаключений, — иных источников откровения, которые не являются божественными. И в результате в их устремлениях нет ни какой силы. Они разочарованы, потому что не получают желаемого. Но что говорит Иисус?
Например, человек говорит, что не чувствует, что любим Богом. Но ведь чувства — это очень вспомогательный инструмент в отношениях с Богом, верно? Конечно, нам нужна эмоциональная подпитка во всем, потому что человек в своем восприятии эмоционален, но присутствие, или наоборот — молчание Бога — это тоже очень важный фактор в нашей жизни. Вера — она не от чувств. Вера — от Слова Божьего Римлянам 10:17.
Поэтому очень важно понимать, что, зачастую, Бог ведет нас путем веры как бы удаляясь из нашей жизни. Иисус на Голгофском кресте сказал: «Отче, почему Ты Меня оставил?
А теперь как будто бы Он оставил их, и они борются одни с бурей. И вдруг видят: к ним, по водам ступая, приближается Некто. Испугались апостолы, потому что в еврейском народе была вера такая, что если человеку грозит смерть, то перед этим ему бывают какие-то видения. Апостолы так испугались, что закричали от испуга, от ужаса, но вдруг услыхали такой знакомый, родной и дорогой голос: «дерзайте: Аз есмь, не бойтесь» — «ободритесь; это Я, не бойтесь» Мк. Они уже знали, как Он умеет успокаивать бури, поэтому сразу успокоились.
А пламенный и порывистый апостол Петр, желая как-то проявить свою любовь и преданность Учителю, воскликнул в этом переходе от почти отчаяния к полному спокойствию: «Господи! И апостол Петр вышел из лодки на воду, как на твердую землю, и пошел по воде, как по твердой земле, к Своему Учителю. Уже это показать ему должно, что такое вера. По духу веры он и пошел и идет, преодолевая обычный закон природы. Но он не был еще до конца возрожден Духом Святым. Он, как опытный рыбак, знал хорошо, какая бездна у него под ногами, потому что озеро глубокое. Волны, быть может, скрывали от него моментами Божественный Лик его Учителя.
Апостол испугался, за испугом пришло сомнение, а сомнение уничтожило веру.
А Христос им не отвечает, не обращает на них внимания, потому что исцеление слепых на виду у всех помешало бы делу Его проповеди. Легко привлечь внимание толпы чудесами, но тогда слов Господа уже никто не будет слушать: люди будут жаждать новых чудес. Сейчас, с упадком веры, люди тоже ищут чудес: там икона заплакала, там — мироточит, а где-то — старец, старица, чудотворцы… Так и бегают вместо того, чтобы вникать в Евангелие Христово, искать Бога и стремиться Его заповеди исполнять.
Спаситель у нас один — Иисус Христос, а святые — Его друзья, которые нам помогают, обращаясь к Нему с просьбами и молитвами. Но когда мы бежим к Николаю Чудотворцу, матушке Матроне, целителю Пантелеимону, забывая о Христе, в нас побеждает язычество, потому что, по сути, место Христа в нашем сознании занимает множество святых, каждый из которых самостоятельно выполняет свою функцию, и Господь нам становится не нужен. Иудеи тоже ждали чудес, а то, что говорил Христос, многим из них было непонятно. Господь пришёл открыть жизнь вечную и помочь людям её обрести, но путь вечной жизни, который Он показывал, их тоже не интересовал.
Им нужны были только те блага, которые можно получить здесь и сейчас. Многие заставляли слепых замолчать, потому что, говоря Сын Давидов , они открыто признавали Его Мессией, а впечатление, которое производил Иисус, совсем не соответствовало представлениям большинства евреев о том, каким должен быть Божий Посланник. Ни денег у Него нет, ни войска, да и воевать Он не хочет… Они ждали от Христа не спасения души, не Царствия Небесного, а земного царства — материального изобилия, и надеялись, что Он сможет взять власть в Свои руки, победить и выгнать врагов-римлян, после чего иудеи будут жить сыто и благополучно, «как сыр в масле кататься». Господь ничего не отвечает слепым, но в то же время не отстраняется от них, давая возможность личной встречи с Ним: Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему.
Христос не спросил их, чего они хотят, это и так понятно. Он спрашивает их о вере: Веруете ли, что Я могу это сделать? Все мы приходим к Богу со своими просьбами, бедами, но представим, что Господь в ответ спросит нас: «Ты сам-то веришь, что я могу это сделать? А слепые говорят Ему: ей, Господи!
И когда они открыто исповедовали свою веру, Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам Мф. По вере вашей да будет вам , — Господь часто повторяет эти слова, и они напрямую относятся к каждому из нас. Но вера этих двух слепых — вера дохристианская. Христианская же вера должна быть не только верой в то, что Бог может помочь нам через Христа.
Необходимо твёрдо верить Его словам, которые указывают нам тот единственный верный путь, по которому Господь зовёт нас идти. Христиане не просто исповедуют, что Христос — Бог и Человек, что Он милосерден, а верят, что, помогая нам избавиться от наших грехов, Господь даёт возможность обрести вечную жизнь.
ПО ВЕРЕ ВАШЕЙ ДА БУДЕТ ВАМ
Главная/Храм-часовня Пророка Илии/Новости Ильинского храма/«По вере вашей да будет». Мне очень радостно, что и вы также молитесь и учите вере тех детей и тех молодых людей, которые переступают порог храма. Там же: "Говорю вам истину: если бы ваша вера была с горчичное зерно, то вы могли бы этой горе сказать: «Передвинься отсюда туда», и она бы передвинулась; для вас не было бы ничего невозможного". Так и сказано в Евангелии — По вере вашей будет вам. в эфире, подкасты – радио sputnik, аудио, астрология, знаки зодиака, константин дараган, психология личности, натальная карта, космограмма, успешный успех, коуч, мотивационный спикер, гороскоп, инфоцыгане, вера, солнце, луна, венера, сатурн, марс, плутон, юпитер. "По вере вашей да будет вам".
По вере вашей да будет вам (Мф. 9, 29)
Имея веру с горчичное зерно, можно сдвинуть горы. Что значит: «По вере вашей да будет вам»? - Порой, люди говорят, что не верят священникам, которые ездят на дорогих авто, а потому и не верят в Бога – как вы к этому относитесь? Раз есть вера, значит, исцеление возможно: Господь коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам (Мф.9:28). за нас смерть принявшего, наши грехи искупившего, в Ад сошедшего и Смерть поправшего и Воскресшего! Задумаемся над нашими поступками, простим ближнего, дадим.
По вере вашей да будет вам (Мф. 9, 29)
Владыка учил этому и словом, и личным примером. Он постоянно читал, чтобы быть в курсе событий, так как приходили люди разных возрастов, профессий, взглядов, образования, национальностей. Для всех, по слову Апостола, надо быть всем, чтобы спасти хотя бы некоторых. И главное, приводить не к себе, а к Богу. Если некоторые неразумно привязывались, надеясь найти в нем опору и постоянную помощь, отказывались от личных усилий, то Владыка обличал таких, напоминая: "не надейся на князи, ни на сыны человеческие, в них же несть спасения".
Когда просили благословения и молитв, и Господь помогал явно, то владыка Зиновий объяснял это с верой просивших: "По вере вашей - будет вам". Вместе с тем Владыка внушал серьезно относиться к благословению: "Если спрашивать меня, так и слушать, а если не слушать, так незачем приходить ко мне за благословением". Когда надо было, когда явно имелась в виду польза душевная, Владыка мог быть и строгим.
Вопрос в том: как мы можем принимать участие в этом чуде исцеления, хватит ли нашей веры и нашей молитвы? Слепые следуют за Христом и кричат: «Помилуй нас, сыне Давидов». Обещание пророка Давида, что от него произойдет Мессия, было всегда живо в израильском народе. И вот эти два слепца идут и проповедуют в Капернауме о том, что Мессия уже здесь на земле. Можно только удивляться, как Промыслом Божиим, эти люди, лишённые телесного зрения, духовными очами уже прозрели великие дела Божии.
Но также удивительно, что они просят Бога о милости. И именно такой же молитве нам нужно учиться у этих слепых. Мы должны просить Бога о милости, прежде всего. Возможно, Господь не исцелит нас в данный момент от болезни и не избавит от какой-либо нужды, но если мы будем пребывать в Божией милости, будем доверять Ему, то обязательно однажды получим от Бога великое утешение, будем знать, что не одиноки в своей беде. Также вызывает удивление и то, что оба эти слепца молятся друг о друге. Они не говорят каждый за себя — «помилуй меня», но говорят — «помилуй нас». Если бы мы знали, что значит общая молитва, преодоление эгоизма и забота друг о друге в постигшей беде! Назидательно в этом тексте и то, как Господь реагирует на их просьбу.
Например, в Покровско-Тихоновском храме г. Славянска-на-Кубани в 2004 году замироточила икона св. Царственных Мученников литография в рамке под стеклом , а у нас на Луганщине на территории храма Адриана и Наталии, что в Веселой Тарасовке, на месте вагончика, где в 2003 году замироточил образ Казанской Божией Матери, забил источник с целебной водой. Что касается автора этих строк, то после погружения в купель, расположенной в часовне в честь святителя Николая Чудотворца с.
Боково-Платово, Антрацитовское благочиние перестала болеть спина — боль, с которой ехал в командировку, исчезла, словно ее никогда и не было. О самой командировке, подарившей мне это негромкое чудо, и хочется поведать читателям «Православия Луганщины». Благочинный отец Георгий Правильно говорят, что у Бога нет случайностей, что сделанный шаг обязательно подвигнет сделать шаг следующий. В феврале прошлого года мне сподобилось побывать в гостях у благочинного Антрацитовского округа настоятеля Свято-Покровского храма протоиерея Георгия Акименко.
Репортаж об этой командировке не только был опубликован в «Православии Луганщины», но открыл галерею материалов, опубликованных в только что увидевшем свет Всеукраинском просветительском журнале «АГАПА». О публикации отец Георгий не знал, и нам с редактором захотелось сделать ему сюрприз — доставить экземпляр первому герою нового издания. Надо заметить, что в начале 2012 года Антрацитовское благочиние входило в состав Луганской епархии. Но в связи с тем, что после ее разделения, Антрацитовский округ отошел к Ровеньковской епархии, понадобилось испросить благословение на командировку у Преосвященного Пантелеимона, епископа Ровеньковского и Свердловского.
Владыка дал свое благословение, при этом указал и главный пункт поездки — Боково — Платово. Почему именно этот поселок? Не сразу появился ответ, и в этом тоже, наверное, состоит Промысел Божий. Но обо всем по порядку.
Так получилось, что в Антрацит мы с отцом Георгием приехали почти одновременно: я — из Луганска, а батюшка из Ровеньков, где сейчас ведутся работы по благоустройству административного управления новой епархии. Вместо традиционного ответа на традиционный вопрос «Что у Вас нового? Так о строительстве нового храма в начале прошлого года писала наша газета. Статистика строительства следующая: в ноябре 2007 года Правящий архиерей, в то время высокопреосвященный Митрополит Иоанникий, освятил фундаментные блоки.
В 2008 году строительство было выведено на нулевой цикл. В 2009 году началась кладка самого здания. В 2011 году основные строительные работы были завершены. Наконец, настало время установить купола.
Здесь нужен большой опыт и ювелирное мастерство. Доверить выполнять такую работу можно лишь высококвалифицированным специалистам. Делать наши купола мы пригласили мастеров из Почаевской лавры. Следует сказать, что изготовление куполов центральный уже почти закончен ведется с использованием новых передовых технологий, а именно методом сборного производства металлических куполов с покрытием нитридом титана.
Именно благодаря титановому покрытию купол блестит так, словно покрыт сусальным золотом, а продолжительность срока его службы возрастает. По словам отца Георгия, пригласить почаевских мастеров предложил протоиерей Борис Лепский. Конечно, усердно молились. Но молитва — одна сторона.
Важно, чтобы Господь услышал ее и принял. Созидание храма, как и любое богоугодное дело, требует внешнего и внутреннего мира, согласия и любви. Тогда все получится. Пришло время, и купола готовятся.
Настанет пора — установим их с Божьей помощью… Садимся в машину и едем в Боково-Платово. По дороге благочинный рассказывает о молодом настоятеле храма в честь святого благоверного князя Александра Невского священнике Николае Матюшове. Вот и отец Николай усердно трудится в храме, воплощает в жизнь начатое его папой, отошедшим ко Господу отцом Василием. У молодого батюшки хорошая семья, детки, матушка умница.
Мама отца Николая много трудов для храма положила. А папа видит это и радуется за сына и тех, кто ему помогает… Отец Георгий рассказывает, и в голосе его чувствуется искренняя любовь к молодому священнику, истинно отеческая забота… Храм-юбиляр В прошлом году Свято-Александро-Невский храм в поселке Боково-Платово отметил 150-летний юбилей. Царица Екатерина подарила эти степные земли казакам Бокову и Платову за заслуги перед Родиной. О помещике Бокове известно мало, а вот Матвей Иванович Платов оставил заметный след в Истории российской армии.
Ее работы пронизаны светом, добром, умиротворением и посвящены вере, духовным поискам, выбору жизненного пути. Представленные снимки священника Александра Лобана, настоятеля Прихода храма Святых апостолов Петра и Павла поселка Лог Волгоградской области, в прошлом профессионального фотографа, передают тишину, смирение и покой, царящие в храме, и неброскую красоту природы Придонья. Работы этих мастеров выразительные и словно доносят до нас голос вечности.
Библия о вере — список цитат и стихов из Нового Завета
- Траурная церемония по Вере Васильевой состоится в храме Христа Спасителя
- Елена Ашкаар По вере вашей...
- Свт. Григорий Палама
- Новости по теме
- Подать записку
Евангелие от Матфея, Глава 9, стихи 27-35
почти через полтора года после выборов-2020. Евангелие Вера Коммунизм Геннадий Зюганов. В День крещения Руси в музейно-выставочном комплексе «Россия – Моя история» откроется уникальная фотовыставка «По вере вашей да будет вам». Вера – это, если можно так выразиться, мощный инструмент. На собраниях наши сестры нередко рассказывают о происходящих по вере и молитве случаях чудесных исцелений, которым они становятся свидетелями.
„По вере вашей да будет вам” (Евангелие от Матфея)
View and download По вере вашей да будет вам(@eshenskiy_monastir) Instagram profile, posts, tagged, stories photos and videos without login. Вера есть необходимое условие для того, чтобы совершилось какое-то духовное действие. Здесь проходит церемония прощания с народной артисткой СССР Верой Васильевой. Добро пожаловать на мой канал! Дорогие подписчики и гости моего канала, делюсь опытом знаниями инсайтами 8 лет духовной практики сейчас в 2023 году, моя ж.
По вере Вашей да будет Вам!
- Неделя 9-я по Пятидесятнице: «По вере вашей будет вам».: pereklichka — LiveJournal
- Наши сообщества
- По вере вашей будет вам...
- Серия — Диалоги о творении. По вере вашей.
- По вере вашей да будет вам (Мф. 9:29) – Святые Online
По вере вашей будет вам…
Весь христианский мир празднует Рождество Христово как главный праздник. В православной традиции на это дни приходится время поста, когда верующие заботятся о чистоте своей души. Атрибутика Нового года является символичным отображением христианства. Новый год традиционно стал семейным праздником. Он объединяет радостью и теплом всю семью. Особенно этого праздника ждут дети, и было бы несправедливо лишать их этой «сказочной» радости. Умеренное празднование, подарки детям, Дед Мороз и Снегурочка не являются грехом, если цель всего этого — любовь к ближним. Во всем должна быть золотая середина.
Плохо, когда мы лишаем детей праздника, ссылаясь на его происхождение, на строгость поста. Понятно, что дети могут расстроиться и обидеться по этому поводу. Но и празднование с размахом не приветствуется в период воздержания от мирских радостей. Посоветуйте, что делать человеку, чтобы возвыситься в своем сердце до веры в Бога? Соблюдать пост, молиться, делать добрые дела? И Господь ответил: «соблюдай заповеди». В этом и заключается учение Церкви — жизнь по закону совести.
На это всегда найдется время.
Это я сам придумал, это мне другие люди рассказали, это я логическими комбинациями пришел к такому определению и заключению? Что такое вера? Это плод нашей фантазии, или результат влияния Бога на нашу жизнь? Итак, Иисус говорит о том, что та вера, которую вы имеете в Бога, должна и приходить от Бога.
Человек не способен познать Бога, если Он Сам не откроется. Бог превосходит все границы человеческого познания. И человеку не нужно знать все о Боге, и человек, в действительности, не может постичь Бога полностью. Но нам важно знать только то, что Бог открывает, то, что полезно для нас. И только в том, что сказал Бог о Себе, есть сила.
Ангел, когда пришел к Марии, говоря о рождении Христа, сказал: «Каждое слово, которое приходит от Бога, содержит в себе достаточно силы, чтобы исполнить то, о чем оно говорит» Лука 1:37. Почему люди оказываются в разочаровании в своих верованиях, в своих религиозных устремлениях? Потому что они верят не на основании Слова Божьего, а на основании каких-то традиций, убеждений, предположений, умозаключений, — иных источников откровения, которые не являются божественными. И в результате в их устремлениях нет ни какой силы. Они разочарованы, потому что не получают желаемого.
Но что говорит Иисус? Например, человек говорит, что не чувствует, что любим Богом. Но ведь чувства — это очень вспомогательный инструмент в отношениях с Богом, верно?
Иоанна 6:35 Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда. Иоанна 6:36 Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете. Иоанна 6:40 Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день. Иоанна 6:47 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную. Иоанна 7:5 Ибо и братья Его не веровали в Него. Иоанна 7:31 Многие же из народа уверовали в Него и говорили: когда придет Христос , неужели сотворит больше знамений, нежели сколько Сей сотворил? Иоанна 7:38 Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.
Иоанна 8:24 Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших. Иоанна 8:45-46 А как Я истину говорю, то не верите Мне. Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? Иоанна 10:25 Иисус отвечал им: Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне. Иоанна 10:26 Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам. Иоанна 11:25-27 Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему? Она говорит Ему: так, Господи!
Иоанна 11:40 Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? Иоанна 12:46-47 Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме. И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. Иоанна 13:19 Теперь сказываю вам, прежде нежели [то] сбылось, дабы, когда сбудется, вы поверили, что это Я. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. Иоанна 20:29 Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие. Иакова 1:6 Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Иакова 2:1 Братия мои! Иакова 2:14 Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Иакова 2:17-20 Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
Но скажет кто-нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? Иакова 2:22-24 Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим».
Однако строгость не была выражением раздражительности или гнева. Более всего учил Владыка усердной молитве, духовному рассуждению и долготерпению. Советы свои он давал, имея основанием не собственное мнение, а учение святых отцов. Сам он учился этому примерами старцев Глинской пустыни, которую всегда помнил и любил. Считая молитву барометром духовной жизни, Владыка Зиновий стремился и приходящих к нему настроить на серьезное и внимательное отношение к молитве церковной и домашней. От приходящих к нему за духовным советом, о. Зиновий требовал послушания: "Если спрашиваешь, тогда слушайся, - говорил он. Однажды он не разрешил причащаться м.
Что означает фраза «По вере вашей да будет вам»?
Несколько раз переиздававшаяся книга «Между жизнью и смертью» — это личные свидетельства священника с порога вечности. В книге «Терновый венец болезни» отец Михаил честно и без страха, с верой и надеждой на милость Божию рассказывает о личном опыте преодоления смертельной болезни — рака. Повествование это далеко выходит за рамки автобиографического произведения, и хотя содержит размышления о причинах онкологических заболеваний и их лечении, менее всего напоминает сборник народных советов.
Познакомиться с работами можно бесплатно до 28 августа по адресу: Ставрополь, Западный Обход, 58В.
Актуальные события и мероприятия в Ставрополе — в разделе «Афиша». Последние новости:.
Эти ВСЕ свойства человека указывают на одно и самое печальное для него:...
Далее читай здесь. Далее и подробнее смотри здесь. Подробнее и далее смотри здесь.
И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле. А фарисеи говорили: Он изгоняет бесов силою князя бесовского. И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.
Сегодняшнее Евангелие — об исцелении двух слепых и немого. В каком бедственном состоянии находится этот мир, и как различны человеческие несчастья! Немого привели ко Христу, как только прозревшие слепые ушли.
Как неутомим наш Господь в делании добра, как непрерывно одно доброе дело следует за другим! Сокровища милосердия всегда в избытке есть у Него, и сколько бы Он ни совершал чудес, они никогда не могут иссякнуть. Все заключается в нашей способности участвовать в Божием даре — в нашей вере и нашей молитве.
Обетование, данное Давиду, что от его потомков явится Мессия, было хорошо известно Израильскому народу. В это время было великое ожидание Его пришествия. Эти слепые люди знают, исповедуют и возвещают на улицах Капернаума, что Мессия пришел, что Он здесь.
Удивительное дело — те, кто Промыслом Божиим лишены телесного зрения, могут иметь разумные очи столь просвещенными, что различать великие деяния Божии, сокрытые от премудрых и разумных. Перед нами подлинная вера. Они просят только о милости.
И мы будем учиться такой молитве. Как бы ни были велики наши нужды и скорби, нам не нужно ничего, кроме того, чтобы милостив был к нам Господь. Одного мы просим у Господа: чтобы быть нам причастными Его милосердию.
Пусть даже Он не исцелит нас и не избавит от той беды, в которой мы сегодня оказались — если милость Его будет с нами, нам будет довольно этого, мы будем утешены. Читайте также: Чудодейственная сила молитвы матери о своих детях доказана веками И они — обратим и на это внимание — не говорят, каждый из них в отдельности, «помилуй меня», но оба молят друг за друга: «Помилуй нас». Они — друзья по несчастью, и их молитва едина.
Если бы народ наш, все русские люди, осознали сегодня, в какой они общей беде, если бы единым сердцем и едиными устами обратились ко Господу, произошло бы чудо. У Христа достаточно милости для каждого и для всех. Слепые следуют за Христом, взывая к Нему о помощи.
Но Он как будто не замечает их. Много народу шло рядом с ними и все кричали, а потом, может быть, когда Христос проходил, они просто забывали обо всем. Он хочет увидеть, что их молитва подлинна и что их осознание беды реально.
Он не отвечает порою сразу на нашу молитву, чтобы углубилась наша молитва и чтобы стало более дорогим для нас избавление, которое мы не можем получить по первому нашему слову. Господь хочет научить нас быть настойчивыми в молитвах, всегда молиться и не унывать. И еще важная подробность.
Когда Христос вошел в дом, слепые последовали за Ним и там подошли к Нему. Оттого, что Он не ответил им на улице, они вынуждены были войти за Ним в дом. Святые отцы видят в этом особый смысл.
Рано или поздно каждый из нас должен встретить Христа наедине. Хорошо молиться в храме со всеми, при большом стечении народа, когда великий праздник и общее торжество невольно захватывает нас. Но в конце концов каждый должен встретиться лично со Христом, и это имеет решающее значение.
Будет ли это в храме или в домашней нашей молитве, или когда нас посетит беда. Сам Господь ищет, чтобы это с нами произошло. Двери Христовы всегда открыты для тех, кто неотступно следует за Ним.
Но эта встреча со Христом должна быть сокровенной. Потому-то, когда слепые прозрели, Христос строго сказал им: «Смотрите, чтобы никто не узнал».