2. Нацизм и Искусство: Как нацизм повлиял на мир искусства? Проанализируем, как эта идеология сказалась на культуре и творчестве в то время, а также ее воздействие на искусство в современном контексте. Нацизм входил в тройку радикальных идеологий, возникших на территории Европы после Первой мировой войны. Фашизм, зачастую именуемый «старшим братом» нацизма, первоначально возник в Италии в период Первой мировой войны. Нацизм породил систему подавления и преследования миллионов людей. Во время Второй мировой войны, нацисты активно осуществляли политику геноцида и практиковали дискриминацию на основе расового или национального признака. Нацизм — это идеология, основанная на радикальном национализме и пропаганде расового превосходства. Основные принципы нацизма связаны с расизмом, антисемитизмом и фашизмом.
Нацизм в истории: происхождение и последствия
| Олег Пленков об идеологии нацизма — Реальное время | Нацизм — это идеология, основывающаяся на принципах расового превосходства, национализма, авторитаризма и антисемитизма. Он возник в Германии в 1920-х годах и являлся основной идеологией нацистской партии. |
| Главные отличия фашизма от национал-социализм | На самом деле идеологии фашизма и нацизма отличаются друг от друга. В теории нацизма расовая принадлежность является принципиальной. Враг определяется в соответствии с его национальностью. |
| Национал-социализм | The New Order: Last Days of Europe Вики | Fandom | Разрабатывая свою расовую идеологию, Гитлер и нацисты обратились к идеям немецких социальных дарвинистов конца 19-го века. |
| Фашизм и нацизм, в чем разница | Простыми словами | | Идеология, доктрина, политический режим, основанный на расизме, шовинизме, антигуманизме и тоталитаризме. Нацизм придерживается идей о превосходстве «высшей», «господствующей» расы над другими, «неполноценными» нациями и расами. |
Идеология и политика национал-социализма в Германии
Правда, следует отметить, что среди населения Германии, не входившего в нацистскую партию, уровень антисемитизма был изначально даже ниже, чем в некоторых других европейских государствах. Рядовые жители той же Австрии участвовали в еврейских погромах в ходе Хрустальной ночи значительно активнее, чем немцы», — подчеркнул Константин Залесский. Вскоре немецких женщин, имевших близкие отношения с евреями, начали отправлять в концлагеря. А представителей этой «высшей расы» должно быть много», — отметил в беседе с RT Залесский. Адольф Гитлер globallookpress. Рассчитывалось, что благодаря этому арийцы займут своё жизненное пространство, на котором не должно было остаться ни одного еврея, максимально быстро. Славянам же отводилась лишь роль прислуги и чернорабочих. Гитлер считал, что во всех восточноевропейских народах есть капля арийской крови.
И вот носители этой крови, по его мнению, могли потом стать национальной элитой и поднять местное население на восстание против рейха. Поэтому нацистское руководство планировало ассимилировать всех славянских детей, которые внешне подходили под арийские стандарты, — белокурых и голубоглазых», — рассказал эксперт. Через «Лебенсборн» осуществлялись также и усыновления. В частности, по подсчётам историков, через дома ребенка, относившиеся к «Лебенсборну», в бездетные немецкие семьи были переданы несколько десятков тысяч детей, похищенных на территории Восточной Европы, включая СССР. Некоторым из них на момент изъятия из родной семьи было всего пять дней от роду. Многие остались в Германии, до сих пор не зная о своём истинном происхождении и считая себя немцами по национальности. Если кто-то вступал в СС, его родословную отслеживали вплоть до 1800 года.
И если эсэсовец женился, его невесту проверяли так же. Поэтому, например, членам СС не рекомендовали жениться на немках, выросших в России, — их происхождение зачастую было невозможно отследить», — рассказал Залесский. При этом, по его словам, к христианской или даже обычной брачной морали нацисты относились без должного пиетета. На внебрачные связи между немцами гитлеровцы смотрели лояльно. Его разрабатывали люди Бормана и Гиммлера. Первые предлагали сделать это общенемецкой практикой и хотели даже ввести в каждой семье должность домины, старшей жены. Вторые требовали разрешения иметь нескольких жён только героям войны.
Социал-дарвинизм После обращения нацистов к идеям немецких социал-дарвинстов, они считали, что людей можно классифицировать по группам как «расы», так как относительные характеристики переходят на генетическом уровне. Они не только включают в себя внешний вид и физическое строение, но также внутреннее психическое состояние. Нацисты также позаимствовали у социальных дарвинистов тезис эволюционной теории Дарвина о «выживании наиболее приспособленных». Считавшие, что война является единственным выходом, которая приведет к борьбе за выживание, и выживет только высшая раса, то есть арийская. Социал-дарвинисты считали, что внешний вид этнических групп является неизменным, а может измениться лишь при их смешении Пропаганда и агитация В Гамбургском национальном клубе Гитлер изложил свои мысли так: «Прежде всего необходимо покончить с мнением, будто толпу можно удовлетворить с помощью мировоззренческих построений. Познание — это неустойчивая платформа для масс. Стабильное чувство — ненависть. Его гораздо труднее поколебать, чем оценку, основанную на научном познании… Широкие массы проникнуты женским началом: им понятно лишь категорическое «да» или «нет»… Массе нужен человек с кирасирскими сапогами, который говорит: этот путь правилен! Система массовых организаций Главной организацией была сама НСДАП, от неё отходили организации, занятые работой с населением, разграниченному по определённым категориям.
Такие как Немецкий трудовой фронт, Имперский союз немецких чиновников, «Национал — социалистический союз немецких врачей», «Союз юристов — национал-социалистов», «Национал-социалистический союз учителей», «Национал-социалистический союз немецких техников», также две нацистские «благотворительные» организации: «Национал-социалистический союз народного благоденствия» и «Национал-социалистическое общество по обеспечению жертв войны». Контроль над немцами был выражен в том, что каждый гражданин находился в ведении многочисленных массовых организаций, направленных на идеологическое воздействие. При достижении 10 летнего возраста мальчики, после полного осмотра обязаны были зарегистрироваться в Имперской молодёжной штаб-квартире. Затем следовала торжественная церемония приема в младшую возрастную группу — юнгфольк.
Он родился в Австрии в городе Браунау-на-Инне. Так как семья часто переезжала, то Адольф постоянно менял школы, что сказывалось на его успеваемости. Постепенно он сконцентрировался на изучении того, что ему больше нравилось: истории, географии и рисовании. Повзрослев, дважды безуспешно пытался поступить в Венскую художественную академию. Несмотря на неудачу, достаточно неплохо зарабатывал, продавая свои картины. Адольф Гитлер После начала Первой мировой войны Адольф Гитлер записался добровольцем в немецкую армию и был отправлен на Западный фронт.
Там несколько раз получил ранения. Именно после поражения Германии Гитлер активно начал политическую деятельность. Он приехал в Мюнхен и вступил в Немецкую рабочую партию, которую позже возглавил, переименовав ее в Национал-социалистическую немецкую рабочую партию НСДАП. Теоретическими основами немецкого фашизма стали переработанные идеи Фридриха Ницше и Артура Шопенгаура, а также расовая теория Жозеф Артюр де Гобино. Именно идея превосходства одной расы стала фундаментом политической платформы Гитлера, ключевые пункты которой он изложил в программе партии «25 пунктов» и в книге «Моя борьба». Понимая неизбежность поражения во Второй мировой войне, Адольф Гитлер совершил самоубийство вместе со своей женой Евой Браун 30 апреля 1945 года. История возникновения и развития фашизма в Германии 11 ноября 1918 года Компьенским мирным соглашением закончилась Первая мировая война. На подписание перемирия Германию вынудили катастрофическая ситуация на фронте и в экономике, капитуляция всех союзников, а также начавшаяся 4 ноября восстанием матросов в Киле Ноябрьская революция. В условиях критически нарастающего в народе и армии недовольства властью кайзер Вильгельм II бежал в Нидерланды и отрекся от престола. Первым президентом стал лидер немецких социал-демократов Фридрих Эберт.
Слева направо: Фридрих Эберт и Вильгельм II На Парижской мирной конференции, начавшейся в январе 1919 года, были выработаны основные пункты подписанного в Версале 28 июня 1919 года мирного договора. Данциг становился «вольным городом» под управлением Лиги Наций, а созданный так называемый Данцигский коридор отрезал Восточную Пруссию от остальной части Германии, что явилось впоследствии одним из поводов для начала Второй мировой войны. Германскую армию сократили до 100 тысяч человек. Стране запрещалось иметь военно-воздушные силы, а военно-морской флот, за исключением нескольких легких кораблей, должен был быть уничтожен или передан странам Антанты. Германия должна была выплатить огромные военные контрибуции странам-победительницам. Также страна теряла все свои колонии. Германия по итогам Версальского мирного договора В первые послевоенные годы страну сотрясали постоянные забастовки и восстания рабочих, политические кризисы; нарастала инфляция, переросшая вскоре в гиперинфляцию. Новые деньги с увеличивающимся количеством нулей печатались дважды в неделю. Дело дошло до выпуска банкнот номиналом в триллионы бумажных марок. Решением проблемы стало введение рентной марки, которая обменивалась по курсу 1 к 1 триллиону и положила конец инфляции.
Но если многих мелких собственников, в том числе пенсионеров, инфляция разорила, то промышленники, гасившие кредиты обесценивающимися деньгами, наоборот разбогатели. Гиперинфляция в Германии в 1921 — 1923 годах Тяжелые условия Версальского мира, имущественное расслоение общества, постоянные экономические и политические кризисы привели к тому, что постепенно в народе начали набирать популярность идеи крайне правых политиков, обвинявших во всех проблемах социалистов, коммунистов и евреев. Также получили распространение разговоры об «ударе ножом в спину» внутренними предателями осенью 1918 года, ведь германская армия не была побеждена на полях сражений. После разгрома сил Баварской социалистической республики весной 1919 года одним из главных центров праворадикальных настроений стал Мюнхен.
Только советский народ потерял в ходе Великой Отечественной войны 1941—1945 годов 27 миллионов человеческих жизней. Однако, как показала жизнь, в войне была уничтожена только видимая часть этого зловещего айсберга. Корни и питательная среда сохранились.
Первые признаки возрождающегося фашизма проявились уже в конце первого послевоенного пятилетия. Наши бывшие союзники в борьбе с германским фашизмом стали нам злейшими врагами. Но прямое боевое столкновение США и СССР в Корейской войне в Корейской Народно-Демократической Республике носит название «Отечественная освободительная война 1950—1953 годов»; в Китайской Народной Республике — «Война против Америки для поддержки корейского народа» показало военное превосходство СССР над противником и заставило американских стратегов в ускоренном порядке пересмотреть свою военную доктрину. В новой доктрине отчетливо просматривалась мысль о первоочередных мерах по восстановлению экономического читай — военного потенциала Германии и проведении масштабных мероприятий по сдерживанию СССР — с использованием внутренней оппозиции. Фактически речь шла об информационной войне, пока еще без упоминания этого термина. В последующих документах предусматривалось финансирование враждебных нашей стране подрывных радиостанций: «Голос Америки», «Свобода», «Свободная Европа», «Немецкая волна» и других, а также поддержка диссидентских движений, из которых затем образовалась предательская «пятая колонна». Почему же после тяжелейших испытаний, выпавших на долю нашего народа, идеология фашизма была реанимирована, получила развитие и зацвела пышным цветом в наше время?
Гитлеры как инструмент Вспомним, на какой питательной почве формировался германский фашизм. Ее авторитет признавали Франция, Италия, Бельгия, практически все европейские страны. Даже Великобритания, в недавнем прошлом — владычица морей, и та негласно признавала силу германского рейха. После поражения Германии и ее союзников в Первой мировой войне и глобальных послевоенных потрясений немецкий народ, уже воспитанный в духе «национальной исключительности», испытал горькое чувство неудовлетворенности результатами заключенного мира. Провалы в работе по восстановлению потенциала Германии «Веймарской республикой», галопирующая инфляция, массовая безработица и «униженное» сознание германской нации оказались питательной средой для принятия новой концепции возрождения страны, предложенной Адольфом Гитлером Шикльгрубером. Его идея расширения жизненного пространства за счет восточных территорий была благосклонно принята национальным общественным сознанием. С приходом к власти в 1933 году гитлеровская национал-социалистическая немецкая рабочая партия NSDAP открыто провозгласила курс на захват восточных территорий, уничтожение «коммунистической заразы» терминология Гитлера как внутри Германии, так и за ее пределами.
Маховик нацизма, впитавший идеологию фашизма, стал раскручиваться, разрушая на своем пути все, что мешало ему. К моменту вторжения немецко-фашистских войск на нашу землю этот маховик смерти набрал уже высокие обороты: бравурный германский дух был на самом пике. Финал известен. Гитлер оказался маньяком с выдающимися способностями актера влиять на психику людей, убеждать и вести за собой массы. Исключительность германской нации, ее «нордического» духа оказались фикцией, на которую история дала исчерпывающее заключение. Но в настоящее время заинтересованными мировыми силами по соседству с Россией из персонажей с выдающимися актерскими способностями вновь создаются гитлеры. Генераторы жизни Одним из важнейших побудительных мотивов, «генераторов жизни» является естественная способность, дарованная природой человеку, чувствовать, ощущать, реагировать на внешние раздражители.
Таковых раздражителей — великое множество. Это не только любовь и ненависть, но и многое другое, что окружает человека в духовном и материальном мире. Возьмем человеческое чувство любви — к родителям, семье, роду, племени, нации, народу, Отечеству. Если проанализировать любую из перечисленных составляющих как общественное социальное явление, то очевидно, что главной опасностью в их проявлении является крайность. К примеру, любовь матери к своему ребенку может стимулировать ее на наделение родного чада абсолютными положительными качествами самый красивый, самый талантливый, самый лучший. Со временем у ребенка может сформироваться эгоизм эгоцентризм , отношение к себе любимому как к богоизбранной личности, призванной управлять людьми. Предела в эмоциях и чувствах нет.
Любовь, доведенная до обожествления как в индивидуальном, так и в общественном сознании может превратить придуманный идеал в идол, обычного человека — в «сверхчеловека», а нацию — в «богоизбранный народ». Цепочка социальных ценностей, прежде всего — любовь, отражающая коренные чувства, эмоции человека в итоге формирует патриотизм. Эти же ценности, доведенные до крайности путем манипуляций индивидуальным и общественным сознанием могут быть использованы для создания фашистских нацистских государств. Теория фашизма Теоретиком фашизма считается немецкий философ Фридрих Ницше 1844—1900. Развивая идеи «новой морали», «сверхчеловека», он пришел к полному отрицанию христианства, то есть — к сатанизму. Суть его теории заключается в следующем: некая «белокурая бестия» «сверхчеловек» , наделенная идеальной исключительностью, божественным озарением, может быть постижима понята только богоизбранными расами и нациями. Все же остальные народы являются «недочеловеками».
Эта теория была принята гитлеровским режимом в качестве официальной идеологии. Все годы существования третьего рейха она претворялась в практику геноцида «недочеловеков», к которым создателями фюрера германской нации был отнесен русский и многие другие народы. В наши дни об исключительности своих народов говорят руководители США и ряда других стран. Фашизм в разнообразных формах Современный фашизм стал многоликим и разноцветным. Его идеология объединила пестрый букет форм «национальной исключительности». Это не только «коричневая чума» и «белый апартеид» прошлого века, но и «черный расизм», а также «бандеровский нацизм» на Украине. Религиозный экстремизм не менее опасен для человечества, чем нацизм и расизм.
Так, многовековая история христианства хранит в памяти походы «за веру» западных крестоносцев на Русь.
Нацизм в истории: происхождение и последствия
Более того, Муссолини резко осуждал нацистскую теорию расизма и антисемитизма. В марте 1932 года, беседуя с немецким писателем Эмилем Людвигом, он сказал: «... К настоящему времени в мире не осталось совершенно чистых рас. Даже евреи не избежали смешения. Именно такое смешение зачастую делает нацию сильной и красивой... Я не верю ни в какие биологические эксперименты, которые якобы могут определить чистоту расы... Антисемитизм в Италии не существует.
Итальянские евреи всегда вели себя как настоящие патриоты. Они храбро сражались за Италию во время войны». Как видим, Муссолини не только не осуждает смешение рас, в чем в корне противоречит не только Гитлеру и всей расовой теории национал-социализма, но и даже с симпатией говорит о евреях. И это были не просто слова - в то время в Италии многие важные посты в университетах и в банках занимали евреи. В армии среди высших офицеров также было много евреев. Французский автор Ф.
Фюре в своей книге «Прошлое одной иллюзии» сказал: «Гитлер сделал слово «раса» главным пунктом своего политического кредо, в то время как Муссолини по сути дела не был расистом». Русский социолог Н. Устрялов 1890-1937 : «Необходимо... Иначе говоря, расизм отнюдь не есть необходимый элемент фашистской идеологии». Лишь на последнем этапе существования фашистского режима в Италии имели место случаи притеснения евреев. Но они не носили массового характера, и были вызваны только лишь желанием Муссолини угодить Гитлеру, от которого к тому времени уже во многом зависела судьба не только итальянского фашизма, но и его лидера.
Следовательно, основываясь на приведенных высказываниях Бенито Муссолини, проявления расизма и антисемитизма, имевшие место на последнем этапе существования фашистского режима в Италии, носили конъюнктурно-политический, а не принципиально-идеологический характер. Более того, они абсолютно не соответствовали взглядам самого Муссолини и, следовательно, не соответствовали доктрине фашизма. В связи с этим не может не вызывать сомнение утверждение, встречающееся в средствах массовой информации и широкой литературе, что, «важнейшим признаком фашизма является крайний национализм… насаждение нетерпимости к другим народам, ограничение их прав вплоть до физического уничтожения». Этот признак в полной мере относится к национал-социалистской идеологии, но никак не к фашизму. Гитлер в своей идеологии взял за основу способ, как объединить его вокруг псевдосоциалистических идей, преобразовав идею абсолютного итальянского государства Муссолини в идею об обществе с расовым неравенством, заострённым до антисемитизма, где бы господствовала арийская раса. Муссолини считал, что необходимо возродить былую мощь Римской империи, он решал национальный вопрос корпоративно.
Третьему Рейху нужны были не подлинные личности, а дивиды — люди с фрагментарными представлениями о действительности. Такими проще манипулировать, навязывая им свою волю, в том числе звериную ненависть к выдуманным врагам-«недочеловекам», как внутренним евреи, цыгане , так и внешним славяне. Поэтому система образования любого фашистского государства направлена не на самостоятельное развитие личности, а на её формирование в жёстко определённых рамках. Типового оуновца описал участник ликвидации бандеровского подполья, ветеран органов госбезопасности Г. Санников: «Карпо был страшным человеком. В крови по локоть — не один десяток людей собственноручно повесил… дальше села, потом леса нигде не был, города не видал» [11].
Такие малограмотные, наивные и жестокие люди идеально подходили бандеровским бандам. От них требовали лишь фанатичной веры и покорности главарям, а также готовности пойти на любые злодеяния. Думать было не надо. Шухевич повторял: «Холоп не смеет политиковать, он должен слушать и безоглядно выполнять приказы провода бандеровских главарей — авт. Дать холопу политическое образование — это значит предоставить ему возможность критиковать провод, думать над тем, правильную или неправильную политику ведёт провод, — этого допустить нельзя» [13]. Доживи Шухевич до наших дней, он был бы в восторге от бандеризации и разрушения системы образования Украины.
Его дух… переродился в чудовище национал-социализма и был уничтожен в итоге только Красной армией в 1945 году… Нынешний украинский радикал тоже вырос за ученической скамьёй, — написал заместитель председателя Совета Безопасности России Д. Медведев в своём Telegram-канале. Пассионарная часть украинцев последние 30 лет молилась на Третий рейх... Не стоит удивляться, что преобразившуюся ментально в Третий рейх, записавшую в учебники по истории имена иуд и нацистских прихвостней Украину, его же судьба и постигнет» [10]. Кравцов сообщил, что более 50 экспертов, педагогов и историков провели анализ учебников, методических пособий, по которым работали учителя, учились дети на территории Украины. Оказалось, что в них целенаправленно фальсифицировались целые главы истории.
Приведу лишь одну оценку министра: «В учебниках истории Бандера и Шухевич названы героями, которые культивируются. В ней впрямую нацизм возводился в абсолют» [19]. И всё это «творчество» финансировалось иностранными государствами. К этому добавим, что осуществлялась эта информационно-идеологическая кампания ещё с конца 1980-х годов. Напомним, что в январе 1989 г. Как наставлял своих эсэсовских «прихожан» Г.
Гиммлер, «недочеловек — духовно гораздо ниже, чем зверь — следовательно расизм может принять форму геноцида в отношении советского народа». А Гитлер так ориентировал своего румынского визави Антонеску: «моя миссия — уничтожить славян». Безусловно, нормальный человек, с образованием и воспитанием, в здравом уме никогда не воспримет столь бредовые идеи как правду, и тем более не станет участвовать в их реализации. Лестницей, ведущей человека вниз к такому звериному состоянию, является путь постепенного отказа от принятых в обществе правил и морали. Соблазн облегчения постоянно действующих ограничительно-сдерживающих установок — фактор относительной лёгкости восприятия «безумных» содержаний идей , преобладающих в этих содержаниях деструктивных и автодеструктивных тенденций, средним «нормальным» человеком. Вот, почему коллективный Запад так настойчиво разрушал Советский Союз изнутри, разлагая мораль и нравственность советского человека начиная с партийной и государственной «элиты».
Вот, почему ЦРУ США в холодной войне делало главную ставку в политическом противостоянии с СССР на разрушение его образования, науки и культуры щедро поощряя «лучших» «печеньками», вплоть до Нобелевской премии. Ими стали Россия, Украина, Беларусь и другие государства Русского мира. Владислав Дутчак — главный идеолог и вербовщик запрещённого в РФ «Азова» по прозвищу «доцент», начал свою трудовую деятельность в 1992 г. Будучи пленён в ходе спецоперации, этот профессиональный историк-этнограф, кандидат философских наук, доцент, с 2017 г. Поэтому для коллективного Запада так важен глобальный хаос, нравственное падение и фрагментарное мышление современного человека. В этой связи справедливо замечено, что «праворадикальные движения пытаются собрать под свои знамёна… разочарованных и дезориентированных людей, оказавшихся на обочине процессов глобализации… У них вновь появился шанс соблазнить этих людей проектом, ущербность и преступность которого история однажды уже доказала» [20, c.
Путь к победе лежит через денацификацию государств обществ , поражённых «коричневой чумой». А ещё эта борьба должна быть честной. Она не терпит лукавства, фальши, двойных стандартов. Нужны верные, взвешенные, умные решения в сфере науки и образования: просвещения, обучения, воспитания, развития личности. В этой связи необходимо особо выделить проблему сохранения исторической памяти и эффективного противодействия фальсификациям истории. Скажем прямо — начиная с эпохи пресловутой «перестройки», на историческое сознание нашего народа оказывается постоянное и мощное деформирующее воздействие, основными субъектами которого выступают как внешние силы, так и аффилированная с ними, и потому по сути своей предательская, внутренняя оппозиция.
Следует также признать, что в последние годы существования СССР ряд государственных институтов, «с лёгкой руки» М. Горбачёва, фактически потворствовал этой деструктивной деятельности. В «лихие девяностые годы» ситуация не была переломлена, негативные последствия чего сущностные и формальные, в том числе организационно-кадровые мы ощущаем до сих пор. Нередко и сейчас правильные слова плохо подкрепляются практическими действиями, которые, даже в самых лучших случаях, производят впечатление разрозненных и паллиативных. История может и должна стать мощным фактором духовной и материальной силы российского общества. Нам не обойтись без соответствующих решений, принятых на высшем государственном уровне.
Например, давно назрела потребность в максимально объективных историко-юридических оценках таких событий, как «Куропаты», «Катынь», «Советско-германский договор 1939-го года» и др. Как долго ещё мы будем в ущерб себе игнорировать факты и признавать ложные перестроечно-горбачёвские трактовки истории? Собственно сказанное относится ко всему советскому периоду отечественной истории. История есть единый, неразрывный процесс. Наше дальнейшее движение вперёд невозможно без адекватного освоения опыта прошлого, что включает как знание ошибок, так и опору на достижения, среди которых важнейшее место занимает выстраданное понимание того, что общественный интерес выше личного, а все люди равны в главном — в своём праве на достойную и счастливую жизнь. Без этого нам не защитить себя и других от фашистской заразы, без этого невозможно победить фашизм.
Примечания В данном контексте фашизм рассматривается как идеология, общественное движение и форма политического режима. Подробнее см. Антироссийская Украина: от марионетки Германии и Австро-Венгрии до американской оккупации и войны против России. Украинский фронт войны против России. Интересно, что термин «тоталитаризм» от позднелатинского totalitas — целостный , причем в позитивном ключе — как характеристика сильного государства, был впервые использован Б. Муссолини вскоре после его прихода к власти в Италии, в середине 1920-х годов.
Однако уже через несколько лет это понятие взяли на вооружение антифашисты, которые стали применять его в выраженном негативном контексте, резко критикуя порядки, установленные в гитлеровской Германии. Например: «Фашизм — социально-политические движения, идеологии и политические режимы тоталитарного типа. В любых своих разновидностях фашизм противопоставляет институтам и ценностям демократии, так называемый новый порядок и предельно жёсткие средства его утверждения. Опирается на массовую тоталитарную партию и непререкаемый авторитет вождя» Современная энциклопедия. Минск, 1999 ; «Фашизм — крайне правые националистические идеология и движение с тоталитарной и иерархической структурой диаметрально противоположные демократии и либерализму» Политология. Толковый словарь.
Аналогичные и близкие определения даны в Большом юридическом словаре М. В этой связи необходимо подчеркнуть одно важное обстоятельство. Практически во всех определениях нацизма акцент делается на такую его характерную черту, как расизм, под которым, прежде всего, понимается антисемитизм, действительно занимающий в «теории» и практике германского нацизма весьма заметное место. Однако не только евреи рассматривались в Третьем рейхе как «недочеловеки». В эту категорию, со всеми соответствующими последствиями, были включены и славянские народы, которых в «новом мире» ожидала трагическая судьба.
В «Нюрнбергских законах» 1935г. Евреями считались потомки 3—4-х поколений евреев, а между ними находились «полукровки» первой или второй степени. Цыганетоже воспринимались с точки зрения нацистской расовой теории как угроза расовой чистоте немцев.
С марта 1936года на цыган были распространены положения «нюрнбергских законов», которые прежде распространялись только на евреев: им также было воспрещено вступать в браки с немцами и участвовать в выборах, а также с цыган было снято гражданствоТретьего рейха. Главное расово-поселенческое управление ССразработало методику расового отбора в СС, а также Брачный кодекс СС, который запрещал эсэсовцам женится на не чистокровных арийках. В1936 годуРихард Даррепубликует книгу «Кровь и почва, главная идея национал-социализма», где пропагандирует единство немецкой расы и еёжизненного пространства.
Это слово, к примеру, стояло в названии политической партии Бенито Муссолини — Fascio di combattimento Союз борьбы. Фасции — пучки вязовых или березовых прутьев, перетянутых красным шнуром или связанных ремнями — являлись своеобразным атрибутом власти древнеримских царей или магистров в эпоху Республики.
Первоначально они символизировали право властей добиваться своих решений применением силы. По некоторым версиям, фасции действительно были инструментом телесных наказаний, а вместе с топором — смертной казни. Интеллектуальную основу фашизма во многом подготовили труды Чарльза Дарвина биология , Рихарда Вагнера эстетика , Артюра де Гобино социология , Гюстава Лебона психология и Фридриха Ницше философия. На рубеже столетий появляется ряд работ, в которых исповедуется доктрина превосходства организованного меньшинства над дезорганизованным большинством, легитимность политического насилия, радикализируются понятия национализма и патриотизма. Это приводит к появлению политических режимов, стремящихся к усилению регулирующей роли государства, насильственным методам подавления инакомыслия, неприятию принципов экономического и политического либерализма.
Во многих странах, таких как Италия, Франция, Бельгия, Венгрия, Румыния, Япония, Аргентина в полный голос о себе заявляют фашистские движения. Они исповедуют сходные принципы: авторитаризм, социальный дарвинизм, элитаризм, одновременно отстаиваяантисоциалистические и антикапиталистические позиции. В наиболее чистом виде доктрина фашизма как власти корпоративного государства была выражена итальянским лидером Бенито Муссолини, который под этим словом понимал не только систему государственного управления, но и идеологию. В 1924 году Национальная фашистская партия Италии Partito Nazionale Fascista получила парламентское большинство, а с 1928-го — стала единственной легальной партией страны. Национал-социализм Это движение известное под термином «нацизм» стало официальной политической идеологией в Третьем рейхе.
Его часто рассматривают как разновидность фашизма с элементами псевдонаучного расизма и антисемитизма, что выразилось в понятии «немецкий фашизм», по аналогии с итальянским или японским фашизмом. Немецкий политолог Мануэль Саркисянц пишет, что нацизм — это не германское изобретение. Философия нацизма и теория диктатуры были сформулированы в средине XIX века шотландским историком и публицистом Томасом Карлейлем.
Нацисты — это приверженцы идей нацизма и неонацизма
В 20-х годах тематика нацистской пропаганды затрагивала чувствительные струны армейских кругов. Ее тезисы: ликвидация парламентарной системы, концентрация власти в руках мощного государства, управляемого всевластным вождем, периодически проводящем опросы общественного мнения путем референдумов. Конституция не нужна, поскольку она ставит рамки, мешающие развитию. Государство не будет терпеть противников режима, которые всегда играют на руку врагу. Оно должно раздавить их.
Никакой оппозиционной прессы, никаких оппозиционных партий, подрывающих основы власти; все должно быть подчинено "государственным интересам". Вся хитрость заключалась при этом в отождествлении правящей партии с родиной и государством. Для защиты родины то есть партии все средства хороши. Отдельная человеческая личность со своими интересами в расчет не принимается, поскольку она существует лишь как часть коллектива, для которого она должна жертвовать всем.
Отсюда возникает необходимость в непререкаемой дисциплине, в тотальном подчинении воле руководителя, и" естественно, следует не спускать глаз с интеллигенции и беспощадно уничтожать тех, кто становится "опасным для страны", иначе говоря, противостоит режиму. Эти основные принципы дополнялись набором расистских аргументов: ценность чистоты крови — крови нордической расы, превосходство германской расы, "расы господ", которая призвана заставить "недочеловеков" из низших, выродившихся рас жить по предложенным ею законам; проповедовалась вредоносность понятий жалости, человеколюбия, которые не укладываются в "нормальный порядок вещей". Гитлер писал по этому поводу: "Со спокойной совестью мы можем встать на грань бесчеловечности, если мы при этом обеспечим счастье немецкого народа". В первую очередь, я остановлюсь на "Майн кампф" Гитлера.
Книга была написана в период пребывания Гитлера в тюремной крепости Ландсберг-на-Лехе, осужденного за государственную измену после провала "пивного путча". Комфортабельное пребывание Гитлера в крепости не имело ничего общего с тем, что обычно подразумевают под тюремным заключением. В качестве "камеры" ему предоставили со вкусом обставленные и устланные коврами апартаменты, где он поочередно принимал "для доклада" своих подручных. Крепость превратилась для Гитлера в подобие клуба, в место инструктажа своих сообщников.
Там регулярно устраивались "товарищеские вечера", на которых нацистский главарь в присутствии молчаливых надзирателей распространялся, как, став главой правительства, он истребит всех "ноябрьских преступников" и евреев. Со своими приближенными он обсуждал тактические вопросы восстановления запрещенной партии и отрядов своих громил, развертывания нацистской пропаганды, применения новых методов запугивания и насилия. Обсуждая свои будущие действия, содержавшиеся в роскошных условиях ландсбергские "узники" пришли к мысли, что нацистское движение нуждается в некоем программном опусе, который должен послужить своеобразной библией германского фашизма. В соответствии с доктриной всемогущего фюрера автором ее мог быть только сам Гитлер.
Он и продиктовал большинство разделов книги, которая получила саморекламное название "Майн кампф" "Моя борьба". Так возникло это пропитанное фанатичной одержимостью, расистской и шовинистской псевдонаучностью и духом реакционного мессианства "творение", подобное бесконечно повторявшимся гитлеровским речам. В расплывчатой компоновке "Майн кампф" взаимосвязаны три комплекса вопросов. Во-первых, это жизнеописание Гитлера, которое подано как восхождение ощущающего себя мессией простого человека к осознанию каких-то "вечных ценностей".
Достижение данной цели предполагает решение следующих исследовательских задач: ознакомиться с ключевыми идеями, нацистской идеологии; выявить место и роль государственной идеологии в социальной системе; исследовать природу двойственной политики нацизма в отношении церкви. Методологической основой работы являются общенаучные методы исторического исследования. Используются исторический и логический метод, индукция, дедукция, анализ, описание, сравнение. Историографический анализ. Историография проблемы обширна и разнообразна. Следует отметить, что в историографии времён СССР, которая формировалась в русле марксизма, изучались только отрицательные, деструктивные, стороны фашизма, что привело к определенному искажению.
Комплексные исторические исследования политики и идеологии Германии появились уже после Второй мировой войны. При анализе этой литературы обращает на себя внимание общий политизированный характер, вызванный несколькими обстоятельствами: основоположниками различных исторических направлений стали непосредственные участники событий; влияние на трактовку оказала начинающаяся «холодная война». В период существования Третьего рейха работы германских ученых носили больше не научный, а публицистический характер, так как в них авторы пытались оправдать политику государства. В предвоенное время немецкие авторы акцентировали внимание на борьбе канцлера А. Гитлера против «несправедливой международной системы» за восстановление полного германского суверенитета. Применение военных сил для разрешения спорных вопросов не считалось чем-то исключительным, ибо «присуще всякому здоровому государственному организму».
Перемены, произошедшие во второй половине 80 - начале 90-х г. В первую очередь эти тенденции заметны в советской, а затем и российской исторической науке, интерес которой вызван переосмыслением советской действительности времен сталинской диктатуры. Проблема идеологии нацизма была поднята крупным специалистом по германскому фашизму А. Он отмечает основные идейные истоки нацизма: пангерманский шовинизм, расовую теорию, антисемитизм, "реакционную философию", а так же политику по отношению к церкви. Пониманию нацистской идеологии способствовало изучение программного произведения фашистского лидера А. Гитлера, а также осмысление работы «Миф 20 века» немецкого теоретика А.
При написании курсовой работы были использованы дневниковые записи Г. Пикера, получившие широкую известность под названием "Застольные разговоры Гитлера", а так же «Тайный дневник» А. Эти работы способствовали более глубокому пониманию идеологии нацистов. Следует отметить работу Бессонова Б. Автор обширно раскрыл понятие неофашизма и его опасность. Не смотря на обширную литературу об идеологии национал - социализма, не раскрытыми в полной мере являются его взаимоотношения с церковью.
При рассмотрении данного аспекта следует отметить работу Л. Бровко «Христианство и национал-социализм. Мировоззренческий излом» в книге «Переходные эпохи в социальном измерении», а так же 2 том «Истории Германии». Структура работы: работа, общим объемом 44 страницы, состоит из введения, двух разделов, заключения и списка литературы. Глава 1. Основные идеи идеологии национал - социализма.
Она часто звучала в пропагандисткой деятельности нацистов, так как широкие массы были не удовлетворены положениями Версальского договора, кроме того, кризис влиял на настроения масс. В первые годы много говорилось о миролюбии Германии, но в то же время выдвигались требования ревизии Версальского договора и равноправии в военном отношении с другими государствами. По мере укрепления положения страны на международной арене тон её пропаганды становился всё более требовательным. Получили широкое распространение всякого рода геополитические теории, которые ставили развитие человеческого общества в прямую зависимость от географической среды - климата, наличия полезных ископаемых, плотности населения, размеров территории, географического положения той или иной страны. Фашистская геополитика провозглашала законность захвата, так называемого «жизненного пространства» на чужих землях. В пропагандистские материалы стали включаться пангерманские мотивы.
Пангерманистские, шовинистические замыслы разделяли руководящие политические деятели Германии. Фридрих Лист, профессор политических наук, обосновывал идеи пангерманизма, призывая германскую расу творить судьбу мира, цивилизовать и заселять «дикие страны». Он даже разработал план «заселения» Венгрии и придунайских стран с целью создать немецко-венгерский рейх с южной границей от Адриатики до Черного моря. Беда была в том, что все пангерманистские, националистические, шовинистические идеи не оставались лишь плодом рассуждений германофилов. Спекулируя на тезисе: «народ, нация без жизненного пространства», Гитлер оправдывал и прославлял захватнические войны. Неизбежны даже неудачи.
Ни раньше, ни теперь не существовало территории без владельца. Нападающий всегда сталкивается с владельцем. Поэтому проблемы, стоящие перед Германией, могут быть разрешены лишь силой... Обстоятельства должны быть приспособлены к целям. А это невозможно без вторжения в иностранные государства или посягательства на чужую собственность», - разглагольствовал Гитлер. Отсюда Гитлер делал вывод, что единственно правильный образ мышления и единственно правильная «логика» - это та, которая ведет к умножению силы.
А как можно сделать германский народ сильным и «поднять его с колен»? С точки зрения национал - социалистов только одним: приобретением «жизненного пространства». Теория «жизненного пространства» была изложена в общей форме еще в «Моей борьбе» А. Гитлера; законченный вид она приобрела в 1936 году, когда стал вопрос о практических выводах из этой теории - непосредственной подготовке к развязыванию мировой войны. Имеется в виду, прежде всего, меморандум Гитлера о задачах четырехлетнего плана. Меморандум был написан в августе 1936 года в течение всего периода господства Гитлера он держался в строжайшем секрете и был основан на таких главных, исходных «теоретических» положениях: Германия «перенаселена и не может прокормить себя собственными силами».
И, разумеется, только одним способом - силой. В том же духе вещал и Геббельс: «Нам необходимо жизненное пространство. А что это означает? Определение мы дадим после войны. Когда эта война закончится, мы станем хозяевами Европы. Тогда мы станем вновь принадлежать к имущим нациям, тогда у нас будет сырье и ресурсы и тогда нашей собственностью станет крупная колониальная империя...
Мы, национал-социалисты, всегда стояли на той точке зрения, что в 1918 году война не завершилась. Наступил лишь большой перерыв. Заключительный акт разыгрывается сейчас. Эта драма закончится немецкой победой и не станет трагедией». Теорию «жизненного пространства» Гитлер использовал с целью обоснования стремительного перевооружения Германии и как средство убеждения обывателя. В выступлении перед «молодой сменой» СС в 1937 году он говорил на этот счет: «Невозможно обеспечить наш народ питанием на сколько-нибудь длительный срок на площади в 470 тысяч или даже 570 тысяч квадратных километров.
Нельзя вечно мириться с этим недостатком пространства, ибо это поведет к гибели нашего народа». Фашистским заправилам вторили и ученые-геополитики. Опираясь на идеи Р. Челлена, который рассматривал государство как «чувственно-разумное существо», подобное человеку, гитлеровские геополитики Р. Генниг, К. Гаусгофер, X.
Гюнтер и другие твердили, что у государства, точно также как и у отдельного человека, тенденция роста проявляется в двоякой форме: расширения и деления. Геополитик Р. Генниг, например, доказывал, что «обыкновенное расширение границ государства напоминает телесный рост молодого человека, основание колоний - процесс размножения. Следовательно, народ, государство, стремящиеся захватить другие территории, обнаруживает лишь здоровый инстинкт размножения и это надо только приветствовать. Тем более это касается германского народа, народа без территорий; он задохнется, если не будет добиваться расширения своего жизненного пространства. Теория «жизненного пространства», равно как и все остальные нацистские теории, разоблачена перед всем немецким народом.
Однако в то время угроза голодной смерти, которую нарисовал Гитлер, служила мощным средством пропаганды ненависти к другим народам и подготовки страны к войне. Гитлер добился в значительной мере того, о чем он говорил в одном из своих выступлений перед работниками прессы: «Представить события в таком свете, чтобы внутренний голос самого народа постепенно начал призывать к применению силы». Теория жизненного пространства тесно переплетается с фашистским культом силы. Широкое влияние на формирование нацистской идеологии произвёл социал-дарвинизм его представители Отто Аммон, Людвиг Вольтман и др. Представители течения переносили на человеческое общество, открытый Дарвином биологический закон естественного отбора. В результате они истолковывали конкуренцию и классовую борьбу в обществе, захватнические войны как биологические механизмы отбора.
Это отобразилось в речах Гитлера: «Природа учит нас: если внимательно присмотреться к явлениям и процессам, происходящим в ней, то будет ясно - в мире господствует принцип естественного отбора - сильный побеждает, а слабый погибает». Гитлер планировал создать милитаризированное общество, социум, в котором решающую роль будет играть сила. В большой степени «возвращению» немецкой нации в «германское средневековье» содействовал Леопольд Ранке. Ранке утверждал взгляд, согласно которому «политика могущества», «политика войны и завоеваний» рассматривалась как «органическая жизненная функция государства», способствующая его «гармоничному развитию» и т. Важный вклад в разработку этой идеи сделал Трейчке. Он доказывал, что понятие государства включает в себя понятие войны, ибо суть государства - это власть.
Он утверждал, что войну не удастся изгнать из общества, и надежда на это не только абсурдна, но и аморальна. Война, согласно Трейчке, пробуждает «благороднейшие силы в душе человека», она - «наивысшее выражение мужественного начала». Мир же, напротив, приводит к «деградации народа». Так же фашистам импонировали рассуждения Шпенглера о войне как «вечной форме высшего человеческого бытия», его требование обуздать рабочих, его апелляция к воинственности «северной расы» - избранной расы, якобы создавшей и единственно способной защитить западную культуру. Еще одним теоретик - Лебон, говорил, что основной закон, который определяет отношения между народами, - это закон силы, закон грубой борьбы. Право и справедливость никогда не играли никакой роли, как только дело шло об отношениях между народами неравной силы.
Быть победителем или побежденным, охотником или добычей - таков всегда был закон».
Все, что не нравилось Гитлеру и другим, приобретало эпитет "еврейский". Ну, а, допустим, если коммунистом был немец? А политиком, вызвавшем ненависть Гитлера, -- американец? Как поступить в этом случае?
Проще простого. Гитлер говорил, что за спиной коммуниста-немца стоят евреи. А, скажем, неугодный ему Рузвельт — не американец вовсе, а тайный еврей. Его истинная фамилия не Рузвельт, а Розенфельд. Не Гитлер "изобрел" антисемитизм.
Не Гитлер насадил его в Германии. И он был далеко не последний, кто пользовался им в своих целях. А потом в государственную доктрину. Вот до этого еще никто не додумался. Простой человек будет взывать в логике, разуму.
А Гитлер взывал не к разуму, даже не к чувствам народа, а к его атавистическим инстинктам. Нацистская идеология была чисто конъюнктурной, она менялась в зависимости от тех задач, которые ставили себе гитлеровцы. В 20-х годах тематика нацистской пропаганды затрагивала чувствительные струны армейских кругов. Ее тезисы: ликвидация парламентарной системы, концентрация власти в руках мощного государства, управляемого всевластным вождем, периодически проводящем опросы общественного мнения путем референдумов. Конституция не нужна, поскольку она ставит рамки, мешающие развитию.
Государство не будет терпеть противников режима, которые всегда играют на руку врагу. Оно должно раздавить их. Никакой оппозиционной прессы, никаких оппозиционных партий, подрывающих основы власти; все должно быть подчинено "государственным интересам". Вся хитрость заключалась при этом в отождествлении правящей партии с родиной и государством. Для защиты родины то есть партии все средства хороши.
Отдельная человеческая личность со своими интересами в расчет не принимается, поскольку она существует лишь как часть коллектива, для которого она должна жертвовать всем.
Нацистская идеология также включала претензии на мировое господство и создание Тысячелетней империи. Гитлер и его сторонники верили, что арийская раса должна править всему миром и уничтожить все другие народы и их культуры. Во имя этой идеи они начали вторую мировую войну, которая привела к массовым разрушениям, страданиям и потерям жизни. Особенности и идеология нацизма, основанные на расовой теории и претензиях на мировое господство, привели к одной из самых ужасных и больных глав в истории человечества. Миллионы людей пострадали из-за расизма и нацицизма, и единственной надеждой на избавление от подобных идеологий является сохранение памяти о прошлом и борьба с нетерпимостью и ксенофобией в настоящем и будущем.
Последствия нацизма в истории: Вторая мировая война и Холокост Наиболее ужасными последствиями нацизма в истории были Вторая мировая война и Холокост. Нацистская Германия под руководством Адольфа Гитлера стремилась к глобальному господству и совершила ужасные преступления против человечества. Вторая мировая война, начавшаяся в 1939 году, стала самой разрушительной и кровопролитной войной в истории. Гитлер, преследуя свою политику экспансии, запустил войну, захватил Польшу и множество других европейских стран. В результате этой войны погибло около 70 миллионов человек, включая миллионы военнослужащих и мирных жителей. Война оставила мир в руинах и принесла беспорядок и страдания.
Холокост был действием нацистского режима, направленным на уничтожение еврейского народа. Систематический геноцид евреев начался с появления нацистской Германии в 1933 году и достиг своего апогея во время Второй мировой войны. В результате этого зверского преступления погибло около 6 миллионов евреев, включая женщин, детей и стариков.
Фашизм и нацизм — особенности идеологий и их отличия
Особое место он отводил Маршу на Рим шествие итальянских фашистов в 1922 году, способствовавшее возвышению Муссолини , который стал вдохновляющим примером для германских радикалов. В основу идеологии германского нацизма лег принцип объединения доктрин итальянского фашизма вокруг национал-социалистических идей, где абсолютное государство Муссолини преобразовывалось бы в общество с евгеническим учением о расе. Такие близкие, но разные Согласно Муссолини основное положения фашистской доктрины — это учение о государстве, его сущности, задачах и целях. Для идеологии фашизма государство является абсолютом — непререкаемым авторитетом и высшей инстанцией. Все индивиды или социальные группы не мыслимы без государства.
Более четко эта идея обозначена в лозунге, который Муссолини провозгласил в своей речи в Палате Депутатов 26 мая 1927 года: «Всё в государстве, ничего против государства и ничего вне государства». Отношение к государству национал-социалистов было принципиально иным. Для идеологов Третьего рейха государство — это «только средство для сохранения народа». В отдаленной перспективе национал-социализм не ставил цель поддерживать структуру государства, а стремился реорганизовать его в общественные институты.
Государство в национал-социализме рассматривалось как промежуточный этап, в построении идеального, чистого в расовом отношении общества. Здесь можно усмотреть некоторую аналогию с идеями Маркса и Ленина, которые считали государство переходной формой на пути строительства бесклассового общества. Второй камень преткновения между двумя системами — национальный и расовый вопрос. Для фашистов был крайне важен в этом отношении корпоративный подход в решении национальных проблем.
Более того, Муссолини старался по возможности избегать этого слова, заменяя его понятием нация.
Данное политическое движение стремится отстоять интересы какой-либо определенной национальности. Но так происходит не всегда. Иногда национализм может формировать народ не только по принципу одной крови, но и по принципу территориальной принадлежности. Как отличить национализм от нацизма? Главные отличия нацизма от национализма состоят в том, что представители второго более терпимо относятся к другим этносам, но не стремятся с ними сближаться. Помимо этого, они, как уже упоминалось выше, могут быть сформированы по территориальным или же религиозным признакам. Также это политическое движение реже противоречит экономике, свободомыслию и свободе слова. Оно умеет качественно вклиниваться в правовое поле государства и способно справляться с конструктивной критикой.
Обращение к важности толерантности и уважения Одним из результатов нацистской идеологии является обращение к важности толерантности и уважения к различиям. Многие стремятся построить общество, которое принимает и уважает различные культуры, религии, расы и этнические группы. Борьба с нацистской пропагандой Нацистская пропаганда оставила непереженные следы в сознании людей и в истории. Современные общества активно борются с нацистской пропагандой, стремясь предотвратить ее распространение и подрывать возможные попытки возвращения нацистских идей.
Несмотря на то, что влияние нацизма на современное общество является преимущественно негативным и вызывает только отрицательные ассоциации, оно также служит напоминанием о важности борьбы за равенство, толерантность и справедливость. Вопрос-ответ Что означает термин «нацист»? Термин «нацист» происходит от сокращения названия «Национал-Социалистическая немецкая рабочая партия», которая существовала в Германии в период с 1920 по 1945 год. Нацисты придерживались идеологии нацизма, которая сочетала элементы национализма и социализма, а также была основана на принципах расизма и превосходства арийской расы.
Когда появилась нацистская партия в Германии? Ее лидером и основателем был Адольф Гитлер. Вначале партия была малочисленной и неимущей, но с течением времени она превратилась в мощную политическую силу, которая в конечном итоге пришла к власти в Германии. Каковы основные принципы нацизма?
Основные принципы нацизма, которые выделялись национал-социалистической идеологией, включали в себя превосходство арийской расы, расизм и антисемитизм, экстремальный патриотизм и национализм, авторитаризм и пренебрежение к демократии, а также стремление к полной государственной контролю над экономикой и обществом. Как нацисты пришли к власти в Германии? Нацисты пришли к власти в Германии благодаря комбинации различных факторов. Одним из основных факторов был великий экономический кризис, который начался в 1929 году.
Антисемитизм и еврейский вопрос Одной из ключевых составляющих идеологии нацизма был антисемитизм. Нацисты считали евреев врагами, приписывая им все общественные, политические и экономические проблемы Германии. Идеологи нацизма придавали особое значение рассовому вопросу и провозглашали арийскую расу вершителями исторической миссии. Главной целью нацистской политики по отношению к евреям было ликвидировать их как «внутреннего врага» и «главный корень разложения и разрушения». В ходе Холокоста были массово уничтожены миллионы евреев, что стало одной из самых ужасных страниц в истории человечества. Евреи стали объектом преследований и дискриминации. Им были запрещены многие права, существовали еврейские квоты в университетах и профессиях. Были введены «еврейские указы» — специальные законы, которые ограничивали и унижали евреев, отчуждая их от остального населения. Таким образом, антисемитизм стал неотъемлемой частью идеологии нацизма и привел к одному из самых сокрушительных геноцидов в истории человечества.
Агрессивный национализм Агрессивный национализм нацистов приводил к насилию и антиинтеллектуализму. Они отвергали международный либерализм, высмеивали универсальные принципы прав человека и противились международным организациям. Опасаясь «загрязнения» чужими идеями и культурой, нацисты выражали открытое презрение к другим нациям и расам. Агрессивный национализм нацизма стал главной причиной второй мировой войны, которая унесла миллионы жизней и привела к разрушительным последствиям для всего мира. Стоит помнить, что агрессивный национализм, пропагандированный нацизмом, нанес огромный урон человечеству и является предостережением о том, как опасны подобные идеологии. Социальный дарвинизм и эвгеника Социальный дарвинизм и эвгеника были двумя важными концепциями, оказавшими значительное влияние на идеологию нацизма и его политику. Оба этих понятия разработаны в XIX веке и основываются на идеи «природного отбора» и «разумной селекции» в человеческой популяции. Социальный дарвинизм, обоснованный в основном на трудах Чарльза Дарвина, предлагал идею «выживания самого сильного» и «естественного отбора», которые должны были применяться к человеческому обществу. Согласно этой концепции, те, кто были сильными и успешными, заслуживали выжить и преуспеть, в то время как слабые и неполноценные виды должны были быть исключены или дискриминированы.
Нацистский режим пропагандировал эту идею, закрепляя геноцид, евреев, цыган и других, которых они считали «нежелательными элементами» в немецком обществе. Эвгеника, с другой стороны, была концепцией улучшения генетического материала человеческой популяции путем регулируемой селекции.
Фашизм и нацизм, в чем разница
Nationalsozialismus, сокращённо Нацизм) — тру-научная (нет) доктрина об естественном неравенстве людей, одно из ответвлении ультраправых идеологий, царивших в начале 20-го века во всей Европе; явная расистская идеология исповедуемая национал-социалистами. Уже исходя из этимологии слова можно предположить, что данная идеология подразумевает под собой жёсткий контроль общества и единовластие. Но нигде в фашистской идеологии не делается акцент на превосходстве одной нации над другой. Это его главное отличие от нацизма. НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ (НАЦИЗМ) – германская разновидность фашизма (см. ФАШИЗМ), основанная на теории превосходства биологически «избранной» расы, а также аналогичные течения, возникшие по германскому примеру в других странах.
Идеология и политика национал-социализма в Германии
Идеология, доктрина, политический режим, основанный на расизме, шовинизме, антигуманизме и тоталитаризме. Нацизм придерживается идей о превосходстве «высшей», «господствующей» расы над другими, «неполноценными» нациями и расами. это теория превосходства одной нации над другой. Нацизм — это идеология, основанная на радикальном национализме и пропаганде расового превосходства. Основные принципы нацизма связаны с расизмом, антисемитизмом и фашизмом. Определение нацизма. Политические убеждения появились в 1930-40-х годов в Германии. Является разновидностью фашизма с более расширенными взглядами на расизм и антисемитизм. Основа идеологии – превосходство одной расы над остальными. Нацистская идеология основывалась на принципе «уборщика», формируя убеждение, что Германия является избранным народом и должна освободиться от «чужеродных» элементов и «негодных» рас на своей территории.
Идеология Гитлера – идеология нацизма
Идеология отличается от массы прочих тем, что она изначально сформировалась именно как политическая. Марксизм, например, возник не как политическая идеология и определяется лишь как "идейное течение", а его основоположник, Карл Маркс, был не политиком, а социологом, философом и экономистом. Марксизм являлся общей теорией, которая в разных странах интерпретировалась по-разному. Нацизм же — это "идеология, политическое движение и система власти". И главный основоположник нацизма, Адольф Гитлер, был именно политическим деятелем. Из-за своей изначально политической направленности нацистская теория, естественно, должна была развиваться, принимая изменения, вносимые практикой политической жизни. Исходя из этого, будет описан процесс эволюции нацизма на пути прихода его сторонников к власти и затем, после обретения господствующего положения, в качестве официальной государственной идеологии. Третья глава повествует о крахе нацизма. Изучение вопросов, затронутых в этой главе, носит скорее не исследовательский, а повествовательный характер — будут вкратце описаны исторические события, которые в конечном итоге привели к падению нацистского режима, после чего речь пойдет о программе искоренения нацизма — денацификации — "мероприятия, проводимые после крушения Третьего рейха, по очищению государственной, общественно-политической и экономической жизни Германии от последствий нацистского режима".
Четвертая глава посвящена изучению наследия идеологии. Ведь утверждать о том, что после краха своих основоположников она канула в вечность вместе с ними, будет не совсем верно, поскольку нацистская теория вовсе не ушла полностью в небытие, она лишь трансформировалась в немного иные формы. Таким образом, если говорить конкретнее, то эта глава посвящена явлению неонацизма. В заключение будут подведены итоги. Будет дан общий анализ зарождения, эволюции, краха и наследия идеологии. Вместе с тем будет уточнено, за счет чего же нацисты достигли своих целей, и было ли обретение ими власти случайностью или вполне закономерным явлением? И если второе, то что же тогда жило в умах немцев, если они "посадили на трон" тех людей, приход к власти которых в современном обществе являлся бы, по сути, немыслимым явлением? На защиту, в качестве основных тезисов, выносятся следующие положения: а закономерность появления идеологии такого типа б достоверность гипотез идеологии в закономерность прихода к власти сторонников идеологии г перспективы неонацизма в Германии ГЛАВА I.
Сам термин "национал-социализм", как видно из названия, характеризует как политико-социальную жизнь общества, так и экономическую. Однако в обиходе этот термин обычно заменяется на иное, более краткое название — нацизм. Эта замена не случайна. Она связана со взаимоотношениями Советского Союза и Третьего Рейха — "официальное нацистское название режима правления, существовавшего в Германии с января 1933 по май 1945", и заключается в следующем: "до начала Великой Отечественной Войны, Третий Рейх не был врагом СССР, более того, это государство скорее воспринималось как союзническое. В первом — национал-социализм, во втором — интернационал-социализм. Но суть одна — декларировалось социальное государство, а такие государства не могут быть врагами. Когда же армия Третьего Рейха вероломно перешла границы СССР, советскому агитпропу необходимо было решить задачу по дискредитации политического строя Германии. Таким образом, после нападения Германии на СССР потребность в указании на сходство двух экономических систем отпала, с чем и связана такая замена.
При этом закрепившееся позже наделение немцев эпитетом "фашисты" связано, вероятно, с тем, что в русском языке это слово имеет в фонетическом плане оттенок презрения. В основном тексте данной работы для удобства чаще будет использоваться понятие "нацизм", хотя это и является не совсем корректным. Употребление же этого термина в названии работы производится для наглядного акцентирования на политико-социальной составляющей исследуемой идеологии. Согласно ей, нацистская теория была кардинально новым явлением для своего времени. Однако так ли это на самом деле? Если ознакомиться с трудами немецких и зарубежных мыслителей и публицистов, то перед нами предстает вполне ясная картина, опровергающая эту гипотезу. Можно сказать, что нацизм был оригинален именно как властвующая политическая идеология, поскольку никогда ранее настолько радикальные теории, основанные на откровенном расизме, не смогли добиться власти. Но первыми, кто высказывал подобного рода идеи, на которых основаны положения нацизма, были вовсе не нацисты — они, а если вернее, то лично Гитлер, придумали лишь методы реализации: "В его ранних выступлениях и статьях не найти никаких оригинальных идей.
Все они уже были довольно широко известны, но Гитлер радикализировал их в своем толковании и превратил в политическую веру". Как известно, отличительной чертой нацизма была его расовая концепция, важнейшими пунктами которой были: принцип борьбы между расами за существование, необходимость расширения "жизненного пространства" нем. На первый взгляд, может показаться, что те, кто пропагандировал такие лозунги, были эксцентричными одиночками, которых всерьез можно не принимать. Так, пражский профессор философии Х. Дана и Г. Фрейгата… П. Лагарда и… Ю. Альвардт… в своей книге "Отчаянная борьба арийских народов против еврейства" 1890 обвинил евреев в заговоре с целью захвата господства над миром.
Пааш писал… что… всех их следует депортировать на остров Новая Гвинея. При встрече с Класом в 1920 г. Теперь ясно, что о концепции расовой борьбы и расового превосходства, о программе выведения безупречной расы, об эвтаназии "нацистская программа уничтожения неизлечимо больных, а также представителей "неполноценных" народов — евреев, цыган, поляков и русских" и необходимости завоевания жизненного пространства для немцев, получившей название "Lebensraum" "концепция германской экспансионистской политики" говорили еще задолго до нацистов. Да и крайне радикальный антисемитизм не был новинкой для немецкого общества, а модель тоталитарного государства была и вовсе почти дословно скопирована из книги Г. Таким образом, гипотеза об "уникальности нацизма" не является верной, поскольку очевидно, что важнейшие положения нацистской идеологии были заимствованы из предшествующих идей и учений. В процессе освещения вопроса состоятельности данной гипотезы были указаны основные источники нацистских идей. Но в чем же причина роста в немецком обществе конца XIX — начала XX веков таких крайне радикальных идей? Наполеон наголову разбил прусский корпус князя Гогенлоэ.
Ее остатки капитулировали через несколько дней. Как писал Генрих Гейне, "Наполеон дунул - и Пруссии не стало". Спустя год король Фридрих Вильгельм III подписал жесткий Тильзитский мир, наполовину сокративший территорию Пруссии, обложенной огромной контрибуцией. При этом в немецком, как и в любом другом, национализме воедино слились два идейных направления. С одной стороны, миф о грандиозном прошлом, истолкованном с национальных позиций, с другой - миф о национальном возрождении и об уготованном немецкой нации блестящем будущем. Совсем неслучайно, что этот круг образовывали прежде всего протестантские теологи, историки, писатели, чиновники, учителя. Они были свободны от церковных догм и помещали в центр своей псевдорелигии нацию, а это, в конце концов, привело к тому, что национализм приобрел черты "политической религии". Он стремился подчинить власть монархов в отдельных германских государствах интересам нации.
XVIII в. В этот же ряд входили имперская мифология и призыв к возрождению империи". Мечты немцев о создании после победы над Наполеоном единого германского государства не оправдались — на Венском конгрессе даже не стали рассматривать план объединения немецких земель, предложенный прусским представителем — Германия осталась раздробленной. Естественно, это еще больше усилило национальный пессимизм немцев и обострило националистические настроения. Поскольку долгое время так и не появилось единого немецкого государства, то националистические настроения еще более усиливались, и приобретали, вместе с тем, некий мифологический характер: "Ввиду затруднений в движении к политическому объединению, немцы напряженно искали национального единства в культурной сфере. Это стремление обнаружилось еще в конце XVIII века, когда писатели предромантического движения "Буря и натиск" обретали немецкую верность себе в народных песнях, обычаях и старой литературе. Идеализированный образ средневековой Германии взывал к духовному единству, если уж политические его формы не были досягаемы. Этот упор на прошлое и традиции придавал причинам объединения глубоко мифологический характер".
Когда в 1871 году Бисмарк создал Второй Рейх и провозгласил прусского короля немецким кайзером, многим казалось, что национальное единство наконец обретено, но это объединение скоро разочаровало немцев, поскольку новое государство больше занималась промышленностью, нежели культурной жизнью, что выглядело весьма материалистическим, к тому же Австрия не вошла в этот союз. Национализм стал некой народной идеологией, отражавшей ненависть немцев к окружающей современности, а со временем в ней появились и расистские идеи: расовые различия использовались для утверждения расовой иерархии, в которой верхушку занимала германская раса, а низы отводились для евреев, поскольку их обвиняли в экономических трудностях тогдашней Германии. В 80-90-ых годах XIX века все эти идеи получили очертания пангерманского шовинизма, сочетающего идеи о господстве Германии в континентальной Европе, объединении всех этнических немцев в пределах единой империи и расширении колониальных владений. Таким образом, нацисты не были первыми, кто продвигал идеи национализма, расизма и антисемитизма, эти идеи зародились еще давно, и постепенно накапливались в обществе, а нацизм и ему подобные идеологии и учения были естественным последствием развития общественного настроения в расистском русле. Стоит отметить, что антисемиты не скупились на пропаганду своих взглядов, поскольку многие из них, будучи учителями, активно и без стеснения пропагандировали свои взгляды среди неокрепших умов своих учеников. Эта среда немецкого национализма порождала многие учения и теории, которые существенно повлияли на появление нацистской идеологии. Самым, пожалуй, известным таким учением, которое можно назвать предтечей нацизма, явилась ариософия: "Ариософы, начавшие свою деятельность в Вене, незадолго до Первой мировой войны, соединили народнический volkisch немецкий национализм и расизм с оккультными идеями, заимствованными из теософии Елены Петровны Блаватской - с целью предсказания и оправдания грядущей эры немецкого мирового порядка. В их работах описывался доисторический золотой век, в котором мудрые хранители знания толкуют оккультно-расовые учения и управляют расово-чистым обществом.
Они утверждали, что существует враждебный заговор антигерманских сил таковыми считались все неарийские расы, евреи и даже ранняя Церковь , стремящийся разрушить идеальный немецкий мир, освободив негерманскую чернь для фальшивого равенства незаконнорожденных. История, с ее войнами, экономическими кризисами, политической неопределенностью и ослаблением власти германского начала изображалась ими как результат расовых смешений. Для противостояния современному миру ариософы основывали множество тайных религиозных обществ, посвященных возрождению утраченного эзотерического знания и расовых достоинств древних германцев, созданию новой всенемецкой империи". Таким образом, ариософия — это теория превосходства немецкого народа, основанная на культурно-исторических и мистико-пророческих доказательствах. Именно эти доказательства, а не научные, берутся за основу. Ланц вспомнил, что Гитлер рассказывал о своей жизни на Фельберштрассе, где он мог покупать Ostara в ближайшем табачном киоске. Он также сказал, что его крайне интересуют: расовые теории Ланца и он хотел бы купить несколько старых номеров для завершения своей коллекции. Ланц отметил, что Гитлер выглядел крайне бедным и подарил ему необходимые номера, поскольку две кроны пригодились бы ему, чтобы вернуться в центр города".
Однако в дальнейшем фюрер отвергал свою связь с убеждениями чудаковатого венского мистика: он никогда не упоминал Ланца в своих официально зафиксированных речах, его труды были запрещены, а организации распущены — это все связано, очевидно, с тем, что Гитлер не хотел говорить о своей связи с сектантскими взглядами заумного венского мистика. В ход пошли рассказы о том, что нацизм черпал свои идеи из произведений известных на весь мир немецких классиков, причем вполне возможно, что утверждения подобного рода являлись ложными: "Нацистские идеологи упорно пытались создать впечатление, будто их мировоззрение является законным наследником чуть ли не всего возвышенного и высокоидейного, что существовало в интеллектуальной жизни Германии на протяжении ее истории. В разношерстной толпе официальных и полуофициальных классиков "третьей империи" мы встречаем и крупнейших философов Германии от Гегеля до Ницше, и просветителей типа Ульриха фон Гуттена, и таких всемирно известных деятелей национальной культуры, как И. Гердер, Р. Обращение нацистов к их памяти носило весьма утилитарный характер и преследовало цель поспекулировать на их памяти". Немалое влияние на становление нацизма оказали и зарубежные теории — иностранное происхождение имела расовая теория, которая сформировалась в стане нацизма под влиянием взглядов таких известных личностей, как Ж. Гобино, де Ляпуж и Х. Это время можно считать отправной точкой зарождения арийского мифа.
Немногие знают, кто такие на самом деле арийцы. Более того, термин "арийская раса", используемое нацистами и столь известное в обиходе, не является научным, а в литературе определяется как "псевдонаучный термин, выдвинутый в середине XIX века авторами реакционных расовых теорий". В языкознании арийскими называли индоиранские языки. Но их носители не обладают какими-либо общими физическими свойствами и не образуют отдельной расы. Термин "арийская раса" широко использовался нацистскими идеологами, утверждавшими существование особой "высшей" арийской расы, относя к ней прежде всего немцев". То есть арийским может быть народ, племя или язык, но никак не раса. Таким образом, можно сказать, что нацисты взяли на вооружение псевдонаучную теорию исключительности выдуманной арийской расы. Эти ошибочные сведения, а также некоторые события и обстоятельства и привели впоследствии к появлению арийского мифа.
Давайте же определим, кто такие на самом деле арийцы. К сожалению, вопрос настолько сложен, что в рамках данной работы не удастся найти истину относительно происхождения арийцев, но это и не обязательно — гораздо важнее знать, кем приходились немцы этому древнему народу, и на основании каких источников нацисты утверждали о том, что народ Германии — это потомки ариев, а еще важнее определить, зачем использовалась такая активная пропаганда возвеличивания этой "расы". После прочтения значительного количества работ по данной теме автоматически формируется собственное видение этногенеза арийцев. Ввиду отсутствия возможности лично заняться исследованиями в данной области, мнение формируется исключительно из сведений и точек зрения других людей, занимавшихся данной проблемой. При этом "редактором" для всего этого обилия информации будет собственное чувство логики, опор на которую будет моим единственным ориентиром. Именно поэтому мой взгляд может быть неверным, поскольку, повторюсь, данная тема является дискуссионной, и она существуют лишь в виде гипотез, у каждой из которых немало сторонников. Обычно термин "арий", "ариец" применяется в отношении народов, говорящих на индоиранских языках, являющихся частью индоевропейской языковой семьи; индоиранские же языки иногда называют арийскими из-за их происхождения от общего — арийского — праязыка. Таким образом, в соответствие с лингвистической классификацией, арийцы, они же индоиранцы, являются отдельным народом в составе индоевропейцев.
Стоит отметить, что такие термины, как "арийцы", "арии" и "индоиранцы", являются тождественными. Однако не стоит эти понятия путать с термином "индоевропейцы", поскольку он является более общим и употребляется в отношении носителей языков индоевропейской семьи. Иногда можно встретить заявления о том, что именно арийцы были предками всех нынешних индоевропейцев: "Большинство языков Европы, Америки и Индии в настоящее время относится к индоевропейской семье языков. Предки этих современных языков распространялись от Атлантики до Ганга и Тарима за много столетий до начала нашей эры; вероятно, все они произошли от одного общего языка — предка... Однако достоверность таких утверждений официально не подтверждена. В то время как предположения такого рода являются довольно спорными, историческая реальность "индоиранского единства", то есть общего происхождения современных индийцев и иранцев, уже является доказанным фактом: "Арийские племена, пришедшие в Индию, в языковом и культурном отношении были особенно близки к племенам иранской группы. Так называли себя творцы Вед и индийских эпических сочинений, составители "Авесты", авторы древнеперсидских надписей. От слова "арии" происходят названия различных индийских и иранских племен и областей.
Центральная часть Индии, долина священного Ганга, называлась в древности Арьяварта — "страна ариев", того же происхождения современное название "Иран"". Если родство индийцев и иранцев очевидно, то поиск прародины ариев является, пожалуй, самой сложной задачей в процессе изучения их этногенеза. Поскольку арийцы являются частью индоевропейского общества, то они берут свое начало из тех же мест, что и индоевропейцы. Таким образом, выяснение прародины индоевропейцев будет означать, соответственно, и выяснение прародины арийцев. Это является ключевой проблемой в вопросе изучения их истории. Но этому явно противоречат многие данные, в том числе о распространении индоевропейских племен, из среды которых происходили и арии. Не был родиной ариев и Иран. Еще во II тысячелетии до н.
Лишь позднее здесь появились племена, говорившие на иранских языках и диалектах и называвшие себя ариями. Однако откуда и какими путями пришли они в Иран, до сих пор остается недостаточно ясным. В настоящее время к иранской группе народов принадлежат персы, таджики, курды, осетины и ряд других народов. Но еще обширнее была область распространения иранских племен в древности. Она охватывала территорию от Северного Причерноморья до Восточного Туркестана". Из обилия гипотез прародины арийцев можно выделить четыре основные, из них одна утверждает об азиатской прародине ариев, и три — о европейской. Согласно самой старшей из них — азиатской — арийцы берут свое начало из Центральной Азии: "Гипотеза об азиатском происхождении индоевропейских народов… хуже всех подкреплена доказательствами. Отчасти эта гипотеза основана на антропологической мифологии, корни которой восходят к библейской истории о Вавилонской башне.
Такая засуха, возможно, инициировала процесс переселения из этих районов индоевропейских народов и их изоляции". Так и началось расселение индоиранцев на запад, в Европу. Однако "сегодня азиатская гипотеза происхождения индоевропейцев отрицается большинством лингвистов… археологических свидетельств в ее пользу также нет". Вместе с азиатской гипотезой прародины арийцев существуют еще и три европейские. В соответствие с тем местом, откуда, по их утверждениям, берут свои корни арийцы, этим гипотезам можно дать соответствующие заглавия — "центральноевропейская", "восточноевропейская" и "североевропейская". Центральноевропейская гипотеза, автором которой является доктор Джайлс, утверждает о том, что прародина арийцев находится в Центральной Европе. Этот район, как он полагает, больше всего соответствует тем природным условиям, в которых сформировалась изначальная индоевропейская культура, в которой, на его взгляд, сельское хозяйство играло столь же важную роль, что и животноводство. Следовательно, индоевропейцы, или "странники", как он предпочитает их называть, распространились по Европе и Азии.
Массовое переселение должно было начаться, как он думает, около 2500 года до н. Выдающийся филолог не является археологом и не делает попытки проследить путь своих "странников" при помощи археологических материалов. Но область, которую он выделил, была фактически центром яркой культуры, развитие которой как раз укладывается в очерченные им хронологические рамки. Эта культура, которую можно назвать Дунайской… была создана… ранними средиземноморскими колонистами… Этот народ селился исключительно на лессовой, исключительно плодородной почве, которая залегает на равнинах Центральной Европы на значительную глубину. Мы можем охарактеризовать этих жителей долины Дуная как земледельцев, живущих в плодородных долинах". Далее происходит расширение ареала обитания этих людей. Однако плодородие девственных лессовых земель стало постепенно истощаться… естественный прирост населения, которому способствовали столь благоприятные условия, вызывал потребность в еще более широкой колонизации. В конечном итоге "дунайцы" пересекли Богемский лес и добрались до Рейна.
Но на протяжении всей истории существования их культуры на занимаемой ими территории поддерживались мирные отношения. На горных склонах, обращенных к западу, куда они могли попасть в ходе охоты на серн и оленей, жило малочисленное охотничье население, потомки донеолитических групп. Этот дикий горный народ заимствовал у "дунайцев" элементы более высокой цивилизации и постепенно стал оседать на земле. На территории Германии и Польши "дунайцы" вскоре встретились с высокорослыми людьми северной расы… В некоторых случаях эти два народа перемешивались между собой, и северяне ассимилировали культуры земледельцев, как, например, это случилось на Рейне; везде северяне утвердились как повелители среди земледельцев и в конечном итоге наложили на мирную культуру "дунайцев" свой более воинственный отпечаток. На востоке в это время возникли азиатские культуры носителей расписной керамики, и взаимодействие между ними и "дунайцами" началось очень рано". При этом возникает естественный вопрос, были ли эти "дунайцы" теми самыми арийцами, и можно ли их вообще относить к индоевропейцам? Согласно гипотезе о центральноевропейской прародине арийцев — да. Однако это далеко не факт.
Опровержения можно предоставить в соответствие с лингвистическим критерием: "Маловероятно, чтобы индоевропейский язык, который одновременно является продуктом и отражением индоевропейской психологии, возник у этих крестьян. Скорее следует ожидать, что индоевропейцы появились после того, как эти земледельцы смешались с другими, более подвижными элементами". Согласно восточноевропейской гипотезе, прародина арийцев находится в южнорусских степях нынешняя территория южной России и восточной Украины. В пользу достоверности данной теории приведено немало доказательств. Об этом свидетельствует и принципиально важное наблюдение о хозяйственных и экологических различиях, устанавливаемых для ариев, с одной стороны, и большинства остальных индоевропейцев — с другой: если данные большей части индоевропейских языков указывают на сохранение "лесных" традиций и отсутствие "разрыва" в продолжении этих традиций по сравнению с условиями общеиндоевропейской эпохи, то для ариев характерно значительное отклонение от такого экологического и соответственно хозяйственного фона. Гипотезу также подтверждают некоторые географические и культурно-исторические критерии: "Здешние климат и географические условия… вполне соответствуют тем данным об индоевропейской колыбели, которые можно получить методами палеолингвистики. Самые ранние поселения людей постледникового периода рисуют нам культуру, которая прекрасно согласуется с протоиндоевропейской культурой, описанной филологами. Это вызывает соблазн назвать этот общий язык индоевропейским".
Но наибольшее количество сторонников у североевропейской гипотезы. Согласно ей, прародина арийцев находится на севере Европы. Эта область не только лучше других отвечает всем требованиям, которые предъявляет ей сравнительное языкознание, но и была также территорией, которую населял высокий светловолосый народ европейской расы. По сообщениям римских авторов, ираноязычные аланы были высокими и светлыми. Кроме того, этот же самый тип еще и сегодня присутствует среди различных индоевропейских народов в тех частях Азии, где в силу их изолированности им удалось избежать смешения с другими народами или же где существуют климатические условия, сопоставимые с климатом Северной Европы". Науке известно множество других версий исторической родины арийцев. Некоторые помещают ее в заполярье — в Сибирь или в район Белого моря, основываясь на текстах древних индийских сказаниях, в которых рассказывалось о неподвижной Полярной звезде, долгих полугодовых холодные ночах и аналогичных по продолжительности днях, созвездиях, которые можно видеть только в северных широтах, явлениях, описание которых напоминает северное сияние и замерзание воды, причем некоторые особо оригинальные умы называют прародиной арийцев Северный полюс. Однако гипотезы такого духа, а вместе с ней и другие версии подобного рода, в научной среде распространения не получили.
Самой же популярной была североевропейская гипотеза, что вовсе не удивительно, если учесть обильное количество доказательств ее состоятельности. Нацистские видения прародины ариев также более близки именно к этой гипотезе. Известно, что некоторые ученые и публицисты ставили арийцев в разряд высших из-за их долихоцефалии, то есть удлиненного строения черепа; среди них, например, Х. Чемберлен и Ж. Ляпуж, который утверждал, что долихоцефалы формируют высшую арийскую расу, а брахицефалы — короткоголовые — низшую. Однако согласно данным других исследователей, индоевропейцы, а с ними и арийцы, были в большей части именно брахицефалами. Этот вопрос о размере черепов, а также другие физические признаки индоиранцев сыграли важную роль в появлении арийского мифа.
Последнее для нацистов только переходный этап на пути построения общества будущего, в котором станет господствовать высшая раса. Нацисты в Германии начала прошлого века Аккумулировать разрозненные националистические идеи в мощный идеологический кулак и поставить на их службу государство смог Адольф Гитлер.
Этот несостоявшийся художник участвовал в Первой мировой в звании ефрейтора, но был комиссован с фронта из-за ранения. Неудавшийся «пивной путч», во время которого Гитлер со своими сторонниками пытался захватить власть в Баварии, привел его к пятилетнему заключению в тюрьму. Здесь будущий фюрер написал книгу Mein Kkampf «Моя борьба» , в которой изложил свою бесчеловечную теорию. Гитлер был уверен, что настоящий нацист — это человек, убежденный в превосходстве арийской расы. В основе жизни общества лежит природный закон, в соответствии с которым формы воспроизводства населения сильно ограничены. По этой причине самая чистая и сильная раса должна расширить свое жизненное пространство за счет более слабых и бесперспективных. К таким он относил евреев, славян, арабов и негроидов, которые подлежали физическому истреблению. При ответе на вопрос кто такой нацист нужно знать, что он разделяет термин «недочеловек». Понятие впервые было использовано в августе 1941 года и его особым почитателем был глава СС Г.
Нацизм это: Признание интересов и прав одной группы выделяемой по этнорасовому признаку превыше всех остальных. Нация — превыше всего, причем нация понимается исключительно как биологическое понятие, где гражданские права принадлежат не всем жителям государства, а только тем, которые относятся к господствующей нации-расе. Все остальные нации воспринимаются как неполноценные и даже, возможно, не являющиеся в полной мере человеческими. В первую очередь это относится к евреям, цыганам и славянским народам.
Они идеализировали нордическую расу, к которой относили немцев. На другом плюсе находились евреи, цыгане и почти все славяне. Ряд народов, по мнению нацистов, подлежали германизации. Милитаризм, что означает решение внешнеполитических задач военными средствами. Антимарксизм, а также антикоммунизм.
Нацисты отрицали идеи парламентской демократии. Отличительной чертой нацистов являлся антисемитизм. Например, у итальянских фашистов до конца 1930-ых отношение к евреям было спокойным. Они даже министрами работали.
Происхождение нацизма
Нацизм — это политическая идеология, которая основывается на принципах национального и расового превосходства. Основные принципы нацизма включают национализм, расовую идеологию, авторитаризм и дискриминацию на основе расы и этнической принадлежности. Фашизм – это политический режим, который основывается на главенстве государства, допустимости насилия ради достижения целей, а также сплоченности нации и государства против врагов. Основные черты нацистской идеологии. 1. Расовая превосходство. Нацизм основывается на идеологии расовой превосходности, которая утверждает, что немецкая раса (арийская раса) является высшей и должна управлять другими народами. Идеология нацизма основывалась на германском национализме, реваншизме и ксенофобии, а также на авторитаризме и тоталитаризме. Нацисты провозглашали расовую теорию, основанную на желании создать чистую арийскую расу. Нацизм — это идеология, основанная на радикальном национализме и пропаганде расового превосходства. Основные принципы нацизма связаны с расизмом, антисемитизмом и фашизмом.