Следом стало известно мнение на сей счет одного из самых известных девственников России, еще в юности давшего обет целомудрия, депутата Госдумы, эрудита Анатолия Вассермана. 86-летний папа римский Франциск признался, что пока не готов пересмотреть обет безбрачия для католических священнослужителей. Подобный обет, даваемый при пострижении насельниками обителей христианских, отнюдь не ограничивается хранением исключительно лишь плотской чистоты. 86-летний папа римский Франциск признался, что пока не готов пересмотреть обет безбрачия для католических священнослужителей.
Ларс фон Триер составил сенсационный манифест «Обет целомудрия»
На вещах могут быть тематические надписи «я жду», «давай подождем», «настоящая любовь ждет». Причем и на английском языке. Сегодня, когда все сидят в смартфонах, интернете, они это все узнают без родителей в 12 и 13 лет. А вот поговорить о последствиях, о преимуществах целомудрия обязательно надо.
И эта программа должна быть обязательно ориентирована на достижение твоего личного счастья», — заявил протоиерей. В ноябре прошлого года глава РПЦ патриарх Кирилл призвал принять закон о запрете склонения женщин к аборту.
Но с марта 2026 года. Синодальное собрание, которое прошло 10 марта во Франкфурте-на-Майне, посвятили реформированию церкви. Инициаторы готовят документы и продумывают литургическую форму церемонии благословления. По этому вопросу понтифик Франциск заявлял, что считает гомосексуализм грехом, но не преступлением. Это не соответствует канонам Римской католической церкви, поскольку брак считается союзом мужчины и женщины. Поэтому Ватикан официально отказался благословлять однополые браки.
А если бы у них был твердый барьер, они бы даже не вступали в такое общение. Ребенок, у которого есть барьер, не станет поддерживать беседу, в которой у него просят, например, обнаженный снимок. Надо учить, что внебрачная половая жизнь пагубно сказывается на психологическом и физическом здоровье, что рождение ребенка вне брака осложняет такому ребенку его будущую жизнь. Также эта программа должна учить молодых людей, как отвергать сексуальные домогательства, а также тому, что употребление алкоголя и наркотиков повышает уязвимость к таким домогательствам. Также мы постараемся целесообразно организовать молодежное движение за целомудрие до вступления в брак, ввести в старших классах занятия по этому направлению. Например, в католической церкви на Западе более двух миллионов подростков уже дали обеты целомудрия до вступления в брак. У них это очень торжественные мероприятия. Это целая культура, которая распространяется и на неверующих. Такие обеты целомудрия молодежь иногда дает и на рок-фестивалях. У нас же есть молодежные движения, созданные на общегосударственном уровне. На базе этих движений было бы правильно включать вот эту составляющую сохранения целомудрия до брака. Что это даст? Прежде всего, это нацелит молодых людей на создание семьи. И они на будущего спутника жизни будут смотреть не как на временного партнера, а как на супруга или супругу на всю жизнь. И будут обращать внимание не только на телесную привлекательность, но и на душевные качества. На Гиппократовском форуме передо мной выступал академик Олег Иванович Аполихин. Он обращал внимание на то, что беспорядочные половые связи среди подростков катастрофически сказываются на их способности к деторождению. Он говорил именно о мальчиках. Так вот, беспорядочные связи, даже если не приводят к венерическим заболеваниям, связаны с обменом биотой. И если таких обменов происходит очень много, это сильно сказывается на здоровье людей. На порядок больше, чем клеток нашего собственного тела. Работа нашего организма связана с этой микробиотой. Мы не сможем переваривать пищу без определенных бактерий в желудке. Микробиота помогает нашему организму существовать. И у нас у всех она отличается. Поэтому беспорядочные половые связи резко негативно сказываются на будущей фертильности. Всплеск обращений к экстракорпоральному оплодотворению и другим вспомогательным репродуктивным технологиям во многом связан с очень плохим здоровьем молодых людей, причем не только девушек, но и юношей. И это — важная причина сохранять целомудрие до брака. В южных республиках возраст может снижаться в связи с культурными традициями и более ранним созреванием организмов. Но вопрос ведь не в возрасте, а именно в сохранении целомудрия до вступления в брак. Я на своем опыте вижу большую пользу от этого. Например, у меня в алтаре третий священник имеет пятерых детей, его матушка воспитывалась в нашем же храме. Оба супруга имеют высшее образование, он ФИНЭК и богословский факультет Свято-Тихоновского университета окончил, она — специалист по древним языкам. А в семье диакона тоже пятого ребенка ждут. В семье псаломщика — четверо детей. Семьи очень крепкие, и при этом это молодые современные семьи. RU — Общемировая тенденция сейчас — вступать в брак, когда оба супруга уже получили образование и устроились на работу. То есть понимают, на что будут содержать семью. А целомудренные браки, как правило, ранние. Как жениться людям, которые еще не могут себя обеспечить? Это и материнский капитал, и ипотечные программы. Плюс к этому в любой семье родители всегда поддерживают своих детей. Сразу после школы обязательно окончить институт — это стереотип, сохранившийся с советского времени. Дети, которые получают высшее образование сразу после школы, как правило, еще не понимают, где бы хотели реализовать себя. Сейчас есть много возможностей, чтобы после окончания школы сначала поработать, получить специальное образование, а потом, когда ты уже сориентируешься в жизни, идти получать высшее. Я преподаю в Русской христианство-гуманитарной академии имени Достоевского. И я вижу, что у вчерашних школьников отношение к учебе гораздо более легкомысленное, чем у тех, кто пришел учиться в сознательном возрасте.
В Британии священники-гомосексуалисты смогут не давать обет безбрачия: соответствующий законопроект уже подается в синод Церкви Англии, сообщает Christiantoday. Епископы Церкви Англии, государственной христианской церкви королевства и Матери-Церкви всемирного Англиканского сообщества, предложили избавить священников-гомосексуалистов от обета целомудрия целибата. Согласно действующим правилам, ЛГБТ-священники при посвящении в сан или повышении должны приносить клятву о соблюдении целомудрия, даже когда они уже состоят в длительных «брачных» отношениях. Предлагаемые изменения, если они будут приняты генеральным синодом Церкви, избавят их от этой клятвы.
Пристрастие к пицце, чипсам и мороженому сравнили с алкогольной зависимостью
- Наши партнеры "Свердловская правда"
- Целомудрие: что включает в себя эта добродетель?
- Анатолий Вассерман об обете целомудрия
- Японская диета помогает поддерживать мозг у женщин
Сестричество кольца непорочности
Игорь Аксенов, священник из Выборга, заявил, что необходимо внедрить среди подростков торжественный обет и кольца целомудрия. Чтобы уподобиться Христу и Божией Матери по чистоте жизни, вступающие в монашество дают обет девства или обет целомудрия, если принимают постриг после брака или незаконной связи. Новости обо всем. Существовали ли интимные отношения до грехопадения и что такое целомудрие в браке?
Целомудрие: значение слова
- Целомудрие: что включает в себя эта добродетель?
- Давший себе обет целомудрия депутат ГД Вассерман высказался о признании ЛГБТ-меньшинств - CT News
- Читайте также:
- Риски программы целомудрия
Обеты иноческие
«Целомудрие — главный фактор репродуктивного здоровья подростков, эту дисциплину надо преподавать в школах», — заявил Игорь Аксенов. Благодаря обету целомудрия человек избегает положения раба собственного тела. Бобо сообщил, что преподобная мать отрицает, что признавалась в нарушении своего обета целомудрия, продиктованного шестой заповедью Священного писания: «Не прелюбодействуй». Целибат есть безбрачное состояние, без принятия монашеских обетов. Напомним, обет целомудрия Анатолий Александрович дал более 50 лет назад во время спора с однокурсником.
«Футболка целомудрия»: священник предложил создать новую моду среди подростков
Ранее 24 апреля Вассерман рассказал, что свой обет целомудрия дал еще в юности. Бобо сообщил, что преподобная мать отрицает, что признавалась в нарушении своего обета целомудрия, продиктованного шестой заповедью Священного писания: «Не прелюбодействуй». Еще в молодости Анатолий Вассерман дал обет целомудрия. Во время церемонии освящения кандидатка, одетая как невеста в белое платье, дает пожизненный обет сохранять целомудрие и не вступать в сексуальные или романтические. Во время церемонии освящения кандидатка, одетая как невеста в белое платье, дает пожизненный обет сохранять целомудрие и не вступать в сексуальные или романтические. Подобно тому, существует принципиальная разница, когда в грех блуда впадает монах, давший обеты целомудрия, или обычный человек, не дававший подобных обетов.
Обеты иноческие
При таком положении все действия человека и все его мысли будут подчинены одному направлению, они будут нераздельны, цельны, и не противоречащими друг другу. Внутри такой личности не будет происходить разделения: ее воля, разум и устремления не будут конфликтовать между собой. Целомудрие — это чистота души и тела Что такое целомудрие? С той поры, как изгнаны были первые люди из Эдема, состояние разума, желаний и чувств человеческих исказились. По мнению некоторых священнослужителей они сделались похожими на «разбитое зеркало», в котором кое-что отображается от первозданного человеческого лика, однако целостного образа при том в нем не видно. Добродетель же целомудрия и призвана, как раз, соединить все эти составляющие в единое целое и тем восстановить утраченную связь творения с его Создателем.
В более обобщенном понимании целомудрием называют неиспорченное состояние человека, свободное от пристрастий. Человек целомудренный не только сторонится незаконных связей блудных. Он честен и справедлив, его разум также непорочен, как и его плоть, а желания его всегда устремлены к Отечеству Небесному. Такой человек чужд всякого лукавства и малодушия, нечестивых удовольствий и богопротивных вожделений. Он не завидует, не жаждет мести, не раздражается на ближних, в которых зрит Подобие Господне, он, напротив, всегда находит внутри себя силы прощать обидчиков и, делая им добро, преображать их души.
Опора его — неуклонное следование заветам Вседержителя, постоянная память о Создателе и Страх оскорбить Его. А соблюдение девства или верности супружеской есть только средство достижения утраченной праотцами духовной гармонии и воссоединения с Владыкой Небесным. У целомудренной личности потребности плоти всегда находятся в границах разумного — таких, какими определил им быть Всемилостивый Творец. Высшее же блаженство приносит ей не материальное удовлетворение, а сознание служения Всевышнему. Как свежий цветок благоухает нежностью и доставляет наслаждения всякому взору, так и человек целомудренный остается всегда свеж и чист, и за то открывает Господь ему подлинную суть бытия.
Целомудрие в Православии В Православии, как и в прочих конфессиях христианских, и как во всякой религии авраамической, добродетель эта почитается одной из наиглавнейших. К соблюдению ее призван всякий христианин, независимо от его статуса, будь он насельником обители или мирянином. Ведь чистота помышлений и отвержение согрешений — неотъемлемые условия воссоздания утраченной при грехопадении гармонии богоподобной личности человека. И в данном контексте чистота телесная, то есть девственность, соблюдаемая до супружества, равно как и сохранение верности супругов в браке, являются логичным дополнением личности, стремящейся восстановить в себе утраченную связь с Вседержителем. Причем, рассуждая о целомудрии супругов, разумеется, речь вести можно только о браке законном, оформленном соответствующим образом, а не о противоречащем догматам христианства сожительстве, создаваемом по влечению сердец.
Венчание Церковь Православная не приемлет оправданий несоблюдению целомудрия. Ей чужды ссылки на переменчивость устоев и обстоятельств жизни, на невозможность исполнять в достаточной полноте законы нравственности, установленные Создателем на заре человечества. Эти законы, в отличие от человеческих, даны творениям Божиим однажды и навсегда. А по поводу сложности их исполнения в сегодняшних непростых условиях святитель Николай Сербский, перенесший ужасы лагеря Дахау, в котором находился с 14 сентября 1944 г. Также следует напомнить верующим о необходимости ставить заповеди Господни впереди увещеваний ближних, пусть даже и весьма любимых людей.
Потому, если кто из близких будет призывать христианина отступить от пути праведности, следует знать, что человек тот и сам идет дорогою погибельной, и склоняемого им ко греху влечет туда же. Что говорится в Библии о целомудрии? Священное Писание учит, что созданный Творцом человек трехсоставен. Его существо объединяет в себе дух, душу и материальную плоть. Изначально люди были целомудренны, однако после грехопадения разум и чувства их помрачились, вследствие чего утрачено было ими понимание понятий добра и зла.
Их дух, полученный при сотворении от Владыки Небесного и отличающий людей от прочих живых творений, утратил силу нравственного руководства над телом и душою. С периода того, напротив, именно плоть стала главенствовать над прочими составляющими и требовать от них удовлетворения желаний своих. Человеческую личность раздирают с тех пор противоречия, и если не бороться с таким ее положением, то этот процесс непременно рано или поздно приведет человека к саморазрушению — он со все большей скоростью будет отдаляться от Искупителя, направляясь к влекущим его вожделениям греховным.
Учить старшеклассников ценностям хотя я думаю начинать надо лет так с 11-12 — вполне неплохая инициатива, что нельзя сказать про «футболки девственности». По мнению профориентолога и учителя Натальи Тихоновой, мерч — странная идея, из-за которой некоторые подростки будут испытывать откровенный дискомфорт. Сексолог Александра Миллер полагает, что здесь «попахивает сектой» и ничего общего с адекватностью это новое веяние не несет. Любой адекватный человек понимает, что запретный плод сладок, особенно когда речь идет о строптивых подростках.
Помимо этого, Аксенов рассказал о преимуществах воздержания от половой жизни до брака. Он считает, что в государстве нужно создать молодежную субкультуру хранения целомудрия. Благодаря этому можно будет распространить торжественный обет в храмах и запустить моду на ношение футболок, на которых будет написано «давай подождем» и «настоящая любовь ждет».
RU Протоиерей Игорь Аксенов из Выборга предложил создать моду среди подростков на ношение футболок и колец «целомудрия» с надписями «Я жду» и «Целомудрен до вступления в брак». Кроме того, священник хочет внедрить торжественный обет хранения девственности до брака для подростков. Этот обет, по мнению протоиерея, они могут давать в храмах или на молодежных мероприятиях. Корреспондент 164.
Газета «Суть времени»
- Вассерман готов расстаться с девственностью ради спасения человечества
- В РПЦ предложили ввести уроки целомудрия - Афиша Daily
- Из Башкирии выдворили католического пастора
- РПЦ предложила распространять среди подростков кольца целомудрия
- Что такое целомудрие?
Однажды в этот день. Ларс фон Триер составил сенсационный манифест «Обет целомудрия»
| Уроки целомудрия от РПЦ: что будет и зачем предложили ввести | 360° | Между Мексикой и Эквадором разгорелся скандал. В Выборгской епархии предложили распространять среди подростков обеты безбрачия и кольца целомудрия. |
| Анатолий Вассерман об обете целомудрия | В Древнем Риме обет безбрачия на 30 лет давали служительницы культа Весты. |
Обвиненная в связи со священником монахиня подала в суд на епархию в США
| РПЦ предлагает ввести обет целомудрия в школах | Новости обо всем. |
| Протоиерей Игорь Аксенов предложил создать новую моду среди подростков - 4 марта 2024 - 164.ру | Создать молодежную субкультуру хранения целомудрия предложили в РПЦ. РПЦ предложила распространять среди подростков уроки целомудрия, торжественный обет, а также, внимание. |
| Как живут сестры в Тихвинском женском монастыре, и почему там нельзя крестить детей и венчаться | Религия - 4 марта 2024 - Новости Саратова. |
| Обеты иноческие / Монастырский вестник | сейчас такая редкость, что может считаться раритетом. |
"Пользы не принёс": Вассерман признался, что жалеет о данном по глупости обете целомудрия
Да, в обыденном сознании это слово чаще ассоциируется только с вопросами физической близости, но на деле это значительно более широкое церковное понятие. Церковь признает, что состояние, в котором мы родились и живем, — это состояние греха, глубочайшего искажения, унаследованное от падшего Адама. Избавиться от него мы можем лишь через стремление приблизиться к Богу — к тому идеалу, который предлагает нам христианство. Так, апостол Павел говорит: Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе Флп 2:5. Он имеет в виду, что человек должен быть похож на Иисуса Христа — вмещать в себе отражение всех Его качеств. Такие добродетели Церковь и определила словом целомудрие. При этом нам нужно помнить, что союз всех добродетелей — любовь. То есть целомудрие — это в конечном счете умение любить. Что же лежит в основе этого умения?
Первое — это душевная и телесная чистота. Второе — целостность. Грехопадение все перевернуло в человеке: он перестал понимать Бога, а его душевная составляющая разлетелась в клочья. Если до познания греха в нем господствовал дух, то после — плоть. Чувство гнева до грехопадения было благим чувством — своеобразным иммунитетом против греха, а после — обратилось на ближнего. Разрушение этой естественной для человека иерархии привело к тому, что его чувства, воля и разум оказались разобщены. Самые пронзительные, самые горькие слова об этом в послании апостола Павла к римлянам: Добро, которого хочу, не делаю, а зло, которого не хочу, делаю Рим 7:19. Достижение же целостности — в умении плотское подчинить духовному.
Быть целомудренным в этом смысле — значит снова собрать себя воедино, воспитать волю — иметь силы на борьбу со грехом. Как в повседневной жизни проявляется нарушение этой целостности? Каждый из нас, к примеру, сталкивается с тем, что не находит времени и сил для молитвы, а главное, духовно не участвует в ней. Человеческое сознание стало клиповым, то есть не способным воспринимать длинные тексты. Мы постоянно отвлекаемся на звонки, сообщения, уведомления и не можем сосредоточиться, довести хотя бы одно дело до конца. Живя в таком состоянии, современный человек очень слаб в собирании своего сознания. Сколько он сможет удержать внимание на словах молитвы? Если сможет минуту — уже подвиг.
Повторю, целомудрие — это о концентрации на том, что действительно важно.
И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут Лк. Грех священнослужителя выглядит более скандально, нежели грех мирянина «Через это Господь показывает, что наказание, заслуженное учителями, будет большее. Учителям дается и вверяется: «дается», например, дарование творить чудеса, врачевать болезни, а «вверяется» им дарование слова и учительства. Господь сказал: «больше взыщут» не при слове «дается», но при слове «вверяется».
Ибо при даровании слова поистине нужно делание, и с учителя взыскивается больше. Он не должен оставаться беспечным, но должен приумножать талант слова. Итак, слова «и от всякого, кому дано» ты должен разуметь так: кому много отдали в рост. Ибо предметом, отдаваемым на хранение, здесь Он назвал рост. Иные спрашивают: пусть так, что справедливо наказывается знавший волю господина и не делающий по ней; но почему наказывается тот, кто не знал?
Потому что и он мог узнать, однако ж не захотел, а по беспечности сам сделался виновным в незнании. Итак, он достоин наказания за то, что добровольно не узнал. Устрашимся, братие! Ибо если тот, кто совершенно не знал, достоин наказания, то какое извинение оправдает согрешающих при знании, особенно если они были учителями? Подлинно, осуждение их очень тяжело» [3].
Когда в Манеже в Москве рубили иконы, то многие оскорбились и возмутились. И это законное оскорбление и возмущение! Но развод в христианской среде, кроме установленных причин, есть не менее страшное преступление, так как взаимоотношения между Христом и Церковью и есть икона взаимоотношений между мужем и женой. Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его.
Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа Еф. То есть, как мы ранее обращали внимание: всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела 1 Кор. Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?
Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии 1 Кор. Прославлять Бога и в телах ваших и в душах ваших — означает вести чистый образ жизни в телесном и духовном смысле, для чего Церковь особым образом и освящает брачные отношения между мужчиной и женщиной. Мы, искупленные кровью Христа, станем следовать правилам нашего Искупителя с послушанием слуг! Будем же бдительно следить за тем, чтобы не приносить в храм Божий то есть в храм нашего тела — О.
Проблема греха прелюбодеяния заключается и в том, что измена одного из супругов — это грех не только против собственного тела и души, но и грех против супруга или супруги. При этом вторая половина может и не знать о содеянной измене. Не знать! Значит, и не исповедоваться в грехе. А грех, очевидно, присутствует, ибо нельзя сожительствовать с неверной женой или с неверным мужем.
А большая часть тех, кто по собственной инициативе или с подачи родителей брал на себя такие обеты, нарушали их, как только к тому складывались подходящие обстоятельства», — сказал политический деятель. Вассерману 71 год, и он, по собственным признаниям, ни разу не имел близости с женщинами.
В-четвертых, такой человек, естественно, не способен к любви как служению, ведь он нацелен исключительно на получение, обладание и присвоение себе.
Это любовь конечная: как только иссякает то, что человек привык получать — супруг состарился, заболел, обнаружились его незаметные раньше недостатки, — иссякает и его любовь, и он ищет замену. Потому и предполагается, что христианская семья может быть создана только с одним человеком. Христианин хранит себя в телесной чистоте до брака для будущего супруга. Церковь считает: все, что нужно познать мужчине в женщине, есть в его жене.
И все, что нужно познать женщине в мужчине, есть в ее муже. Нарушая свое целомудрие, человек разрушает целостность своей души, которая должна быть подарена, посвящена супругу. Для христианина естественно не вступать в добрачные связи — для него это потеря. Потеря возможности той любви, до которой он хочет дотянуться.
А до любви как до служения можно дорасти только в браке, когда человек на протяжении всей своей совместной жизни с любимым возрастает до полного раскрытия личности своего супруга. Причем он любит и тогда, когда в полной мере получает ответную любовь, и когда получать ее перестает — это не является препятствием для любви. Как священник, я постоянно вижу, как нецеломудренный человек, став христианином и решив изменить свою жизнь, часто претерпевает горькие неудачи в попытках построить семью по церковному образцу — ему мешает его прошлый жизненный опыт. Целомудренному до брака человеку гораздо легче стать счастливым в семейной жизни, потому что вся та часть его души, которая создана Богом для сочетания с супругом, отдана единственному человеку.
Но почему целомудрие ставится в зависимость от формальной регистрации брака? Любовь в высоком смысле становится возможной тогда, когда человек берет на себя полную ответственность за своего супруга. Самые светлые переживания — увлеченность, влюбленность, плененность — перерастают в настоящую любовь только тогда, когда человек говорит: «Все твое теперь мое — твои молодость и красота, старость и болезни, все твои родственники и все тяжести твоего характера, все сложности твоей судьбы и все возможные сложности в будущем — это все теперь будет моим так же, как и твоим». Только после этого человек может принять дар любви от Бога — настоящей, глубокой.
Ключ к этой христианской любви — именно в ответственности. Поэтому-то Церковь и не венчает незарегистрированные браки: роспись в загсе сейчас является свидетельством принятия на себя этой ответственности. А пока человек не возьмет ответственность за своего возлюбленного так же, как за себя, пока есть какое-то лукавство — он не готов принять дар христианской супружеской любви, стать целостным человеком. Но существует же развод и повторный брак — как к этому относится Церковь?
Несмотря на то, что для христианина брак может быть только один, сегодня Церковь в некоторых случаях делает снисхождение человеческой немощи, разрешая повторное венчание. Однако если вы посмотрите последование о второбрачных — чин повторного венчания, — то это не светлый и радостный чин, это чин покаяния. Иногда священнику его даже как-то неловко служить: с одной стороны, белое платье, свечи, гости, а с другой — молитва покаяния, скорбь. Это касается и овдовевшего человека, который хочет повторно создать семью: Церковь благословляет такой брак, но по снисхождению — ведь ушедший супруг ждет тебя там!
Благословляя повторный брак овдовевшего христианина, Церковь раньше на год отлучала его от Причастия.