Главная» Новости» Что значит нохчи. И, несмотря на то, что в чеченском языке словоформа нохчо или нохчи — это название представителя народа в единственном числе, авторы часто используют его как самоназвание всех чеченцев во множественном числе[5][6]. «Нохчи» – это тот, кто принадлежит к чеченской нации, отвечает чеченским традициям, соблюдает культурные и религиозные обычаи. Слово «нохчи» очень распространено среди носителей чеченского языка и тех, кто интересуется культурой чеченского народа.
О термине нохчи
Нохчи изначально не было общечеченским названием, это было название чеченского племени которое спустилось из Ичкерии на равнину. Нохчи также известны своим гостеприимством и часто устраивают большие праздничные ужины, где все, кто желает, может присоединиться и насладиться вкусом традиционной чеченской кухни. «Нохчи» – это тот, кто принадлежит к чеченской нации, отвечает чеченским традициям, соблюдает культурные и религиозные обычаи. КТО такие ЧЕЧЕНЦЫ, и КАК они оказались в горах Кавказа? КТО такие ЧЕЧЕНЦЫ, и КАК они оказались в горах Кавказа?
Что такое нохчи на чеченском
Родители должны поддерживать атмосферу согласия в семьях сыновей. Особая корректность требуется по отношению к невестке. Свекор обязан быть деликатным по отношению к женам своих сыновей: в их присутствии нельзя употреблять спиртное, браниться, нарушать принятую в чеченской семье форму одежды. Честь семьи. У чеченцев принято относить заслуги и недостатки человека на счет всей его семьи. Неблаговидный поступок заставит многих родственников "почернеть лицом", "опустить голову". О достойном поведении говорят обычно: "Другого от людей этой семьи нельзя было ожидать". Чеченцы прививают своим детям качество "яхь", которое имеет значение здорового соперничества - в смысле "быть лучше всех". Адат в современной Чечне Адат от арабского "обычай" - обычные неписанные законы мусульман. Нормы адата складывались во времена родоплеменных отношений.
Адат регулировал жизнь общины, брачно-семейные отношения. Саид-Магомед Хасиев в статье, опубликованной в газете для чеченской диаспоры "Даймехкан аз" "Голос Отчизны". Хасиев пишет: "Есть адаты, возвышающие достоинство человека, помогающие ему стать лучше. Им противостоят адаты, которые чеченцы называют горско-языческими ламкерстами. Их не придерживается основная часть общества. Вот пример, связанный с народной легендой. Как-то абрек Зелимхан встретил на горной дороге женщину, охваченную горем. Он спросил, что случилось. Зелимхан пустился на розыски и вскоре увидел двух мужчин, которые несли ребенка.
Абрек долго просил вернуть ребенка матери, заклинал Богом, предками, но безрезультатно. Когда он перешел к угрозам, мужчины зарубили младенца кинжалами. За Зелимхан их убил. По чеченским адатам нельзя поднять руку не только на младенца, но и на несовершеннолетнего подростка, на женщину, на старика. Они не входят в круг мести. Однако те, кто следует горско-языческим адатам, могут во имя мести убить даже женщину. Отношение к женщине У чеченцев женщина-мать имеет особый общественный статус. Мужчина только хозяин дома, а она издревле является хозяйкой огня, а самое страшное чеченское проклятие - "чтобы погасло в твоем очаге пламя". Только женщина может остановить поединок мужчин на почве кровной мести.
Если там, где льется кровь, появляется женщина, смертельная схватка может прекратиться. Женщина может остановить вражду, сняв с головы платок и бросив его между сражающимися. Стоит кровному врагу прикоснуться к подолу любой женщины, как оружие, направленное на него, уберут в ножны: теперь он под ее защитой. Дотронувшись губами до груди женщины, любой автоматически становится ее сыном. Чтобы прекратить ссору, женщина давала своим детям вынести зеркало к рубящимся - это действовало как запрет на междоусобицу. По традиции, мужчина, оберегая женщину, всегда идет впереди нее. У этого обычая древние корни: в старину на узкой горной тропе могли быть очень опасные встречи - с грабителем, диким зверем: Мужчина шел впереди своей женщины, и был готов в любую минуту защитить ее. Женщин чеченцы приветствуют только стоя. Если мимо проходит пожилая женщина, долг любого человека встать и поздороваться первым.
Позором считается неуважение к матери и ее родственникам. Для зятя почитание родственников жены считается добродетелью, за которую бог без суда может отправить в рай. Свадебный обряд Чеченский свадебный обряд - это череда представлений, в которые входят пение, танец и музыка. Когда за невестой отправляются и привозят ее в дом жениха односельчане, родственники, друзья звучит музыка. На этом этапе свадьбы происходят и другие представления. Так, например, родственники невесты задерживают свадебный поезд, перегораживая путь буркой или протянутой через улицу веревкой, - нужно заплатить выкуп, чтобы проехать. Другие пантомимы происходят в доме жениха. На пороге дома заранее положены войлочный ковер и веник. При входе невеста может перешагнуть их или убрать с дороги.
Если уберет, значит, умна; если перешагнет, значит, не повезло парню. А вот невесту сажают в почетный угол у окна под специальную свадебную занавеску, ей дают на руки ребенка - чьего-то сына-первенца. Это пожелание, чтобы у нее родились сыновья. Невеста ласкает ребенка и дает ему что-нибудь в подарок.
Чеченцы являются гостеприимными и гостеприимными людьми, их культура и традиции подразумевают глубокое уважение к старшим и бережное отношение к своей семье. Они также очень привязаны к своим корням и родине. В целом, чеченцы — это народ с богатой историей, уникальной культурой и сильным духом. Они продолжают сохранять свою идентичность и традиции, несмотря на сложности, с которыми они столкнулись в прошлом и настоящем. История развития чеченского народа В древности территория, занимаемая современными чеченцами, была частью Кавказского альбома, где основными государственными образованиями были Алания и Гимерия. В 6-8 веках на эту землю пришли арабы и ислам проник в чеченскую общину. Затем последовал монгольский нашествие, оставившее почти столетнее рабство и огромные потери в смерти и полной разрушенности региона.
Оно восходит к древним временам и связано с исторической и культурной традицией чеченского народа. Однако такой перевод не полностью передает смысл этого слова. Оно отражает национальную идентичность чеченцев, их историческое и культурное наследие. Это слово символизирует привязанность к родине, к собственному народу и его традициям.
Исторический путь народа нохчи насчитывает несколько тысячелетий. Нохчи жили на территории, которая сейчас является частью России. Нохчи имели сложные отношения с соседними народами. Они вступали в конфликты с империями, пытавшимися подчинить их. Войны с Российской империей и Советским Союзом оказали серьезное влияние на жизнь народа. Нохчи продолжают бороться за свои права и самоопределение. Период под властью империй В течение своей истории народ нохчи был под властью различных империй. Одной из наиболее значимых была империя Руси, которая оказала существенное влияние на формирование культуры и традиций этого народа. В это время нохчи активно взаимодействовали с русскими, усваивали новые знания и опыт, принимали и предавали свои традиции. Особую роль в истории нохчей сыграла также Османская империя. Под ее влиянием формировались многие аспекты культуры, языка и верований народа. Османская исламская традиция требовала нохчеев следовать строгим правилам и нормам поведения, а также активно пропагандировала турецкую культуру и язык. Эта эпоха оказала сильное влияние на народ, однако в то же время сохранение и своя традиционная культура и язык нохчи также были очень важны. Период под властью империй стал периодом значительных изменений для народа нохчи. Важно отметить, что нохчи не только подпадали под влияние империй, но и активно противостояли им. Это были эпохи потерь, борьбы и выживания, но именно они помогли народу нохчи сохранить свою культуру, традиции и язык на протяжении веков. Новейшая история: советский и постсоветский периоды В советский период и в период после распада СССР нохчи столкнулись с множеством вызовов и изменений. Во время Советского Союза они сталкивались с политическим преследованием и репрессиями. В 1944 году советские власти провели депортацию народа чеченцев и ингушей в Среднюю Азию и Казахстан, обвинив их в предательстве во время Великой Отечественной войны. Это стало одним из самых трагических событий в истории народа, и его последствия ощущаются до сих пор. После распада СССР в 1991 году, Чечня объявила независимость от России, что привело к вооруженному конфликту между чеченскими сепаратистами и российскими вооруженными силами.
Пять законов из кодекса чеченских «самураев»
Этот термин означает «чеченец» на родном языке и содержит в себе культурные, исторические и национальные значения, которые объединяют людей этого народа. Использование этого термина не только подчеркивает сильные связи между членами чеченского народа, но и отражает их общую идентичность и автономию. Это помогает сохранять культурное наследие и традиции, которые объединяют людей не только на территории Чеченской республики, но и за ее пределами. Кроме того, понятие «нохчи» усиливает чувство самосознания и гордости своей нацией, о чем свидетельствуют многочисленные публичные мероприятия, посвященные дню Республики в Чечне и других регионах России, а также за ее границами.
Названия организаций и клубов, связанных с чеченцами, часто содержат слово «нохчи», что подчеркивает важность этого понятия в жизни чеченского народа. Таким образом, понятие «нохчи» имеет большое значение для чеченского народа в культурном, идентичностном и социальном плане. Оно способствует укреплению взаимоотношений между людьми, сохранению культурного наследия и формированию устойчивого общества на основе глубоких исторических и национальных корней этого народа.
Художественное отражение понятия «нохчи» в чеченской литературе и народной музыке В чеченской литературе и музыке понятие «нохчи» раскрывается в различных контекстах. Оно может означать не только национальную принадлежность, но и душевные качества человека, его моральную непоколебимость и готовность к защите своих близких и своей родины. В литературе этот образ часто преподносится как героический и связанный с боевыми подвигами.
Например, в романе Ахмада Хаджимура — «Путь Ахмата» герой Джамилев, который является настоящим нохчой, готов жертвовать своей жизнью ради своего народа и своих принципов. Также в поэзии Исса Кошиева и Хасан Янгибаева можно найти отсылки к этому образу. В народной музыке чеченского народа многие песни посвящены нохчам и их подвигам.
Они отражают глубокое уважение и почитание к этому образу, а также показывают, что нохчи — это не только герои, но и люди, которые могут испытывать любовь, горе и другие эмоции. Таким образом, понятие «нохчи» является важным элементом чеченской культуры и находит своё отражение в литературе и музыке. Оно символизирует чувство гордости за свой народ и его традиции, а также готовность защищать их любой ценой.
Современное значение понятия «нохчи» в общественной жизни чеченского народа В современной общественной жизни чеченского народа, понятие «нохчи» имеет глубокий смысл и становится все больше востребованным. Это слово означает «человек, принадлежащий к чеченскому народу», но его смысл превосходит только эту определение. Сегодня, этот термин используется для выражения взаимной и сильной привязанности к своему народу, не только по национальности, но и по духу и культуре.
Нохчи не просто общаются друг с другом, они живут в едином взаимопонимании и уважении друг к другу, что имеет свое происхождение во многих столетиях культуры и истории чеченского народа.
Гитлера о чеченцах. Воспринимая научные труды Г. Горбигера, К. Гаусгоффера и других ученных-из Азии, А. Наука определяет потомство Ноя современное человечество термином, кроманьонцы.
Антропологи свидетельствуют, что кроманьонцы или, по библии потомство Ноя сохранили свой первоначальный физический облик именно в хурритах и в их потомках-чеченцах. В частности, известный Чарльз Уильям Рекхертон в одной из своих научных работ пишет: После сокрушения Франции в 1812-1814 гг. Среди них чеченцы оказали самое яростное сопротивление. Они были готовы погибнуть, но не расставаться со свободой. Это святое чувство основа чеченского этнического характера и по сию пору. Мы теперь знаем, что их предки были причастны к становлению человеческой цивилизации в первичном её очаге на Ближнем Востоке.
Хурриты, Миттани и Урарту — вот кто числится в источниках чеченской культуры. Древние народы Евразийских степей, очевидно, также включили их предков, потому, что остались следы родства этих языков. Например, с этрусками, а также со славянами. Традиционное мировоззрение чеченцев обнаруживает исконный монотеизм, мысль о едином боге. Система объединенных самоуправляющихся тейпов столетия назад выработала единый орган Совет страны. Он выполнял функции единого военного командования, формировал общественные отношения, нес государственные функции.
Единственно, чего ему не хватало для ранга государства, так это пенитенциарной системы, включающей тюрьмы. Итак, чеченский народ жил веками со своим государством. К эпохе появления на Кавказе России чеченцы завершили своё антифеодальное движение. Но они оставили функции государства как способа человеческого общежития и самообороны. Именно этой нации удалось в прошлом осуществить уникальный мировой эксперимент по достижению демократического общества. Этнолог Ян Чеснов, отмечает: Чеченская нация является этнической корневой частью Кавказской расы, одной из древнейших источников человеческой цивилизации, первоосновой духовности, прошла через хурритскую, миттанскую, урартскую культуры и выстрадала свою историю и право на достойную жизнь, стала образцом жизнестойкости и демократии.
Древние армяне первыми связали этноним "Нохчи", современное самоназвание чеченцев, с именeм пророка Ноя, как отмечено выше, буквальный смысл которого означает Ноев-народ.
Арабские источники упоминали «чеченцев» ещё в VIII веке, используя термин, который считается заимствованным иранским наименованием нохчей. Согласно историку А. Берже 1859 год термин «чечен» впервые фигурирует в мирном договоре между русскими и калмыками. Современные русские названия чеченцев — «чечены» и «чеченцы», а их страны «Чечня», ставшие наиболее употребительными в английском языке. Хотя чеченские интеллектуалы и националисты предпочитают, как «более правильный и нейтральный» - «Чечения» Грузины чеченцев именуют «чечнеби» а и чеченцев и ингушей — «кистеби». Черкесы именуют чеченцев «шашан», осетины — «цацан», аварцы — «буртиял», лезгины — «чачан», кумыки — «мичкиш» или «мичигиш». Такое же слово, «мисчксиш» есть и у черкесов, но они им называют только ингушей.
По мнению М. Мамакаева, тейп зурзакхой не входил в тукхумы, занимая самостоятельную позицию, также как и тейпы Майстой, Пешхой и Садой. Дзурдзукети или Дзурдзукия - средневековое племенное образование вайнахов на территории современных Чечни и Ингушетии. По мнению большинства историков, этноним «дзурдзук» следует отождествлять с предками нынешних чеченцев, ингушей и бацбийцев. Среди тейпов Чечни выделяется созвучный с этнонимом дзурдзуков тайп Зурзакой, проживающий в Итумкалинском районе Чечни. На карте 12 века, составленной академиком Иванэ Джавахишвили, Дзурдзукия граничит на юга с Кахетией, на востоке с Кистетией и Дагестаном, то есть расположена в Центральной части Северного Кавказа и включает в себя всю горную Ингушетию Дзурдзукетию , Чечню и Дагестан. Из «Описания Грузинского царства» Вахушти определённо следует, что глигвы - ингуши, а кисти и дзурдзуки - чеченцы.
Зурзакой - чеченский тайп. Впервые о зурзакъой как об отдельном тайпе упоминает М. Мамакаев в своей работы «Чеченский тайп в период его разложения». Он не включает тайп не в один из тукхумов, он сообщает, что представители тайпа жили самостоятельно. Мамакаев включил Зурзакой в список основных коренных чеченских тайпов. По мнению чеченского историка, кандидата исторических наук С. Натаева Зурзакъой - воины, сторожевой дозор, первым принимающий вражеский удар до подхода основных сил.
Чеченский исследователь А. Сулейманов, считал, что этноним напоминает древнейшее этническое название чеченцев дзурдзуки, встречающееся в «Картлис Цховреба». Этноним зурзакой безраздельно господствует в грузинской средневековой исторической традиции по отношению к нахским этническим группам и является собирательным именем для нахов у грузин. По мнению К. Чокаева, «дзурдзуки» остаются одним из наиболее загадочных древненахских этнонимов. Этот тейп считается одним из исконных, ибо в своем имени он сохранил этноним дзурзуков, который в средневековье грузины давали предкам чеченцев и ингушей. Кей — не входит в тукхумы.
Келой входит в тукхум Шатой. Советский государственный и партийный деятель, чеченский писатель и поэт М. Маматкаев отнес тайп келой к коронным чеченским тайпам. У тайпа «келой» имеется генеалогическое древо. Составленый на арабском языке ещё до революции, документ состоит из полутора десятков страниц, на которых изображены несколько сегментов тайпа, ведущих свое происхождение от праотца по имени Богура из горного села Кхал-келой. Кенхой — чеченский тайп, входящий в тухум Шарой. Коренное население древнейшего шаройского села Кенхи, основанного в V веке н.
Впоследствии проживающие в селе Кенхи чаройцы отделились в отдельный гар — кенахой, а позже от них образовался самостоятельный тейп — кенхой. Название тейпа и села происходит от названия реки Кенхи чеч. Курчалой - один из чеченских тейпов. Родовым селом является село Курчала. Входит в тухум Нохчмахкалой. Могильная плита XIX века в горном Курчали. На камне арабской вязью высечено генеалогическое древо тайпа Курчалой.
Генелогическое древо курчалойцев из Нашха пришёл Кушул. Легенда гласит, что Кушул из Нашха переехал и остановился в местечке, которое называется Курчалах Юртаче Куьрчалахь Юьртачоь. Было у него 3 сына: Шаа, Телип, Курчалхан. Кхархой - один из чеченских тайпов, представители которого являются выходцами из тукхума овхой, тайп расселён в основном на северо-западной части Дагестана. В Ингушетии существует тайп с похожим названием Корахой Кхорхой. По мнению Асрудина Адилсултанова, Кхархой-Мохк переводе с чеченского значит «Земля кхархойцев» - так назывались обширные территории, которые находились в нижнем течении реки Сулак, простираясь до самого Каспийского моря, особо - левобережье реки Сулак. Эти земли разделялись на Гочкъар-Мохк и Къоци-Мохк.
Кто такой народ черкесов — особенности и история noхчи
это народ, проживающий главным образом на территории Чеченской Республики в Северном Кавказе. Если это дом Ноя, в лице нохчи-чеченца, то понятно, что и он сам является отцом всем народам. Нохчи – это одно из названий народа черкесов, проживающего преимущественно на территории Чеченской Республики и нескольких других субъектов Российской Федерации. Новости:Просмотреть все новости.
Почему чеченцы называют себя «нохчи», а другие — «чехи»?
| Глава 7. Нох и его потомки – первые послепотопные жители Кавказа — Студопедия | Самоназвание чеченцев с древнейших времён по сию пору является Нохчи-Нахчи, буквальный перевод означает Ноев-народ. |
| Нохчи, Нахи, Чеченцы, Чечня | Кто такие нахчой (нохчи) со слов самых |. |
| Откуда пошло самоназвание чеченцев - нохчий? | Это мысль была развита этнографом И.М. Саидовым, который также, взяв за основу для анализа форму “нохчи”, пришел к выводу, что “нохчи” означает “пахари”. |
Легенда о происхождении чеченцев-нохчей.
Радует то, что консервативный этнос нохчи, проходя через небывалые испытания разных времён и политических формаций, сумел сохранить национальные ценности, свои обычаи и традиции, при этом оставаясь мусульманами. Чеченцы: кто они? Первоначально нохчи – это жители Чеченской равнины.
Что значит по чеченски нохчи?
Халлгард-ролевая игра онлайн,Нохча (нохчо, нохчи, нахчьой, множ.-нохчий, нохчии) — расовое войнахское самоназвание представителей Великого Чеченского Народа. Кто такие нохчи? Нохчи — это народ, проживающий в Чеченской Республике, которая является субъектом Российской Федерации. Самоназвание чеченцев с древнейших времён по сию пору является Нохчи-Нахчи, буквальный перевод означает Ноев-народ. Очень давно ведутся споры по поводу перевода слова «нохчи».