10 тысяч обнаженных мужчин ловили палочки на удачу в Японии. Что же заставляет японских мужчин раздеваться? Главная Общество Японский фестиваль голых мужчин с 1000-летней историей провели в последний раз.
10 тысяч голых японцев собрались у храма во время фестиваля (11 фото)
| В Японии празднуют День обнаженных мужчин | В Японских новостях пишут, что впервые за 800 лет в Хадака Мацури, том самом «фестивале голых мужиков» допустят участвовать женщин! |
| Японская полиция испугалась британского нудиста (видео) - Знаменитости | 10000 голых мужчин прогуливаются по всей Японии на фестивале Naked Men Festival. |
В Японии празднуют День обнаженных мужчин
Сначала они проходят обряд очищения, обливаясь холодной водой, а потом борются друг с другом за мешочки с амулетами. Положить конец традиционному фестивалю пришлось из-за старения населения и нехватки рук, необходимых для его организации. В последний раз он прошел уже в сокращенном формате.
Хадака Мацури празднуют уже не одну сотню лет. Для японцев это повод продемонстрировать свою силу, как это делали их далекие предки. Впервые праздник обнаженных мужчин состоялся в 767 году. Наиболее массово его отмечают в городе Окаяма, где находится Сайдай-дзи — храм, от которого отправляется в путь праздничная процессия. Кроме того, местные паломники придумали Хадака Мацури и заложили его традиции. Идея Участники Хадака Мацури выходят на улицы с целью привлечь удачу.
Считается, что она будет весь следующий год благоволить не только участникам шествия, но и тем, кто просто коснулся одного из мужчин в процессии. Особенности проведения Все начинается в Окаяме в 16 часов. Изначально праздник мало чем отличается от других национальных торжеств. Танцы и песни — это лишь разогрев перед кульминацией праздника.
Очень просто. Художницы-любители рисовали яойные истории о популярных персонажах сериалов и мейнстримных, преимущественно мужских комиксов. Классический пример — комиксы о любви Керка и Спока из «Звездного пути» среди японских любителей фантастики этот сериал был почти так же популярен, как среди молодых американцев. В США подобные произведения сочинять и распространять можно только подпольно, поскольку американские компании ревностно защищают свои права и преследуют создателей несанкционированных продолжений и переделок именно поэтому, например, известный роман Кирилла Еськова «Последний кольценосец», переосмысляющий «Властелина Колец», не может быть официально издан в США. В Японии, однако, издатели и прокатчики смотрят на подобные нарушения сквозь пальцы, и потому комиксы-переделки, в том числе яойные, можно почти официально издавать и продавать, неплохо на этом зарабатывая. Соответственно, авторы «додзинси» так называются японские любительские комиксы уделяют много времени и сил своему творчеству и зачастую создают произведения вполне профессионального уровня, как вторичные, так и совершенно оригинальные. Более того, профессиональные авторы порой начинают карьеру как создатели «додзинси» и продолжают работать в обеих индустриях, даже когда становятся известными и процветающими. Деньги лишними не бывают! Понятно, тиражи у додзинси на порядки меньше, чем у полноценных коммерческих публикаций, но они и продаются дороже, поскольку считаются уникальными коллекционными изданиями. Особенно если созданы знаменитыми авторами. Естественно, нарождавшаяся в 1970-х додзинси-индустрия не ограничивалась яойными комиксами, но они были достаточно многочисленны и популярны, чтобы начать влиять на коммерческий яой. Поэтому со временем тот утратил свою педантичную высоколобость хотя отдельные произведения такого рода и продолжили выходить и превратился в значимое направление романтических комиксов, тяготеющее к трагическим повествованиям, — в пику романтическим комедиям, которые доминируют в японском подростковом комикс-мейнстриме о «натуральных» связях. Почему это существенно? Потому что трагедия или драма со счастливым финалом после множества трагических перипетий обычно подразумевает сюжетный конфликт между героями. И если бы это был конфликт между героем и героиней, то читательницы из японской женской солидарности всегда вставали бы на сторону героини. Если же напряженный конфликт возникает между двумя парнями, то читательницы оценивают его со стороны, а авторы вольны строить и развивать его так, как им заблагорассудится. За пределами Японии такая логика может показаться странной, но это одна из весомых причин того, почему яой не умер, когда нравы в стране смягчились и истории, которые прежде можно было рассказывать лишь о мужчинах, стали возможны в комиксах, фильмах и мультфильмах о мужчинах и женщинах.
Но повторив пожертвование, можно было пройти по второму и третьему кругу. Среди большого числа желающих были не только мужчины, но и женщины! Все собранные за эротическое наслаждение средства ушли на благотворительность. Что еще ждать от японцев — покажет время. Как проходит праздник Как я уже говорила, праздник длится целую неделю, но основные события происходят в завершающий день. С самого утра в городе проходит мирное шествие, на которое съезжаются со всей страны. В центре внимания огромный розовый пенис, высотой 2, метра, который лежит на носилках и его несут на плечах трансвеститы, одетые в национальные костюмы. За ним следуют носилки с тотемом-фаллосом поменьше, сделанного из стали, а рядом самый маленький из дерева. Все это сопровождается музыкой и гуляньями. Считается, что обязательно нужно прикоснуться к самому большому розовому фаллосу для интимного здоровья. В принципе это шествие и есть основная традиция фестиваль железных пенисов, в остальном никаких особых правил нет. Гости просто веселятся, поедают сладости в форме символов праздника, покупают и обмениваются сувенирами той же формы. Говорят, что нигде в мире нет такого количество сувениров, предметов мебели и интерьера, еды, посуды и одежды эротического содержания как во время этого праздника. Иногда диву даешься, как в Японской культуре, где столько принципов и традиций затесался подобный праздник, но нужно отдать должное хотя бы потому, что все собранные средства за неделю фестиваля передают в фонд борьбы со СПИДом, так что Канамара в буквальном смысле помогает нуждающимся. В ходе него сжигают гору Вакакуса в прошлом — вулкан , которая расположена между двумя крупнейшими храмами — буддийским и синтоистским. У праздника две теории происхождения: Гору подожгли, чтобы примирить храмы между собой. Сожжение горы проводилось с целью истребить насекомых-вредителей. В конце января шествие из нескольких сотен людей с факелами проходит к подножию горы и поджигает ее. Сожжение горы представляет собой шокирующее зрелище, которое символизирует зарождение новой жизни — на месте сожженной травы через некоторое время вырастает новая. Многие участники не покидают место празднования, пока не потухнет гора. Традиции в Японии, может, и кажутся странными, но достойны уважения и внимания. Сами японцы настолько увлечены их проведением, что начинают готовиться за несколько месяцев до события. Ставьте лайк и подписывайтесь на нас в Яндекс. Дзен, чтобы получать новые материалы! Фестиваль сюкатцу — репетиция похорон У японцев особое отношение к смерти. Они предпочитают смотреть ей в лицо и не боятся ее наступления.
Япония отказалась от тысячелетнего фестиваля голых мужчин
Поэтому со временем тот утратил свою педантичную высоколобость хотя отдельные произведения такого рода и продолжили выходить и превратился в значимое направление романтических комиксов, тяготеющее к трагическим повествованиям, — в пику романтическим комедиям, которые доминируют в японском подростковом комикс-мейнстриме о «натуральных» связях. Почему это существенно? Потому что трагедия или драма со счастливым финалом после множества трагических перипетий обычно подразумевает сюжетный конфликт между героями. И если бы это был конфликт между героем и героиней, то читательницы из японской женской солидарности всегда вставали бы на сторону героини. Если же напряженный конфликт возникает между двумя парнями, то читательницы оценивают его со стороны, а авторы вольны строить и развивать его так, как им заблагорассудится. За пределами Японии такая логика может показаться странной, но это одна из весомых причин того, почему яой не умер, когда нравы в стране смягчились и истории, которые прежде можно было рассказывать лишь о мужчинах, стали возможны в комиксах, фильмах и мультфильмах о мужчинах и женщинах.
В конечном итоге яой превратился в уникальную «вертикальную» индустрию, которая начинается с мейнстримных девичьих комикс-журналов, публикующих платонические или преимущественно платонические истории о мужской любви, и заканчивается порнографическими додзинси-изданиями, где мало сюжетов и много извращенного секса. В промежутке между ними можно найти все возможные вариации темы исторические, фантастические, фэнтезийные, спортивные… , и каждая заинтересованная читательница может подобрать то, что ей больше по вкусу. Даже если вкусы у нее весьма и весьма экзотические. Учитывая все вышесказанное, легко понять, почему «юри» драматичные истории о женской любви никогда не пользовалось успехом яоя, хотя и появилось в японских комиксах одновременно с ним и проникло в целый ряд всемирно известных произведений в частности, в анимационные сериалы «Сейлор Мун» и « Юная революционерка Утэна ». В то время как яой был способом обойти общественные правила, чтобы откровенно поговорить о превратностях любви, юри всегда было попыткой изменить и расшатать общественный договор, чтобы превратить Японию в более свободную страну.
А это цель хоть и благородная, но интересная далеко не всем читательницам и зрительницам. И если в Америке лесбийские истории и особенно лесбийское порно зачастую предназначены для мужчин, то юри в Японии — преимущественно женский жанр, и потому спрос на него ограничен. Основная форма существования яоя — это комиксы, но встречаются и яойные книги, и яойные мультфильмы почти всегда — экранизации знаменитых комиксов , а в последние годы — еще и художественные и порнографические фильмы. Также проводятся эксперименты по «взаимоопылению» яоя и гей-культуры для мужчин она тоже существует, однако она куда менее представительна, чем яой , но они натыкаются на то, что у японских геев и у японских женщин слишком разные вкусы — как повествовательные, так и эротические. Вообще, Япония так устроена, что мужчины и женщины как будто живут в разных мирах.
И потому яой — это «Звездные войны», а не « Филадельфия » и не « Горбатая гора ».
В давние времена приносящие удачу амулеты, которыми торговали жрецы этого храма, пользовались невероятной популярностью среди обывателей. Тогда жрецы завели обычай в канун лунного нового года бросать амулеты в толпу, собирающуюся у храма.
Изначально амулеты были бумажными, но теперь они представляют из себя пару разукрашенных палочек. Ровно в полночь жрецы бросают их в толпу. И считается, что тем, кто их поймает и самое главное - сумеет удержать, тогда тому будет обеспечен удачный и счастливый год.
Также эти счастливчики становятся одними из главных действующих лиц в "гонке преследования голого человека" Shin-otoko.
В японской префектуре Окаяма состоялся фестиваль-шествие, которому уже больше 500 лет. Он проходит ежегодно в третью субботу февраля — а его участники, даже несмотря на холодную погоду, надевают минимум одежды чаще всего это японская повязка «фундоси» и белые носки «таби» и отправляются в город.
Согласно верованиям во время Хадака мацури на мужчин нисходит благословение, что способствует удаче, богатству и успехам на личном фронте. Чтобы максимально впитать в себя удачу, участники фестиваля раздеваются догола. На мужчинах остаются только небольшие набедренные повязки. Впрочем, некоторые выходят на улицы совершенно обнаженными, ведь считают, что даже эти небольшие тряпочки мешают по полной заряжаться позитивом. Зрелище это странное — мужчины собираются группами и сходятся к храму. По пути они кричат и подпрыгивают, ведь в феврале очень холодно и нужно хоть как-то согреваться.
Собравшихся возле храма ожидает еще одно испытание. Их окатывают холодной водой, но никто и не думает уходить. Все невзгоды Хадака мацури воспринимаются как особый ритуал очищения, перед главным событием. Ровно в полночь, когда страсти в толпе замерзающих голых мужчин накаляются до предела, начинается главное.
Последний фестиваль голых мужчин
| В Японии прошел фестиваль обнаженных мужчин | В храме Кокусэки в японской префектуре Иватэ завершили последнее проведение уникального фестиваля голых мужчин, информирует “CNN”. |
| Тысячелетний «Фестиваль обнаженных мужчин» в Японии прекратил своё существование по этой причине | Последний фестиваль голых мужчин проходил в японском храме Кокусеки, что в префектуре Иватэ. |
| Почему японское гей-порно рисуют для женщин | Главная Общество Японский фестиваль голых мужчин с 1000-летней историей провели в последний раз. |
| В Японии прошел последний праздник обнаженных мужчин | В Иокогаме (Япония) 21-24 марта пройдёт Japan International Boat Show. |
Хадака Мацури – японский праздник обнаженных мужчин
| В Японии голые мужчины поборются за свое счастье на год вперед | Каждую зиму в мороз тысячи японских мужчин, одетых только в набедренные повязки "фундоси" (наподобие тех, что носят борцы сумо), выходят на улицу, чтобы День обнаженных мужчин. |
| В Японии провели фестиваль голых мужчин | Konnichiwa Club | Япония. две минуты назад. Пожаловаться. Из-за старения населения в Японии закрывается праздник голых мужчин. Традиционный для префектуры Ивате фестиваль Сомин-сай — один из самых древних и причудливых праздников в стране. |
| Хадака Мацури - японский Фестиваль обнажённых мужчин | Жалоба на нехватку настоящих мужчин в порно индустрии Японии всколыхнула пользователей социальных сетей страны Восходящего солнца. |
| Хадака Мацури – японский праздник обнаженных мужчин | Одетые только в белые набедренные повязки в минусовые температуры толпы мужчин борются друг с другом в попытке завладеть талисманом во время японского фестиваля Сомин-сай, более известного как «фестиваль обнаженных мужчин». |
В Японии прошел последний праздник обнаженных мужчин
Около 10 тысяч японских мужчин приняли участие в открытии «голого» фестиваля «Хадака-мацури» на острове Хонсю. Некий блогер выставил фото, где Огури Шун пел обнаженным в компании девушек*. фестиваль обнаженных мужчин. Если вы приехали в Японию в третью субботу февраля, будьте готовы встретить на улице группы практически голых мужчин, которые собираются большими толпами еще засветла и к вечеру их охватывает настоящее безумие. Последний раз в Японии провели фестиваль Сомин-Сай — фестиваль «голых мужчин». Ежегодно в третью субботу лютого февраля японцы празднуют Хадака Мацури, любимый в народе праздник, который называют еще Днем обнаженных мужчин во время которого, одетые только в набедренные повязки.
Японским железнодорожникам не понравились плакаты с обнаженными мужчинами
Тысячи мужчин приняли участие в Хадака Мацури фестивале голых мужчин в Японии. Согласно японскому законодательству, в порно половые органы участников съёмки должны быть заблюрены — закон запрещает явное изображение гениталий. Японский праздник обнаженных мужчин Хадака-Мацури проводится ежегодно в Японии. В японском городе Окаяма прошёл так называемый "Хадака-мацури" или Фестиваль голых мужчин, в рамках которого примерно десять тысяч японцев в набедренных повязках пришли в местный храм Сайдайджи, чтобы поймать несколько священных палок.
Япония отказалась от тысячелетнего фестиваля голых мужчин
Такие татуировки связывают с якудза — японской мафией, которая существует до сих пор. Якудза покрывает татуировками всё тело, за исключением кистей, стоп, шеи и лица — того, чего не спрячешь под одеждой. У мужчин часто можно видеть полоску чистой кожи на животе — чтобы можно было расстегнуть пиджак, не выдавая себя. Лучшие фото тайных татуировок с фестиваля — в подборке Лайфа.
В ходе мероприятия толпы молодых мужчин в набедренных повязках боролись друг с другом на морозе в попытке получить талисман, который обещает процветание и благополучие. Главный священник храма Кокусэки Дайго Фудзинами рассказал, что Сомин-сай проводили более тысячи лет. Однако фестиваль 2024 года стал последним для этой древней традиции.
В «Кодзики» или «Записях о деяниях древности» сотворение Японии описано как результат сексуального акта между двумя богами В. Харитонов 2005: 41 : Бог Идзанаги-но микото произнес: «Мое тело росло-росло, а есть одно место, что слишком выросло. Потому, думаю я, то место, что у меня на теле слишком выросло, вставить в то место, что у тебя на теле не выросло, и родить страну. Ну как, родим? Для сравнения: Адам и Ева смогли увидеть наготу друг друга только после грехопадения. Мучительное деторождение и влечение к мужу — наказания, посланные Еве Богом за нарушение первого запрета. Про секс ничего не сказано. Шунга; рукописный шрифт, чернила и краска на бумаге. Копия старейшего и самого известного японского изображения сексуальных отношений между мужчинами нансоку , датированная 1321 годом и хранящегося в Санбо-ин, храм Дайго-дзи, Киото. Восемнадцать сцен буддийских послушников со служителями храма или священниками; пять коротких непристойных рассказов; многочисленные комментарии и разговоры, сопровождающие сцены В синтоизме существовала концепция ритуальной чистоты и нечистоты. Среди нарушений, после которых требовалось пройти очищение, был секс, но очищение не требовалось, если оба любовника были мужчинами. Таким образом, гомосексуальная связь была даже менее предосудительна, чем гетеросексуальная. В дзен-буддийской традиции монахам были запрещены любые сексуальные связи, поскольку они мешают человеку отрешиться от желаний А. Белых 2018: 196. Если монахи поддавались соблазну, это осуждалось, но не слишком сильно. К отношениям с послушниками в монастырях относились с пониманием. Отношения с женщиной осуждались сильнее, чем с мужчиной — второе воспринималось скорее как естественный соблазн, наряду с азартными играми и алкоголем. Сохранилось множество писем, в которых христианские миссионеры XVI века с ужасом жалуются на повсеместное распространение гомосексуальных связей в Японии Faure 1998: 204. Для европейцев гомосексуальные связи, о которых говорили открыто, стали признаком порочности и дикости японского общества. Если бы христианское влияние усилилось, вполне возможно, не случилось бы эпохи Эдо с ее прекрасными текстами об однополой любви. Но в 1587 году Тоётоми Хидэёси, объединитель Японии, запретил миссионерам проповедовать на своей земле. В 1597 году 26 миссионеров, которые отказались соблюдать запрет, распяли на кресте. После этого поток желающих проповедовать сильно сократился. Распространение гомоэротической культуры при буддизме связано с появлением монастырей, в которые женщины не допускались, и это подталкивало монахов к связям между собой. В китайской традиции, которую продолжил японский буддизм, существовала и канонически закрепленная связь между старшим монахом и послушником — чиго. Появление чиго частично связано с культом «божественного ребенка», существовавшим в средневековой Японии Faure 1998: 245—250. Японцы были склонны обожествлять малолетних правителей и воспринимать их как образы бодхисатв. Чиго — мальчики 7—16 лет — занимали промежуточное положение между ребенком и взрослым, мужчиной и женщиной. Дети не различались по полу вплоть до гэмпуку — церемонии совершеннолетия. Чиго носили длинные волосы и могли пользоваться косметикой — белилами и помадой. Чиго отдавали в монастырь знатные родители. Еще монастыри могли покупать чиго в театрах или у родителей. Чиго участвовали в танцах и поэтических состязаниях, занимались изящными искусствами. Монахи вступали с чиго в сексуальные отношения. Эти отношения сакрализировались — они воспринимались как особый путь к постижению божественного.
В обряде принимают участие только мужчины в возрасте от 23 до 43 лет. Они раздеваются почти догола, оставаясь в одних набедренных повязках, и выходят вечером на улицы. По мнению японцев, холод не только закаляет тело, но и очищает душу. Разогреваясь сакэ, обнаженная толпа направляется к храму Сайдайдзи, где проходит кульминация праздника. По дороге они подбадривают себя криками и окунаются в ледяную воду.
День обнаженных мужчин
Японский праздник обнаженных мужчин Хадака-Мацури проводится ежегодно в Японии. Одетые только в белые набедренные повязки в минусовые температуры толпы мужчин борются друг с другом в попытке завладеть талисманом во время японского фестиваля Сомин-сай, более известного как «фестиваль обнаженных мужчин». Некий блогер выставил фото, где Огури Шун пел обнаженным в компании девушек*.