объясните ситуацию. Согласно православной традиции, нательный крестик положено носить только тем, кто крещен. Можно ли носить крестик на одной веревочке с жетоном военнослужащего? Можно ли носить крестик мусульманам.
Можно ли некрещёному носить нательный крест?
В одном из прошлых наших постов мы обсуждали противоположную ситуацию, задаваясь вопросом: может ли крещеный человек не носить крестик? Отец Олег, грех ли это, если я не ношу нательный крестик. Все они притягивают и очаровывают, но в то же время вызывают опасения, связанные с тем, можно ли носить иконку вместо крестика, не обидим ли мы этим Всевышнего? Геомагнитная активность. Новости Гисметео. Можно ли спать в одной кровати с собакой или кошкой? Согласно православной традиции, нательный крестик положено носить только тем, кто крещен. Мнение православной церкви: можно ли носить кресты усопших или передавать их другим людям?
Можно ли некрещёному носить нательный крест?
| Можно ли крещенному ходить без креста 🚩 Религия | Можно ли носить крест открыто поверх одежды? |
| Молитва об усопших за упокой души до 40 дня | Нательный крестик, который вешают на шею крещаемому, должен напоминать о крестном подвиге Христа, о долге христианина и заповеди Спасителя. |
| Можно ли некрещёному носить нательный крест? - Вопросы и Ответы | Я верю во Всевышнего, не молюсь, не крещусь, есть ли необходимость носить нательный крест? |
| Богослов Завьялов ответил, можно ли носить крестик без Распятого Христа | Дзен | Я верю во Всевышнего, не молюсь, не крещусь, есть ли необходимость носить нательный крест? |
| Можно ли носить украшение с крестом неверующему человеку: разбираемся в вопросе | Существует множество способов молитвы за усопших: можно подать записку на проскомидию для поминовения на литургии, заказать панихиду или краткую литию, можно помолиться дома. |
RUTUBE Originals
Из нашей статьи вы узнаете, можно ли носить чужой крестик и почему его нельзя носить поверх одежды. Если человек не крещен, но собирается креститься, проходит так называемый обряд оглашения, подготовки, то конечно, ему не возбраняется носить крест. При совершении таинства Крещения православный священник надевает на новообращённого христианина нательный крестик, который должен сопровождать его всю жизнь. Когда будут праздновать Вербное воскресенье 2024 в России, как правильно отмечать Вербное воскресенье, а также что можно, а что категорически нельзя делать в Вербное воскресенье — в материале
Когда Вербное воскресенье в 2024 году
- Нательный крест для верующего человека
- Ответы на частые вопросы относительно поминовений, совершаемых в монастыре
- Грех ли надевать крестик некрещеному ребенку?
- Можно ли некрещёному носить нательный крест? - Вопросы и Ответы
- : почта, поиск в интернете, новости, игры
- Как правильно носить крестик
Можно ли носить иконку вместо крестика?
Можно ли носить крестик без Распятия? Можно ли подавать записки за некрещенных или инославных? Можно ли мне, не крестившись, носить крест, так как у меня нет возможности пока креститься? Если ребенок крещеный, то ему можно носить крестик, купленный вне церкви (только такой крест нужно освятить в храме). Однако некоторые родители интересуются, можно ли некрещеному ребенку носить нательный крестик и как это правильно делать.
Можно ли некрещеному ребенку или взрослому носить крестик – мнение церкви
В церковном собрании, возглавляемом священником или епископом, нет никакой возможности легально молиться за некрещеных (равно как за неправославных и самоубийц). Значение: Пятница – самый скорбный день недели. В пятницу Иисус Христос, принеся себя в жертву ради людей, был распят на кресте, снят с него и погребен. Согласно православной традиции, нательный крестик положено носить только тем, кто крещен. – Однозначно, можно. Утверждение, что есть какие-то сугубо православные кресты, – ложно, и чаще всего оно сопровождается какими-то совершенно суеверными, а то и еретическими доводами. Когда будут праздновать Вербное воскресенье 2024 в России, как правильно отмечать Вербное воскресенье, а также что можно, а что категорически нельзя делать в Вербное воскресенье — в материале
Что можно некрещеному человеку
За достоверность информации в материалах, размещенных на коммерческой основе, несет ответственность рекламодатель. Instagram и Facebook Metа запрещены в РФ за экстремизм. На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии.
Можно ли некрещеному носить крест? Бобяково Новоусманского района Воронежской области Некрещеному носить крест можно. Но зачем? Если для украшения, то нет в этом никакого смысла, только лишний повод для кощунства. Крест - это все-таки не украшение, а символ того, что мы христиане и следуем за распятым Христом. Господь создал человека со свободной волей.
Если человек чего-то хочет, то никто не может запретить ему это сделать. Он может что угодно делать, тем более носить крест. Вопрос - для чего, с какой целью. Если человек не крещен, но собирается креститься, проходит так называемый обряд оглашения, подготовки, то конечно, ему не возбраняется носить крест. В древние времена этот период мог продолжаться от года и больше, сейчас это все условные сроки: чаще всего человек сначала крестится, а потом уже входит в храм. Но ему можно многое: и заходить в церковь, и молиться, помазываться маслом освященным. Некрещеный человек только не участвует в таинствах церковных. А если он проходит период оглашения, то Церковь за него молится: есть специальная ектинья об оглашенных.
Можно ли молиться за некрещеных живых? Москва Можно. Важно понимать, как этот человек относится к Церкви. Лояльно, сопереживает или наоборот. Мы каждую литургию молимся об оглашенных, тех людях, которые уже слышали Слово Божие и находятся в ожидании принятия таинства крещения. За этих людей мы молимся все вместе в церкви соборной молитвой каждый день, когда служится литургия. Если человек не хочет, чтобы за него молились, то наверное, будет странно молиться о нем. Хотя бывают и разные случаи.
Бывает, вырастают непутевые дети у верующих родителей. Неужели за них нельзя молиться? Если человек хочет, чтобы за него молились и просит об этом, тогда можно это делать. Можно ли поминать некрещеного? Москва Церковь устанавливает очень строгое правило участия человека в священнодействиях. Оно может быть только добровольным, потому что Господь, создавая человека, дал ему не только свой образ и подобие, может быть, внешнее, не только дар слова, не только способность любить или творить — все это свойства богоподобия человека. Не только бессмертие, которое человека утратил в результате грехопадения. Но Он даровал и то, что человек сохранил, и Господь никогда не будет нарушать.
Бог дал человеку свободную волю. И настолько высоко поставил Свое творение, человека, так Он его любит и уважает дарованную ему волю, свободу, что даже после смерти мы эту волю нарушить не можем. И если человек в течение своей жизни не захотел быть с Богом, не решился принять святое крещение, то мы не можем его отпевать, не можем писать в Церкви записки на службах о его упокоении.
Экстренные ситуации Ношение креста, который является вечным напоминанием о том, как Христос, умерев на распятии, одновременно победил смерть, является своего рода постоянной безмолвной молитвой. Таким образом, снимая его с себя, человек как бы прерывает свою связь с Всевышним, и чтобы даже в экстремальных ситуациях оставаться под покровительством Бога иерей Святослав Шевченко предлагает православным воспользоваться некоторыми интересными идеями. Из соображений безопасности во время проведения хирургической операции или обследования в магнитно-резонансном томографе на теле человека не должны присутствовать никакие посторонние предметы, но православные люди могут остаться при кресте, при этом, не нарушив клинические правила. Для этого пациент должен нарисовать на груди небольшой крестик йодом или зелёнкой. При посещении кабинета флюорографии нательное распятие можно взять в рот, для отдыха в бане надеть освещённый в церкви деревянный крестик, а на тренировках и в выступлениях в контактных видах спорта сменить его трикотажным поясом с 90-м псалмом, на котором есть изображение креста. К слову, Сергий Шалберов советует во время смены крестильного крестика на альтернативные варианты, когда тело и душа на считанные минуты остаются без защиты Всевышнего, непрерывно читать про себя короткую молитву. Потеря нательного креста Священник Михаил Воробьев, как и все служители православной церкви, не видят в потере нательного креста ничего страшного, кроме случайности и рассеянности потерявшего.
Затем священник произносит великую ектению , освящает воду в купели рукой, сложенной в именословное перстосложение , помазует воду и крещаемого елеем см. Священник совершает миропомазание и затем с крещёным и восприемниками троекратно обходит купель. Читается Апостол Рим. Таким образом, при совершении таинства крещения используется несколько обрядов, каждый из которых имеет символическое духовное значение: обращение крещаемого к западу символу тьмы для отречения от сатаны, который есть духовная тьма; помазание елеем младенца перед погружением в воду купель для непобедимости в борьбе с сатаной; погружение в воду, при котором Дух Святой тайно сходит на крещаемого, дарует семя Жизни притча о Сеятеле и очищает от грехов; возложение креста на грудь означает, что крестившийся желает постоянно помнить о кресте — символе спасения, и терпеливо и с радостью нести его всю свою жизнь; одевание в белую одежду указывает, что крещаемый очистился от грехов и должен вести чистую жизнь. Кроме того, белый цвет — проявление радости от обручения со Христом Святые отцы учат, что душа каждого человека призвана стать невестой Бога ; хождение вокруг купели — символ вечности; пострижение волос — предание новокрещённого воле Божией. После крещения совершаются Миропомазание и новокрещёный христианин может участвовать в Евхаристии вместе с другими верными. День принятия таинства крещения называется «Днём ангела». В православной традиции в День ангела принято посещать храм и, по возможности, причащаться [30] [31] [32] [33]. Крещение взрослых править Согласно правилу 46 Лаодикийского собора и правилу 78 Трулльского Пято-Шестого собора «Готовящимся ко крещению надлежит обучаться вере, и в пятый день седмицы [Комм 1] давать обет епископу, или пресвитерам». В случае болезни взрослый мог быть крещён до окончания катехизационного срока, но это создавало канонические препятствия для его рукоположения в священнослужители 12-е правило Неокесарийского собора. Такие требования к крещению «возрастных» сохраняются в Православной церкви на протяжении всей истории, даже когда такие крещения стали редкими, ограничиваясь обращёнными иноверцами. В России в синодальный период действовали следующие правила: «1 моложе 21 года иноверцы — пред крещением наставляются в вере Христовой шесть месяцев. Но этот шестимесячный для несовершеннолетних инородцев срок не должен быть понимаем в смысле срока непреложного. При этом должны быть принимаемы в соображение как понятия, так и степень убеждения обращающегося. Достигшие же означенного возраста оглашаются 40 дней, каковой срок и ещё сокращается в случае успехов наставляемого. В настоящее время в условиях секуляризации общества повсеместно возрождается институт катехуменов оглашенных. В РПЦ документом «О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви» [35] , утверждённым 27 декабря 2011 года, объявляются обязательным условием крещения взрослых «несколько бесед, включающих в себя изучение Символа веры, избранных мест Священного Писания, основ христианской нравственности, в том числе представления о грехах и добродетелях, введение в литургическую жизнь Церкви». Подобную «минимальную огласительную подготовку» документ предписывает также для родителей и восприемников крёстных крещаемых детей «кроме тех случаев, когда они научены основам веры и участвуют в церковной жизни». Крещение младенцев править В православии крещение совершается над человеком в любом возрасте, начиная с новорождённых младенцев. Над младенцами крещение совершается по вере родителей и восприемников — крёстных отцов и матерей [36]. Они несут ответственность за христианское воспитание детей, поручаются за веру крещаемого и обязаны разделить труды родителей по его воспитанию. Крёстными родителями не могут быть: монашествующие, родители в отношении собственных детей, супруги при крещении одного младенца, но состоящим в браке разрешается быть восприемниками разных детей одних и тех же родителей при условии, что их крещение совершается в разное время [37].
Нужно ли хоронить человека с нательным крестом?
- Проблемы в Intel копились десятилетиями, и инвесторы не верят, что Гелсингер спасёт компанию
- Можно ли невоцерковлённому носить нательный крест?
- Когда Вербное воскресенье в 2024 году
- Вербное воскресенье 2024: история, традиции, суть праздника, что можно и нельзя делать
- Комсомольская правда в соцсетях
Здравствуйте. Скажите пожалуйста: можно ли не крещеному ребенку одеть крестик?
Очень важно подчеркнуть, что нательный крест не является талисманом, это не языческая "ладанка", не оберег, не магическая "святыня", которая будет Вас "автоматически защищать". В нашей русской традиции если Вы серьёзно относитесь к своему Крещению, желаете спасения от греха, проклятия и смерти, данного нам Воскресшим Господом нашим Иисусом Христом, Вы носите нательный крест, как символ Вашей веры, верности и доверия Богу, символ готовности бороться в себе с искушениями, страстями и грехами и взращивать добродетели. Помогай Вам Христос!
В этом случае нательный крест действительно станет видимым выражением причастности человека к Искупительному подвигу Сына Божия. Задать свой вопрос священнику Последние вопросы и ответы.
Или еще что-то? Вы ходите в храм со старшими? Просто если вы церковная семья, то действительно странно, почему до сих пор не крещена младшая. А если не церковная, то, наверно, несколько месяцев погоды не сделают. А крестик можно и так надеть, чтобы как у старших.
Но потом на Марс полетели автоматические станции и спускаемые аппараты, и каналы оказались причудливыми складками рельефа. Зато по мере улучшения регистрирующей аппаратуры Марс стал показывать другие свои чудеса. Последними из них можно считать обнаружение «жутких пауков в городе инков».
Про крестик.
И потом,для кого то крестик - это не просто атрибутика, помните молодого парня, замученного в чечне по моему потому что он отказался снять крестик? Если любовь Бога от этого не меняется - почему он не снял крестик? Снял бы - да остался жить. Для него это было равно предательству Бога.
При ношении нательного креста нельзя воспринимать его как защиту, ведь защищает человека Бог, а крест только напоминает человеку, кому он служит и для чего живет. Расписание богослужений в Великую субботу и на Пасху-2021 Можно ли работать 2 мая на Пасху-2021: что запрещено делать и что сделать обязательно-обязательно Ещё 916 новости Символом того, что человек верует в Бога и является христианином, является именно нательный крестик. Но есть категория христиан, которые нательные крестики не носят и у других возникает вопрос, можно ли обойтись без него, настолько страшно, если крещеный человек не носит крестик. Чтобы понять, можно ли крещеному ходить без креста, стоит рассмотреть этот вопрос подробнее.
Насколько важно крещенному человеку носить крест? Если спросить у православного священника, может ли крещенный человек обойтись без ношения креста и, почему нательный крестик является настолько важным, он ответит на этот вопрос следующим образом: крещенный человек должен носить нательный крест обязательно; ношение креста — это древняя христианская традиция, соблюдать ее положено и современным людям; крест надевает человеку священник в Таинстве Крещения, как символ принадлежности к Христу; при необходимости, крестик можно заменить, но снимать его не стоит; крест — это вещественное доказательство принадлежности человека к церкви Христовой; если человек снимает с себя крест — это является доказательством отсутствия у него достаточной веры и церковного сознания.
Если же Вы дали самому себе обещание стать христианином и креститься, то что Вам мешает сделать это и носить Нательный крест так как все остальные христиане?
Но Бог конечно никого не накажет, если кто то решит крестик снять. Это ваше личное решение. И потом, сегодня вы решили и сняли, а завтра - снова одените. Мир не стоит на месте.
Можно ли невоцерковлённому носить нательный крест?
Когда есть принципиальный соперник, нет необходимости нас настраивать. Просто ещё больше готовишься и имеешь запредельный настрой. В начале 2000-х, когда в российском футболе не было больших денег, а все футболисты уезжали, надо было кого-то настраивать. Сейчас профессионалов вообще не надо настраивать — они за такие деньги сами должны настраиваться. Если их ещё настраивать… Может, в туалет ещё отвести? Когда я читаю, что игроки не настроились, то это вызывает смех. Было больше борьбы. Прямо скажем — были другие футболисты. И не было VAR, не было столько просмотров. Понятно, что судьи тоже люди и могут пропускать эпизоды.
Но раньше в некоторых эпизодах судья даже не свистнул бы, где сегодня показал бы жёлтую карточку. Футбол стал быстрее, стало много повторов. Футболисты вынуждены играть чище, потому что сейчас всё прозрачно. Как можно сравнить «Запорожец», если нет другой машины? Мы находимся в изоляции и можем оценивать наш уровень только по матчам с теми командами, с которыми играем. И это всё товарищеские матчи. Для сравнения необходимо выступать в еврокубках, а сборная должна выступать в официальных матчах. Но если говорить объективно, то можно констатировать, что качественных футболистов в нашей лиге стало меньше по объективным причинам. Если хороших футболистов стало меньше, то и уровень просел.
Приглашение хороших игроков необходимо, чтобы показывать молодым футболистам, куда расти. Чтобы прогрессировать, нужен ориентир. А ориентиром всегда был европейский футбол. Сейчас я смотрю много футбола, но некоторые матчи не могу досмотреть до конца. Как тренер я понимаю коллег, которые строят игру от наличия тех или иных футболистов. Но как зритель я просто не могу досматривать. У нас очень много игры от обороны. Даже команды внизу таблицы должны больше играть в атаку, но не забывая об обороне. Надо немного больше думать об атаке.
Очень много команд перестраиваются на игру в пять защитников. Я всегда был антагонистом этой схемы. Спрашивал, почему европейские клубы так мало играют по этой схеме. Из такой формации можно мало конструктивного выжать. Практически все гранды играют по схеме с четырьмя защитниками. Я не понимаю. Я просто не вижу иностранных тренеров, которые достигают какого-то результата. Давайте назовём. Спаллетти и Адвокат были хороши — это понятно.
Но сегодняшние иностранные тренеры — это плод работы агентов.
Но потом на Марс полетели автоматические станции и спускаемые аппараты, и каналы оказались причудливыми складками рельефа. Зато по мере улучшения регистрирующей аппаратуры Марс стал показывать другие свои чудеса. Последними из них можно считать обнаружение «жутких пауков в городе инков».
Если уточнить, что церковно-славянское слово еда означает «разве, неужели», Псалом станет обличением читающим его над неправославным умершим. После этого приводится Псалом 118, воспевающий ходящих в Законе Господнем Пс. Святитель Феофан Затворник в толковании на этот Псалом приводит святоотеческое суждение: «Не те блаженные, которые пятнают себя грехом в развращении века, но те, которые непорочни в пути и ходят в Законе Господни» [14, с. Справедливости ради следует отметить, что в изданиях Требника последних десяти-пятнадцати лет это «Чинопоследование» уже не печатается.
Правильной с точки зрения православного традиционного отношения к рассматриваемому вопросу следует считать позицию монаха Митрофана, издавшего в 1897 году книгу «Загробная жизнь». Приведем из нее несколько цитат. Вот о ком молится Церковь и с кем она в неразрывном союзе и общении. Следовательно, нет союза и общения с умершими нехристианами и с неправославными… Для истинного христианина, кроме самоубийства, никакой род смерти не расторгает союза и общения с живым — с Церковью… О нем молятся святые, молятся и живые, как о живом члене единого живого тела». Церковь молится о всех умерших, но только умершие в истинной вере непременно получат освобождение от адских мук. Душа, пребывая в теле, обязана и сама заранее позаботиться о будущей своей жизни, должна заслужить, чтобы по переходе в загробную жизнь ходатайство живых могло доставить ей облегчение и спасение». Да о таковых Церковь уже и не молится» [8, с. Здесь автор, очевидно, имеет в виду слова Евангелия: Иже аще речет слово на Сына человеческаго, отпустится ему; а иже речет на Духа Святаго, не отпустится ему ни в сей век, ни в будущий Мф.
Из этих слов Спасителя многие естественно заключали, что в принципе отпущение грехов возможно и по смерти грешника. Митрополит Макарий Булгаков в этой связи замечает: «О скончавшихся с хулою на Духа Святаго, или, что то же, в смертном грехе, и не раскаявшихся Церковь не молится, и вот потому-то, как сказал Спаситель, хула на Духа Святаго не отпустится человеку ни в сей век, ни в будущий» [6, с. Преподобный Феодор Студит не допускал открытогопоминовения на литургии усопших еретиков-иконоборцев [13, с. Приведем ряд высказываний Святых Отцов, в которых они, призывая к молитве за умерших, не допускали ее церковного совершения за скончавшихся вне церковного общения — еретиков и некрещеных. Блаженный Августин: «Вся Церковь соблюдает это, как преданное от Отцев, чтобы за скончавшихся в общении тела и крови Христовой молиться, когда воспоминаются они в свое время при самом жертвоприношении» [6, с. Святитель Григорий Нисский: «Это есть дело весьма богоугодное и полезное — при божественном и преславном таинстве совершать поминовение о усопших в правой вере» [6, с. Преподобный Иоанн Дамаскин: «Таинники и самовидцы Слова, покорившие круг земный, ученики и божественные Апостолы Спасителя не без причины, не напрасно и не без пользы установили при страшных, пречистых и животворящих тайнах совершать поминовение о верных усопших» [6, с. Святитель Иоанн Златоуст: «Когда весь народ и священный собор стоят с простертыми к небу руками, и когда предлежит страшная жертва: как не умилостивим мы Бога, молясь за них умерших?
Но это о тех только, которые в вере умерли» [6, с. О поминовении неправославных в домашней молитве В приведенных нами вначале словах Святейшего Патриарха Алексия на Московском епархиальном собрании 2003 года отмечалось, что лишь частная, домашняя молитва допускается и всегда допускалась за некрещеных, но «за богослужением мы поминаем лишь чад Церкви, приобщившихся к ней через Таинство Святого Крещения» [5, с. Это разделение на церковную и частную молитву существенно. В разделе «Канон мученику Уару об избавлении от муки в иноверии умерших» он пишет: «Древняя Русь при всей строгости своего отношения к умершим, находила возможным молиться не только об обращении живых к истинной вере, но и об избавлении от мук в иноверии умерших. При этом она прибегала к предстательству святого мученика Уара. В старинных канонах имеется специальный канон на сей случай, совершенно отличный от канона, помещающегося в октябрьской Минее под 19 числом» [2, с. Однако этот раздел, равно как и разделы «Молитва о некрещеных и мертворожденных младенцах» и «Молитва о самоубийцах», владыка Афанасий помещает в главе IV — «Поминовение усопших на домашней молитве». Он справедливо пишет: «На домашней молитве по благословению отца духовного может быть совершено поминовение даже и тех, кого нельзя поминать на церковном богослужении».
При этом об уставном общественном богослужении он замечает: «Все заупокойные последования точно определены в своем составе, точно назначено и время, когда они могут или не могут быть совершаемы. И этих установленных Святою Церковью пределов никто не имеет права преступать» [2, с. Итак, в церковном собрании, возглавляемом священником или епископом, нет никакой возможности легально молиться за некрещеных равно как за неправославных и самоубийц. Отметим, что в трактате епископа Афанасия разбирается как уставное богослужение, так и службы по Требнику чинопоследование отпевания, панихиды. При этом в первых трех главах никаких упоминаний о службе мученику Уару нет. Примечательно, что сам Владыка пишет в начале IV главы: «Мы коснулись всех разнообразных случаев, когда Святая Церковь разрешает или сама призывает, иногда усиленно призывает к молитве об усопших. Но все доселе перечисленные случаи поминовения усопших совершаются с иереем» [2, с. Таким образом, рассмотренное нами чинопоследование бденной неуставной службы мученику Уару не может быть признано ни православным богослужебным текстом, ни чином Православного Требника.
О возможности частного поминовения в домашней молитве тех умерших, кто не может быть помянут в церковном собрании, высказывались многие Святые Отцы. Преподобный Феодор Студит находил возможным за таковых поминовение лишь тайное: «разве только каждый в душе своей молится за таких и творит за них милостыню» [13, с. Преподобный старец Лев Оптинский, не допуская церковной молитвы за скончавшихся вне Церкви самоубийц, некрещеных, еретиков , завещал молиться за них келейно так: «Взыщи, Господи, погибшую душу отца моего: аще возможно есть, помилуй. Неизследимы судьбы Твои. Не постави мне в грех молитвы сей моей, но да будет святая воля Твоя» [2, с. Преподобный старец Амвросий Оптинский писал одной монахине: «По церковным правилам поминать самоубийцу в церкви не следует, а сестра и родные могут молиться о нем келейно, как старец Леонид разрешил Павлу Тамбовцеву молиться о родителе его. Выпиши эту молитву… и дай ее родным несчастного. Нам известны многие примеры, что молитва, переданная старцем Леонидом, многих успокаивала и утешала и оказывалась действительною перед Господом» [1, с.
Приведенные нами свидетельства Святых Отцов заставляют, в полном согласии со словом Святейшего Патриарха Алексия II, ставить в нашей Церкви вопрос об упразднении из годового богослужебного круга не предусмотренной Типиконом неуставной бденной службы мученику Уару, как противоречащей каноническим церковным нормам. По всей вероятности, только канон мученику Уару но, разумеется, не последование «Всенощного бдения» можно в частных случаях «некия ради благословныя вины» рекомендовать для домашней келейной молитвы за умерших неправославных сродников с обязательным запрещением читать этот канон в православных храмах и часовнях на общественных богослужениях и требах. Амвросий Оптинский, преп. Собрание писем к монашествующим. Сергиев Посад, 1909.
Нательный крест нельзя рассматривать как магический амулет, способный сам по себе от чего — то спасти, или сохранить. Крест лишь указывает на Искупительную Жертву Иисуса Христа, приобщиться к которой человек может через веру и Крещение.
Поэтому, одевать нательный крестик не крещеному человеку всё равно, что одеть медаль тому, кто её не заработал.