Аппарат для запуска сердца, навесное оборудования для дорожно-строительной техники и другие новости импортозамещения. Антисемит – это тот, кто борется против еврейства, ненавидит всё еврейское.
В той же категории
- Про семитов и антисемитизм: alekseysc — LiveJournal
- Что такое антисемитизм?
- Выдающиеся антисемиты: 21242353 — LiveJournal
- Антисемитизм. 1. Почему все люди - антисемиты
- А погромы будут?
Кто такие антисемиты
По иронии судьбы, ненависть, направленная против них редко называется антисемитизмом. Напротив, даже игнорируются и иногда некоторые интриганы используют этот термин «чистокровный семит» в отношении палестинцев. Особенно яростно эту тему пропагандируют западные СМИ. Есть достоверные свидетельства, судя по которым современные евреи, в частности евреи ашкенази, этнически не имеют отношения к семитам, либо только частично связаны с ними. Этническое происхождение этой народности — Восточная Европа, где они сохранили лишь культурную оболочку своих корней.
Естественно, это не относится к иракским, марокканским и йеменским евреям. Хотя их там немного, но они действительно относятся к семитским евреям. Сионистская машина пропаганды использует термин «антисемитизм» как инструмент, чтобы мгновенно вывести из строя противника и бросить на него тень. Это хитрая уловка, чтобы противостоять любой критике по отношению нечестных действий израильской политики.
Израиль определенно ведет политику апартеида, но почему, то это стараются не замечать на Западе и в Америке. Посмотрите на карту и задайтесь вопросом, сколько земли осталось у палестинцев? Если араб-мусульманин обвиняется в антисемитизме из-за его критики сионизма, он должен ответить, что пророк Мухаммад, мир ему и благословение Всевышнего, является чистокровным семитом, и нет ни одного мусульманина, который бы его не почитал. Поэтому араб может смело сказать: «Я — семит». Ури Авнери, бывший член Кнессета, лидер израильского движения за мир «Гуш Шалом», написал, что решение узаконить убийство Ясира Арфата само по себе является далеко идущим политическим актом. То, что раньше звучало как сумасшедший заговор фанатиков-экстремистов, теперь становится законным политическим процессом».
Может ли Авнери, гражданин Израиля, быть антисемитистом? По данному выше определению — безусловно. Раз сионисты вешают ярлык антисемитиста на всех, кто критикует политику Израиля, то термин должен применяться ко всем, язычник это или еврей.
Этот подход носит постоянный характер и сохраняет актуальность и в настоящее время, в условиях ярко выраженной «консервативной волны». В-третьих, усиление государства привело к снижению самостоятельности отдельных чиновников или институтов. Теперь им приходится держать свои идеологические предпочтения при себе, если те расходятся с официальной государственной политикой. В-четвертых, российская власть стремится ограничить самые разные радикально-оппозиционные явления, в том числе и носящие антагонистический характер по отношению друг к другу. Соответственно, антиэкстремистское законодательство распространяется и на антисемитов. Простой пример: Олег Макаров получил 3 года за то, что распылил газ из баллончика на концерте Макаревича. Для понимания этой проблемы следует обратить внимание на характер авторитарного режима в России. Баунов из Карнеги разделил авторитарные системы на, с одной стороны, герметичные, консервативные, статичные и бюрократические, с другой стороны, революционные, динамичные и открытые. Последние живут в одном пространстве со своими сторонниками. Можно сказать, что они, по выражению Гарри Трумена, «сидят на спине у тигра» или, используя китайскую пословицу, «сел на тигра — не слезешь». Мао в 1966 году писал: «Полный беспорядок в Поднебесной ведет к всеобщему порядку» и предлагал проделывать культурные революции каждые 7-8 лет. Идея хаоса, который ведет к порядку, была абсолютно неприемлема для нынешней российской власти. Я уже приводил в пример в Администрации Президента российскую историю. Все началось с погромов в 1905-1907 гг.
Антисемитизм стал одной из движущих сил самой страшной трагедии в истории человечества — Второй мировой войны. Возникновение Явление антисемитизма возникло в эпоху Античности в среде язычников Ближнего Востока. Особенно сильно не любили евреев в Египте. Властители дум этой страны мудрецы, правители, жрецы обвиняли своих соседей в различных кознях. Истоки антисемитизма необходимо искать в религиозных, политических и экономических причинах. Одним из первых идеологов антисемитизма, чье имя сохранила история, был египетский жрец Манефон. Он жил в III веке до н. Популярный у толпы Манефон называл евреев нечистыми и обвинял их в разграблении храмов. Его последователи распространили легенду о том, что палестинский народ поклоняется ослиной голове из золота. Именно тогда, в античную эпоху, появились первые предрассудки о евреях. Люди нуждались во враге, которого можно было бы обвинить во всех своих бедах. Еще удобнее оказалось хулить целый народ. Так как нельзя избавиться от всей нации, то и образ незримого врага никуда не денется. На своем раннем этапе история антисемитизма уже знала первые еврейские погромы. Они происходили в крупных египетских городах например, в Александрии. Античность Когда Палестина была присоединена к Римской империи, евреям пришлось привыкать к новым условиям жизни. Важным событием для эволюции антисемитизма стало появление христианства. Первые столетия нашей эры римляне вообще с трудом отличали иудеев от последователей Иисуса из Назарета. Для империи религиозные взгляды обеих этих групп приравнивались к одинаково еретическим. Постепенно христианство набирало все большую популярность, а последователи данного учения появились во всех провинциях Римского государства. На этом фоне имперская политика антисемитизма стала слабеть. Главная угроза прежнего римского порядка преобразилась в христианство. Иудеев оставили в покое. Что касается самих ранних христиан, то их отношения с евреями также приняли враждебный характер. Последователи новой религии считали иудеев виноватыми в казнях некоторых первомучеников, заключении в темницу апостолов Иоанна и Петра и т. Обе группы не брезговали доносами римлянам друг на друга. При этом христиане всегда считали иудейский Ветхий завет священной для себя книгой и включали его в собственную Библию. Некоторые ученики Иисуса считали, что именно евреи виноваты в казни центральной фигуры их религии. Пропасть между двумя конфессиями стала еще шире после Иудейской войны в 66-70 гг. Накануне осады христиане покинули священный город. Иудеи сочли этот демарш предательством. В античном мире причины антисемитизма заключались в религиозных предрассудках. Например, христиане посчитали, что разграбление римлянами Иерусалима было символом того, что именно их учение является верным, тогда как евреи довели священный город до прямого уничтожения. Антисемитскую повестку поддерживали и тогдашние деятели церкви. Критика евреев содержится почти во всех ранних богословских сочинениях Послании Варнавы, Слове о Пасхе, произведениях Амвросия Медиоланского и Иоанна Златоуста. Евреи и христиане В IV столетии, при императоре Константине Великом, Римская империя официально признала христианство своей официальной религией. В государстве, полностью окружившем своими владениями Средиземное море, началось уничтожение языческих идолов и храмов. Доставалось и другим монотеистическим религиям, в том числе и иудаизму. Еврейский антисемитизм подчеркивался самим Константином. В 325 году, во время важнейшего для его современников Первого Никейского собора, император прямо назвал еврейский народ «ненавистным». В своем выступлении Константин сформулировал тот принцип, которым христиане в дальнейшем пользовались на протяжении многих столетий. Заключался он в том, что правоверные приняли от Христа истинный путь, тогда как иудеи верны лживым и ошибочным традициям. Подобным образом и сложился антисемитизм. Что такое религия для человека Античности и Средневековья: это важнейшая часть жизни, а любой спор в этой чувствительной теме мог легко обернуться многовековой враждой. Евреи обвинялись в отвержении Христа как учителя. Вслед за тем появились и более мирские претензии. Евреев стали считать отравителями колодцев, ритуальными убийцами детей и т. Христиане плохо относились к любой другой религии, особенно если она была языческой. Однако именно иудаизм пережил испытание времени и сохранился с тех древних пор до наших дней в неизменном виде. Все это время посетители синагог соседствовали с прихожанами церквей.
Антисемит – кто это
Мадорский-Печёрскому Но к сожалению многие качества (такие как алчность и жадность) которые антисемиты приписывают евреям это реальность от которой никуда не денешься. антисемит — антисемит м. Тот, кто разделяет антисемитские антисемитский 2. воззрения. Опираясь на них, антисемиты с новой силой заговаривают о существовании еврейского заговора. Многие современные антисемиты отказываются признавать факт холокоста в XX веке, называя его мистификацией и ложью.
SWC: 10 самых серьезных случаев антисемитизма 2022
По словам Джонатана М. Хесса, этот термин изначально использовался его авторами, чтобы «подчеркнуть радикальное различие между их собственным« антисемитизмом »и более ранними формами антагонизма по отношению к евреям и иудаизму». Обложка книги Марра « Путь к победе германизма над иудаизмом» , издание 1880 г. Vom nicht confessionellen Standpunkt aus betrachtet Победа еврейского духа над германским духом. Наблюдается с нерелигиозной точки зрения , в котором он использовал слово семитизм взаимозаменяемо со словом Judentum для обозначения обоих "евреев" евреев как совокупности.
За этим использованием семитизма последовала чеканка « антисемитизма », который использовался для обозначения оппозиции евреям как народу и противостояния еврейскому духу, который Марр интерпретировал как проникновение в немецкую культуру. Брошюра стала очень популярной, и в том же году он основал Антисемитскую лигу Лигу антисемитов , названную, по всей видимости, вслед за «Антиканцлер-лигой» Антиканцлерская лига. Лига была первой немецкой организацией, которая посвятила себя борьбе с предполагаемой угрозой Германии и немецкой культуре, исходящей от евреев и их влияния, и выступала за их принудительное выселение из страны. Насколько можно установить, это слово было впервые широко напечатано в 1881 году, когда Марр опубликовал Zwanglose Antisemitische Hefte , а Вильгельм Шерер использовал термин Antisemiten в январском номере Neue Freie Presse.
Слово «антисемитизм» было заимствовано в английском языке из немецкого в 1881 году. Редактор Oxford English Dictionary Джеймс Мюррей писал, что оно не было включено в первое издание, потому что «Антисемит и его семья были тогда, вероятно, очень новы в английском использовании, и не думали, что скорее всего, это будет больше, чем пустые слова... Был бы этот антисемитизм не более чем мимолетным интересом! Этот термин сбивает с толку, поскольку в современном использовании «семитский» обозначает языковую группу, а не расу.
В этом смысле этот термин неверен, поскольку есть много носителей семитских языков например, арабы , эфиопы и арамейцы , которые не являются объектами антисемитских предрассудков, в то время как есть много евреев, которые не говорят на иврите , семитском языке. Хотя «антисемитизм» можно истолковать как предубеждение против людей, говорящих на других семитских языках, этот термин обычно используется не так. Термин может быть написан с дефисом или без него антисемитизм или антисемитизм. Многие ученые и институты отдают предпочтение форме без дефиса.
Шмуэль Альмог утверждал: «Если вы используете дефисную форму, вы считаете слова« семитизм »,« семит »,« семитизм »значимыми... Возражения против использования этого термина, такие как устаревшая природа термина «семитский» как расового термина, высказывались по крайней мере с 1930-х годов. В 2020 году Антидиффамационная лига начала использовать написание «антисемитизм». Определение Хотя общее определение антисемитизма - это враждебность или предубеждение против евреев и, по словам Олафа Блашке , стало «общим термином для негативных стереотипов о евреях», ряд авторитетов разработали более формальные определения.
Исследователь Холокоста и профессор Городского университета Нью-Йорка Хелен Фейн определяет его как «сохраняющуюся скрытую структуру враждебных убеждений по отношению к евреям как коллектива, проявляющуюся в индивидуумах как отношения, в культуре как миф, идеология, фольклор и образы, а также в действиях - социальных. Развивая определение Фейна, Диц Беринг из Кельнского университета пишет, что для антисемитов «евреи не только частично, но и полностью плохи по своей природе, то есть их плохие черты неисправимы. Для Сони Вайнберг, в отличие от экономического и религиозного антииудаизма , антисемитизм в его современной форме представляет собой концептуальную новизну, обращение к «науке» для самозащиты, новые функциональные формы и организационные различия. Он был антилиберальным, расистским и националистическим.
Это способствовало распространению мифа о том, что евреи сговорились «иудаизировать» мир ; он служил для консолидации социальной идентичности; это вызвало недовольство жертв капиталистической системы; и он использовался как консервативный культурный код для борьбы с эмансипацией и либерализмом. Карикатура К. Леандра Франция, 1898 г. Согласно Льюису, антисемитизм отличается двумя отличительными чертами: евреев судят в соответствии со стандартами, отличными от тех, которые применяются к другим, и их обвиняют в «космическом зле».
Таким образом, «вполне возможно ненавидеть и даже преследовать евреев, не обязательно проявляя антисемитизм», если эта ненависть или преследование не проявляет одну из двух характерных черт антисемитизма. Международные и правительственные органы предприняли ряд попыток формального определения антисемитизма. Государственный департамент США заявляют , что « в то время как существует общепринятое определение, есть вообще ясное понимание того , что термин включает в себя. В 2005 году Европейский центр мониторинга расизма и ксенофобии ныне Агентство по основным правам , в то время входивший в состав Европейского Союза , разработал более подробное рабочее определение , в котором говорится: «Антисемитизм - это определенное восприятие евреев, которое можно выразить как ненависть к евреям.
В нем приводятся современные примеры того, как может проявляться антисемитизм, в том числе: содействие причинению вреда евреям во имя идеологии или религии; продвижение негативных стереотипов о евреях; возложение на евреев коллективной ответственности за действия отдельного еврея или группы людей; отрицание Холокоста или обвинение евреев или Израиля в его преувеличении; и обвинение евреев в двойной лояльности или большей преданности Израилю, чем их собственная страна. В нем также перечислены способы, с помощью которых нападение на Израиль может быть антисемитским, и говорится, что отказ еврейскому народу в его праве на самоопределение, например, утверждение, что существование государства Израиль является расистской попыткой, может быть проявлением антисемитизма - поскольку могут применять двойные стандарты, требуя от Израиля поведения, которого не ожидают или не требуют от какой-либо другой демократической нации, или возлагая на евреев коллективную ответственность за действия Государства Израиль. В конце 2013 года определение было удалено с веб-сайта Агентства основных прав. Представитель сказал, что это никогда не считалось официальным и что агентство не намеревалось разрабатывать свое собственное определение.
Однако, несмотря на его исчезновение с веб-сайта Агентства по основным правам, это определение получило широкое международное распространение. Это определение было принято Рабочей группой Европейского парламента по антисемитизму, в 2010 году оно было принято Государственным департаментом США, в 2014 году оно было принято в Руководстве по оперативным преступлениям на почве ненависти Колледжа полиции Великобритании, а также Кампания против антисемитизма. В 2016 году это определение было принято Международным альянсом памяти жертв Холокоста. Определение сопровождается иллюстративными примерами; например, «Обвинение еврейских граждан в большей лояльности к Израилю или предполагаемым приоритетам евреев во всем мире, чем интересам своих собственных народов».
Плакат о выборах 1889 года в Париже, Франция для самопровозглашенного «кандидата-антисемита» Адольфа Виллетта : «Евреи - другая раса, враждебная нашей собственной... Иудаизм, есть враг! Отождествление с антисемитизмом и антисемитом было политически выгодным в Европе в конце 19 века. В некрологе Люгера 1910 года газета The New York Times отмечает, что Люгер был «председателем Христианско-социального союза парламента и антисемитского союза парламента Нижней Австрии.
В 1895 году А. Куза организовал Антисемитский альянс. Universelle в Бухаресте.
В дальнейшем антисемитские группировки как особое политическое движение терпели неудачу, но их пропаганда и идеология проникли в другие течения, и к началу Первой мировой войны большинство немецких партий включили в свои программы явно антисемитские требования. В Австро-Венгерской империи антисемитская агитация началась еще в 70-х гг. Тогда же в венгерском парламенте образовалась антисемитская группа, а в 1890-х гг.
В Австрии В Австрии, в особенности в Вене, носительницей антисемитизма была главным образом христианско-социальная партия во главе с Карлом Люэгером. Она вела пропаганду под лозунгом защиты народных масс от эксплуатации еврейскими капиталистами. В 1897 г. Люэгер был избран бургомистром Вены, и в начале 20 в. Во Франции Во Франции первые ростки антисемитской идеологии появились в начале 1880-х гг. С выходом книги Эдуарда Дрюмона «Еврейская Франция» 1886 антисемитизм расистского толка получил широкое распространение.
Организовалась «Антисемитская лига», возникали уличные демонстрации. Дело Дрейфуса превратило антисемитизм в одну из центральных политических и идеологических проблем Франции. Поражение «антидрейфусаров» и отделение церкви от государства при республиканском правительстве в начале 20 в. Лишь в Алжире антисемитизм продолжал носить массовый характер. В России В России высказывания в духе антисемитской идеологии появились среди славянофилов, украинских националистов и народников уже в 60-х гг. Антисемиты в России утверждали, что евреи, «тесно сплоченные в своих кагалах», являются паразитическим элементом, эксплуатирующим «коренное население».
Выразителями этих воззрений в более поздний период были Ф. Достоевский и И. Аксаков, а в среде революционеров — М. В начале царствования Александра III волна погромов прокатилась по юго-западному краю, после чего антисемитизм стал официальной политикой царского правительства. К уже существовавшим долгое время ограничениям, таким как черта оседлости , были добавлены новые. Их целью было не только изгнать евреев с государственной службы, из культурной и общественной жизни процентная норма , но заставить их эмигрировать или принять христианство.
Одному из самых влиятельных придворных того времени К. Победоносцеву приписывается высказывание: треть евреев выедет из России, треть крестится, а треть вымрет. В конце 19 в. Борцы с самодержавием категорически отвергали антисемитизм. В годы первой революции 1905—1907 царь Николай II и его приближенные раздували антисемитские настроения и открыто поддерживали Союз русского народа, его боевые отряды, так называемые «черные сотни» , и другие погромные организации. Агенты охранки сфабриковали антисемитскую фальшивку « Протоколы сионских мудрецов ».
В тайной типографии департамента полиции печатались антисемитские листовки. Под покровительством полиции и жандармерии был организован ряд погромов. В правой печати подвизались антисемитствующие идеологи, такие как А. Шмаков, Ю. Пранайтис, указывавшие на всемирную опасность, якобы исходящую от еврейства, и утверждавшие, что еврейская религия предписывает вредить христианам и употреблять кровь их детей. В 3-й и 4-й Государственных думах крайние правые делегаты В.
Пуришкевич, Н. Марков и другие вели травлю евреев. Дело Бейлиса привело к открытому столкновению между самодержавием и освободительным движением, включавшим все оппозиционные партии. Оправдание Бейлиса нанесло удар по антисемитской политике царизма. В Румынии В Румынии антисемитские выступления и погромы начались в 1859 г. Западные державы пытались обуздать травлю и предотвратить эксцессы, но безуспешно.
Решение Берлинского конгресса 1878 о предоставлении равноправия всем гражданам Румынии независимо от их религиозной принадлежности было обойдено правительством под предлогом, что евреи — не граждане государства, а чужеземцы. Глава церкви и представители правительства открыто занялись антисемитской агитацией. В 1886 г. В 1895 г. Сразу после Первой мировой войны В годы, предшествовавшие Первой мировой войне , влияние антисемитских партий в Центральной и Восточной Европе уменьшилось. Но захват власти партией большевиков в России и поражение Германии в войне привели к новой вспышке антисемитизма и к усилению радикальных юдофобских группировок.
После ксенофобских заявлений первого лица в стране, их начали открыто транслировать и другие граждане. К тому же, в США продолжает увеличиваться разрыв между бедными и богатыми, что вызывает социальное недовольство. Американцы еврейского происхождения, по статистике, имеют уровень дохода и образования выше среднего. Ковид тоже сыграл свою роль. Люди сидели по домам наедине со своими страхами, что послужило благодатной почвой для рассвета конспирологии. Многие в поисках утешения склонны доверять сомнительным идеям и обвинять в своих бедах других.
Исторически самая простая группа для обвинения - евреи. Эти факторы накладываются на падающий уровень доверия к правительству и традиционным СМИ. Американцы ищут альтернативные источники информации. В соцсетях, в первую очередь, ультраправых, они находят все эти теории заговора и радикальные идеи, которые раньше оставались на кухнях, а теперь распространяются в интернете. Там же люди получают и сторонников, убеждаясь в том, что они не одиноки в своих мыслях. Что касается выборов в 2024 году, то вряд ли этот тренд повлияет на них.
Многое зависит от того, кто будет кандидатом от республиканцев и насколько он захочет поднимать эту тему в предвыборной гонке.
Поль два раза пытался отсудить мальчика у Регины, ссылаясь на её психическое нездоровье, но безуспешно. Не исключено, что антисемитские высказывания Фишера это продолжение цепочки скандальных происшествий которые сопровождали всю жизнь 11-го чемпиона мира, и как-то связаны связаны с шизофреническими отклонениями матери. А теперь переходим к самому любопытному. Cразу хочу оговориться, что речь не о причинах обычного антисемитизма неевреев, который, как бы он не была иррационален, можно каким-то образом объяснить. Если человек заражён бациллой антисемитизма, то он ненавидит евреев не за что-то конкретное, а за всё.
За гордость считают себя избранными , за униженность маленький, забитый еврейчик всего боится , за богатство наворовали и нахапали , за бедность, не умеют работать , за равнодушие им наплевать на наши дела , за активность всюду лезут в то, что их не касается и так до бесконечности. Тут всё более или менее ясно. Но как такая ненависть могла зародиться в нашем случае? Попытаемся использовать индуктивный метод от частного к общему и на примере наших героев проследим основные тенденции. Итак, Карл Маркс. Что могло подтолкнуть к такому оголтелому антисемитизму внука немецкого раввина Мордехая Леви.
Может быть воспитание в семье? Не думаю. Хотя отец Мордехая, а, впоследствии, Карла, адвокат Гершель Генрих крестился в молодости, но это был не более, чем профессиональная необходимость. Как говорится, ничего личного. Дело в том, что согласно законам Пруссии адвокатом мог стать только христианин. Хотя, с этого момента семья Марксов перестала посещать синагогу и в доме перестали соблюдать еврейские традиции, но об антисемитских настроениях не было и речи.
Другое дело, что само крещение и уход от религии нередко вызывают у крестившегося психологическое отторжение от национальной принадлежности. Об этом хорошо сказал в одном из своих комментариев на сайте Марк Фукс и я позволю себе его процитировать. Извините за длинную цитату: «Собственно я пишу сейчас для того, чтобы пояснить почему мне кажется очевидным и понятным негативное отношение выкрестов ко всему тому, что связано с понятием иудаизм, еврейство, Израиль. Новые христиане из числа бывших евреев ощущают чувство стыда и вины за предательство своего народа, пронесшего сквозь века, сквозь инквизицию и погромы свое национальное самосознание и веру, а они — это именно то слабое звено, которое сломалось, подвело. Они как правило обладают определенным интеллектом и возможно даже на подсознательном уровне строят вокруг себя оболочку признанную оградить их, прежде всего от собственной совести, от нашего отношения к ним и все понимающего «собрата» по новой вере. Я бы определил их состояние термином «синдром Гюнтера Грасса».
Наш известный врач Цви Рекс однажды высказался в том духе, что «…немцы никогда не простят евреям Освенцим». Аналогично: «выкресты никогда не простят евреям своего христианства. Иногда причиной антисемитизма становятся личные обстоятельства. В случае с Марксом к таким обстоятельствам можно, видимо, отнести не просто спор, а настоящую вражду «вождя пролетариата» со своим главным оппонентом евреем Фердинандом Лассалем, о котором я уже писал выше. В письме к Энгельсу «великий интернационалист» заменяет научные возражения элементарными оскорблениями и называет Лассаля «грязным еврейским нигером». В случае с Хомским к перефразированному «синдрому Грасса»— «выкресты не простят евреям своего христианства» добавляется ещё один странный синдром 21 века — борьба новых левых за права человека.
Это движение возникло в Европе ещё в 60-голы прошлого века на основе неомарксистских, анархических, неоконформистских отрицание общепринятых взглядов теорий и гениальный учёный —лингвист его яркий представитель. Более того, некоторые книги Хомского, особенно книга «Государство будущего», стали идеологической основой этого движения.
Антисемитизм = Антифашизм
Самый масштабный произошел в Кишиневе в 1903 году, в то же время были опубликованы «Протоколы сионских мудрецов». Очень скоро выяснилось, что это фальшивка, однако, документ продолжает до сих пор бередить умы людей, верящих в «мировой заговор евреев». При коммунистах евреи получили статус самостоятельной национальной группы, однако, подвергались преследованиям, которые не ограничивались одним только «делом врачей» 1952-1953 годов. С одной стороны, российские власти хвалятся тем, что советская армия освободила концлагерь Аушвиц-Биркенау, а Москва вместе с Вашингтоном первой признала еврейское государство в 1948 году, но с другой — в период холодной войны СССР поддерживал на Ближнем Востоке в первую очередь антиимпериалистические и антисионистские движения, а евреям, которые жили на советской территории, не позволяли массово эмигрировать. Такую возможность они получили только во время горбачевской перестройки. Сейчас 1,5 миллиона иммигрантов в Израиле — это русскоязычные евреи, приехавшие с постсоветского пространства. Их решение о переезде было мотивировано, скорее, экономическими, а не религиозными соображениями. Еврейское самосознание — это лишь пятая причина эмиграции после стремления вести достойную жизнь, обеспечить будущее детям, пожить в цивилизованных условиях или воссоединиться с семьей, а также сомнений в том, что политическая и социальная обстановка в России улучшится.
В этом плане они опережают евреев из Европы. Иными словами, рост уровня антисемитизма ощущают жители европейских стран, а эмигрируют граждане России. Чаще всего низкий уровень антисемитских настроений в этой стране объясняют именно фактором эмиграции. Согласно официальным данным, из 1,3 миллиона евреев, которые жили в СССР в 1989 году, в России осталось 172 тысячи такую цифру называют демографы из Еврейского университета или 265 тысяч данные переписи населения 2010 года.
Я сама совсем не поддерживаю множество действий Израиля по отношению к «территориям», но Израиль, безусловно, не единственный и уж точно не главный агрессор в мире, а заявления типа «они устраивают Холокост по отношению к палестинцам» манипулятивны и лживы что не значит, опять же, что я считаю, что на этом месте все норм. И они очень часто прикрывает нелюбовь к евреям как к нации. Я думаю в теперешней Франции и даже в Англии антисемитизма сейчас больше, чем в сегодняшней России. Очень мне странно такое писать. Но вот... Они бурно обсудили положение евреев и в России, и в Европе. Вот только малая часть из них. В общем-то, это антисемитизм, так как подпитывает комплекс неполноценности: «вы, евреи, лучше нас, следовательно нам обидно пусть говорящий не всегда осознает это сам , следовательно вы другие чужие. Очень узкая прослойка в крупнейших культурно-финансовых центрах типа Новосибирска или Екатеринбурга, вот и всё.
Антисемит цитаты. Писатели антисемиты в России. Николай Олейников Жук-антисемит. Николай Олейников Жук-антисемит с картинками. Портрет антисемита Жан-Поль. Жан Поль Сартр портрет антисемита. Достоевский антисемит. Русский антисемит. Русский антисемитизм. Известные евреи антисемиты. Российские антисемиты. Известные антисемиты в истории. Известные антисемиты современности. Антисемитизм определение. Расизм евреев. Антисемитизм определение по истории. Изгнание евреев из стран. Мировой сионизм. Евреев изгоняли из стран. Евреев изгонят из России?. Русские евреи. Русские это евреи 21 века. Еврейка русская. Хасиды антисионисты. Ортодоксы антисионисты. Евреи против Израиля. Еврейский антисемитизм. Советские Писатели антисемиты. Антисемитизм Стецько. Природа главный антисемит. Евреи это главные антисемиты. Хабад и Хазария в России. Янукович еврей. Антисемитизм в России. Антисемитизм карта. Украина против евреев. Почему евреи говорят русские. Высказывание евреев о антисемитизме. Оскорбление евреев. Люди оскорбляющие евреев.
Анекдот про женоненавистников. Антисемитизм в Израиле. Антисемитизм плакаты в России. Плакаты против антисемитизма. Демотиваторы про евреев. Антисемитизм придуман евреями. Плакаты СССР против евреев. Гонения евреев в СССР плакат. Антисемитские плакаты. Антисемитские плакаты СССР. Антисемитизм демотиватор. Антисемитские символы. Писатели антисемиты. Знаменитые антисемиты. Антисемит цитаты. Писатели антисемиты в России. Николай Олейников Жук-антисемит. Николай Олейников Жук-антисемит с картинками. Портрет антисемита Жан-Поль. Жан Поль Сартр портрет антисемита. Достоевский антисемит. Русский антисемит. Русский антисемитизм. Известные евреи антисемиты. Российские антисемиты. Известные антисемиты в истории. Известные антисемиты современности. Антисемитизм определение. Расизм евреев. Антисемитизм определение по истории. Изгнание евреев из стран. Мировой сионизм. Евреев изгоняли из стран. Евреев изгонят из России?. Русские евреи. Русские это евреи 21 века. Еврейка русская. Хасиды антисионисты. Ортодоксы антисионисты. Евреи против Израиля.
Анатолий ГЛАЗУНОВ. "Антисемиты"
Антисемит — кто это? Потому что был Манефон человеком исключительно ученым, умным и талантливым и к тому же весьма успешным в жизни. антисемит. м. Тот, кто разделяет антисемитские (2) воззрения. Выросшие при нацистском режиме немцы являются заметно большими антисемитами, чем те, кто родился до или после[38]. АНТИСЕМИТ ЮДОФОБ РУСОФОБ Термины и понятия возникают тогда, когда явление складывается и возникает необходимость в его идентификации. антисемитизм: В Израиле начали бить евреев. Значения слова антисемит, примеры употребления. Статистика использования букв: а е и и м н с т т. Слова похожие на антисемит.
Лев Мадорский: Евреи-антисемиты
вы делаете те новости, которые происходят вокруг нас. Новости Азербайджана и мира. Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на © 2023. Еврейская правозащитная организация SWC опубликовала список из 10 самых серьезных и страшных случаев антисемитизма за 2022 год. Антисемитизм сегодня — Премьер-министр Нидерландов Рютте обеспокоился ростом антисемитизма в стране. Глава МИД Венгрии посоветовал Госдепу бороться с антисемитизмом в США. Помимо антисемита Гитлера, антисемит Бандера тоже был евреем. это тот, кто в своём выборе "виноватых" отдаёт своё иррациональное.
Христианство и иудаизм
- Нетаньяху назвал протестующих в США антисемитами
- 6 антисемитов России. Уголовные дела. ~ Проза (Мистика)
- Про семитов и антисемитизм: alekseysc — LiveJournal
- Самое интересное в блоге
Депутат-антисемит захотел стать президентом Литвы
Антисемитизм (также пишется антисемитизм или же антисемитизм) является враждебностью, предубеждением или дискриминацией Евреи.[1][2][3] Человека, занимающего такие должности, называют антисемит. Из фирмы ему позвонили и потребовали рекомендацию от раввина, а когда этот еврей сказал, что мало бывает в синагоге, его спросили, кто может за него поручиться из другой синагоги. Антисемитом можнозаклеймить всякого,кто критикуетдействия. Современный мир доведён до такого угрожающе плачевного состояния, что антисемитом считается уже не тот, КТО ненавидит евреев, а тот, КОГО ненавидят евреи. А кто жил рядом почти со всеми народами за последние 2000 лет?
Сионист и антисемит: основная разница и значения
- Антисемитизм = Антифашизм
- История антисемитизма — Рувики
- Самое интересное в блоге
- Антисемитизм. Все, что вы хотели знать
- АНТИСЕМИТ-РУСОФОБ-ЮДОФОБ
- Депутат-антисемит захотел стать президентом Литвы |
Polityka (Польша): Россия — страна антисемитов, но не антисемитизма?
Amnesty International — организация, основанная в Великобритании в 1961 году. Она занимается привлечением внимания к нарушениям прав человека в разных частях мира. В ряде стран организацию критиковали за распространение предвзятой информации. Подписывайтесь на «Газету.
Согласно переписи 2020—2021 годов, в России всего 82,6 тыс. Впрочем, эти данные могут больше говорить о качестве последней переписи, чем о реальной демографической ситуации. Перед СВО в одной Московской агломерации жили около 70 тыс. А в 2022—2023 годах из России в Израиль репатриировались еще около 60 тыс. По всей вероятности, реальное число людей еврейского происхождения все-таки превышает официальную статистику. В 2000 году Американский еврейский комитет сделал казавшийся сенсационным прогноз , что к 2030-му в России останется всего 23 тыс.
В нулевые и десятые скорость эмиграции евреев из страны быстро сокращалась, и прогноз стал отставать от графика. Но если в российскую повседневность вернутся погромы, то не исключено, что он все же сбудется. А погромы будут? Я всегда понимала, что они возможны, — говорит журналистка, критик, куратор выставок и режиссер-документалист Анна Наринская. Но я хорошо помню конец 1980-х, когда мои друзья прямо боялись погромов — они жили на даче по Казанской железной дороге. И сталкивались с реальными угрозами. Это было время расцвета таких организаций, как общество «Память», баркашовцы и другие. В моем десятиподъездном доме в почтовых ящиках регулярно появлялись листовки с обещанием погромов, потому что «евреи погубили Россию». Помните, у Высоцкого была песня про то, как он собирается заделаться антисемитом, чтоб повысить свой статус, мол, не шпана и бандит, а уважаемый антисемит?
Она еще заканчивается словами «и бью я жидов, и спасаю Россию»? В России антисемитизм не только давняя традиция, но и до сих пор общественно одобряемая позиция. После эскалации насилия в Израиле и Палестине в Москве прошло несколько уличных акций протеста против бомбежек Газы. На них порой звучала очень жесткая риторика. Например, участники небольшого митинга на площади Яузских Ворот скандировали «Хайбар, Хайбар аль Яхуд» дословно: «Убей, убей евреев» , что отсылает к битве между мусульманами и иудеями в VII веке. В Палестине этот лозунг использовался исламскими радикалами буквально в качестве призыва к убийству евреев.
На показанной выше карте показана частотность использования термина «антисемит» в разных странах. Книги, относящиеся к слову антисемит, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на русский языке. Тогда напишите мне, буду очень рад. Часто и многим я задавал такой вопрос: «Антисемит, это кто? Тогда я... Не исключено, что ни с чем не сравнимая ненависть к евреям зародилась у Адольфа Гитлера уже в те годы, которые он провел в Вене. Колли Р. Роберт Триверс, 2012 5 Кому выгодны мировые войны? В дискуссии о Лобби нельзя обойти вниманием одно из его мощнейших орудий: обвинение в антисемитизме.
Он утверждал, что дискриминация «жидов» — это лишь способ защиты русских крестьян от «засилья евреев». Участие последних в революционном движении Достоевский описывает следующим образом: « …жиду весь выигрыш от всякого радикального потрясения и переворота в государстве, потому что сам-то он status in statu [государство в государстве], составляет свою общину, которая никогда не потрясется, а лишь выиграет от всякого ослабления всего того, что не жиды». Тот факт, что разрыв связей с традиционной иудейской религиозной общиной был одним из первых шагов почти любого революционера еврейского происхождения, Достоевский настойчиво игнорирует. Он ненавидит многочисленные «жидовские рожи», встречаемые им в Германии, а более всего — ассимилированных космополитичных евреев либеральных взглядов. Все это сочетается с глубокой верой в избранничество русского мессианского «народа-богоносца», делающее православие по Достоевскому прямым конкурентом иудаизма. Многообразные формы ксенофобии, проявлявшейся со всех сторон политического спектра, как справа, так и слева, помогли сформироваться антисемитизму как отдельной политической идентичности. В 1880 году трижды вступавший в браки с еврейками немецкий активист и публицист Вильгельм Марр создает «Антисемитскую лигу» для борьбы с «объевреиванием Германии», а «антисемитизм» представляет в качестве «интеллектуального» слова, подчеркивающего системный и цивилизованный характер движения, противопоставляя его традиционной Judenhass «юдофобии» , связанной скорее с религиозными разногласиями, нежели с расовой ненавистью. Марр утверждает, что даже полная ассимиляция не избавит страну от «еврейского духа», а его победа над «немецким» будет означать конец германского народа. Через полтора десятилетия, в 1894 году, интеллектуальные круги Франции взбудоражило «дело Дрейфуса» — офицера-еврея, обвиненного в государственной измене и приговоренного на основании подложных документов к пожизненной каторге. Вплоть до полной реабилитации Альфреда Дрейфуса и возвращения его на военную службу в 1906 году важнейшим элементом французской общественной жизни было противостояние про- и антидрейфусовских интеллектуалов и общественных деятелей — дрейфуссаров и антидрейфуссаров. Последние зачастую связывали мнимое «предательство» осужденного с его еврейским происхождением и использовали эту ситуацию для массовой пропаганды антисемитизма. Лев Толстой же считал это дело маловажным и в первую очередь критиковал иудаизм за его националистический характер, а уже во вторую — осуждал насилие погромщиков. Один из наиболее влиятельных мыслителей прошлого века Мартин Хайдеггер считал «мировое еврейство» дегуманизирующей и отчуждающей человека от природной жизни в пользу технологической цивилизации силой. На протяжении краткого периода 1933—1934 годов он был ректором Фрайбургского университета, «пришедшим к власти» на волне проводившейся в стране нацистской политики. Он претендовал и на роль «философа партии», однако, будучи слишком глубоким и абстрактным интеллектуалом, проиграл борьбу расовому теоретику Альфреду Розенбергу. По всей вероятности, это и повлекло его отставку с поста ректора. На протяжении следующего десятилетия в своих публичных выступлениях Хайдеггер уклонялся от прямой поддержки или критики режима и вплоть до 1945 года оставался членом НСДАП. Дожив до 1976 года, философ никогда не обсуждал и не осуждал ни нацизм, ни Холокост, заявив лишь однажды, что решение занять ректорский пост было самой большой глупостью в его жизни. Дебаты об отношении Хайдеггера к евреям продолжались на протяжении десятилетий: часть интеллектуалов оправдывала мыслителя, другая считала антисемитизм и связь с нацизмом естественным следствием его философии. Однако настоящая сенсация грянула в 2014 году — тогда были опубликованы «Черные тетради» — дневники, которые Хайдеггер вел в 1930—1940-х годах. Оказалось, что антисемитские настроения владели им на протяжении всех 1930-х как, впрочем, и до того, когда он в частной переписке жаловался на «еврейское засилье». Более того, в них был выдвинут тезис, что Холокост, учиненный нацистами, — это акт самоуничтожения евреев: технология, которую, по мнению философа, они олицетворяли, их и погубила. Французский литератор Луи-Фердинанд Селин, чьи радикально антисемитские книги 1930-х до сих пор не могут быть изданы во Франции но недавно вышли в России — их выпустил проект «Опустошитель» , — одна из ключевых фигур в истории мирового авангарда: его труды повлияли на Сэмюэла Беккета, Аллена Гинзберга, Уильяма Берроуза, Жана Жене… До сих пор непонятно , что послужило поводом для антисемитизма Селина. На сей счет существует масса гипотез, в том числе весьма экстравагантных: возможно, это была «протопанковская» шутка, способ противопоставить себя либерализму; по другой версии, причина — в стремлении избежать новой мировой войны; также есть мнение, что литератор грезил об объединении Европы под германской властью и восстановлении Священной Римской империи Карла Великого. Характерную речевую манеру Селина лучше всего, пожалуй, характеризует шутка, произнесенная им в феврале 1944 года на приеме в немецком посольстве в Париже. Поражение Германии во Второй мировой казалось уже неизбежным, так что писатель предположил, что Гитлера подменили еврейским двойником-марионеткой, осознанно ведущим арийскую расу к погибели. Живший в Италии великий американский поэт-модернист Эзра Паунд не уставал костерить ростовщический дух еврейства как в профашистских радиопередачах времен Второй мировой, так и на страницах своего главного произведения — масштабной поэмы Cantos , охватывающей множество эпох, пространств, времен и содержащей вставки на разных языках мира — от латыни до китайского. После поражения Италии во Второй мировой Паунда обвинили в государственной измене, но он был признан сумасшедшим и провел многие годы в психиатрической больнице где и написал значительную часть поэмы.
Кто такие антисемиты на самом деле?
После выхода книги еврейские активисты Моисей Марьяновский и режиссер Владимир Двинский подали жалобу на Корчагина в прокуратуру Москвы. В 2001 году начал издавать журнал "Русич". В 2002 году Тимирязевский суд Москвы рассмотрел дело в отношении В. Корчагина по заявлению Виктора Дашевского и Бориса Стамблера, Корчагин был приговорен к 1 году условно.
В 2013 году в отношение его возбуждено уголовное дело по ст. Дуброва "Генералы о еврейской мафии".
Антисемитские плакаты. Антисемитские плакаты СССР.
Антисемитизм демотиватор. Антисемитские символы. Писатели антисемиты. Знаменитые антисемиты.
Антисемит цитаты. Писатели антисемиты в России. Николай Олейников Жук-антисемит. Николай Олейников Жук-антисемит с картинками.
Портрет антисемита Жан-Поль. Жан Поль Сартр портрет антисемита. Достоевский антисемит. Русский антисемит.
Русский антисемитизм. Известные евреи антисемиты. Российские антисемиты. Известные антисемиты в истории.
Известные антисемиты современности. Антисемитизм определение. Расизм евреев. Антисемитизм определение по истории.
Изгнание евреев из стран. Мировой сионизм. Евреев изгоняли из стран. Евреев изгонят из России?.
Русские евреи. Русские это евреи 21 века. Еврейка русская. Хасиды антисионисты.
Ортодоксы антисионисты. Евреи против Израиля. Еврейский антисемитизм. Советские Писатели антисемиты.
Антисемитизм Стецько. Природа главный антисемит. Евреи это главные антисемиты. Хабад и Хазария в России.
Янукович еврей. Антисемитизм в России.
Но решение проблемы это не приблизило. Не на пустом месте родилась байка о том, что другого руководителя из РСФСР Якова Свердлова погубила на самом деле не эпидемия испанки, а драка с рабочими на митинге в Орле , случившаяся из-за его еврейского происхождения — большевики якобы скрыли этот факт, чтобы не позорить революцию. Владимир Ленин и Яков Свердлов на открытии временного памятника Марксу и Энгельсу на площади Революции в Москве, 7 ноября 1918 года Фото: РИА Новости Проблема антисемитизма плавно перекочевала в 1920-е, а затем и в 1930-е годы, хотя современники расходятся в оценках ее масштабов в то время. Есть те, кто утверждает, что карательные органы во время Большого террора были нацелены в первую очередь на евреев. Напротив, поэт Симонов вспоминал, что в богатом на таланты еврейского происхождения кинематографе в 1937-1938 годах «было затронуто репрессиями людей куда меньше, чем в любой другой сфере искусства». Сигналом к этому, как считается, послужил разгром Еврейского антифашистского комитета ЕАК , созданного во время войны с целью получения помощи из-за границы.
После победы над нацистской Германией приоритеты советского руководства изменились, ЕАК обвинили в еврейском национализме и шпионаже в пользу США. В документе подчеркивалось, что этот Комитет «является центром антисоветской пропаганды и регулярно поставляет антисоветскую информацию органам иностранной разведки». Сам Сталин в последние месяцы своей жизни был просто одержим ненавистью к медикам. По всей стране прокатилась очередная волна арестов медиков — хватали как простых докторов, так и светил науки, лечивших Жданова и других вождей. Как писала Сталину уже 20 января некая «простая советская школьница-комсомолка», пожелавшая сохранить анонимность, после публикации этого сообщения «о предателях-врачах» во многих школах ее города началось избиение еврейских детей. По свидетельству все того же Симонова, со второй половины января по середину марта 1953-го вокруг «дела врачей» создавалась гнетущая атмосфера. Нависает что-то страшное, — считал он. С одной стороны, я хорошо помнил, как совсем недавно в моем присутствии Сталин выступал против антисемитизма, я слышал это своими ушами.
И вдруг эти врачи-[изверги], этот список с преимущественно еврейскими фамилиями, эти обличения в связи с "Джойнтом", вся та муть, которая поднялась со дна вокруг этого... Он чувствовал, что «происходит нечто ненормальное», при этом поэту категорически не хотелось верить в антисемитизм Сталина. Это не совпадало с его представлениями о первом лице СССР. Во время "дела врачей" Москву завалили сигналами с мест». Кампания вокруг «дела врачей» продолжалась недолго, но ущерб массовому сознанию она нанести успела. У многих людей возникло глубокое недоверие к сфере здравоохранения и подозрение к врачам, которых стали называть «изуверами в белых халатах». По словам Максименкова, был и другой очень важный для понимания «еврейского вопроса» внешнеполитический момент. Антисемитские проявления в СССР и странах народной демократии были барометром их отношений с Израилем, — поясняет он.
В феврале 1953 года на территории советского посольства в Тель-Авиве была взорвана бомба. СССР потребовал поиска и наказания преступников. Не добившись этого, немедленно разорвал дипломатические отношения. Он отмечал, что к началу Великой Отечественной войны «проявления антисемитизма почти совершенно исчезли из жизни нашей страны» и советские граждане еврейского происхождения не чувствовали никаких перегородок, «отделяющих их от остальных братских народов СССР». Однако после войны, констатировал Золотарев, положение резко изменилось. Антисемитизм возродился в самых разнообразных формах, — признавал инженер.
В конце 19 в. Борцы с самодержавием категорически отвергали антисемитизм. В годы первой революции 1905—1907 царь Николай II и его приближенные раздували антисемитские настроения и открыто поддерживали Союз русского народа, его боевые отряды, так называемые «черные сотни» , и другие погромные организации. Агенты охранки сфабриковали антисемитскую фальшивку « Протоколы сионских мудрецов ». В тайной типографии департамента полиции печатались антисемитские листовки. Под покровительством полиции и жандармерии был организован ряд погромов. В правой печати подвизались антисемитствующие идеологи, такие как А. Шмаков, Ю. Пранайтис, указывавшие на всемирную опасность, якобы исходящую от еврейства, и утверждавшие, что еврейская религия предписывает вредить христианам и употреблять кровь их детей. В 3-й и 4-й Государственных думах крайние правые делегаты В. Пуришкевич, Н. Марков и другие вели травлю евреев. Дело Бейлиса привело к открытому столкновению между самодержавием и освободительным движением, включавшим все оппозиционные партии. Оправдание Бейлиса нанесло удар по антисемитской политике царизма. В Румынии В Румынии антисемитские выступления и погромы начались в 1859 г. Западные державы пытались обуздать травлю и предотвратить эксцессы, но безуспешно. Решение Берлинского конгресса 1878 о предоставлении равноправия всем гражданам Румынии независимо от их религиозной принадлежности было обойдено правительством под предлогом, что евреи — не граждане государства, а чужеземцы. Глава церкви и представители правительства открыто занялись антисемитской агитацией. В 1886 г. В 1895 г. Сразу после Первой мировой войны В годы, предшествовавшие Первой мировой войне , влияние антисемитских партий в Центральной и Восточной Европе уменьшилось. Но захват власти партией большевиков в России и поражение Германии в войне привели к новой вспышке антисемитизма и к усилению радикальных юдофобских группировок. В правых и клерикальных кругах распространилось мнение, что предсказания «Протоколов сионских мудрецов» о мировом еврейском владычестве начали исполняться. Революции в Баварии 1918 и Венгрии 1919 , в которых евреи играли важную роль, а также активное участие еврейской молодежи в создании коммунистических партий в разных странах усилили антиеврейские тенденции. Особую активность в антисемитской пропаганде проявляли католические круги. Между двумя мировыми войнами Основными очагами антисемитизма в период между двумя мировыми войнами были Германия и государства Восточной Европы. Последствия Версальского договора и экономический упадок обострили социальные противоречия и усилили националистические тенденции. Расовые теории приобретали все более широкую популярность в разных слоях общества. На евреев возлагалась вина за бедствия Германии. Жертвами террористических актов пали некоторые политические деятели-евреи, среди них министр иностранных дел Вальтер Ратенау. Антисемитизм стал одним из важнейших пунктов программы различных партий и основой идеологии национал-социалистической партии , образовавшейся в 1924 г. Ее вождь Адольф Гитлер изложил свои изуверские юдофобские взгляды в книге «Моя борьба» 1925—27 , ставшей библией национал-социализма. С приходом Гитлера к власти основы расовой теории были возведены в степень законов , и антисемитизм стал официальной политической линией правительства Германии. Был создан мощный аппарат для проведения антисемитской пропаганды во всем мире. Антисемитизм занимал главное место во внешнеполитической концепции Гитлера и в дипломатических отношениях нацистской Германии с другими государствами. На всем протяжении многовековой еврейской истории никогда антисемитизм не принимал столь чудовищных размеров и таких звериных форм, как в период нацистского владычества. В тех странах Восточной Европы, где евреи играли важную роль в экономической и культурной жизни, националистические и этнические концепции внедрялись под такими, например, антисемитскими лозунгами: «процентная норма» и «скамьи гетто» для студентов, изгнание еврейской интеллигенции с государственной и общественной службы, разорительная налоговая система по отношению к среднему сословию, ограничения в правах и т. Все это расширило пропасть между евреями и остальным населением этих стран. Антисемитская политика усилилась с установлением в восточноевропейских странах диктаторских режимов и последовавшим за этим ослаблением связей этих стран с западноевропейскими демократическими государствами, особенно после победы гитлеризма в Германии. Во второй половине 1930-х гг. Антисемитские партии стали ведущими во многих восточноевропейских странах. В 1937—38 гг. Таким образом, была подготовлена почва для успеха в годы Второй мировой войны гитлеровской пропаганды, которая утверждала, что война ведется для защиты европейских народов от «всемирной еврейской плутократии и международного коммунизма». В конечном счете, все эти влияния в немалой степени обусловили активное участие многих жителей восточноевропейских стран в «окончательном решении еврейского вопроса», то есть в массовом уничтожении европейских евреев см. Успехи гитлеризма оказали влияние также на некоторые круги общества западных стран.