Псково-Печерская икона Божией Матери «Умиление» была написана и принесена в обитель псковскими купцами Василием и Феодором около 1521 года. Икона Божией Матери «Умиление» Локотская – единственная в мире двусторонняя мироточивая икона. В Брянской области паломникам рассказали о ее судьбе после смерти.
Серафимо-Дивеевская икона Божией Матери «Умиление»: значение, в чем помогает, праздник 10 августа
Икона “Богоматерь Умиление” XIII века из частного собрания». Чудотворная икона Пресвятой Богородицы “Умиление” явилась в 1103 году в Смоленске, где и находится по сей день. Иконы Божией Матери «Умиление» были распространены на Руси с древнейших времен. Икона Божией Матери «Умиление» считается одной из главных святынь Серафимо-Дивеевского монастыря. Хранитель мироточивой иконы Божией Матери «Умиление» Локотская иеромонах отец Иосиф также в своем выступлении связал судьбу двух икон Божией Матери. На её обратной стороне проявился Нерукотворный Образ Божией Матери, на котором еще просматривается изображение Спасителя на Туринской плащанице.
В Орёл привезли икону Божией Матери «Умиление» из Брянской области
Оживлённая дискуссия, с вопросами и ответами стала завершающей точкой мероприятия. У присутствующих на мероприятии была возможность высказать своё мнение о чтении и значении православной литературы. Мероприятие было посвящено Дню Православной книги, который отмечается 14 марта. Представитель отдела по делам молодежи и миссионерскому служению Восточного благочиния принял участие в молодежном форуме «Благовест» 11 марта 2024 года торжественно открылся региональный добровольческий форум «Благовест». Проект направлен на расширение кругозора, совершенствование и улучшение полезных навыков добровольцев для эффективного участия в крупных культурных, духовно-нравственных мероприятиях и социально значимых проектах. После знакомства участников и постановки целей форума выступил руководитель Отдела по делам молодежи и миссионерскому служению Ростовской-на-Дону епархии Русской Православной Церкви иерей Дионисий Сакович. Были презентованы основные направления служения: миссионерское служение, добровольчество и социальное служение, богослужения и молодежные хоры, культурная, духовно-просветительская и информационная деятельность, молодежное служение на приходах. В рамках форума будущие специалисты, лидеры общественных студенческих объединений, а также практики, работающие в молодежной и социальной сфере, смогли обсудить с аудиторией насущные вопросы и обменяться полезными знаниями и умениями. Благодаря таким многочисленным мероприятиям в Ростовской области накоплен уникальный социальный опыт. В здании администрации Первомайского района г.
Ростова-на-Дону состоялось плановое заседание Комиссии по делам несовершеннолетних и их законных представителей 29 февраля 2024 года благочинный Восточного округа, настоятель прихода храма иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк принял участие в плановом заседании Комиссии по делам несовершеннолетних и защите их прав, Первомайского района г. Заседание прошло под председательством заместителя главы администрации Первомайского района, города Ростова-на-Дону Виктории Бондаревой. При участии начальника филиала по Первомайскому району г. В ходе работы комиссии протоиерей Димитрий Осяк сказал, слова духовной поддержи, подросткам и их родителям, попавшим в трудные жизненные ситуации. Собрание настоятелей действующих и строящихся храмов Восточного благочиния 28 февраля 2024 года, под председательством благочинного Восточного округа, города Ростова-на-Дону, протоиерея Димитрия Осяк, в церковно-причтовом доме прихода храма иконы Божией Матери «Умиление» состоялось собрание настоятелей действующих и строящихся храмов Восточного благочиния. Участники встречи рассмотрели вопросы общего говения духовенства во время второй седмицы Великого поста. На собрании обсудили текущие вопросы приходской жизни, результаты проведения мероприятий отделов по социальному и молодёжному служению. Размещение и содержание в храмах стендов с духовно-просветительской информацией, так же отец благочинный обратил внимание на содержание и правильную подачу приходских новостей на информационные ресурсы храмов Восточного благочиния и Ростовской на Дону епархии. Помощники настоятелей по молодежному служению приняли участие в Сретенской конференции 25 февраля 2024 года в зале Донского государственного технического университета состоялась ежегодная Сретенская конференция.
Обсуждались основные моменты, осложняющие молодежное служение и пути их решения, взаимодействие в реализации общеепархиальных проектов, планы на 2024 год.
Здесь патриарх провел службу — в пустом зале. Верующие по всему миру переживают, ведь в этом году коронавирус не пускает их в храм Гроба Господня. Но это не значит, что чудесное схождение Благодатного огня невозможно будет увидеть. Невзирая на пандемию, телекомпания НТВ непременно организует трансляцию из Иерусалима.
Когда она читала главу о хранителе Монреальской иконы Божией Матери Хосе Иосифе Муньесе-Кортезе, то в этот момент почувствовала необычный аромат, благоухание. Как и в случае с Иверской Монреальской иконой Пресвятой Богородицы, она сначала решила, что кто-то в доме разлил одеколон или духи, но когда стала искать источник аромата, то обнаружила, что на лике Божией Матери образовалось большое жирное благоухающее пятно. Она пригласила священника, который посмотрев, заметил, что сейчас такое часто бывает, когда не только в храмах, но и в домах у мирских людей начинают мироточить образа, что на это не нужно обращать внимания, глядишь — мироточит и пройдет. Но мироточение и благоухание не прекращалось, более того: мироточение со временем увеличивалось в таком количестве, что миро потекло с образа не стену. Увидев это, священник сказал, что к этому нужно отнестись осторожно — вдруг это чудо не от Бога: «Давайте помолимся, и если во время Великого Поста это чудо прекратится, то это чудо — не Божие».
Но на Пасху у них в доме замироточили вообще все иконы, которые у них есть, а их довольно много. Стало понятно, что это действительно чудо и решили этот образ поместить в киот, в оклад. Сняли его со стены и, к своему изумлению, обнаружили вот что: вы знаете, что миро — это такое маслянистое вещество, которое пропитывает бумагу насквозь, а так как весь образ был покрыт миром, то, казалось бы, что и календарь должен был бы пропитаться этим миром насквозь. Но когда сняли его со стены, то увидели, что с обратной стороны миром пропитался только лик Божией Матери! Остальная же поверхность календаря осталась такой же белой и сухой, как и раньше.
Она долгие годы находилась в лесной келье святого Серафима Саровского, который молился у нее в своем отшельническом уединении. Сегодняшний день для объезда патриарх выбрал не случайно: это канун праздника Похвалы Божьей матери. Икона «Умиление», когда-то принадлежавшая преподобному Серафиму Саровскому, — это тоже символ. Для молитвы об избавлении от вредоносного поветрия — коронавирусной инфекции — подходит как нельзя лучше.
Икона «Умиление Пресвятой Богородицы» в Мураново
Сейчас икона Божией Матери «Умиление», принадлежавшая батюшке Серафиму, находится у Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Архимандритом Серафимом Чичаговым была составлена особая служба в честь иконы Богоматери «Умиление». Ко Дню народного единства в воскресенье, 4 ноября, в Москву доставили чудотворную икону Богоматери «Умиление», которая с молебном была установлена на входе в Манеж на. Смоленская икона Божией Матери «Умиление», явилась в 1103 году в Смоленске. Разновидностью икон Богородицы Елеусы считают иконографический тип «Взыграние Младенца», особенностью которого является касание ручкой Младенца лика Богородицы.
Значение иконы Божьей Матери Умиление и тексты молитв, о чем просят
| Патриарх Кирилл совершил объезд вокруг Москвы с иконой Богоматери «Умиление». Новости. Первый канал | Об иконе Божией Матери «Умиление» Псково-Печерской писали: «Не только православным подаёт Богоматерь исцеления, но и от иноверных, сиречь от латин немецкия земли. |
| Исполнение пророчества преподобного Серафима | Хранитель мироточивой иконы Божией Матери «Умиление» Локотская иеромонах отец Иосиф также в своем выступлении связал судьбу двух икон Божией Матери. |
| В Тульскую область прибыла чудотворная мироточащая икона Божией Матери | Смоленская икона Божией Матери «Умиление» стала известна после событий XVII в. Город порядка 20 месяцев находился под польской осадой. |
| Праздник Смоленской иконы Божией Матери «Умиление»: история и традиции | Сообщение В Музее русской иконы выставлена уникальная «Богоматерь Умиление» XIII века появились сначала на Москва Меняется. |
Православный календарь 1 апреля. Смоленская икона Божией Матери, именуемая "Умиление".
Икона Божьей Матери "Умиление" была создана в монастыре Серафимо-Дивеевского женского монастыря, расположенного в Нижегородской области. Хранитель мироточивой иконы Божией Матери «Умиление» Локотская иеромонах отец Иосиф также в своем выступлении связал судьбу двух икон Божией Матери. история и значение образа, о чем молятся, и в чем она помогает, как проходит празднование иконы в Дивеево - подробный. Сестры милосердия прихода храма иконы Божией Матери «Умиление» поздравили раненых бойцов с праздником Рождества Христова. Вплоть до канонизации Серафима Саровского его икона «Богоматери Умиление» не упоминалась в сборниках.
Икона Богородицы Умиление Серафимо-Дивеевская
Изображение Божией Матери поясное. Икона принадлежит образ к типу «Умиление», который сложился не позднее XI в. в Византии. «Богородица с яблочком». Новости Передачи Телепрограмма Персоны Вопрос-ответ. В Москву из Железногорской епархии прибыла Уникальная чудотворная Локотская икона Божией Матери «Умиление». Разновидностью икон Богородицы Елеусы считают иконографический тип «Взыграние Младенца», особенностью которого является касание ручкой Младенца лика Богородицы.
Серафимо-Дивеевская икона Божией Матери «Умиление»: значение, в чем помогает, праздник 10 августа
К этому же типу относятся иконы «Взыграние младенца», на которых Иисус гладит рукой щеку матери. Особенностью икон этого типа является полное отсутствие расстояния между Богородицей и Спасителем. Они прижимаются друг к другу, что символизирует безграничную любовь и доверие между ними. Однако взгляд матери уже выражает некоторую скорбь: она предчувствует испытания, уготованные ее Божественному сыну. Классикой этого иконографического типа является поясное изображение Приснодевы. Однако встречаются оплечные и даже ростовые иконы Елеусы. А некоторые иконы хоть и называются «Умиление», Елеусами не являются.
Давайте познакомимся с наиболее прославленными иконами «Умиление», дошедшими до наших времен. Владимирская По преданию, первую икону этого типа написал евангелист Лука. Некоторые верующие утверждают, что хранящаяся в России икона Владимирской Божией Матери и есть тот самый образ от Луки. Однако результаты исследований убеждают в том, что Владимирская икона была написана примерно в XII столетии, поэтому кисти Луки принадлежать не может никак. Тем не менее Владимирская Богоматерь — самый древний из дошедших до нас образов этого типа, пребывающий в России. Владимирскую икону привезли на Русь в 1131 году прямиком из Константинополя, в подарок князю Юрию Долгорукому.
Затем его сын, Андрей Боголюбский, перевез икону во Владимир, где она и получила свое название. В XIV столетии образ попал в Москву, откуда впоследствии выезжал лишь на короткое время. Владимирская икона считается защитницей России, причем закономерно: с ней связано множество чудес, в том числе, изгнание захватчиков с русских земель. Например, она поучаствовала в спасении Москвы от войск Тамерлана, ордынца Ахмата, крымчака Махмет-Гирея и так далее. Икона Владимирской Божией Матери стала прототипом множества списков, часть из которых Волоколамская, Селигерская, Оранская и другие почитаются как чудотворные. Отличительной чертой этих образов является действительно божье умиление — миниатюрная ступня Христа «пяточка» , повернутая к зрителю.
Чудесный образ уцелел в десятилетия безбожия и сейчас находится в храме-музее Святителя Николая при Третьяковке. Чудотворная икона продолжает защищать Русь и исцелять страждущих по сей день. Главной отличительной чертой первообраза является наличие изображения на обороте. Там отображен «престол уготованный» и орудия страстей. Это более позднее изображение, предположительно кисти Андрея Рублева. Быть может это и так, но здесь прослеживается уже принципиально другая, более поздняя школа.
В принципе, полностью сохранен сюжет первообраза, вплоть до поз и выражений лиц, но сам стиль живописи куда более реалистичен. Согласно историческим хроникам, Псково-Печерская икона была написана в 1521 году иноком Арсением Хитрошем. Практически сразу она была перенесена в Псково-Печерскую обитель, где с 1524 года ведется хроника ее чудес.
И, действительно, совсем через малое время Дивеевская обитель была закрыта и все монахини были разогнаны. Монахиня Евдокия с другими сестрами жила под Арзамасом в частном домике и хранила различные дивеевские святыни и эту икону «Умиление» у себя. Также у нее находилась часть того камня, на котором 1000 дней и ночей молился преподобный Серафим Саровский, а также досочка от его кельи. Эти святыни монахиня хотела передать в надежные руки. Перед своей смертью она подала весть своей племяннице в наш Пушкинский район, и по приезде последней, передала ей все свои сокровища. Когда пришли времена открытия и восстановления Православных храмов и монастырей, по милости Божией, эта женщина узнала о мурановском храме. У нее возникло желание, чтобы икона «Умиление Божией Матери» пришла именно сюда.
Так оно и получилось.
Она долгие годы находилась в лесной келье святого Серафима Саровского, который молился у нее в своем отшельническом уединении. Сегодняшний день для объезда патриарх выбрал не случайно: это канун праздника Похвалы Божьей матери. Икона «Умиление», когда-то принадлежавшая преподобному Серафиму Саровскому, — это тоже символ.
Для молитвы об избавлении от вредоносного поветрия — коронавирусной инфекции — подходит как нельзя лучше.
Удалось уточнить и ее датировку — образ создан вскоре после 1463 года. В 2002 году было принято решение о реставрации памятника.
Проведение работ доверено художнику-реставратору высшей квалификации Юрию Александрову. До реставрации поверхность иконы находилась под разновременными сильно потемневшими слоями олифы и лаков. Под сплошной плотной темперной записью была скрыта живопись изображений ликов и рук Богоматери и Младенца.
Поздние перелевкаски когда поверх авторской живописи и олифы накладывается новый грунт и прописи искажали первоначальный вид одежд и фона.
За что православные христиане почитают икону Божией Матери «Умиление»?
| Елеуса — Википедия | Сообщение В Музее русской иконы выставлена уникальная «Богоматерь Умиление» XIII века появились сначала на Москва Меняется. |
| Икона Божией Матери "Умиление" Псково-Печерская: в чем помогает | Через Псково-Печерскую икону «Умиление» Пресвятая Богородица защитила Псков от поляков, значит, ей молятся о защите от врагов. |
| Реагируют даже цветы: в Брянской области мироточит двойная икона Богородицы | Псково-Печерская икона Божией Матери «Умиление» в Русской Православной Церкви почитается как чудотворная. |
| Праздник Смоленской иконы Божией Матери "Умиление" - 1 апреля. В чем она помогает? | Интервью с хранительницей Локотской мироточивой иконы Божией Матери «Умиление» Наталией Николаевной Мурашкиной. |
В Тульскую область прибыла чудотворная мироточащая икона Божией Матери
Житие старца сообщает, что юный Прохор Мошнин — будущий отец Серафим, приняв решение о вступлении на путь иноческой жизни, отправился из родного Курска в Киев за благословением киево-печерских старцев. Затворник Китаевой обители Досифей благословил его идти в Саровскую пустынь. Можно предположить, что холст со списком «Богоматери Виленской-Остробрамской» был принесен Прохором в Саров из Киева, так как культ этого чудотворного образа был распространен в западных областях Российской Империи, в том числе на Украине. Вступив в 1778 году в Саровскую пустынь, молодой послушник успешно занимается столярным делом, так что, возможно, будущий отец Серафим собственными руками превратил живописное полотно с изображением Богоматери в свою келейную икону, натянув холст на кипарисную доску. В воспоминаниях современников келейная икона Серафима Саровского, которую он сам называл «Радость всех радостей», упоминается в описаниях последнего периода жизни старца, когда, выйдя в 1815 году из затвора, он стал принимать в своей келье всех искавших беседы и поучения. После совместной покаянной молитвы и благословения, отец Серафим обыкновенно крестообразно помазывал чело пришедшего елеем из лампады, горевшей перед келейной иконой. Житие старца сообщает, что «обычай его помазывать приходящих беспрепятственно оставался за ним, потому что помазанные получали врачевание». Наиболее известна история исцеления в 1815 году помещика М.
Когда исцеленный бросился лобызать ноги отца Серафима, старец строго сказал: «Разве Серафимово дело мертвить и живить? Это дело единого Господа! Господу всемогущему да Пречистой Его Матери даждь благодарение». Житие Серафима Саровского содержит ряд аналогичных случаев исцелений: крестьянки из Владимирской губернии — от болезни суставов, крестьянина М. Считал ли сам отец Серафим свою икону Богоматери чудотворной? Мы не имеем подтверждений этого, несмотря на указания о глубоком почитании образа Преподобным. Старец считал: «Худо и вредно для нас желание исследовать таинства Божии, недоступные слабому уму человеческому, например, как действует благодать Божия чрез святые иконы, как она исцеляет грешных, … и не только тело их, но и душу».
В начале 1833 году иеромонах Серафим был найден почившим в своей келье в коленопреклоненном предстоянии перед иконой Богоматери «Умиление».
Мати всех страждущих и болезнующих сердцем! Страны нашея и града Защитнице! Обители Псково-Печерския красото и славо!
Икона Божией Матери «Умиление» Локотская является копией литографии знаменитой Дивеевской иконы, перед которой молился преподобный Серафим Саровский. Локотская икона была явлена в поселке Локоть Брянской области в 1994 г. Жительница поселка купила обыкновенный плакатный календарь с изображением Богородицы, принесла его домой, вырезала образ и повесила как икону. Для святыни изготовили двустороннюю ризу и поставили в киот.
Надо все приготовить для Нее; ты вот и смотри, чтобы у вас все было готово. На эти деньги был выстроен корпус, который был впоследствии трапезной. Далее Ольга Михайловна прибавила: - И мне все было чудно, какая же Госпожа Великая поселится в нем с нами! Скончался батюшка. После кончины старца игумен Саровской пустыни Нифонт призвал к себе отца Павла, келейника отца Серафима, и приказал отдать икону Богоматери «Умиление» дивеевским сестрам: «Она туда им надлежит». Тогда разъяснились слова батюшки, когда принесли в новую приготовленную для Госпожи Высокой келью Владычицу нашу». В 1903 году Святейший Синод постановил признать старца Серафима в лике святых и совершить торжественное открытие его мощей. Очевидец, описывая крестный ход 17 июля из Дивеева в Саров, в котором участвовали монахини Дивеевского монастыря, сообщает, что они несли чудотворную икону Божией Матери «Умиление»: - Когда крестный ход из Дивеева приблизился к часовне, два протоиерея вынули из кивота несенную в крестном ходу чудотворную икону Божией Матери "Умиление" и передали ее Преосвященному Иннокентию, который осенил ею народ на четыре стороны. С этого времени слава келейной иконы батюшки Серафима вышла за границы Дивеевского монастыря. Почему это стало возможным, можно понять, приняв во внимание слова митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Антония, говорившего, что «у святого человека все свято и чудодейственно, даже тень, даже одежда, а не одно только тело или кости. Даже прах, по которому ступали ноги святого человека, приобретает целебную силу. Так и после святого старца Серафима земля с его могилы, камень, на котором он молился, вода из источника, который он вырыл, почитаются как святые и...
Чудотворная икона Божией Матери «Умиление» (Локотская) в нашем храме
Введите свой адрес электронной почты, указанный при оформлении заказа или регистрации. Затем нажмите кнопку "Восстановить". Восстановить вернуться назад Подтверждение адреса Email Мы отправили на ваш адрес электронной почты письмо с кодом подтверждения.
Изображение Богородицы замироточило и до сих пор этот процесс продолжается, исключая временные периоды Великого поста. В 2006 году на Рождественском соборе, который проводился на базе МГУ, эксперты-ученые, иконописцы и священнослужители признали икону чудотворной. Православные убеждены, что она производила множество необъяснимых исцелений. Никаких скандалов! Хочется рвать и метать. Хочется скандалить. Но представители этих трех знаков Зодиака действуют совсем иначе.
Лучше бы они скандалили!
Приими недостойныя молитвы наша, сохрани нас от наветов злых человек и от напрасныя смерти, подаждь нам прежде и радость в печали место даруй. И избави нас, о Госпоже Владычице Богородице, от всякаго зла, и сподоби нас, грешных рабов твоих, одесную стати во втором пришествии Сына Твоего, Христа Бога нашего, и наследники нас быти сподоби Царствия Небеснаго и жизни вечныя со всеми святыми в безконечныя веки.
Ему 4 года, он не может говорить, сидеть без поддержки, ходить и стоять. О том, что мальчику некомфортно или наоборот хорошо, родители узнают по эмоциям на его лице. И хотя у Руслана нет возможности жить полной жизнью, ему доступны повседневные радости.
Мальчик любит гулять вместе с папой и мамой. Он улыбается, когда близкие проявляют ласку — обнимают и гладят его, разговаривают с ним.
Чудотворная икона Божией Матери «Умиление» (Локотская) в нашем храме
В древней летописи сообщалось, что «не только православным подает Богоматерь исцеления, но и от иноверных, сиречь от латин немецкия земли, приходившим с верою к Пречистой Богородице и к чудотворному Ее образу, подает исцеления». Особую известность и почитание по всей России икона приобрела в царствование Иоанна Грозного. В 1581 году, во время Ливонской войны, стотысячная армия польского короля Стефана Батория подошла ко Пскову. По оценкам историков, всего в городе в то время проживало около двадцати тысяч человек. Значительная часть взрослого мужского населения взялась за оружие, даже женщины и дети помогали в обороне. За несколько дней до осады Пресвятая Богородица явилась благочестивому старцу Досифею, предупредила его о предстоящем бедствии, объяснила причину постигшего людей за грехи и указала, что надо делать. Когда старец рассказал обо всем местному архиепископу, тот распорядился, чтобы игумен Псково-Печерского монастыря Тихон с иконами «Умиления» и «Успения» совершил молебны на местах, указанных Пресвятой Богородицей во время Своего явления.
Голова Пресвятой Девы на них наклонена к Божественному Младенцу, который нежно прижимается к лику Богоматери. Некоторые иконы широко известны, другие почитаются издревле и все имеют территориальное обозначение, где были прославлены. Так, икона «Умиление» Смоленская явилась в 1103 году и находится в Смоленске. Богоматерь на ней изображена с умилением взирающей на Младенца, который возлежит на ее одежде и держит в правой руке державу.
Другая икона «Умиление», находится также в Смоленске, по преданию принесена из Грузии, хотя неизвестно, кем и когда.
Наталья Николаевна с мужем поместили икону в рамку и, перевернув ее, увидели, что с другой стороны проступил лик Божией Матери. Позвали священника, пропели акафист — икона замироточила. Образу сделали двустороннюю ризу, причем с другой стороны эта риза следует рисунку проступившего образа. Поставленная в киот, икона мироточит и внутри него, и часто струйками мира покрывается и внешняя сторона стекла. Лицевая сторона иконы, на протяжении стольких лет покрытая миром, вопреки законам физики не пропитывает насквозь бумагу. С другой же стороны масляным слоем покрыто только проступившее изображение. Очевидцами были представлены видеозаписи мироточения в Локте.
Почему это стало возможным, можно понять, приняв во внимание слова митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Антония, говорившего, что «у святого человека все свято и чудодейственно, даже тень, даже одежда, а не одно только тело или кости. Даже прах, по которому ступали ноги святого человека, приобретает целебную силу. Так и после святого старца Серафима земля с его могилы, камень, на котором он молился, вода из источника, который он вырыл, почитаются как святые и...
Эти слова вполне объясняют, почему одновременно с канонизацией Серафима Саровского произошло неофициальное, но широкое признание чудотворности его келейной иконы. Почитание святой реликвии старца совершенно естественным образом соединилось как со славой преподобного, так и со всеобщим культом почитания чудотворных икон Богоматери на Руси. Архимандритом Серафимом Чичаговым была составлена особая служба в честь иконы Богоматери «Умиление».
До наших дней дошли два старинных акафиста Пресвятой Богородице в честь Ее иконы «Серафимо-Дивеевской Умиление»: один, по-видимому, был написан дивеевскими сестрами, другой — митрополитом Сергием Страгородским в бытность его управляющим Нижегородской епархией. Отнюдь не случайно за келейной иконой преподобного закрепилось название «Умиление», смысл которого — чувство смиренья, сокрушенья, душевного участия, то есть то состояние, которое выразила Святая Дева Мария в словах: «Се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему» Лк. Священник Павел Флоренский в книге «Столп и утверждение Истины» писал: «Икона Умиление замечательна тем, что на ней Богоматерь изображена без младенца и даже до Его зачатия — в момент "Архангельского обрадования", то есть как Пречистый Сосуд Духа Святаго.
Пред нею у преподобного Серафима было возжжено семь светильников, занимавших почти свою келию, а это опять знаменует Духа Святаго в Его семи дарах — семи высших духах. После разгона обители и закрытия монастыря в 1927 году епископ Серафим Звездинский , архиепископ Тамбовский Зиновий Дроздов и игумения Александра были арестованы и отправлены в Москву. После освобождения матушка Александра с несколькими сестрами поселилась в Муроме, сумев сберечь и увезти с собой чудотворный образ иконы Божией Матери "Умиление" вместе с остальными вещами батюшки Серафима.