Отец Алексей Уминский настоятель.
В РПЦ уточнили, с чем связано дело протоиерея Уминского
А настоящая цель — идентификация с неким сообществом, у которого реальной общей жизни чаще всего нет, и оно осуществляет себя в таких символических коллективных актах. Сколько-нибудь ориентирующимся в церковной ситуации людям ясно, что письмо это не принесёт ровным счётом ничего, ну, может быть, подбросит слабый козырь в колоду государственной власти в её игре с патриархией: мол, нет у вас единства. Если снятие Уминского — это госзаказ, то не исключена и работа спецслужб, задача которых — противопоставить церковную власть церковному народу. Почерк, надо сказать, характерный: разделяй и властвуй.
Какая ещё может быть цель тех, кто подписал письмо? Очистка совести, попытка отгородиться от гадкой машины, давящей добрых людей. На деле это тоже лишь PR-акция, политический ход.
Я принял бы его, но предыдущая практика коллективных писем показывает, что это отмежевание от злых небезобидно. У неподписавших подписавшие потом спрашивают: а ты подписал? Значит, ты за них, а не за нас.
Хотя почему, чтобы быть за вас или не быть за них, я должен следовать вашей массовой логике? Представьте, что я следую своей как свободный человек. Бывают вообще чудные случаи.
Помню, как протодьякон Андрей Кураев обвинял священнослужителей в угождении власти за неподписание какого-то из прежних открытых писем, которое и сам Кураев не подписал. Мне не нравятся коллективные письма не потому, что они совсем хилые, а потому, что это политическое действие, а совсем не этическое. Этика здесь вольно или невольно стала инструментом — предметом спекуляции.
Понимают ли подписавшиеся, что те политики, у которых есть силы и средства, изучают их запрос? В удобный момент его утилизируют политическими же способами: включат в свои программы, убрав лишнее, добавив нужное или, если запрос будет слишком маргинальным, объявят себя борцами с ним. Итак, коллективное «Открытое письмо членов Русской православной церкви Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу о запрете в служении священника Алексея Уминского» безличностно, бессильно, бессмысленно, нецерковно, хоть его и распространяют и подписывают некоторые члены РПЦ.
Такой набор качеств приводит это исполненное нравственного пафоса послание к тому, что называется «эффектом обманутого ожидания»: оно сбивает людей с толку.
Патриарх Кирилл утвердил решение о лишении Алексия Уминского священного сана. Епархиальный суд Москвы 30 января постановил лишить протоиерея Алексия Уминского священного сана «за нарушение священнической Присяги клятвопреступление — отказ от исполнения Патриаршего благословения читать молитву о Святой Руси за Божественной литургией», сообщалось на сайте Московской епархии РПЦ. После решение было направлено на утверждение патриарху Кириллу.
Если вы внимательно прочтете на бумаге текст этой молитвы, то увидите, что основная ее мысль — это просьба к Богу связать руки тому шулеру, который вогнал исторические народы Святой Руси в братоубийственный конфликт. Это очень точное и ясное понимание того, о чем под страхом самых страшных кар запрещено сегодня говорить в любом западном сми. А именно — что есть некая третья сила, которая годы напролет создавала на Украине нездоровую, агрессивную геополитическую ситуацию, когда мирные русские люди проливали слезы и кровь, а в адрес самой России конструировалась такая угроза, что любое государство в мире и за меньшее предприняло бы ответные меры. Поэтому России и пришлось, скрепя сердце, с болью от безысходности сложившейся ситуации и с пониманием неотвратимости дальнейших угроз, начать Специальную военную операцию.
И это огромная трагедия для нашей страны и для обеих наших народов. И понимая это Русская Церковь каждую литургию стоит на коленях у Престола Всевышнего и просит упокоить души тех, кто стал жертвой этой междоусобной брани, обогреть тех, кто лишился крова, исцелить раны тем, кому они нанесены, но главное — остановить ту самую поганую, лукавую, волосатую руку, которая заварила этот конфликт и до сих пор подбрасывает в него все больше и больше дров. Ибо до тех пор, пока не будет вскрыт главный обманщик, обман не закончится. Вот о чем эта молитва — молитва о Святой Руси. Это очень ясный, подтверждённый сотнями железобетонных фактов, не одурманенный и трезвый взгляд на вещи. Об этом сегодня в Европе могут говорить только самые смелые и самые свободные. Как например словацкий евродепутат Мирослав Радаковский, которые выступая на днях в Европарламенте заявил: «Если вы не прекратите поставки оружия Украине и убийства славян, то мы, славяне, объединимся, как братья, а я верю, что мы объединимся и сравняем Западную Европу с землей. Уверен, никто здесь этого не желает».
Вот такие резкие слова. Но разве смысл сказанного от этого меняется? Все, кто еще способен думать головой, и кто не связан по рукам и ногам специальными контрактами с западными центрами влияния говорят сегодня именно то, о чем вся Русская Православная Церковь молится за каждой литургией в «молитве о Святой Руси» — «Восстании, Боже, и подай победу над теми, кто желает войны и ополчился на Святую Русь, мечтая разделить и погубить единый её народ». И вот скажите на милость, о чем эта молитва? О победе или о мире? Ведь когда критики называют эту молитву «молитвой о Победе» — они совершают смысловой подлог.
Новым настоятелем прихода стал не менее известный протоиерей Андрей Ткачев. Официально указ не опубликован Московским патриархатом. Причины такого решения неизвестны. Прихожане храма Святой Троицы связывают эту перестановку с недавним интервью опального священнослужителя, которое было опубликовано на YouTube два месяца назад.
РИА Новости: патриарх утвердил решение о лишении протоиерея Уминского сана
| «Почему-то вместо того, чтобы выдать отцу Алексею какую-нибудь почётную грамоту от РПЦ, патриарх Кирилл издал указ о запрете отца Алексея Уминского в служении. | |
| Протоиерея Уминского отстранили от служения. Теперь его ждет церковный суд | Настоятель московского храма Святой Живоначальной Троицы в Хохлах протоиерей Алексей Уминский Журналист Алексей Венедиктов* сообщил об отстранении от служения настоятеля московского храма Святой Живоначальной Троицы в Хохлах протоиерея Алексея. |
«Клятвопреступление» протоирея Уминского: бывший настоятель храма Троицы в Хохлах лишен сана
Уминский трижды не пришел на суд, и коллегия, вероятно, была к этому готова, оперативно приняв прогнозировавшееся многими решение в отсутствие опального протоиерея. Церковный суд Москвы постановил лишить протоиерея Алексея Уминского священного сана, говорится в сообщении, опубликованном на сайте Московской городской епархии РИА Новости. Патриарх Кирилл утвердил решение о лишении Алексия Уминского священного сана. Об этом сообщает РИА Новости со ссылкой на источник в Русской православной церкви. Отец Алексей Уминский включен в реальную жизнь общества и говорит с людьми на актуальные темы. Настоятель московского храма Святой Живоначальной Троицы в Хохлах протоиерей Алексей Уминский Журналист Алексей Венедиктов* сообщил об отстранении от служения настоятеля московского храма Святой Живоначальной Троицы в Хохлах протоиерея Алексея.
Протоиерея Алексея Уминского, выступавшего против военной операции, запретили в служении
| Протоиерея Алексея Уминского запретили в служении после антивоенных высказываний | Отца Алексея Уминского низложили за отказ читать «воинскую молитву». |
| Каково реальное действие письма в защиту отца Алексея Уминского | Любимого отца Алексея Уминского сняли с настоятельства и запретили в служении; это само по себе больно для огромного количества людей. |
Протоиерея Алексия Уминского запретили в служении
Протоиерей Алексей Уминский о церковном образовании, подростковых проблемах и сексуальном просвещении. Отец Алексей Уминский настоятель. В РПЦ заявили, что не будут пересматривать лишение сана Уминского в случае его покаяния. Отец Алексей Уминский настоятель. В РПЦ заявили, что не будут пересматривать лишение сана Уминского в случае его покаяния.
Дорогие отцы, которые ныне вступились за протоиерея Алексея Уминского, что вам мешало вступиться за протоиерея Александра Ильяшенко, несправедливого изгнанного порталом “Правмир”, и, например. РПЦ опубликовала указ о запрете Алексея Уминского в служении. Алексей Уминский возле храма Живоначальной Троицы в Хохлах. Алексей Уминский (слева) вместе с экс-главредом "Новой газеты" Дмитрием Муратовым*.
Протоиерея лишили сана за отказ читать молитву со словами о победе России
А либеральные выпады священника Уминского владыка Питирим назвал болезнью, «метастазами в церкви». А сколько ещё подобных отцов церкви? Скольким людям они ещё будут морочить головы? В храме, где Уминский до сей поры был настоятелем, он провел модернистские реформы богослужения в духе «литургического возрождения» протопресвитера Александра Шмемана, когда и к Таинствам готовиться не надо, и много всего... Писал как раз об этом по ссылке выше. Храм Живоначальной Троицы в Хохлах Уминского можно смело назвать ультралиберальным обновленцем, политическим заукраинцем, другом иноагента Ходорковского. Вместо него настоятелем московского храма Живоначальной Троицы в Хохлах назначен протоиерей Андрей Ткачёв.
Всем очень хорошо известный православный традиционалист, русский патриот и просто очень хороший человек. Лучшего назначения и представить себе сложно: мне кажется, отцу Андрею как раз очень под силу привести приход храма в чувство, выжечь глаголом насажденную ересь, вразумить прихожан.
Политолог Сергей Карнаухов в эфир телеканала «Спас» назвал священника "преступником фактически, только в рясе, который занимается экстремизмом".
Но тут, когда пошла речь о протоиерее А. Уминском сработала другая логика.
В итоге представители «Спаса» лично извинились перед протоиереем Алексеем Уминским по телефону. Они совершенно правильно отреагировали на все это, и уже извинения принесены в личном формате, и будут принесены в общественном», — рассказал РБК священнослужитель, отметив, что на этом инцидент, по его мнению, исчерпан. Кроме того, Роман Голованов принес публичные извинения в новом выпуске программы «Стрим».
В своем последнем интервью он посоветовал верующим, которые не хотят ходить в храм, где «молятся за победу и за поддержку СВО», искать священников, которые «больше молятся о мире, нежели о победе». Письмо в поддержку протоирея подписали уже более 11 тыс.
«Клятвопреступление» протоирея Уминского: бывший настоятель храма Троицы в Хохлах лишен сана
| Бабки Ходоковского под рясой московского протоиерея (или) Блогер требует доцента! (часть 2-ая) | В 2017 году протоиерей Алексей Уминский записал видеообращение в защиту председателя карельского отделения «Мемориала», историка Юрия Дмитриева. |
| Священника уминского лишили сана | настоятель храма Святой Троицы в Хохлах, член редсовета журнала «Альфа и Омега», автор многочисленных публикаций на тему христианской педагогики. |
| Telegram: Contact @sorok40russia | Об отстранении Уминского от служения 5 января сообщили журналист и экс-главред радиостанции «Эхо Москвы» Алексей Венедиктов (признан иноагентом), историк культуры Николай Подосокорский и религиовед Ксения Лученко. |
| KALAKAZO — LiveJournal | Настоятеля храма Святой Троицы в Хохлах протоиерея Алексея Уминского запретили в служении. |
Выступившего против спецоперации протоиерея Уминского отстранили от служения
По ее данным, священнослужитель не присутствовал ни на одном заседании. Решение по правилам церковного суда могли принять без него. При этом секретарь суда отец Александр Миронов отметил, что «пока суд не завершен».
Епархиальный суд Москвы 30 января постановил лишить протоиерея Алексия Уминского священного сана «за нарушение священнической Присяги клятвопреступление — отказ от исполнения Патриаршего благословения читать молитву о Святой Руси за Божественной литургией», сообщалось на сайте Московской епархии РПЦ. После решение было направлено на утверждение патриарху Кириллу. Сам Алексий Уминский на заседании суда не присутствовал.
Наше церковное пространство за редчайшим исключением не знает соборности и оказывается способным только на коллективизм — коллективный ум и коллективное действие, явление слишком бескачественное, чтобы быть проводником не только евангельского духа, но и вообще чего-то целостного, доброго и добротного, просто разумного. Коллективный ум, массовое сознание — это «разум возмущённый», или — в данном случае — по тону скорее смущённый, который всё равно кипит и пишет коллективные письма. На большее он оказывается пока не способен, и это хорошо, поскольку исторический апогей массового сознания — революция, разрушение, а не созидание. Во всех этих письмах нет положительной программы, созидательного зерна.
В лучшем случае нечто примирительное. Интересно, что письмо вызвано не указом о запрете в служении указ опубликовали 10 января, когда под письмом были тысячи подписей , а слухом о таком запрете. Возможно, у авторов этого послания есть сочувствующие инсайдеры в аппарате Московской патриархии и его публикация — попытка не допустить запрет. Собственно, об этом косвенно свидетельствует последнее предложение этого послания: «Мы надеемся, что это решение будет пересмотрено ради душевного равновесия верующих людей». Потому что это безличностное действие. Потому что немало людей, которые кинулись бороться за правду, не зная отца Алексея, не видя в глаза никакого указа о запрете может, его и нет? Отец Алексей никак лично или через кого-то не выразил своего отношения к происходящему, никого ни о чём не просил и ни к чему не призывал. Когда человек не заступается за себя — это вполне достойное действие, но в данном случае от этого зависит не только его жизнь и доброе имя, но жизнь многих других людей как следует из письма, его духовных детей, тех больных, которых он окормляет , его служение Богу и Церкви. Многие ли из подписантов спросили у отца Алексея Уминского, почему такое происходит?
Мне, например, всегда было интересно, как они там с Дворкиным в одном алтаре дают друг другу целование — или как не дают после всех негодных выступлений главного сектоведа. Я нисколько не обвиняю. Понимаю: наверное, в храме в самом центре Москвы не бывает без компромиссов — иногда и таких тяжёлых и невыносимых. Я даже хотел спросить об этом, когда однажды привелось быть на литургии в его храме, но отца Алексея не было, предстоял тогда другой пресвитер, и вопрос свой я не задал. Эта безличностность — и в анонимности письма, написанного от лица тех «членов Русской православной церкви», которым недостоверное или известное в узких кругах? Кто является его настоящим автором и почему он не назвался? Коль неизвестен автор — не буду говорить о стиле коллективного письма, но нельзя не увидеть бескачественности, отсутствия реальной цели и всякой надежды в этом тексте.
Эволюция взаимоотношений церкви и либералов. При патриархе Алексии II сформировалась современная церковная полифония, когда верующим разных политических взглядов можно было выбирать разные же храмы.
Среди либералов было распространено уважение к церкви как гонимой в советские времена. Консерваторы еще с 1990-х годов активно критиковали либеральных православных, обвиняя их в «неообновленчестве» притом, что либералы почитают новомучеников не меньше, чем консерваторов, а часть наиболее радикальных консерваторов эволюционировали в сторону «православного сталинизма» , но смогли лишь локализовать их влияние, но не уничтожить полностью. Однако после дела «пляшущих девушек» среди либералов стали быстро распространяться антиклерикальные настроения, а теперь и священноначалие рассматривает либералов как антигосударственников, подставляющих церковь в отношениях с государством. Уязвимое положение клира.
Редакция Правмира: Клевета на прот. Алексия Уминского
Мы не знаем, кто и с какими комментариями ему кладёт на стол корреспонденцию, чьими именно руками убран настоятель храма. Патриарх Кирилл. Фото: свящ. А настоящая цель — идентификация с неким сообществом, у которого реальной общей жизни чаще всего нет, и оно осуществляет себя в таких символических коллективных актах. Сколько-нибудь ориентирующимся в церковной ситуации людям ясно, что письмо это не принесёт ровным счётом ничего, ну, может быть, подбросит слабый козырь в колоду государственной власти в её игре с патриархией: мол, нет у вас единства. Если снятие Уминского — это госзаказ, то не исключена и работа спецслужб, задача которых — противопоставить церковную власть церковному народу.
Почерк, надо сказать, характерный: разделяй и властвуй. Какая ещё может быть цель тех, кто подписал письмо? Очистка совести, попытка отгородиться от гадкой машины, давящей добрых людей. На деле это тоже лишь PR-акция, политический ход. Я принял бы его, но предыдущая практика коллективных писем показывает, что это отмежевание от злых небезобидно.
У неподписавших подписавшие потом спрашивают: а ты подписал? Значит, ты за них, а не за нас. Хотя почему, чтобы быть за вас или не быть за них, я должен следовать вашей массовой логике? Представьте, что я следую своей как свободный человек. Бывают вообще чудные случаи.
Помню, как протодьякон Андрей Кураев обвинял священнослужителей в угождении власти за неподписание какого-то из прежних открытых писем, которое и сам Кураев не подписал. Мне не нравятся коллективные письма не потому, что они совсем хилые, а потому, что это политическое действие, а совсем не этическое. Этика здесь вольно или невольно стала инструментом — предметом спекуляции. Понимают ли подписавшиеся, что те политики, у которых есть силы и средства, изучают их запрос?
Решение было отправлено на утверждение Патриарху Кириллу. Это второй московский священник, лишенный сана за отказ читать так называемую «военную молитву», включенную в литургию после российского вторжения на Украину. Первым был о. Джон Коваль, который вместо «победы» молился о «мире». В отличие от о.
Иоанн Коваль, который не был общественным деятелем, о.
Некоторая часть верующих вступила в полемику. Не оправдывая слова Карнаухова, они посчитали информационную кампанию против «Спаса» травлей, а реакцию на прозвучавшее в эфире частное мнение политолога — чрезмерной. Но тут, когда пошла речь о протоиерее А. Уминском, сработала другая логика. В итоге представители «Спаса» лично извинились перед протоиереем Алексеем Уминским по телефону.
Они совершенно правильно отреагировали на все это, и уже извинения принесены в личном формате и будут принесены в общественном», — рассказал «РБК» священнослужитель, отметив, что на этом инцидент, по его мнению, исчерпан.
Грозовский Геннадий Ильич. Грозовский Леонид Маркович. Грозовский Андрей Симферополь.
Роман Степанов священник. Патриарх Кирилл до и после. Священник России Кирилл. Машины епископов и митрополитов.
Священник Роман Степанов из Новочебоксарска. Роман Степанов Новочебоксарск. Иерей Роман Филиппов. Батюшка православный главный.
Василий Новиков священник. Отец Андрей ткачёв проповеди последние проповеди. Иерей Андрей Никитин Москва. Схиигумен Сергий келья.
Схиигумен Сергий Романов в келье. О Сергий Романов Среднеуральский. Иеромонах Спиридон Юрий Абрамов. Священник растлил 53 мальчиков.
Православный священник растлевает детей. Отец Николай Киреев. Николая Киреева священник. Священник сутенер.
Отец Николай сутенер. Иеромонах Герман Иванов Руслан Викторович. Иеромонах Игорь Васильев телеграмм. Иеромонах Климент Радченко Иваново.
Герман Калинин священник. Иеромонах Спиридон Амурзет. Иеромонах Спиридон Абрамов. Случай со священником.
Истории священников на поминках. Священник на поминках Мем. Священники Оргеевского района Молдавской православной церкви. Иоанн Курмояров.
Священника Иоанна Курмоярова. Санкт- Петербургский иеромонах Иоанн Курмояров. Сан священника. Артур Неволин священник.
Неволин Артур Борисович Нефтекамская епархия. Священник убийца. Диакон Кураев. Игумен Фотий крещение.
Гатчинский священник грубое крещение. Священник крестит младенца ужас. Гатчинский батюшка крестил ребенка. Кожурин Кирилл Яковлевич скандал.
РПЦ скандалы. Священники Гомосексуалы. Педофильские скандалы РПЦ.
Отца Алексея Уминского низложили за отказ читать «воинскую молитву»
Обсуждать действия патриарха я не стану, поскольку только вчера опубликованный указ не называет никаких причин освобождения «от несомых послушаний» до окончания действий Дисциплинарной комиссии при Епархиальном совете г. К сожалению, все патриархии, включая нашу Московскую, по отношению к своим служителям нередко ведут себя нецерковно. Они не утруждают себя тем, чтобы объяснить ни тому, кого наказывают, ни нам, простым верующим, почему так поступили. Разрушительно ли это для церкви?
Чаще всего. Меня не удивляют ни ставшие привычными нецерковные действия церковной власти, ни бессмысленные действия людей, которые о чём говорят многие и многие подписи причисляют себя к церковным и верующим. Наше церковное пространство за редчайшим исключением не знает соборности и оказывается способным только на коллективизм — коллективный ум и коллективное действие, явление слишком бескачественное, чтобы быть проводником не только евангельского духа, но и вообще чего-то целостного, доброго и добротного, просто разумного.
Коллективный ум, массовое сознание — это «разум возмущённый», или — в данном случае — по тону скорее смущённый, который всё равно кипит и пишет коллективные письма. На большее он оказывается пока не способен, и это хорошо, поскольку исторический апогей массового сознания — революция, разрушение, а не созидание. Во всех этих письмах нет положительной программы, созидательного зерна.
В лучшем случае нечто примирительное. Интересно, что письмо вызвано не указом о запрете в служении указ опубликовали 10 января, когда под письмом были тысячи подписей , а слухом о таком запрете. Возможно, у авторов этого послания есть сочувствующие инсайдеры в аппарате Московской патриархии и его публикация — попытка не допустить запрет.
Собственно, об этом косвенно свидетельствует последнее предложение этого послания: «Мы надеемся, что это решение будет пересмотрено ради душевного равновесия верующих людей». Потому что это безличностное действие. Потому что немало людей, которые кинулись бороться за правду, не зная отца Алексея, не видя в глаза никакого указа о запрете может, его и нет?
Отец Алексей никак лично или через кого-то не выразил своего отношения к происходящему, никого ни о чём не просил и ни к чему не призывал. Когда человек не заступается за себя — это вполне достойное действие, но в данном случае от этого зависит не только его жизнь и доброе имя, но жизнь многих других людей как следует из письма, его духовных детей, тех больных, которых он окормляет , его служение Богу и Церкви. Многие ли из подписантов спросили у отца Алексея Уминского, почему такое происходит?
Мне, например, всегда было интересно, как они там с Дворкиным в одном алтаре дают друг другу целование — или как не дают после всех негодных выступлений главного сектоведа.
В январе на сайте Московской епархии было опубликовано сообщение о том, что он «освобождается от несомого послушания и запрещается в священнослужении до окончания рассмотрения его дела в дисциплинарной комиссии при Епархиальном совете Москвы». СМИ ранее обращали внимание на то, что Уминский в ноябре 2023 года в интервью журналисту Алексею Венедиктову внесен Минюстом в реестр иноагентов советовал верующим, которые не хотят молиться «за победу и поддержку СВО», искать священников, которые «больше молятся о мире, чем о победе» цитаты по « Коммерсанту ». Картина дня.
Ребенок начинает задыхаться под грузом конфликтов. Например, подросток из христианской семьи. Его и родители, и школа учили, что надо делать, какие молитвы читать утром, какие вечером, как надо исповедоваться, как поститься.
Он начинает молиться Богу, а в ответ — ничего! Бог его «не слышит». А ведь взрослые как его учили: «Если будешь молиться, Бог тебя всегда услышит и поможет, ты только молись, и у тебя все будет хорошо! Так ребенок сталкивается с настоящей проблемой веры в подростковом возрасте. Несомненно, кризисы существуют и они неизбежны. А у подростка они еще масштабнее, поскольку под вопрос ставится вообще все: восприятие мира, себя, окружения, семьи. Все вещи, которые ему преподавались как истина в последней инстанции, начинают проходить через эти жернова сомнений.
Это очень серьезный слом, и человек без веры оказывается трагически не готов к тишине, к молчанию, к темноте и пустоте. Процентов 80 наших выпускников поступают в светские вузы». Возможно, настало время христианским педагогам, психологам и Церкви подумать о том, как все-таки говорить с детьми о вопросах пола. У нас все так уверены, что сексуальное воспитание на Западе развращает детей, а собственных вариантов и альтернатив у нас вообще нет. Я как-то выступал с педагогической лекцией на одном собрании перед родителями и преподавателями воскресных школ в Прибалтике. Там много детей из христианских семей учатся в школах Евросоюза. А у них сексуальное воспитание является обязательным предметом учебной программы.
Родители в ужасе: «Как же нам быть? Как нам спасти детей от этого всего? Как нам не пускать их на эти ужасные уроки? Вот, они в Голландии вообще фаллоимитаторы на уроках показывают». Я их спрашиваю: «Хорошо, а вы сами помните, где и как вы получили свое сексуальное образование и воспитание? Мы же выросли в Советском Союзе, у нас ничего такого не было! А я вам расскажу, что было на самом деле.
В школьном туалете, в подворотне, в пионерском лагере вы узнавали о себе, о поле, о мальчиках и девочках и о физиологии человека. В такой форме, таких выражениях, образах и картинках, что любая Голландия с ее фаллоимитаторами покажется игрушкой. А сегодня дети получают все это через интернет, и мы имеем дело с вообще не контролируемой средой. Можно сколько угодно делать вид, что это все антихристианское и нецерковное, что мы должны воспитывать в детях исключительно целомудрие, но это совсем не выход. И что вообще такое целомудрие? Как его воспитывать? Все запрещать?
Скольким людям они ещё будут морочить головы? В храме, где Уминский до сей поры был настоятелем, он провел модернистские реформы богослужения в духе «литургического возрождения» протопресвитера Александра Шмемана, когда и к Таинствам готовиться не надо, и много всего... Писал как раз об этом по ссылке выше. Храм Живоначальной Троицы в Хохлах Уминского можно смело назвать ультралиберальным обновленцем, политическим заукраинцем, другом иноагента Ходорковского. Вместо него настоятелем московского храма Живоначальной Троицы в Хохлах назначен протоиерей Андрей Ткачёв. Всем очень хорошо известный православный традиционалист, русский патриот и просто очень хороший человек. Лучшего назначения и представить себе сложно: мне кажется, отцу Андрею как раз очень под силу привести приход храма в чувство, выжечь глаголом насажденную ересь, вразумить прихожан. Конечно, те, кто заразился либеральной чумой от Уминского, поспешат найти похожего священника и приход, а они есть, и немало. Но убеждён, что отец Андрей очень быстро создаст вокруг себя крепкую общину.