Статьи. Радио РАДОНЕЖ. Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение. 0:55 Валаамский распев: «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи».
Молитвы и акафист Крещению Господню
| Богоявление: Литургия | Хор Московского Сретенского монастыря — Во Иордане крещающуся Тебе, Господи 01:02. |
| Молитвы на Крещение Господне (Евгения Козачок) / Проза.ру | Выслушав слово священника, верующие с благоговением набрали агиасму, а некоторые окунулись в купель подобно еврейскому народу, кающемуся у Предтечи и Крестителя Господня Иоанна и погружающемуся в воды Иордана, желая исправить свою жизнь к лучшему, оставив. |
| Во Иордане крещающуся Тебе, Господи,/ | Выслушав слово священника, верующие с благоговением набрали агиасму, а некоторые окунулись в купель подобно еврейскому народу, кающемуся у Предтечи и Крестителя Господня Иоанна и погружающемуся в воды Иордана, желая исправить свою жизнь к лучшему, оставив. |
Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение!
Явлено здесь и то, что воплощенное домостроительство спасения совершено Богом Сыном воплотившимся, соприсущу Ему Духу Святому и Богу Отцу. Явлено и то, что и спасение каждого может совершиться не иначе, как в Господе Иисусе Христе, благодатью Св. Духа, по благоволению Отца. Все таинства христианские сияют здесь божественным светом своим и просвещают умы и сердца с верою совершающих это великое празднество.
Святая Церковь в празднике Крещения Господня утверждает нашу веру в высочайшую, непостижимую разумом тайну Трех Лиц Единого Бога и научает нас равночестно исповедовать и прославлять Святую Троицу; обличает и разрушает заблуждения древних лжеучителей, пытавшихся словом человеческим объять Творца мира.
Церковь показывает необходимость Крещения для верующих во Христа, внушает нам чувство глубокой благодарности к Просветителю и Очистителю нашего греховного естества... Праздник Крещения Господня в Раифском монастыре традиционно открылся ночным богослужением в полночь — с 18 на 19 января.
Тогда остави Eго. Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И крестився Иисус взыде абие от воды: и се, отверзошася Eму небеса, и виде Духа Божия сходяща яко голубя и грядуща на Него.
И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небесе глаголя: Сей eсть Сын Мой возлюбленный, о Немже благоволих. Причастен: Явися благодать Божия спасительная всем человеком. На трапезе бывает утешение братии велие.
Перевод: Православия наставник, благочестия учитель и чистоты, Вышенский подвижник, святитель Феофан, Богомудрый, писаниями твоими слово Божие объяснил ты и всем верующим путь ко спасению указал. Моли Христа Бога о спасении наших душ. Перевод: Одноименный с Богоявлением Феофан однокоренное с греч.
Редакция «Фомы» желает вам доброго дня в храме! Готовимся к богослужению Подпишитесь на нашу еженедельную email-рассылку и готовьтесь к воскресным и праздничным дням вместе с журналом «Фома». Понимаем ли мы, что происходит на богослужении? О чем читается Евангелие?..
Циркулярные письма
- Во Иордане слушать и скачать музыку в mp3 на телефон – LightAudio
- Главные новости
- Во Иoрдане крещающуся Тебе, Господи… Объяснение тропаря праздника | УСПЕНСКОЕ БЛАГОЧИНИЕ
- «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи…» ► Последние новости
- Неизвестен
«Во Иордане крещающуся Тебе Господи...»
В событии Крещения Господня явила Себя людям вся Святая Троица: Бог Отец – голосом с неба, Бог Сын – крещением от Иоанна в Иордане, Бог Дух Святой – снисшествием на Иисуса Христа в виде голубя. При Крещении Господа нашего Иисуса Христа в водах Иордана явилась миру Пресвятая Троица: Бог Отец глаголал с небес о Сыне, Сын крестился святого Предтечи Иоанна, и Дух Святой сошел на Сына в виде голубя. Слава тебе, Сыне Божий, во Иордане крестивыйся и весь мир просвещей, слава Тебе. О, кто даст слову вашему силу, чтобы достойно воспеть славу Бога, в трех Ипостасях на Иордане явившегося!
Во Иордане крещающуся Тебе, Господи!
- Гостиница "Макаровская"
- «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи…»
- «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи!»
- Комментарий к тропарю и кондаку праздника Крещения Господня
Во Иордане крещающуся Тебе, Господи!
Статьи. Радио РАДОНЕЖ. Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение. В ночь с 18-го на 19-е января можно прочесть следующую молитву: Во Иордане крещающуся Тебе Господи, Тройческое явися поклонение: Родителев б; глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленного Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине извествоваше словесе утверждение. Приидите мысленно на Иордан, видение велие в нем узрим: Христос ко Крещению грядет. Статьи. Радио РАДОНЕЖ. Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение. Принимайте от нас бутылочку с Крещенской водой и распространяйте ее дальше, по всем знакомым, в разных городах и весях, с пением праздничного тропаря: «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи».
Рекомендуем
- Молитва на Крещение Господне (Богоявление)
- Крещение Господне. Богоявление
- Тропарь Крещения Господня
- «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Тройческое явися поклонение…»
Тропарь Крещения Господня
Река Иордан, то самое место. Два православных храма на иорданском берегу. Снимок сделан с оккупированного западного берега. Статьи. Радио РАДОНЕЖ. Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение. Тропарь, глас 1Во Иордане крещающуся Тебе, Господи,/ Троическое явися поклонение:/ Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе,/ возлюбленнаго Тя Сы. В праздник Святого Богоявления Святая Церковь мысленно переносит нас в Вифавару при Иордане: Царь, Которому со страхом и трепетом поклоняются херувимы и серафимы, приходит к Иоанну принять от него Крещение. Перевод: Когда Ты, Господи, крестился во Иордане, явилось поклонение Пресвятой Троице, ибо глас Отца свидетельствовал о Тебе, называя Тебя возлюбленным Сыном, и Дух, явившийся в виде голубя, подтвердил истинность этого слова.
Молитвы и акафист Крещению Господню
Иерей: Мир ти. Иерей: Мир всем. Иерей творит отпуст.
Уже в описании крещения евангелисты отмечают отличие крещения Христова от крещений других людей: Господь не стоял в реке, исповедуя грехи, как другие, но «тотчас вышел из воды» Мф. После просьбы Христа: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» Мф. Загадочными кажутся приведенные слова Христа: какая правда исполняется «так», то есть «таким образом» — через крещение?
Первый напрашивающийся ответ: имеется в виду ветхозаветная законная правда. Хотя в Ветхом Завете ничего не говорилось о необходимости креститься от пророка, который придет перед Мессией, но по косвенным указаниям, а именно по вопросу иудеев: «Что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк? В пророческих предсказаниях крещение было символом очищения от грехов Ис. Иудеи были знакомы с практикой ритуальных омовений в связи с нечистотой, а также с омовениями прозелитов[132], введенными с I века до Р. Христос исполняет законную правду и в том смысле, что, как весь народ, подчиняется пророку, посланному Богом.
Господь призвал Иоанна оставить все человеческие соображения и делать то, что Бог повелел ему делать то есть крестить , а Спаситель будет делать то, что Он должен. При сопоставлении описания Крещения с другими новозаветными фрагментами очевидным становится, что Крещение Христа имело и другой, таинственный смысл. Уже в преддверии Страстной седмицы Господь отвечает на просьбу двух учеников приобщить их к славе Его Царства словами: «Не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Очевидно, что Господь говорит здесь о чаше и крещении страданий Своих.
Явился Ты ныне всему миру; и Твой свет, Господи, запечатлелся на нас, сознательно воспевающих Тебя: «Ты пришел и явился, Свет неприступный! Задостойник, глас 2-й Величай, душе моя, честнейшую горних воинств, Деву Пречистую Богородицу. Недоумеет всяк язык благохвалити по достоянию, изумевает же ум и премирный пети Тя, Богородице; обаче Благая сущи, веру приими, ибо любовь веси Божественную нашу: Ты бо христиан еси предстательница, Тя величаем.
Никакой язык человеческий не в силах достойно восхвалять Тебя, и даже горний ум недоумевает, как воспеть Тебя, Богородица. Но Ты, как Благая, прими веру, потому что любовь нашу пламенную Ты знаешь: Ты — Предстательница христиан, Тебя мы величаем. Тропари на водоосвящении, глас 8-й Глас Господень на водах вопиет, глаголя: приидите, приимите вси Духа премудрости, Духа разума, Духа страха Божия, явльшагося Христа.
Днесь вод освящается естество, и разделяется Иордан, и своих вод возвращает струи, Владыку зря крещаема.
По словам святителя Амвросия Медиоланского, «день Крещения назван Богоявлением преимущественно потому, что в этот день Господь явился не столько взору, сколько спасению людей». И Иоанн Златоуст утверждает, что Христос сделался известен всем не через рождение Свое, но через Крещение. Почему Богоявлением называется не тот день, в который Христос родился, а тот, в который крестился» Беседа 37. В уставе день Крещения Господня называется «просвещением», «праздником светов», ибо Бог есть свет и явился просветить «седящих во тьме и сени смертней» Мф. По этой причине в навечерие Крещения в древности над оглашенными совершалось таинство Крещения. При этом горело множество светильников, знаменующих свет познания Бога истинного. Со дня Богоявления началось окончательное утверждение Нового Завета, совершавшееся, по предсказанию пророка Даниила, в полседмины Дан. Праздник Богоявления с предпразднством и попразднством продолжается 13 дней со 2 до 14 января ст. Предпразднство начинается за четыре дня до праздника.
Ближайший воскресный день перед праздником называется «неделей пред просвещением». Последний день пред праздником Крещения называется навечерием праздника. Богослужение в навечерие Крещения составляют Царские часы и литургия, своим составом совершенно сходные с часами и литургией Рождества Христова. В полдень навечерия нераздельно совершаются вечерня и литургия святого Василия Великого. В навечерие Богоявления, обыкновенно называемое сочельником, Церковь держит пост до вкушения святой воды, освящение которой совершается сразу после литургии. В самый праздник богослужение начинается великим повечерием, за которым в непрерывном порядке следует торжественная утреня. Литургию, труда ради бденного, начинают порану. На ней поются праздничные антифоны, «Елицы во Христа крестистеся…»вместо Трисвятого.
Тропарь Крещения Господня
О Богоявлении пишут все четыре Евангелиста Мф. При крещении Твоем во Иордане, Господи, открылось поклонение Троице: ибо голос Родителя свидетельствовал о Тебе, возлюбленным Тебя Сыном именуя, и Дух в виде голубя подтверждал Его слова непреложность. Явившийся Христе Боже и мир просветивший, слава Тебе! Явился Ты в сей день вселенной, и свет Твой, Господи, запечатлелся на нас, в полноте знания воспевающих Тебя: «Пришел, явился Ты, Свет неприступный! Недоумеет всяк язык благохвалити по достоянию, изумевает же ум и премирный пети Тя, Богородице; обаче Благая сущи, веру приими, ибо любовь веси Божественную нашу: Ты бо христиан еси предстательница, Тя величаем.
Therefore, we must force ourselves to diligently aspire to live virtuous life and fight against any sin. On the eve of the Feast of the Holy Theophany, the Great Vespers with litya and Polyeleos were celebrated in the Trinity and Transfiguration Cathedrals of the Seraphim-Diveyevo monastery, followed on the next day by three Divine Liturgy services and the sanctification of the holy springs.
Святой Иоанн проповедовал при Иордане и крестил приходящих к нему. Описание события Крещения дано у всех четырех Евангелистов Мф.
Начало празднования Крещения Господня восходит к апостольским временам. О нем упоминается в Апостольских постановлениях. От II века сохранилось свидетельство святителя Климента Александрийского о праздновании Крещения Господня и совершаемом пред этим праздником ночном бдении.
Москвы; иерей Константин Соколов, клирик храма великомученика Георгия Победоносца, Патриаршего подворья в Зеленограде г. После чтения Евангелия Предстоятель Русской Православной Церкви совершил традиционное освящение вербных и пальмовых ветвей ваий. Святейший Владыка сказал: «Спаси, Господи, благодарю вас. Еще раз всех вас поздравляю и желаю, чтобы ревность о Господе, ревность к служению никогда вас не покидала...
Ревность — это тогда, когда есть жизнь, когда есть движение, когда есть энергия. А когда движение, энергия исчезают, то деревья засыхают, а люди теряют возможность осуществлять свое жизненное призвание. И, может быть, всем это позволительно, кроме нас с вами, служителей алтаря Господня. Помните эти слова.
«Во Иордане крещающуся Тебе, Господи..»
| Тропарь Крещения Господня: читать текст, слушать | Тропарь, глас 1Во Иордане крещающуся Тебе, Господи,/ Троическое явися поклонение:/ Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе,/ возлюбленнаго Тя Сы. |
| Во Иордане крещающуся Тебе, Господи,/ | Выслушав слово священника, верующие с благоговением набрали агиасму, а некоторые окунулись в купель подобно еврейскому народу, кающемуся у Предтечи и Крестителя Господня Иоанна и погружающемуся в воды Иордана, желая исправить свою жизнь к лучшему, оставив. |
| КОНТАКТЫ ПОРТАЛА | Как Божественный Дух некогда сошел на крещаемого в Иордане Спасителя, так сегодня Он снизошел на естество водное и освятил воду. |
| «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи…» | Хор Московского Сретенского монастыря — Во Иордане крещающуся Тебе, Господи 01:02. |
| Молитвы на Крещение Господне (Евгения Козачок) / Проза.ру | Отсюда видно, что Он приходил на Иордан не для отпущения грехов, и не для получения дара Духа. |
«Во Иордане крещающуся Тебе, Господи..»
Духовенство: Во Иoрдане крещающуся Тебе, Господи,/. Другие новости раздела. В Елабуге открыли очередной пункт раздачи горячего питания. РИА Новости, 18.01.2024.
Тропарь Крещения Господня
Во Иордане крещающуся Тебе, Господи... Этот день дается Церковью для подготовки к достойной, насколько это возможно, встрече великого двунадесятого праздника, дня, когда Господь открыл человечеству тайну Пресвятой Троицы. Первым тайновидцем был Иоанн Предтеча: И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. Утром, 18 января, в нашем храме прошло богослужение, строй которого сильно отличается от других служб церковного года: Царские Часы с чтением паремии, Апостола и Евангелия, Изобразительны и Литургия Василия Великого, начавшаяся с Великой вечерни, в составе которой читалось 13 паремий и, конечно же, Великое освящение воды.
И Иоанн Златоуст утверждает, что Христос сделался известен всем не через рождение Свое, но через Крещение. Почему Богоявлением называется не тот день, в который Христос родился, а тот, в который крестился» Беседа 37. В уставе день Крещения Господня называется «просвещением», «праздником светов», ибо Бог есть свет и явился просветить «седящих во тьме и сени смертней» Мф. По этой причине в навечерие Крещения в древности над оглашенными совершалось таинство Крещения.
При этом горело множество светильников, знаменующих свет познания Бога истинного. Со дня Богоявления началось окончательное утверждение Нового Завета, совершавшееся, по предсказанию пророка Даниила, в полседмины Дан. Праздник Богоявления с предпразднством и попразднством продолжается 13 дней со 2 до 14 января ст. Предпразднство начинается за четыре дня до праздника. Ближайший воскресный день перед праздником называется «неделей пред просвещением». Последний день пред праздником Крещения называется навечерием праздника. Богослужение в навечерие Крещения составляют Царские часы и литургия, своим составом совершенно сходные с часами и литургией Рождества Христова.
В полдень навечерия нераздельно совершаются вечерня и литургия святого Василия Великого. В навечерие Богоявления, обыкновенно называемое сочельником, Церковь держит пост до вкушения святой воды, освящение которой совершается сразу после литургии. В самый праздник богослужение начинается великим повечерием, за которым в непрерывном порядке следует торжественная утреня. Литургию, труда ради бденного, начинают порану. На ней поются праздничные антифоны, «Елицы во Христа крестистеся…»вместо Трисвятого. В воспоминание Крещения, при котором Иисус Христос погружался в водах Иорданских, «да водам освящения дар подаст»,Церковь издревле совершает великое освящение воды и в навечерие, и в самый праздник.
Затем приняли участие в освящении воды. Прихожане поспешили набрать крещенской воды, которую называют Великой Агиасмой, обладающей чудесными живительными свойствами, чтобы окропить свои жилища и бережно хранить святыню в своих домах, употребляя в течение года натощак в небольших количествах, обычно вместе с кусочком просфоры.
Иерей творит отпуст. Если навечерие случится в седмичный день, кроме субботы и воскресенья, то в этот день, утром, совершаются: великие или царские часы и вечерня с литургией святого Василия Великого. Если навечерие Крещения совпадет с субботой или воскресеньем, то великие часы переносятся на пятницу и литургия в эту пятницу не совершается.
Крещение Господне (Богоявление) Тропарь праздника «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи…»
Да радуются днесь и человеков собори, яко естество их взыде ныне паки к первому благородию и вси с радостию да поют: Богоявления время. Приидите мысленно на Иордан, видение велие в нем узрим: Христос ко Крещению грядет. Христос ко Иордану приходит. Христос наши в воде погребает грехи. Христос овча похищеннаго и заблуждшаго приходит искати и обрет е вводит в рай.
Объединила общая радость Традиционно в Крещенскую ночь освящение воды на роднике с символичным названием Иордань прошло в с. Чин Великого освящения провёл настоятель древлеправославного храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы протоиерей Дмитрий. Верующие села и приехавшие разделить с ними радость праздника древлеправославные христиане других населённых пунктов района прошли к роднику крестным ходом с песнопениями. По словам отца Дмитрия, было радостно видеть большое число верующих на праздничной службе в храме, пожелавших отправиться к роднику. Желающие смогли совершить омовения святой водой и набрать её для своих нужд. Удалось это сделать благодаря благоустройству этого места, проведённому главой администрации Семёновского сельсовета В.
Ростовым, старостой древлеправославного прихода В. Соболевым, местным предпринимателем И. Лебедевым и другими неравнодушными христианами. Александра Семёнова.
Задостойник, глас 2-й Величай, душе моя, честнейшую горних воинств, Деву Пречистую Богородицу. Недоумеет всяк язык благохвалити по достоянию, изумевает же ум и премирный пети Тя, Богородице; обаче Благая сущи, веру приими, ибо любовь веси Божественную нашу: Ты бо христиан еси предстательница, Тя величаем. Никакой язык человеческий не в силах достойно восхвалять Тебя, и даже горний ум недоумевает, как воспеть Тебя, Богородица.
Но Ты, как Благая, прими веру, потому что любовь нашу пламенную Ты знаешь: Ты — Предстательница христиан, Тебя мы величаем. Тропари на водоосвящении, глас 8-й Глас Господень на водах вопиет, глаголя: приидите, приимите вси Духа премудрости, Духа разума, Духа страха Божия, явльшагося Христа. Днесь вод освящается естество, и разделяется Иордан, и своих вод возвращает струи, Владыку зря крещаема. Ныне освящается водное естество, и Иордан разделяется и останавливает свое течение, видя крещающегося Владыку.
Во время Крещения Иисуса Святая Троица была явлена не прикровенно и образно, как это было в Ветхом Завете, а явно и открыто всем людям, всей вселенной. Употребляя слово «днесь» в сей день , песнописец открывает перед нами важный принцип церковного Устава.
Участие в церковном богослужении для нас не является просто воспоминанием прошедших событий или созерцанием богословских идей, все в устроении богослужения направлено на то, чтобы события, воспоминаемые и празднуемые Церковью, были нами пережиты по существу и стали фактом нашей христианской жизни. С этого дня он просвещал мир светом учения, чудес, благодати. По вознесении же Господь послал на землю Духа Святого, и его ученики получили возможность исполняться, запечатлеваться нетварным светом, благодатию Святого Духа, как, например, первомученик и архидиакон Стефан в синедрионе, где «видели лице его, как лице Ангела» Деян. Слова «пришел если» относятся преимущественно к Рождеству Христову, которое совершилось тайно, как говорит об этом блаженный Иероним: «в рождении своем Сын Божий явился Миру сокровенно». Слова же «явился еси» — к Крещению Господню, совершившемуся явно для людей. В одной из своих бесед святитель Иоанн Златоуст свидетельствует, что «не тот день, в который родился Христос, называем Богоявлением, но тот, в который Он крестился».
В этой строчке гимнограф указывает, что Христос и родился, и крестился как Бог «Свет Непреступный» в опровержение гностиков, утверждавших, что Христос родился как человек подробнее об учении гностиков смотри в начале статьи. Апостол Павел так называет Бога в своем послании к Тимофею: «Царь царствующих и Господь господствующих, единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может» 1 Тим. Участвуя в праздничном богослужении, мы призваны не просто вспоминать события Крещения Господня. Давайте постараемся во время богослужения пережить тайну явления Бога Слова в нашем мире, ведь, как это отмечает протоиерей Александр Шмеман: «празднования Рождества и Крещения в отдельности друг от друга развились в христианском мире в эпоху жарких христологических споров и, бесспорно, помогли усвоению веры, закрепленной в постановлениях первых вселенских соборов. А, следовательно, смысл литургических воспоминаний событий не столько в истории, сколько в догматическом значении и усвоении фактов Боговоплощения, дабы пережить, насколько это возможно, тайну Слова, ставшего плотью». При подготовке статьи были использованы следующие материалы: Перевод богослужебных текстов, выполненный о.