40 севастийских мучеников: воины Христовы. Православная Церковь чтит память 40 севастийских мучеников-воинов, прошедших через страдания и пытки, но не предавших своей веры. Через три дня после мученической кончины все 40 воинов показались севастийскому епископу Петру во сне и велели предать их останки земле, что епископ и сделал. Давайте же узнаем подробную историю этих воинов-христиан, а также выясним, когда православные верующие отмечают день Сорока Севастийских мучеников. 22 марта – день памяти 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся все новостные обзоры на сегодня на на
40 мучеников Севастийских.
Главная » Публикации » Сорок мучеников Севастийских: история праздника Сорок мучеников Севастийских: история праздника 22 Март, 2015 22 марта Православная Церковь вспоминает страдания Сорока мучеников Севастийских 320 год по Р. Они были римскими легионерами и погибли за отказ поклониться языческим богам. История праздника Сорока мучеников Севастийских относит нас в 313 год. Император Константин Великий издал указ, согласно которому христианам разрешалась свобода вероисповедания и они уравнивались в правах с язычниками. Но его соправитель Ликиний был убежденным язычником и в своей части империи решил искоренить христианство. Ликиний готовился к войне против Константина и, боясь измены, решил очистить от христиан свое войско. В то время в армянском городе Севастии одним из военачальников был Агриколай, ревностный сторонник язычества. Под его началом была дружина из сорока каппадокийцев, храбрых воинов, которые вышли победителями из многих сражений. Все они были христианами. Когда воины отказались принести жертву языческим богам, Агриколай заключил их в темницу.
Тихон Агриков В день памяти святых сорока мучеников Севастийских предлагаем вниманию наших читателей проповедь архимандрита Тихона Агрикова.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Это — святая, высокая, спасительная любовь к Богу. Есть такое блаженство, есть такая награда, с которой ничто не может сравниться, — это золотой венец мученичества. Ведь и мы веруем в Господа и думаем о спасении, но в душе у нас и в жизни совсем нет того горения, той ревности, той живой любви, которая особенно отличала первых христиан да и всех истинно верующих во все времена нашей христианской истории. Мы почти ничем не жертвуем во имя Господа, мы не хотим понести никаких лишений, порой боимся открыто исповедовать свою святую веру в Бога. И в слабом, немощном теле просияла такая сила духа, что слов не хватит описать все это, восхвалить их красоту и мужество.
Мучители поняли, что Святых ограждает какая-то невидимая сила. На следующий день суд и допрос перед мучителем повторился, воины же остались непреклонны. Стояла зима, был сильный мороз.
Святых воинов раздели, повели к озеру, находившемуся недалеко от города, и поставили под стражей на льду на всю ночь. Чтобы сломить волю мучеников, неподалеку на берегу растопили баню. В первом часу ночи, когда холод стал нестерпимым, один из воинов не выдержал и бросился бегом к бане, но едва он переступил порог, как упал замертво. В третьем часу ночи Господь послал отраду мученикам: неожиданно стало светло, лед растаял, и вода в озере стала теплой. Все стражники спали, бодрствовал только один по имени Аглаий. Взглянув на озеро он увидел, что над головой каждого мученика появился светлый венец. Аглаий насчитал тридцать девять венцов и понял, что бежавший воин лишился своего венца.
Сорок Севастийских мучеников и жаворонки в их память Сорок мучеников Севастийских — это святые первых веков христианства, доблестные воины-христиане. Они отказались отречься от Христа и приняли смерть от язычников в 313 году — замерзли в ледяном озере под охраной стражников. В России издавна существовал обычай в день памяти сорока мучеников Севастийских, который празднуется 22 марта по новому стилю, лепить из теста и печь «жаворонков» — постные булочки в виде птичек. Почему выбрали жаворонков? Крестьяне обращали внимание на то, что поющий жаворонок то взмывает ввысь, то камнем «падает» к земле, и объясняли это особым дерзновением и смирением этих птиц перед Богом. Жаворонок быстро устремляется кверху, но, пораженный величием Господа, в глубоком благоговении склоняется вниз. А поднебесное пение жаворонка воспринималось людьми как песнь славы Господу. Подвиг сорока мучеников Севастийских Сорок Севастийских мучеников, наверное, самые известные мученики всего христианского мира, кто пострадал за свою веру в Спасителя. Они поразили современников примером своего единодушия. Зимой 313 года воинов-христиан в Севастии, отказавшихся поклониться языческим богам, бросили в тюрьму, затем хотели побить камнями, но камни не касались воинов, а побивали их мучителей. Тогда их вновь заключили в тюрьму. Во время молитвы они услышали: «Верующий в Меня, если и умрет, оживет. Дерзайте и не страшитесь, ибо восприимете венцы нетленные». Когда наступил морозный день, мучеников загнали в озеро с ледяной водой, а на берегу устроили баню, чтобы желающие могли отречься от Христа и сразу же согреться. Но лишь один из страдальцев не выдержал и побежал к бане — и тут же упал перед ней замертво. А его место в озере добровольно занял потрясенный увиденным стражник Аглаий.
Проповедь в день памяти свв. 40 мучеников Севастийских. Архим. Тихон (Агриков)
История и традиции дня 40 мучеников Севастийских — в материале В этот день молятся сорока Севастийским мученикам, чтобы их родные или близкие благополучно окончили военную службу. 320 год – год страдания Святых Сорока Мучеников Севастийских за свою веру во Христа-Спасителя. 22 марта – день памяти сорока Севастийских мучеников. Поэтому молитва 40 Севастийским мученикам, дополненная истовым покаянием, участием в богослужениях, тщательными постами и ревностным исполнением христианского долга, позволяет приумножить полученную при таинствах крещения, исповедей и причащений. 22 марта, история о подвиге солдат римского отряда, зачем пекут жаворонков на праздник, православные традиции дня, приметы, особенности церковной службы - в статье.
Память о подвиге и страданиях: Чем прославились Сорок мучеников Севастийских
На этот раз язычник пустил в ход лесть. Он стал восхвалять их мужество, молодость и силу и снова предложил им отречься от Христа и тем снискать себе честь и расположение самого императора. Снова услышав отказ, Агриколай велел заковать воинов. Однако старший из них, Кирион , сказал: "Император не давал тебе права налагать на нас оковы". Агриколай смутился и приказал отвести воинов в темницу без оков. Через семь дней в Севастию прибыл знатный сановник Лисий и устроил суд над воинами. Святые твердо отвечали: "Возьми не только наше воинское звание, но и жизни наши, для нас нет ничего дороже Христа Бога". Тогда Лисий велел побить святых мучеников камнями. Но камни летели мимо цели; камень, брошенный Лисием, попал в лицо Агриколаю. Мучители поняли, что святых ограждает какая-то невидимая сила.
В темнице воины провели ночь в молитве и снова услышали утешающий их голос Господа: "Верующий в Меня, если и умрет, оживет. Дерзайте и не страшитесь, ибо восприимете венцы нетленные". На следующий день суд перед мучителем и допрос повторился, воины же остались непреклонны. Севастийские мученики, икона.
Присоедини и меня к ним, да сподоблюсь пострадать с Твоими рабами". Наутро истязатели с удивлением увидели, что мученики живы, а их стражник Аглаий вместе с ними прославляет Христа. Тогда воинов вывели из воды и перебили им голени. Во время этой мучительной казни мать самого юного из воинов, Мелитона , убеждала сына не страшиться и претерпеть все до конца. Тела мучеников положили на колесницы и повезли на сожжение.
Юный Мелитон еще дышал, и его оставили лежать на земле. Тогда мать подняла сына и на своих плечах понесла его вслед за колесницей. Когда Мелитон испустил последний вздох, мать положила его на колесницу рядом с телами его святых сподвижников. Тела святых были сожжены на костре, а обуглившиеся кости брошены в воду, чтобы христиане не собрали их. Спустя три дня мученики явились во сне Петру, епископу Севастийскому , и повелели ему предать погребению их останки. Епископ с несколькими клириками ночью собрал останки славных мучеников и с честью похоронил их. В 438 г. Фреска 1547 г. Использованные материалы.
В городе Севастия была дружина из сорока воинов христиан под командованием язычника Агриколая, прославившаяся многими победами. Следуя зловещему плану Ликиния, зимой 320 года Агриколай приказал своим воинам совершить жертвоприношения идолам, но они отказались. За это их заключили в темницу. Там воины усердно молились и ночью услышали глас: «Претерпевший до конца спасется». Утром Агриколай пытался склонить войско отречься от Христа, но воины стояли на своем и их снова заключили в темницу.
Через неделю в Севастию прибыл знатный сановник Лисий и состоялся суд, на котором святые отвечали: «Возьми не только наше воинское звание, но и жизни наши, для нас нет ничего дороже Христа Бога». Тогда Лисий велел побить воинов камнями, но камни не долетали до них, а камень, брошенный Лисием, попал в лицо Агриколаю. И снова святые воины были заключены в тюрьму. Ночью во время молитвы, они вновь услышали голос Господа: «Верующий в Меня, если и умрет, оживет. Дерзайте, и не страшитесь, ибо восприимете венцы нетленные».
На следующий день воинов привели к озеру, повелели раздеться и встать в ледяную воду. А на берегу растопили баню, в которую можно было зайти согреться, при условии если отречешься от Христа. Стоял сильный мороз и святые воины молились весь день и всю ночь. Один из них не выдержал и побежал к бане, но только он зашел в нее, как умер. В третьем часу ночи один из стражников, которого звали Аглаий, увидел как над озером засиял свет, лед растаял и над головами святых мучеников появились светящиеся венцы.
Венцов было тридцать девять, столько воинов оставалось в озере после сбежавшего. Тогда Аглаий, видя это чудо, уверовал во Христа, захотел пострадать за Него. Он сбросил с себя одежду и побежал к озеру с молитвой: «Господи Боже, верую в Тебя, в Которого эти воины веруют. Присоедини меня к ним, да сподоблюсь пострадать с Твоими рабами».
Однако от резкого перепада температуры он скончался сразу, лишь переступив порог. Один из языческих воинов-стражников, восхищаясь стойкостью страдальцев, увидел над их головами сияющие венцы — символы победы мучеников над смертью и злом. Поражённый видением стражник исповедовал себя христианином и присоединился к стоящим в озере, восполнив их число.
Вскоре Господь явил ещё одно чудо — вода вокруг мучеников стала тёплой. Утром христианских воинов, которых не сломила долгая пытка, забили до смерти и сожгли. Останки мучеников выбросили в реку. Сорок мучеников Севастийских: церковное почитание Согласно преданию, на третий день после казни Севастийские мученики явились в сновидении местному епископу Петру. Ему было велено достать из озера святые останки. Пришедшие к водоёму христиане без труда нашли мощи, поскольку те источали свет. Кости мучеников были торжественно погребены, а некоторые их частицы распространились среди христиан в качестве святынь.
Значительный вклад в почитание Севастийских мучеников внёс живший в 4 веке святитель Василий Великий. Приведём его слова: «Находясь в возрасте наиболее полном жизни, вменили они [Севастийские мученики] ни во что временную жизнь, чтобы прославить Бога… Они восставили падших, утвердили колеблющихся, усугубили ревность в благочестивых» «Беседы». В Православии память Севастийских мучеников отмечается 22 марта. В этот особо чтимый праздник Церковь смягчает Великий пост и служит совершаемую лишь несколько раз в год литургию Преждеосвященных Даров. Духовное значение подвига Севастийских мучеников Протоиерей Александр Шаргунов отмечает, что подвиг Севастийских мучеников стал предвозвестником окончательной победы христианства в Римской империи. Священник добавляет, что кончина воинов особенно славна тем, что они устояли перед соблазном согреться на берегу: «Церковь увидела в этом образе то, что во все времена определяет жизнь каждого христианина и жизнь всей Церкви. Так или иначе мы оказываемся перед этим выбором.
Либо мы должны пожертвовать Христом ради своего благополучия, либо пожертвовать своим благополучием ради Христа». Иеродиакон Симеон Кулагин высказывает предположение, что присоединившийся к мученикам стражник, вероятно, не был крещён, не читал Евангелие и не знал молитв. Однако подвиг благочестивых воинов послужил для него самой убедительной проповедью Христовой веры.
В чем христианский подвиг воинов из Севастии
- Страдание святых 40 мучеников Севастийских. История. Видео » Севастопольское Благочиние
- Чем известны 40 мучеников Севастийских
- Похожие посты
- Молитвы 40-ка Муч. в Севастийском озере муч
Проповедь в день памяти свв. 40 мучеников Севастийских. Архим. Тихон (Агриков)
Для этого в Севастию прибыл сановник по имени Лисий. Он выслушал воинов, которые по-прежнему готовы были стоять за веру до конца, и приказал побить их камнями. Чудесным образом ни один из камней, брошенных в мучеников, не попал в цель. Тогда было решено выгнать непокорных воинов на лёд Севастийского озера. Для усиления мучений на берегу растопили баню, предлагая любому из мучеников спасти свою жизнь в обмен на отречение от Христа.
Воины храбро держались, поддерживая друг друга, но один из них не выдержал и побежал к бане. Лишь переступив её порог, несчастный упал замертво. Вдруг произошло новое чудо: посреди ночи над озером засиял дивный свет, лёд растаял, вода стала тёплой. Один из стражников, по имени Аглаий, увидел, как с неба на мучеников спускаются прекрасные венцы, и один из венцов не находит себе места.
Тот, кому этот венец был предназначен, не выдержал испытания. Тогда Аглаий бросил оружие, снял с себя одежду и побежал к мученикам, закричав: «И я — христианин! И хотя он мало знал о христианской вере, он взмолился Богу, силу которого видел своими глазами. Утром истязатели увидели, что мученики живы и не сломлены, а их стражник сам стал христианином.
Тогда в бессильной злобе Лисий приказал перебить воинам-христианам голени и сжечь их тела. Сгоревшие останки были брошены в озеро, чтобы сделать невозможным их достойное погребение.
Войны предались усердной молитве и однажды ночью услышали глас: «Претерпевший до конца, тот спасен будет! Их было сорок — красивых, сильных, мужественных. Но крепость и красота их тел меркли в сравнении с силой и бессмертной красотой их душ. Язычники всячески пытались соблазнить их уговорами, угрозами и пытками. Но снова и снова палачи слышали в ответ: «Не найдете нас ни робкими, ни привязанными к жизни, ни легко приводимыми в ужас. По любви к Богу мы готовы претерпеть колесование, сожжение и принять всякий род истязаний».
Тогда святых воинов раздели, повели к озеру, находившемуся недалеко от города, и поставили под стражей на льду на всю ночь. Чтобы сломить волю мучеников, неподалеку на берегу растопили баню. И вот вера одного из каппадокийцев дрогнула.
Их поставили прямо в воду, а на берегу затопили баню. Мучители сказали, что любой может сразу же согреться, если отречется от Христа. Всю ночь воины-мученики мужественно переносили холод.
Они молились и пели псалмы, несмотря на ужасную боль. Один из воинов не выдержал, и после нескольких часов решил побежать в баню. Едва он вступил на порог, из-за резкого перепада его плоть и кожа стали отделяться. Он умер. Следующей ночью стражники, охранявшие место мучения, дремали, и не мог заснуть только один из них. Стражник был поражен: как же так?
Христиане, несмотря на неслыханные мучения, не прекращают молиться и до сих пор живы. Ночью он увидел над озером, как разливается яркий свет. Почти как летом. Юлия Ковалева эксперт по религиоведению Pxhere Вокруг стало очень тепло, лед начал таять. Охранник недоумевал. Он увидел над головами воинов светящиеся венцы — их было 39, как и мучеников в воде.
Стражник сбросил с себя одежду и крикнул другим охранникам: «Я христианин». Он побежал к мученикам и стал молиться: «Господи боже, верую в тебя, в которого эти воины веруют. Присоедини меня к ним, да сподоблюсь пострадать с твоими рабами».
Он стал восхвалять их мужество, молодость и силу и снова предложил им отречься от Христа и тем снискать себе честь и расположение самого императора. Снова услышав отказ, Агриколай велел заковать воинов. Агриколай смутился и приказал отвести воинов в темницу без оков. Через семь дней в Севастию прибыл знатный сановник Лисий и устроил суд над воинами. Тогда Лисий велел побить мучеников камнями. Но камни летели мимо цели; камень, брошенный Лисием попал в лицо Агриколаю.
Мучители поняли, что Святых ограждает какая-то невидимая сила. На следующий день суд и допрос перед мучителем повторился, воины же остались непреклонны. Стояла зима, был сильный мороз. Святых воинов раздели, повели к озеру, находившемуся недалеко от города, и поставили под стражей на льду на всю ночь.
Сорок Севастийских мучеников и жаворонки в их память
Вечером же они начали петь псалом: — «Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится» Пс. Пропев псалом до конца, святые воины вознесли молитву ко Господу; по молитве же они опять занялись псалмопением и так пробыли без сна до полуночи. Руководителем в пении был святой Кирион, — он провозглашал стихи, а святые Кандид и Домн с прочими повторяли за ним. В полунощи же святые воины услышали голос явившегося им Господа: — Добр есть начаток изволения вашего, но претерпевший до конца, спасется Мф. Этот голос Господа все они слышали и были объяты ужасом, но страх их растворялся неземною радостью. И не спали они до утра. Наутро Агриколай, собрав к себе своих друзей и советников, приказал привести из темницы святую сорокочисленную дружину воинов и обратился к ним с такою коварною речью: — Что скажу вам, то скажу не льстиво и не ложно, но по самой истине: много воинов у нашего царя, но все они не могут равняться с вами ни мудростью, ни мужеством, ни красотою, и моим расположением не пользуются они столько, сколько вы; так не делайте же того, чтобы моя любовь к вам превратилась в ненависть; в ваших руках, и от вас же зависит или сохранить мою любовь к вам. Святой Кандид на это ответил: — Жестокий ты льстец, Агриколай!
Воевода повторил: — Не сказал ли я вам, что в вашей власти — или сохранить мою любовь или возбудить к себе мою ненависть. Святой Кандид сказал: — Так как любовь твоя или ненависть к нам зависит, как ты сам говоришь, от нас, то мы избираем ненависть, ибо и мы тебя ненавидим и только у Бога нашего милости и ищем; ты же, свирепый и жестокий человек и враг Бога нашего, не люби нас, будучи беззаконен и завистлив, — тьмою заблуждения объятый и звериным нравом оправдывающий свое лютое имя. Приведенный в ярость таким дерзновенным ответом святого, воевода, скрежеща зубами как лев, приказал наложить оковы на святых воинов и заключить их в темницу; но святой Кирион сказал ему: — Ты не имеешь от царя власти мучить нас, а можешь только допрашивать нас [5]. Испугавшись такого вразумления, сделанного святым воином, Агриколай приказал без грубых насилий отвести их и посадить в темницу и не налагать на них оков; только темничному стражу велел он стеречь их крепко. В то время воевода ожидал прибытия Лисия — князя, имевшего большие полномочия. Пребывая в темнице, святые воины дни и ночи проводили в молитве и пении псалмов и слушании наставлений святого Кириона. По прошествии семи дней, в которые святые воины содержались в темнице, прибыл в ту страну Лисий князь и, по прибытии в Севастию, немедленно обратил внимание на доблестных воинов: на другой же день, явившись вместе с воеводою Агриколаем в судилище, он приказал привести святую четыредесятниу воинов на истязание.
На пути к этому неправедному судилищу блаженный Кирион так увещевал своих содружинников: — Не убоимся, братия! Вспомните: как однажды случилось нам участвовать в великой брани, когда все соратники полков наших предались бегству и среди врагов остались только мы одни — сорок; вознесли мы тогда к Богу слезную молитву и Его помощью одних побили, других-раненых прогнали, и при всем множестве противников и при всей жестокости сражения ни один из нас не был ранен. Ныне же три врага ополчились на нас — сатана, Лисий и Агриколай воевода, а лучше сказать: один враг воздвигает на нас брань, — враг невидимый; и ужели он победит нашу сорокочисленную дружину? Нам нужно и теперь поступить так же, как поступали мы всегда: обратимся с тёплою молитвою к Богу! У нас было всегда правилом, вступая в сражение, петь псалом: «Боже! И пели святые воины псалом этот во весь путь от темницы до места судилища. На такое зрелище собрался народ всего города.
Предстала сорокочисленная дружина на суд пред Лисием и Агриколаем. Лисий, князь, взглянув на святых воинов, сказал: — Думаю, что эти мужи желают и заслуживают высших чинов. Потом обратился к ним с такою речью: — И почести и дары, больше других, вы получите от меня, только покоритесь царскому повелению — принесите жертвы богам. Предоставляется вам свободно избрать одно из двух: или поклониться богам и удостоиться больших наград и почестей, или же, в случае отказа вашего исполнить то, тотчас лишиться воинского звания и подвергнуться мучениям. На это святой Кандид ответил: — Возьми от нас не только воинское звание, но и самые тела наши, ибо для нас нет ничего дороже и ничего почётнее Христа Бога нашего. Тогда надменной князь велел бить святых камнями по устам; святой же Кандид при этом заметил: — Князь тьмы и рачитель беззакония — начни сам творить то и увидишь отмщение. Вскипев гневом и скрежеща зубами воевода сказал: — Злые слуги!
Слуги взялись за камни, но когда стали бросать их, то удары наносили не святым, а взаимно себе самим, — друг друга поражали. Видя это, святые мученики еще более укрепились в дерзновении о Господе.
Ведь посмотрите, Павел находится в римской тюрьме в ожидании решения его участи императором. Обстоятельства весьма стеснённые и скорбные. Под угрозой сама жизнь апостола. Ведь, возможно, приговор будет смертным.
Как простому человеку Павлу, безусловно, страшно. Он испытывает телесные и душевные муки. Однако у него хватает сил воспринимать всё происходящее вокруг с миром. В нём нет сопротивления и борьбы. Он не грозит своим обидчикам небесными карами, не проклинает их, не требует справедливости, никому ничего не доказывает, не оправдывается. Он видит во всех этих событиях руку Божию.
Ведь ни один волос не упадёт с головы тех, кто служит Христу, случайно. Так Господь говорит в Своём Евангелии. Как же Павел достиг такого состояния? Как нам получить эту силу?
В тот зимний день воинов раздели, связали и поставили на покрытое льдом озеро. На берегу построили баню, чтобы теплый воздух искушал их. Желающие прекратить свои страдания и согреться должны были лишь сказать сторожу, что отрекаются от Христа. Всю ночь мужчины поддерживали друг друга и не давали пасть духом. В предрассветный час один несчастный не выдержал и направился к берегу.
Как только горячий воздух коснулся его кожи, он замертво упал. В тот же миг над остальными мучениками разлился свет неземной красоты. Это чудо потрясло сторожа. Он решительно разделся, ступил на лед и присоединился к мученикам.
Гонения, унесшие жизни тысяч христиан, завершились.
Называя себя христианином, никто больше не рисковал жизнью или свободой. Это стало возможно благодаря документу, получившему название «Миланский эдикт». Его подписали соправители империи Константин Великий и Лициний Ликиний. Но если император Константин сочувствовал христианству и сам стал христианином, то Лициний не спешил выполнять решение, принятое на бумаге. Ведь язычество виделось ему «верой предков» и основой римской государственности.
Поэтому на территориях, подвластных Лицинию, гонения на христиан продолжились. Сам он был властолюбив и раздражителен, враждебно относился ко всему новому и непонятному. Так как Лициний готовился к войне с Константином, особое внимание уделялось христианам в воинской среде. И хотя вера в воскресшего Христа никогда не мешала им выполнять свой долг, по мнению правителя такие воины могли подрывать дисциплину или вовсе перейти на сторону врага. Тогда и начались репрессии.
Около 320 года в Армении близ города Севастии стояло римское войско. Среди воинов были и 40 христиан родом из Каппадокии территория современной Турции. Их военачальник решил убедиться в их лояльности и заставлял каппадокийцев принести жертвы языческим богам. На это воины-христиане ответили решительным отказом.
Оптина пустынь
22 марта Церковь празднует память сорока мучеников Севастийских — святых первых веков христианства. Материал презентации познакомит детей с подвигом 40 Севастийских мучеников, чью память мы празднуем 22 марта, и с традицей выпечки постных булочек-"жаворонков" в память о мучениках. История подвига сорока мучеников севастийских. Триста лет после распятия Господа Иисуса христиане подвергались гонению со стороны язычников. Главная > Православный календарь > 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся.
Сорок Севастийских мучеников
? Сорок Севастийских мучеников были арестованы в 320 году военачальником Агриколой. Давайте же узнаем подробную историю этих воинов-христиан, а также выясним, когда православные верующие отмечают день Сорока Севастийских мучеников. Он приказал всем воинам принести жертву языческому божеству, идолу, но 40 человек отказались предать христианскую веру. это 39 святых воинов-христиан и их страж Аглаий, жившие в начале 4 века в городе Севастии (нынешняя территория Турции). Об изображениях святых Сорока мучеников Севастийских упоминает уже Святитель Василий Великий. 22 марта Православная Церковь вспоминает страдания сорока мучеников Севастийских (320 год по Р.Х.). Святые были римскими легионерами и погибли, как и многие.