Книгу "Шаманский лес", как и "Хохот Шамана", первыми прочтут мои земляки, магаданские читатели.
Откройте свой Мир!
| Свобода шамана | Как сообщает РИА Новости, 36 шаманов из России, Германии, Украины, Польши и Монголии совершили Тайлаган — специальный обряд с просьбой у богов благополучия и избавления от бед. |
| Читать онлайн «Шаманский лес» | Для спасения Сарайского пляжа и примыкающего к нему Шаманского леса от стремительно растущего потока «моторизованных палаточников», летом 2016 года силами волонтеров была построена ограда. |
| Место захоронения девяти шаманов в Хангаласском районе Якутии взяли под охрану — Улус Медиа | всего 500 экземпляров. |
Деньги сильнее традиций. Почему Шаманский лес на Ольхоне перешёл в частные руки?
По якутским верованиям, обветшавшие и упавшие со временем арангасы, с останками шамана, поднимали, восстанавливали три раза. При этом каждый раз совершали священный обряд «Ытык дабатыы», который представлял собой особый ритуал восстановления шаманского воздушного погребения и поднятия души жертвенной лошади к духам предков шамана. Экспертиза была проведена по заказу администрации Тумульского наслега. Достопримечательное место «Тогус ойуун ытык унгуохтарын кетегюю» находится в местности Усун Кытыл. Общая площадь земельного участка составляет 15. В 80-х годах прошедшего столетия этнограф Яковлев В.
Примечания автора: Этот текст я принципиально выкладываю бесплатно, но буду признателен за оценки и награды текста.. Обновления постараюсь делать каждую неделю, но прошу понять правильно - это не роман с четко определенным сюжетом. Информация мира приходит не по заказу, обрабатывать ее я тоже не всегда могу быстро, к тому же, не всегда сразу понятно, как перевести ее в понятные людям слова и образы. Не всегда сразу понятно - стоит ли, вообще, публиковать узнанное и пережитое.
Здесь же самое большое на Земле количество лабиринтов на один квадратный километр. Поражают также циклопические рукотворные каменные террасы, являющиеся частью огромного лабиринта, занимающего весь Заячий остров. Если посмотреть на остров сверху, то видно, что это единый энергетический комплекс. Он состоит из двух капищ на искусственных горах, когда-то излучавших вверх мощные потоки энергии. По склонам серпантином проложена «тропа шамана» — гигантский лабиринт между пирамидальными кладками с кристаллами-излучателями на их вершинах. Проходя по этой тропе, любой человек очищал свою душу и тело от негативных энергий, обретал силу и даже становился моложе. Очищались на ней и души умерших людей, когда их тела несли по этому гигантскому лабиринту — их «точки сборки» уплотнялись и даже проецировались в верхние миры перед новым воплощением. На одну из вершин приносили умерших женщин, а на другую — мужчин. После обрядов их тела сжигали, а прах предавали морским волнам.
Но нет, археологи — эти фантазёры от науки, — не найдя реальных захоронений, предложили считать пирамидки «условными могилами» якобы погибших в море рыбаков. А как вам совершенно не постижимая здравым умом идея историков о том, что лабиринты — это ловушки для рыб? Ну да, самое место ловить рыбу — на склоне горы. Какие-то умники даже построили подобный лабиринт в море. Естественно, ни одной рыбы в нём не поймали. Ну не хватает собственных извилин — возьмите с собой любого шамана, не имеющего научных званий и степеней, и он вам с ходу объяснит назначение любого тысячелетнего мегалитического сооружения. Лишь потому, что сооружались они с одной и той же целью.
Из зарегистрированных 16 три вида включены в Красную книгу венерин башмачок настоящий , надбородник безлистный, пальчатокоренник Траунштейнера. Семейство Лютиковых занимает второе место по разнообразию редких видов флоры Шалдо-Бодуновского леса. Ельник разнотравный Большое распространение получили папоротники.
Их здесь 12 видов из 4 семейств, из них 6 — являются редкими. Они хорошо соседствуют с ельниками и местами образуют настоящие заросли, доминируя в травянистом ярусе. К ним относятся щитовник игольчатый, кочедыжник женский, голокучник Линнея. Из редких видов в лесу произрастают голокучник Роберта, диплазиум сибирский, страусник обыкновенный, фегоптерис связывающий, орляк обыкновенный, щитовник мужской.
Читать онлайн «Шаманский лес»
Но нельзя спилить дерево и забрать. И, если от ветра упало, но оно зелёное, тоже нельзя. Но народ обленился, не берёт валежник. Вот этот уже почти пять лет лежит. Народ умеет всё перевернуть, мол, нельзя в лес заходить, грибы нельзя собирать. Напридумывали про какие-то грибы из Красной книги. Я скажу так: всё, что у нас растёт из грибов, можно собирать. Важно другое — раз зашёл в лес, то веди себя по-человечески. Прежде всего не разбрасывай мусор. Доходит до того, что мы с женой, а она у меня тоже лесничий, ходим и собираем мусор в лесу. Прошли ещё немного, думаешь: вот где глушь, и нате… как подтверждение его слов — синтетический мешок лежит у сосны.
Для каких-таких целей его сюда притащили? За руку поймать нарушителя очень сложно. Но в прошлом году одного такого всё же сумели привлечь к административной ответственности. Он выбросил в лесу бутылки, в том числе и пивные. В итоге штраф — 40 тысяч рублей. Ещё один момент — у нас в регионе если человек заедет в лес в запрещённый период, то я его могу только попросить уехать, и всё. В области не предусмотрены за это административные наказания. В других регионах, например, за это штрафуют на сумму до пяти тысяч рублей. После «метеорита» Чуть дальше страшное место — кругом поваленные деревья, словно именно здесь упал «Тунгусский метеорит», прямо-таки штабелями лежат. Жутко, наверное, было, когда всё крушилось.
За «кладбищем деревьев» словно аллея елей — уж точно творение человеческих рук. Только вот они какие-то захирелые стоят. А ведь здесь ряды должны идти, —объясняет Дубов. Есть свои маршруты патрулирования. Зимой смотрим, нет ли несанкционированных заездов. В Старомайнском лесничестве 44 тысячи га — площадь леса, это много, по 7-8 тысяч га на каждого лесничего приходится. Зверьё моё Наше внимание привлекло о чём-то «спорящее» между собой вороньё. То ли недовольны были, что мы нарушили их покой, то ли обрадовались первым гостям. Покаркали и улетели. Кстати, больше живности не довелось увидеть.
Хотя жучки-паучки, если присмотреться, уже проснулись. А вообще у нас здесь живности полно — в основном лоси, белки, зайцы. Есть рысь, и даже волки появились этой зимой. Раньше их не было. Косуль много погрызли.
В девяносто седьмом вернувшийся из поселка эвелн на вопрос о новостях сообщил, что ООН продвигается на восток. А я нарушил этикет из-за чепухи. Впрочем, так видят мир не только оторванные от цивилизации эвелны. Осенью 2003 г. Маленький и росточком, и возрастом, мальчик, родители которого имели сезонный олений кочевой маршрут более тысячи километров, с трудом выискивал на карте столицы европейских государств, меньших, чем его кочевье. Запутавшись в названиях стран, он в сердцах бросил запомнившуюся мне фразу: "Такие маленькие. Их фиг найдешь". Молодая учительница, выпускница ЦНС3, смутилась, но опытные члены комиссии лишь понимающе прикрыли на секунду глаза или качнули головами. Триста лет назад где-то по одной из многих возможных траекторий здесь прошли казаки-землепроходцы. Столетия назад на некоторых из тысяч оленьих пастбищ или лежбищ моржей вспыхивали и гасли схватки коренных народов, далеко в море прошли парусные корабли царских географических экспедиций. В первой половине двадцатого века по маршрутам аналогичным казачьим, но с востока на запад прошли несколько групп сбежавших заключенных или совсем выдающиеся одиночки. В тридцатых-семидесятых очень редким несистематичным зигзагом прошли геологи. С тех пор эвелнов никто не беспокоил. Все контакты с современной цивилизацией устанавливали и регулировали они сами. Они могут сходить в поселки, а вот из поселков до них никто добраться не может.
Для многих было неожиданностью и то, что после двух разрушительных военных кампаний Грозный стал настоящей жемчужиной Кавказа. Уверен, что итоги этого масштабного события позитивно отразятся во всех ключевых сферах», - написал Глава Чеченской Республики.
Идея, конечно, своеобразная. Но вот сейчас, когда живу в деревне и не бездельничаю, становится понятно, что чем больше детей, тем больше помощников. Думаю, у товарища где-то слова перепутались и он сам не что сказал.
В Калужской области грибник отправился в лес и не вернулся
Тогда нужно выйти по своему следу на тропинку и начать практику с того места, где потерял ее. Через два-три дня можно ходить по занесенным снегом тропинкам почти безошибочно. Шаман утверждает, что при тренировке так можно идти или бежать не только по тропинке, но и по следу человека или другого существа. Туннели «заносит» метелью времени как наши следы. Многие древние лазили на Палец, как и ты. Да и вообще, древние практики могут быть весьма полезны и сегодня, особенно на побережье. Решил начать учиться у Шамана древним практикам. Но, чтобы он не иронизировал над всем замыслом, спросил конкретно. Ложка готова. Почему же современные туристы и полевики этого не знают? Найдя подходящие створки мидий и гребешков, я, не торопясь, сделал две удобные ложки и половник из большой глубокой створки гребешка.
Через сезон предметы выглядели настолько належными и старыми, что часть знакомых считает их найденными на древних стоянках. Еще я понял, что для древнего охотника мир был и неиссякаемой россыпью бытовых предметов. Крабители: поэт и краболунг Ловить крабов — «крабить». Неизвестно, кто придумал этот глагол. Все браконьеры и краболовы его знают. Но в городе никто не употребляет, кроме инспекторов природнадзора. Похоже, термин создан самими краболовами. Не специально, в работе. И не промысловиками с сейнеров, добывающих краба тоннами, а именно береговыми одиночками. Труд их, на мой взгляд, довольно тяжел.
Крабители сами изготавливают и чинят краболовки, на весельных резиновых лодках проверяют их, извлекают краба, меняют наживку. Наживку рыбу еще наловить нужно. Варят краба дрова, костер, котел , чистят, крабовое мясо закатывают в банки. Потом несут в рюкзаках от 30 до 60 кг уже полные банки в город, сдавать перекупщикам. Десять или тридцать километров. В городе рюкзаки грузятся продуктами, банками, крышками, снастями, одеждой, инструментами, свечами, мелочевкой — и пешком назад. Любая одежда быстро превращается в просоленную, пропотевшую и закопченую робу. Крепкая, желательно с толстой рифленой подошвой обувь — в «гады». Солнце, море, ветер, сажа и хижины делают лица «черными». К такой небритой, обросшей роже слово «крабитель», фоносемантически близкое к слову «грабитель», прикипает родней родного.
Близость семантики обуславливает и то, что ни у кого из одиночек нет лицензий, и они даже слышать о лицензиях не хотят. Самим крабителям их название нравится, и иногда они «пишутся» рисуются, строят поведение и образ под него. Так имя влияет на человека, а название на группу. У любого крабителя всегда с собой необходимый на побережье довольно большой нож, у некоторых — обрез или еще что-нибудь на случай встречи с медведем. К проходящим людям относятся дружелюбно-настороженно, но одиноким молодым женщинам ходить там не стоит. Один из «летних» краболовов ставит под скалой навес и железную койку с панцирной сеткой. Она привезена на лодке с заброшенной военной базы. Таких коек уже давно не выпускают. Когда соседи уходят в город, он добирается иногда до ближайшей хижины и топит печку. Чтобы поспать ночь-другую в тепле.
Но сам хижину не строит. С холодами этот крабитель уходит в город, и железная койка ржавеет рядом с торчащими жердями для навеса. Подойдя ближе к его опустевшей стоянке, читаю на огромном валуне написанный углем стих: Вот я пишу рукою молодою, Чтобы потом, на склоне лет. От этой жизни, бурной и веселой, Какой-нибудь остался след. Представил себе, как он это пишет, одурев от одиночества, и повеяло неприкрытой тоской. Он действительно считает свою одинокую жизнь под открытым небом бурной и веселой? Или бурной и веселой она бывает при возвращении в город? Краболунг — авторитетный крабитель, внешностью и манерами напоминающий кинематографический образ матерого скандинава. Не современного, а средневекового варяжского разбойника. Крабитель все же, а не изнеженный европеец.
Кличка настолько необычна, что я ею заинтересовался. Когда Краболунг только появился, его окрестили Лунатиком из-за привычки смотреть иногда ночами на луну. Но резкие черты лица, манеры, движения, удачливость и лихость настолько не соответствовали образу лунатика, что уже к концу сезона родилось слово Краболунг. Как обычно, никто не знает, откуда оно взялось. Просто все его так стали называть. Еще говорят, что в начале Краболунг на скандинава не очень походил. Но по всему — кличка ему понравилась, и со временем образ стал соответствовать. Не специально, жизнь так выстроилась. А говорят, что слова не магичны. Краболунг много читает.
При свечах. Он «метет» все доступное чтиво: знакомые отдают, библиотеки списывают, на заброшенном судне находит... В его хижине лежат детские книжки пятидесятых годов издательства «Учпедгиз» вот уж некоммерческое название ; русская классика, списанная из библиотек организаций; современные «фэнтэзи» и детективы; бесплатные книжки религиозных сект; женские романы и раздерганные подшивки толстых литературно-публицистических журналов... Избранная библиотечка невелика, а остальное после прочтения идет на растопку. Крабители не любят рассказывать о себе, расспрашивать не принято. На наколки стараются не обращать внимания. Указывающий на свои наколки считается ненадежным. Рассказчики ценятся, но это рассказы о приключениях, смешных или странных случаях, другой жизни. То есть не о путях известных друг другу людей. И так все знают, что народ тут разношерстный — от не сумевших приспособиться к социуму неудачников, до скрывающихся от суда или следствия жиганов; один ушел от долгов, другой — от опостылевшей жены.
Кто-то обиделся на общество; кто-то, в соответствии со своим учением, считает, что на данном этапе развития ему необходимо одиночество. Откуда ты взялся и куда ушел — твое личное дело. Живут крабители бедновато. От заработка к заработку. Их труд и оборудование — на уровне девятнадцатого века. Зарабатывают на крабе только промысловики на современных судах, особенно продающие краба за валюту иностранцам с борта на борт или в японские порты. Вырученного же крабителем-одиночкой едва хватает на жизнь и снасти. Это их присказка: «От моря только горе». Обычно крабитель умирает зимой в хижине. Через несколько дней, недель или месяцев соседи обнаруживают тело в промерзшей хижине и хоронят его на берегу, ставя простой крест без надписи.
Лечение 29. В эту публикацию практические советы без изменений включены, лишь если они попали в один день с важным диалогом. Через неделю сок сливаешь, ворошишь папоротник и заливаешь рассолом.
Эксперты признали: эти сосны — одни из старейших в России. Байкальский ветер придал им уникальные формы. Галина Сибирякова — руководит программой по сохранению раритетных деревьев. Рассказывает, директору нацпарка предлагали проект «Ландшафтный парк Сарайский». Территория могла получить статус особо охраняемой.
Но идею никто не поддержал. Это заинтересованность отдельных чиновников, которые протаскивают законы по расширению посёлка, протаскивают общественные слушания, — говорит руководитель программы по сохранению раритетных деревьев «Древо Байкала» Галина Сибирякова. По данным поселковой администрации, генплан Хужира утвердили в 2007 году. Процедуры, уверяют, были соблюдены. У собственника, который сейчас строится в шаманском лесу, с документами порядок. Но продавец земли не предупреждал, что это место сакральной силы. Как поступить теперь? Юридический тупик.
Сделки ведь законны.
Оставшиеся 30-40 тысяч человек проживают в поселках, в основном, вдоль единственной трассы. Сами поселки существуют лишь потому и пока в районах добывается золото. Сотни тысяч квадратных километров тайги, тундры, плоскогорий и горных хребтов еще ждут своего исследователя. Здесь нет и не было ни социализма, ни капитализма.
Сама политика кажется отсюда полностью бессмысленным занятием, абсолютно не имеющим отношения к реальной жизни. Европейские государства представляются отсюда небольшими клочками истощенной, загрязненной и густозаселенной земли. Их пафосность при полной бесполезности и отсутствии влияния на жизнь непонятна. Если кто-то из местных смотрит изредка телевизор, то тенденциозность политиков или других фигурантов несколько удивляет, но так как все они вообще ни на что не влияют здесь, быстро забывается. В девяносто седьмом вернувшийся из поселка эвелн на вопрос о новостях сообщил, что ООН продвигается на восток.
А я нарушил этикет из-за чепухи. Впрочем, так видят мир не только оторванные от цивилизации эвелны. Осенью 2003 г. Маленький и росточком, и возрастом, мальчик, родители которого имели сезонный олений кочевой маршрут более тысячи километров, с трудом выискивал на карте столицы европейских государств, меньших, чем его кочевье. Запутавшись в названиях стран, он в сердцах бросил запомнившуюся мне фразу: «Такие маленькие.
Их фиг найдешь». Молодая учительница, выпускница ЦНС3, смутилась, но опытные члены комиссии лишь понимающе прикрыли на секунду глаза или качнули головами. Триста лет назад где-то по одной из многих возможных траекторий здесь прошли казаки-землепроходцы. Столетия назад на некоторых из тысяч оленьих пастбищ или лежбищ моржей вспыхивали и гасли схватки коренных народов, далеко в море прошли парусные корабли царских географических экспедиций. В первой половине двадцатого века по маршрутам аналогичным казачьим, но с востока на запад прошли несколько групп сбежавших заключенных или совсем выдающиеся одиночки.
В тридцатых-семидесятых очень редким несистематичным зигзагом прошли геологи.
Его можно есть. И с детства с дедушкой собираем, жарим» «После зимы как зелени — огурчиков, помидорчиков свежих хочется, так и эти грибочки. Нет ни вкуса, ни запаха, но пару раз с картошечкой можно покушать. Не отвариваю, воды в них и так много, но вымачиваю долго, в завитушках много всякого», — делится своим опытом жительница Тутаевского района.
Место захоронения девяти шаманов в Хангаласском районе Якутии взяли под охрану
Глядя на засаженную молодой лиственничной порослью землю возле мыса Бурхан, Олег Зубко говорит, что был уверен, если они всё делают правильно — от природы придёт ответ. Так и случилось: после прошлогодней засухи на Ольхоне пошли дожди. Сейчас идут дожди. Так что уже ничего никому не надо доказывать. Я делаю это для себя, потому что мне это нравится. А ещё потому, что я благодарен этому месту за те изменения в моей жизни, которые произошли на этой земле. И рад, когда люди тоже принимают в этом участие.
Посадить дерево: пошаговая инструкция Чтобы посадить сто лиственниц, нужно три машины песка, 50 мешков опилок и 50 мешков опада — лесной подстилки из шишек и хвои. А также сто саженцев двухлетних лиственниц с закрытой корневой системой, благодаря чему их можно высаживать всё лето. Почву перед высадкой каждого дерева готовят продуманно. Сначала с помощью специального бура делают лунку глубиной 80 сантиметров. В процессе бурения земля становится рыхлой, обогащается кислородом. Песок вперемешку с камнями создаёт необходимый дренаж.
Благодаря этому молодому дереву проще укорениться. После этого — обязательный пятисантиметровый слой опилок, необходимый, чтобы задержать в земле влагу, а также слой лесного опада, который не дает опилкам высохнуть под палящим байкальским солнцем.
Так что не надо быть таким самоуверенным. Как вы считаете, вымерли бы все лейт кери игроки, отбери у них возможность срыгнуть в лес на 40 минут. И сколько бы рейтинга они имели в итоге.
Приглашаем всех желающих принять участие в нашей благотворительной акции.
В акции «Добрая подписка» может принять участие любой желающий.
Сама политика кажется отсюда полностью бессмысленным занятием, абсолютно не имеющим отношения к реальной жизни. Европейские государства представляются отсюда небольшими клочками истощенной, загрязненной и густозаселенной земли. Их пафосность при полной бесполезности и отсутствии влияния на жизнь непонятна. Если кто-то из местных смотрит изредка телевизор, то тенденциозность политиков или других фигурантов несколько удивляет, но так как все они вообще ни на что не влияют здесь, быстро забывается. В девяносто седьмом вернувшийся из поселка эвелн на вопрос о новостях сообщил, что ООН продвигается на восток. А я нарушил этикет из-за чепухи. Впрочем, так видят мир не только оторванные от цивилизации эвелны. Осенью 2003 г.
Маленький и росточком, и возрастом, мальчик, родители которого имели сезонный олений кочевой маршрут более тысячи километров, с трудом выискивал на карте столицы европейских государств, меньших, чем его кочевье. Запутавшись в названиях стран, он в сердцах бросил запомнившуюся мне фразу: «Такие маленькие.
Лесничий нашел странный шар в старомайнском лесу
Шалго-Бодуновский лесной заказник. На территории национального парка Русский Север выделен еще один природный памятник — это массив Шалго-Бодуновского леса, который имеет статус заказника. ускорилась, будто за ней кто-то гнался, будто от этого зависела ее жизнь. все они предназначены под индивидуальное строительство. Шелтопорог: "Я уже писал здесь, на форуме, что не смог прочесть. 52 фото, смотреть в социальной сети Мой Мир. есть такой форум Шаманский лес, создатель Шелтопорог. Люди обсуждают и Серкина и какие-то свои практики.
Владимир Серкин "Свобода Шамана"
Новости и обновления. Шаманская роща: возвращение. Автор: Татьяна Постникова. На Ольхоне волонтёры высаживают лиственницы у священного мыса. Возле скалы Шаманка на Ольхоне волонтёры возрождают лиственничную рощу. В старину там проводили свои обряды шаманы. Главное управление региональной безопасности Московской области (ГУРБ МО) сообщило, что после таяния снега в регионе обнаружили около десятка беспилотников. В ведомстве предположили, что они были подавлены средствами радиоэлектронной борьбы (РЭБ).
В лесах Подмосковья обнаружили около 10 сбитых БПЛА после таяния снега
Он разместил на своей странице в социальной сети материал с фотографиями. Строительство на участке ведется с начала мая, рассказал эколог. Портал "Тайга Инфо" сообщает: леса размежевали под застройку еще в 2010 и в 2014 годах. Всего было выделено 13 участков площадью 0,12 га - все они предназначены под индивидуальное строительство. Их стоимость не превышает 400 тысяч рублей, участки распроданы в частные руки.
Их фиг найдёшь». Молодая учительница, выпускница ЦНС3, смутилась, но опытные члены комиссии лишь понимающе прикрыли на секунду глаза или качнули головами. Триста лет назад где-то по одной из многих возможных траекторий здесь прошли казаки-землепроходцы. Столетия назад на некоторых из тысяч оленьих пастбищ или лежбищ моржей вспыхивали и гасли схватки коренных народов, далеко в море прошли парусные корабли царских географических экспедиций.
В первой половине двадцатого века по маршрутам аналогичным казачьим, но с востока на запад прошли несколько групп сбежавших заключенных или совсем выдающиеся одиночки. В тридцатых-семидесятых очень редким несистематичным зигзагом прошли геологи. С тех пор эвелнов никто не беспокоил. Все контакты с современной цивилизацией устанавливали и регулировали они сами. Они могут сходить в посёлки, а вот из посёлков до них никто добраться не может. Трудно и некогда. Примерно посередине между маршрутами эвелнов и угасающими из-за истощения золотых россыпей посёлками на побережье живёт иногда Шаман. Его национальность и возраст неизвестны.
Летом сюда приходит на промысел бригада Кузьмы 9 человек. Люди очень деловые, решительные и жёсткие. Они работают много и бережно, чтобы и в последующие годы пользоваться этим же стадом лосося. Я-то знаю, что такие же заработки они могли бы иметь и поближе к Магадану, и их ежегодный приход не объясняется рационально. Но это — табуированная для обсуждений в бригаде тема. Капитаны судов рассказывают о том, что раз в несколько лет какой-нибудь из молчаливых отмороженных пассажиров просит высадить его на побережье, например, в пятистах километров от Северо-Эвенска. Эвелны изредка рассказывают о встречах с одинокими авантюристами, у которых есть здесь какие-то дела, но я с ними не встречался. Больше людей здесь нет.
В начале лета 1997 года я начал строить домик не слишком далеко от трассы, так как любой гвоздь, скобу, петлю приходилось нести на себе. Придавленный за зиму снегом стланик перекрывает тропы, и в мае-июне за ними приходится ухаживать. Любой, имеющий свои тропы, замечает, если кто-то ещё начинает отгибать или подламывать ветви. К тому времени я был знаком со всеми людьми, живущими или бывающими в этих местах, и слышал от них о Шамане. С осени 1997 года Шаман жил в одной из своих землянок в нескольких часах ходьбы от моего домика, и мы заходили друг другу. Шаман производит и сейчас тревожащее впечатление своей внесоциальностью. Однажды вечером, когда мы стояли на вершине и смотрели на далёкий, оранжевый в лучах заходящего солнца Магадан, я глянул на Шамана и вдруг понял, что ему всё равно, что будет с городом и людьми. Он не настроен враждебно, но не настроен и доброжелательно.
Иногда Шаман ведёт себя как добрый дедушка-учитель, иногда — мне кажется, что за человеческим обликом скрывается другое существо. Возможно, что многие десятилетия? Записывал в тетрадь сразу же и по возможности точно, но записи нельзя считать дословными. Разговаривать трудно, записывать на диктофон невозможно. Он живёт не в нашем ритме, живёт в своей вечности, может по полтора-два часа молчать после вопроса, кипятить и пить свои отвары, заниматься сортировкой трав или «амулетов», потом неожиданно ответить. Если я рассчитывал вернуться в город к определённому сроку, то мог и не дождаться ответа. Но Шаман помнил вопросы и постепенно отвечал на них. Мои рассуждения и знания горожанина вряд ли оригинальны, поэтому в приводимых в книге фрагментах я оставил только вопросы, чуть сократив их.
Главное — ответы Шамана. Они, чаще всего, неожиданны, оригинальны и глубоки, но некоторые кажутся банальными.
Почему же? Потому что гусь практически не садится на поля осенью, а прёт напрямую, хотя и теми же маршрутами. Тетерев же хоть и токует осенью, но не так активно как весной, скорее всего одиночки или два-три петуха и видимо от случая к случаю.
Но это — табуированная для обсуждений в бригаде тема. Капитаны судов рассказывают о том, что раз в несколько лет какой-нибудь из молчаливых отмороженных пассажиров просит высадить его на побережье, например, в пятистах километров от Северо-Эвенска. Эвелны изредка рассказывают о встречах с одинокими авантюристами, у которых есть здесь какие-то дела, но я с ними не встречался. Больше людей здесь нет.
В начале лета 1997 года я начал строить домик не слишком далеко от трассы, так как любой гвоздь, скобу, петлю приходилось нести на себе Придавленный за зиму снегом стланик перекрывает тропы, и в мае-июне за ними приходится ухаживать. Любой, имеющий свои тропы, замечает, если кто-то еще начинает отгибать или подламывать ветви. К тому времени я был знаком со всеми людьми, живущими или бывающими в этих местах, и слышал от них о Шамане. С осени 1997 года Шаман жил в одной из своих землянок в нескольких часах ходьбы от моего домика, и мы заходили друг другу. Шаман производит и сейчас тревожащее впечатление своей внесоциальностью. Однажды вечером, когда мы стояли на вершине и смотрели на далекий, оранжевый в лучах заходящего солнца Магадан, я глянул на Шамана и вдруг понял, что ему все равно, что будет с городом и людьми. Он не настроен враждебно, но не настроен и доброжелательно. Иногда Шаман ведет себя как добрый дедушка-учитель, иногда — мне кажется, что за человеческим обликом скрывается другое существо. Возможно, что многие десятилетия?
Записывал в тетрадь сразу же и по возможности точно, но записи нельзя считать дословными. Разговаривать трудно, записывать на диктофон невозможно. Он живет не в нашем ритме, живет в своей вечности, может по полтора-два часа молчать после вопроса, кипятить и пить свои отвары, заниматься сортировкой трав или «амулетов», потом неожиданно ответить. Если я рассчитывал вернуться в город к определенному сроку, то мог и не дождаться ответа. Но Шаман помнил вопросы и постепенно отвечал на них. Мои рассуждения и знания горожанина вряд ли оригинальны, поэтому в приводимых в книге фрагментах я оставил только вопросы, чуть сократив их. Главное — ответы Шамана. Они, чаще всего, неожиданны, оригинальны и глубоки, но некоторые кажутся банальными. Сначала я хотел убрать «банальные» ответы, позже решил оставить и их, чтобы образ Шамана не был мною подретуширован.
Хотя и без этого не обойтись: при подготовке публикации матерные выражения заменены синонимичными в ущерб экспрессивности, но с сохранением смысла, например: «Это вряд ли». До сих пор публиковал только научные работы. Эту работу не считаю научной. Научные работы являются описаниями исследований и их результатов, теорий и моделей, объясняющих существующие факты и позволяющих находить новые факты. Наука — добывание новых, неизвестных ранее знаний. В настоящее время, до составления объяснительной модели, приходится сделать шаг назад — к простому описанию разговоров и взаимодействия с необычным человеком. Сначала я обратил внимание на парадоксальную для обыденного сознания правильность его бытовых суждений. Например, мы моем руки, возвращаясь из леса, Шаман — наоборот — возвращаясь из стойбища или поселка. Он считает, что на побережье чисто, а инфекция появляется в местах скопления людей.
Логически правильно, но необычно. Потом уже я вспомнил, что и жители Магадана опасаются подцепить заразу в Москве, а москвичи — в провинции. Довольно скоро я убедился, что за такими «бытовыми» мелочами» скрывается целостный сложный и своеобразный образ мира. Наблюдая за «невозможными» для простого человека практиками Шамана, я решил, что столкнулся с системой знаний, более широкой и совершенной чем моя. Необычные термины и практики тогда не очень удивили меня, но идеи, которые, на мой взгляд, не являются человеческими… До сих пор я думаю о проблеме их изложения». Это заставило буквально «вцепиться» в общение с ним. Достаточно сказать, что для продолжения общения пришлось освоить практику долгих одиночных зимних переходов.
Место захоронения девяти шаманов в Хангаласском районе Якутии взяли под охрану
Шелтопорог Перейти на Шаманская новогодняя мистерия в Лисичкином Хуторке, январь 2024. Шаманский Лес. Новости. Статья автора «Святополе» в Дзене: Пока не проснулись клещи и с собаками еще можно гулять на свободе, мы отправились в Шаманский лес (еще одна точка на нашей с Никой индивидуальной карте.