В этой статье мы разберемся, почему Печорин не мог быть счастливым и какие факторы влияли на его неудовлетворенность. Сочинение на тему Почему Печорин одинок и несчастлив? Почему ни одна история любви в жизни Печорина не имела счастливого конца?
Остались вопросы?
Заключительное слово учителя: Печорин не может быть счастлив и не может никому дать счастья – в этом его трагедия. Печорин не смог обрести счастье, так как у него не было возможности осуществить свои цели и мечты в том обществе, в котором он живет, он не смог обрести любовь, так как причинял боль окружающим, делая несчастными и себя, и других. И можно заметить, что трагедия Печорина перекликается с трагедией пушкинского Онегина – Печорин не может найти себе признание в жизни, наука ему неинтересна, служба скучна. Печорин тот тип героя, что из-за своих принципов и характера, можно сказать и не искал никакого счастья. Печорин эгоист, именно поэтому любовь и дружба ему чужды. Делается вывод о том, что именно выбранный Печориным образ жизни, основанный на манипулировании окружающими, привел его к почему печорин несчастлив и одинок.
Почему Печорин не может быть счастливым?
- Почему печорин не нашел счастья в жизни
- Гений, но злой
- Другие вопросы:
- Почему Печорин не нашел счастье в жизни?
- Что значит для Печорина счастье
- Почему печорин не нашел счастья в жизни
Почему Печорин несчастлив и одинок в романе? (М.Ю. Лермонтов "Герой нашего времени")
Заключительное слово учителя: Печорин не может быть счастлив и не может никому дать счастья – в этом его трагедия. Печорин во всем руководствовался холодным разумом, относился к людям бездушно. Он постоянно ищет истинное счастье в своей жизни, однако не находит его. Почему Печорин не смог быть счастлив в своей среде. Почему Печорин не может найти смысла в жизни?
Что мешает Печорину быть счастливым человеком?
- Причины несчастья Печорина
- Сочинение на тему почему печорин несчастлив
- Напишите пожалуйста сочинение "Почему Печорин не нашёл счастья в жизни?" только
- Почему Печорин одинок и несчастлив? – сочинение на тему
Почему встретив настоящую любовь Печорин и Онегин не обрели счастье в жизни? Сочинение , помогит…
Печорин не смог обрести счастье, так как у него не было возможности осуществить свои цели и мечты в том обществе, в котором он живет, он не смог обрести любовь, так как причинял боль окружающим, делая несчастными и себя, и других. Печорин не знает другого способа пробуждения души, чем приобщение к страданиям, так его любовь никому не принесла счастья. Ищете ответ на вопрос: Почему Печорин не нашел счастье в жизни? В тайне от других людей он также мечтает найти свое счастье. Но из-за своих принципов и характера, Печорин не имеет серьёзных отношений. Доказывает ли Печорин своей жизнью мысль о счастье как о «насыщенной гордости»?
Что значит для Печорина счастье
Одна из главных причин, почему Печорин не принес счастья никому, — его отношения с женщинами. Грустным тоном повести подчеркивается печальный итог жизни Печорина. Данная статья поможет грамотно написать сочинение «Почему Печорин несчастлив», описать причины его цинизма, одиночества и непрерывной, съедающей душу скуки.
Что значит для Печорина счастье
Погибает Бэла, страдает Мери, несчастлива Вера. Из-за любопытства рушится ненадежный мирок контрабандистов, застрелен на дуэли Грушницкий, трагически обрывается жизнь Вулича. И только в дневнике Печорин раскрывает нам свою душу. Он признается, что смотрит на страдания и радости людей, как на пищу, которая поддерживает его силы. И человек, ставший эгоистом, равнодушным к другим людям, всегда будет одиноким. Пример сочинения 3 По-моему мнению, Печорин сделал всё для того, чтобы остаться одному. По поводу его несчастья это ему самому уже решать.
Но и когда у него всё было, кажется, нормально, был он не очень довольным, а когда уж совсем один — виновен в гибели людей, стольких сделал несчастными… Как ему быть довольным собой и счастливым? Печорин мог бы стать счастливым от того, что княжна полюбила его! Ей это было не так просто — пришлось «приручать» её. Ещё и такие странные для настоящей княжны условия! Но её сердце всё-таки сдалось, вот радуйся, Печорин! Похитил ведь её, вырвал из привычной жизни, из-за своего каприза всё поменял, но добился цели.
Какая эта цель не было, но можно порадоваться тому, что достиг. И красавица-княжна рядом! Но ему стало скучно… И тут он не только отдаляется от неё, но и совсем её предаёт. Когда она из-за него погибает, даже не хочет подойти. Конечно, этим он и совесть свою пачкает, и отталкивает от себя всех окружающих, особенно Максима Максимовича. Почему не живётся Печерину спокойно?
Наверное, на этот вопрос мог бы ответить психолог. Почему он не может смотреть, как другие радуются жизни? Например, контрабандисты! Наверное, он сам не умеет просто радоваться жизни. Все, кто искренне любит, его раздражают. Он не может справиться со своими проблемами!
Играет другими людьми. С Мэри ведь так и произошло — безо всякой любви Печорин плёл интриги, чтобы её завоевать. Просто так! И не жалко ему энергии.
О самом романе и его главном герое написана масса книг и статей. В этой своей книге я не даю категоричной оценки главного героя романа «Герой нашего времени», не претендую на правильность своего мнения. Я лишь попыталась представить Печорина таким, каким увиделся он мне самой, ни больше и ни меньше. Печорин — главный герой романа «Герой нашего времени» С Григорием Александровичем Печориным читатель встречается ещё в романе «Княгиня Лиговская», который можно назвать как бы первой книгой романа «Герой нашего времени».
Печорин — действительно «герой времени», воплотивший в себе черты многих представителей дворянства эпохи после декабристского восстания, когда в России наступила мрачная пора николаевской реакции. Эти люди, не видя цели в своей жизни и не находя себя в жизни, становились эгоистичными. Скука и страдания были них отличительными чертами характера. Фамилия Печорина — говорящая, она явно указывает на его сходство с героем Александра Сергеевича Пушкина Евгением Онегиным. Печорин, безусловно, страдающий эгоист, как и Онегин, но не только в этом дело. Эти страдания он создаёт себе сам умением наживать врагов в окружающем его обществе и бесконечным копанием в собственной душе, а также непокорством своей судьбе. Но в 25 лет нормальный человек обычно не имеет привычки анализировать прожитые годы и копаться в собственной душе, то есть заниматься самоанализом и самокритикой, он просто живёт и радуется жизни, зачастую не особо задумываясь над последствиями своих поступков. Значит, Печорин в глубине своей души уже старик.
Без конца копаясь в своей душе, Печорин обнаруживает там свои недостатки, но ничего не делает для их исправления, а значит, состояние его души на самом деле вполне устраивает его самого несмотря на то, что он чувствует себя от этого несчастным, или ему просто лень меняться, как и многим людям. Подспудно Печорин хочет видеть окружающих людей гораздо лучшими, но он не понимает, что, как гласит древняя мудрость, если хочешь изменить мир, начни с себя. Каждый видит в жизни то, что хочет видеть. Окружающих его людей Печорин презирает, видя лишь их пороки и абсолютно не замечая достоинств, но он не способен понять, что идеальных людей в принципе нет, что люди не сотканы только лишь из одних достоинств, иначе им нечего было бы совершенствовать. Подсознательно требуя от людей принятия ими его таким, какой он есть, сам он в ответ принимать людей такими, какие они есть, не хочет. А ведь основа взаимной любви и уважения как раз в этом и заключается: прими людей такими, какие они есть — и они в ответ примут тебя таким, какой ты есть. Кроме того Печорин, однажды обманувшись в своих ожиданиях от окружающего мира, перестал верить людям и, по сути, замкнулся на себе, не понимая того, что жизнь преподала ему урок осторожности и оглядчивости, заставляя научиться философски смотреть на мир, но как раз этого-то он и не сделал. Но ведь не случайно ещё царь Соломон на своём кольце написал «И это пройдёт», давая понять, что жизнь — вещь неоднозначная и что надо уметь философски смотреть на мир.
При этом проявляется одно из противоречий Печорина: презирая окружающих его людей, он пытается подстроиться под них: «Во мне видят зло — я тут же становлюсь злым, видят добро — я тут же становлюсь добрым». То есть Печорин не имеет самостоятельной позиции в отношении к окружающему обществу: презирая людей, он пытается, как говорится, на всех угодить. Кроме того Печорин —максималист. Ему нужно всё сразу, здесь и сейчас. Он в юности здесь и сейчас хотел быть счастливым, всеми понятым и любимым, а жизнь в ответ отхлестала его вожжами, и он сделал вывод: если счастья нет сегодня, значит, нет его вообще или оно где-то вне досягаемости для него. Но он так и не сумел понять, что счастье не всегда даётся сразу, порой, чтобы его получить, нужно набраться терпения и уметь ждать. К тому же Печорин осознаёт себя личностью исключительной, а исключительной личности и счастье нужно исключительное, а такого счастья в принципе не бывает, возможно, ещё и поэтому Печорин и не может своё счастье найти. Не находя себя и своего места в жизни и попусту растрачивая душевные силы, Печорин разочаровывается и в самой жизни, и в людях, при этом опять-таки утверждая свою исключительность: «…Пробегаю в памяти все мое прошедшее и спрашиваю себя невольно: зачем я жил?
А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое, потому что я чувствую в душе моей силы необъятные… Но я не угадал этого назначения, я увлекся приманками страстей пустых и неблагодарных; из горнила их я вышел тверд и холоден, как железо, но утратил навеки пыл благородных стремлений — лучший свет жизни. И с той поры сколько раз уже я играл роль топора в руках судьбы! Как орудие казни, я упадал на голову обреченных жертв, часто без злобы, всегда без сожаления… Моя любовь никому не принесла счастья, потому что я ничем не жертвовал для тех, кого любил: я любил для себя, для собственного удовольствия: я только удовлетворял странную потребность сердца, с жадностью поглощая их чувства, их радости и страданья — и никогда не мог насытиться. Так, томимый голодом в изнеможении засыпает и видит перед собой роскошные кушанья и шипучие вина; он пожирает с восторгом воздушные дары воображения, и ему кажется легче; но только проснулся — мечта исчезает… остается удвоенный голод и отчаяние! И, может быть, я завтра умру!.. Одни почитают меня хуже, другие лучше, чем я в самом деле… Одни скажут: он был добрый малый, другие — мерзавец. И то и другое будет ложно. После этого стоит ли труда жить?
Во-первых, несмотря на то, что Печорин часто утешает свое самолюбие и насыщает свою собственную гордость, это не приносит ему ожидаемого счастья. Особенно ярко такая модель поведения проявляется в общении с Грушницким глава «Княжна Мери», эпизод около колодца. Он ставит себя выше «друга», издевается над ним, чувствуя свое превосходство, однако даже это не делает его счастливым, хотя, следуя логике его рассуждений, должно. Во-вторых, всеобщее восхищение, которого так жаждет Печорин, и обязательное присутствие которого называет условием существования счастья в душе человека, так же не дает ему почувствовать себя счастливым.
Примером этого можно считать эпизод схватки Печорина с преступником в главе «Фаталист», когда он бесстрашно бросает вызов судьбе, полагаясь на случай.
Он не может принять свое место в жизни и смириться с его трудностями и лишениями. Печорин жаждет свободы и полноты жизни, но его страхи и сомнения не позволяют ему наслаждаться полной свободой и настоящими радостями.
Его постоянное стремление к новому и желание побороть все границы только усиливают его неудовлетворенность и чувство обреченности. Все эти аспекты и факторы объединены в трагическую обреченность Печорина. Он постоянно стремится к чему-то большему, но не способен найти удовлетворение.
Его величие и одиночество параллельны друг другу, и его печаль сливается с неудовлетворенностью.
Что мешает Печорину быть счастливым?
- Почему Печорин несчастлив и одинок в романе? (М.Ю. Лермонтов "Герой нашего времени")
- Почему печорин не нашел счастья в жизни
- Почему Печорин одинок и несчастлив?
- Сочинение : Почему Печорин не смог быть счастлив в своей среде -
Примеры сочинений почему Печорин одинок и несчастлив
Он искал в жизни лишь чего-то нового. Всё другое было для него старо, неинтересно и уж довольно наскучило ему. Ему надоели чувства, дамы их записки и приглашения на балы...
Свобода отчизны и казацкая честь для него - главнейшие понятия в жизни, и они сильнее отцовских чувств. Поэтому, побеждая собственную любовь к сыну, Бульба убивает Андрия. Теперь никто не сможет укорить Тараса в пренебрежении рыцарскими идеалами Запорожской Сечи. Но и самому Бульбе пришлось вскоре погибнуть.
Счастью Печорина и Бэлы соответствует картина ослепительного утра, горящих «румянцем» снегов. Но внезапно налетевшая грозовая туча, град, снег, свист ветра в ущелье, мгновенно сменившие розовое утро, намекают на трагическую развязку повести. Печорин дан в «Бэле» в окружении простых и «естественных» людей. В заключение анализа повести можно кратко остановиться на вопросе, чем близок им герой и чем он отличается от них.
Если же учитель выделит специальный урок для образов горцев и контрабандистов, то этого вопроса можно коснуться более подробно. В целях оживления работы над повестью «Бэла» можно использовать на уроках иллюстрации художииков В. Серова, М. Врубеля, Д. Шмаринова и др. Используя иллюстрации, интересно раскрыть образ Бэлы. Лермонтовская героиня привлекала внимание многих художников; из имеющихся работ рекомендуется «Бэла» Агина, два рисунка В. Серова с изображением героини Лермонтова, «Бэла у Печорина» Д. Хронологически «Максим Максимыч» является последней повестью в романе. Больше мы не встречаемся с героем, а лишь узнаем о его смерти из предисловия к «Журналу Печорина».
Композиционно — она связующее звено между «Бэлой» и всеми последующими повестями: в ней объясняется, как попали к автору, проезжему офицеру, записки Печорина.
Я не знаю, как и чем объяснить эти его слова; может быть, его желанием как-то очернить себя, почувствовать вампиром, демоном - в этом есть что-то ужасающе привлекательное. Но в жизни Печорин действует не как злодей.
Судьба сталкивает его с Грушницким. В этом человеке Печорин хочет найти хорошее, помочь ему. И мы понимаем и не осуждаем Печорина, когда он говорит перед дуэлью, что хочет дать себе моральное право не щадить Грушницкого: он предоставляет тому свободу выбора и пытается подтолкнуть к верному решению.
Печорин хочет рискнуть жизнью ради психологического эксперимента, ради пробуждения в Грушницком лучшего. Пропасть, на краю которой стоит новоявленный офицер, - пропасть в буквальном и переносном смысле. Грушницкий падает в нее под тяжестью собственной злобы и ненависти.
Многие могут упрекнуть Печорина за его поступок с Мери. Но ведь княжна после встречи с ним изменилась: стала умнее и мудрее. Эта девочка повзрослела, начала разбираться в людях.
И мы не можем твердо сказать, что было бы лучше для нее: остаться той наивной девушкой или стать женщиной с вполне ясно определившимся характером. Мне кажется, лучше второе. Печорин в этом случае сыграл положительную роль в ее судьбе.
Он, как личность думающая и во многом талантливая, старается найти свое место в обществе, но все же обречен исторической действительностью на вечное одиночество. Кроме того, одним из наиболее ярких качеств характера Григория Александровича является эгоцентризм, который также заставляет героя чувствовать себя одиноким. Характер Печорина сложен и противоречив.
Он говорит о себе: «Во мне два человека: один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит себя в душе стариком». По мнению Белинского, Печорин, «бешено гоняется за жизнью, ища ее повсюду». Но нигде герой не находит ни счастья, ни покоя.
В итоге он превратился в одинокого и несчастного человека, несмотря на всю «внешнюю оживленность» его существования. Печорин не видит смысла своей жизни, у него нет цели. Он не умеет любить, потому что боится настоящих чувств, боится ответственности.
Что ему остается? Только цинизм, критика и скука. В итоге Печорин погибает.
Ответ от Milana Tyz [гуру] Его образ является классическим образом лишнего человека... Ответ от Виктория [активный] Из-за родовой травмы, приведшей к его искаженному восприятию реальности. Непонятно, почему об этом моменте все забывают.
Пушкина «Евгений Онегин» — произведение необычное.
Мария Тихонова. Лермонтовский Печорин: сложность и противоречивость персонажа (статья)
Во время последнего объяснения с княжной Мери ему до глубины души жаль ее, он едва удерживается от порыва сделать ей предложение. После того как Бэла умирает на руках Печорина, Максим Максимович хочет утешить его, но Печорин так странно смеется, что добрый штабс-капитан не на шутку пугается, не сошел ли Печорин с ума. Итак, все истории любви в жизни Печорина кончаются трагично, потому что сам он не верит в любовь. Можно предположить, что герой боится ответственности за женщину, которая ему доверится, или не хочет поступаться ни в чем своей свободой, не хочет ничем ограничивать собственные желания. Наверное, в юности он испытал немало разочарований об этом он туманно намекает в разговоре с Мери и разуверился в настоящей любви. На место искреннего чувства он ставит зависть к счастливому сопернику у колодца в Пятигорске княжна Мери ласково поглядела на Грушницкого, не обратив внимания на Печорина или скуку, которую приятно развеять любовным приключением история с девушкой-контрабандистской, а потом с Бэлой. Разуверившись в любви, Печорин делает свою жизнь ограниченной, лишает себя душевных переживаний, которые обогащают и украшают жизнь.
Хотя искренние чувства переполняют его душу, он умеет логикой, доводами рассудка подавить их. Когда он плачет на дороге, не догнав карету Веры, его грудь разрывается от рыданий, его обычное хладнокровие исчезает как дым. Но вот его «мысли пришли в обычный порядок»: «Чего мне еще надобно? Один горький прощальный поцелуй не обогатит моих воспоминаний, а после него нам только труднее будет расставаться». Во всех историях любви проявляются не только сильные черты характера героя знание жизни и людей , но и ущербность его жизненной позиции, страх перед окружающим миром, который Печорин успешно скрывает, но который явно заметен в его отношении к любви. Он умудряется пройти через многочисленные любовные приключения и остаться гордым, свободным и одиноким.
Но не находит в этом счастья. Лермонтова «Герой нашего времени», собраны практически все негативные черты, которые были присущи молодому поколению, жившему в тридцатые годы девятнадцатого века. Печорин —... Почему Печорин не смог быть счастлив в своей среде Автохарактеристика Печорина приводится в конце повести, она как бы приоткрывает завесу, позволяя проникнуть в его внутренний мир, скрытый от Максима Максимыча. Здесь уместно обратить внимание на многообразие приемов обрисовки образа... Проблема судьбы в романе «Герой нашего времени» Человек не может понять себя вне поисков своего назначения в жизни и смысла человеческого существования вообще.
Патриотические мотивы в лирике М. Лермонтова Родина для Лермонтова — понятие широкое и многоплановое. Его отношение к России проникнуто болью и гордостью за ее судьбу. В ранней лирике Лермонтова звучат гражданские мотивы неприятия рабства «Жалобы турка» ,... Поэтическая мысль стихотворения «Дума» Поэтическая мысль стихотворения реализуется во внутреннем эстетическом движении от элегической интонации мочального размышления к мрачному, трагическому обобщению, от высокой романтической ноты к скорбной и горькой иронии. Основную эмоционально-смысловую нагрузку в...
Художественное своеобразие поэмы «Мцыри» Одной из любимейших книг юношества являетеся поэма Лермонтова «Мцыри». Страстная, написанная как бы одним дыханием, она близка молодежи неудержимым порывом к счастью, яркостью и определенностью чувств. С конца прошлого столетия... Литературный анализ стихотворения «Мцыри» Лермонтова Исключительность личности Мцыри подчеркивают необычные обстоятельства его жизни. Судьба с детства обрекла его на унылое монастырское существование, которое было совершенно чуждо его пылкой, пламенной натуре. Неволя не смогла убить в...
Одиночество и отверженность в творчестве М. Лермонтова по стихотворениям «Белеет парус одинокий» и «Прощай, немытая Россия» Всю свою недолгую жизнь Михаил Юрьевич Лермонтов испытывал острое чувство одиночества. Он тосковал по рано умершей матери, по отцу, с которым его властная бабушка не разрешала видеться, по друзьям, которых... Ненависть к «стране рабов, стране господ» в лирике Лермонтова Зрелая лирика Лермонтова является высочайшим взлетом и победой, совершенной творческим гением поэта и всей русской литературой. В лирических стихотворениях Лермонтова развертывается и углубляется центральный для них браз положительного героя своего... Максим Максимыч.
Рассказ Максим Максимыч. Пари Печорина с Вуличем.
В каких-то случаях он даже жесток, и это хорошо видно на дуэли с Грушницким. Но при всех этих качествах Печорин может быть замечательным другом доктор Вернер.
Найдя Веру, понимая, что он действительно любит ее, думая, что наконец-то и ему улыбнулось счастье, он теряет ее. И вместе с ней Печорин теряет часть своей души, часть самого себя.
Ответ от Марина [гуру] Одним из важнейших для понимания образа Печорина и всего лермонтовского романа в целом является вопрос об отношении автора к своему герою. Описывая встречу Печорина и Максима Максимыча с точки зрения последнего, автор тем самым изначально становится на его позицию - сначала в восприятии происходящего, а затем и в нравственной оценке. Добрый Максим Максимыч сделался упрямым, сварливым штабс-капитаном! И отчего?
Оттого что Печорин в рассеянности или от другой причины протянул ему руку, когда тот хотел кинуться ему на шею! Грустно видеть, когда юноша теряет лучшие свои надежды и мечты.. Но чем их заменить в лета Максима Максимыча? Поневоле сердце очерствеет и душа закроется... Конечно, автор нисколько не обвиняет Печорина в бессердечии и жестокости, сохраняя позицию стороннего наблюдателя, однако и не одобряет печоринского поступка. Та разительная перемена, которая происходит в Максиме Максимыче после отъезда Печорина, рождает в авторе неутешительные мысли.
Как мало нужно было простому человеку для счастья и как просто сделать его несчастным - таков авторский вывод. Очевидно, что автор не одобряет разрушительную сторону характера Печорина, которая с годами все более в нем преобладает и в конечном итоге ведет героя к саморазрушению. Это действительно особенное произведение для своего времени — оно имеет поистине интересную структуру: кавказская новелла, путевые заметки, дневник…. Но все — таки главная цель произведения — раскрытие образа необычного, на первый взгляд, странного человека — Григория Печорина. Это и в самом деле необыкновенный, особенный человек. И читатель это прослеживает в течение всего романа.
Кто же такой Печорин, и в чем его главная трагедия? Мы видим героя со стороны самых разных людей, и может таким образом составить его психологический портрет. В первых главах романа можно увидеть Григория Печорина глазами Максима Максимыча — отставного офицера, друга героя. Но пожилой офицер живет в другом времени, в другом мире и не может дать полной и объективной характеристики. Но уже в начале романа со слов Максима Максимыча мы понимаем, что это особенный человек. Следующий этап раскрытия образа — описание Печорина странствующим офицером.
Он ближе к нему и по возрасту, и по взглядам, и по кругу общения, следовательно, он может лучше может раскрыть его внутренний мир. И офицер замечает некоторые особенности внешности, которые напрямую связаны с характером. Большое внимание уделяется описанию походки, глаз, рук, фигуры. Но взгляд играет ключевую роль. Написан он в форме дневника.
Он надеялся обрести счастье с Бэлой, однако в итоге сделался еще более несчастным. Печорин погубил жизнь черкешенки и всю ее семью.
В этой главе герой показан с отрицательной стороны, потому что повествование ведется от лица Максима Максимыча. Он обладает искренностью, простотой чувств, судит Печорина поверхностно, потому что является представителем другого поколения. Их отношения заслуживают отдельного внимания. Печорин общается с Максимом Максимычем вынужденно, поэтому, встретившись спустя года, он встречает его холодно. Кроме того, он для главного героя — это воспоминание о Бэле, о прошлом, о котором ему хотелось бы забыть. Главные темы в романе — любовь и дружба.
Примеры сочинений почему Печорин одинок и несчастлив
Вместо настоящего смысла, Печорин находит только пустоту и бесконечность — непреодолимое чувство одиночества и бессмысленности своей жизни. Во-вторых, Печорин страдает от невозможности настоящей любви. Он переживает несколько романтических отношений, однако все они оказываются мимолетными и наполненными разочарованиями. Печорин не способен привязаться к кому-то настоящему, его сердце холодно и неспособно испытывать истинные чувства. Его трагедия заключается в том, что он не способен найти любовь, которая придала бы его жизни смысл и радость. Третья причина неразделенности Печорина — его непрекращающаяся борьба с самим собой и окружающим миром.
Лишь одну женщину любил главный герой — Веру, которая имела многие схожие черты с ним: лицемерие, фальш, однако, на самом деле, была также несчастна, как он.
В дружбу Печорин не верит. Вернер схож с ним во многих убеждениях, однако они лишь приятели. Таким образом, Лермонтов хотел показать героя его эпохи, которое подверглось многим испытаниям, например, декабристскому восстанию. Автор стремился изобразить инфантильное, лицемерное, циничное и надломленное поколение, которое стало результатом политических и социальных проблем. Главный герой является лишним человеком, так как не видит смысла жизни, не видит, куда он может применить свои способности, осуществить цели. Лермонтов показал бессмысленность бунта при всей его красоте и последствия.
Печорин — это результат воздействия времени писателя.
Кто он? Беспощадный циник или несчастный гуманист? Человек, который никак не мог найти своего счастья? Или, может, он знал, что поиски напрасны? Каждый читатель может проследить, как меняется его впечатление о поступках Печорина от начала и до конца произведения. Что касается меня, то в разделе "Бела" я увидела этого молодого человека наглым, злобным, эгоистичным. Чего только стоит похищение невинной красавицы Беллы и сговор с Карагезом!
Этот поступок доказывает, что он презирает других и не ценит их свободу. Мужчина держал молодую горянку при себе, как игрушку, а когда она ему надоела, то он совсем стал холодным к ней, чем вызвал тяжкие страдания. Даже смерть Беллы не особенно повлияла на Печорина: он оставался таким же холодным, что расстроило Максима Максимовича.
Каковы особенности личности Максима Максимыча, проявившиеся в приведённом эпизоде? Какими художественными средствами передано отношение Максима Максимыча к Бэле? Четверть часа спустя Печорин вернулся с охоты; Бэла бросилась ему на шею, и ни одной жалобы, ни одного упрёка за долгое отсутствие... Даже я уж на него рассердился. Эти горцы народ мстительный: вы думаете, что он не догадывается, что вы частию помогли Азамату?
А я бьюсь об заклад, что нынче он узнал Бэлу. Я знаю, что год тому назад она ему больно нравилась, — он мне сам говорил, — и если б надеялся собрать порядочный калым, то, верно, бы посватался... Тут Печорин задумался. Бэла, с нынешнего дня ты не должна более ходить на крепостной вал». Вечером я имел с ним длинное объяснение: мне было досадно, что он переменился к этой бедной девочке; кроме того, что он половину дня проводил на охоте, его обращение стало холодно, ласкал он её редко, и она заметно начинала сохнуть, личико её вытянулось, большие глаза потускнели. Бывало, спросишь её: «О чем ты вздохнула, Бэла? Случалось, по целым дням, кроме «да» да «нет», от неё ничего больше не добьёшься. Вот об этом-то я и стал ему говорить.
В первой моей молодости, с той минуты, когда я вышел из опеки родных, я стал наслаждаться бешено всеми удовольствиями, которые можно достать за деньги, и, разумеется, удовольствия эти мне опротивели. Потом пустился я в большой свет, и скоро общество мне также надоело; влюблялся в светских красавиц и был любим, — но их любовь только раздражала моё воображение и самолюбие, а сердце осталось пусто... Я стал читать, учиться — науки также надоели; я видел, что ни слава, ни счастье от них не зависят нисколько, потому что самые счастливые люди — невежды, а слава — удача, и чтоб добиться её, надо только быть ловким. Тогда мне стало скучно... Вскоре перевели меня на Кавказ: это самое счастливое время моей жизни. Я надеялся, что скука не живет под чеченскими пулями, — напрасно: через месяц я так привык к их жужжанию и к близости смерти, что, право, обращал больше внимание на комаров, — и мне стало скучнее прежнего, потому что я потерял почти последнюю надежду. Когда я увидел Бэлу в своем доме, когда в первый раз, держа её на коленях, целовал её черные локоны, я, глупец, подумал, что она ангел, посланный мне сострадательной судьбою... Я опять ошибся: любовь дикарки немногим лучше любви знатной барыни; невежество и простосердечие одной так же надоедают, как и кокетство другой.
Если вы хотите, я её ещё люблю, я ей благодарен за несколько минут довольно сладких, я за неё отдам жизнь, — только мне с нею скучно... Глупец я или злодей, не знаю; но то верно, что я также очень достоин сожаления, может быть, больше, нежели она: во мне душа испорчена светом, воображение беспокойное, сердце ненасытное; мне все мало: к печали я так же легко привыкаю, как к наслаждению, и жизнь моя становится пустее день ото дня; мне осталось одно средство: путешествовать. Как только будет можно, отправлюсь — только не в Европу, избави Боже! По крайней мере , я уверен, что это последнее утешение не скоро истощится, с помощью бурь и дурных дорог». Так он говорил долго, и его слова врезались у меня в памяти, потому что в первый раз я слышал такие вещи от двадцатипятилетнего человека, и, Бог даст, в последний... Что за диво! Скажите-ка, пожалуйста, — продолжал штабс-капитан, обращаясь ко мне, — вы вот, кажется, бывали в столице, и недавно: неужели тамошняя молодежь вся такова? Я отвечал, что много есть людей, говорящих то же самое; что есть, вероятно, и такие, которые говорят правду; что, впрочем, разочарование, как все моды, начав с высших слоев общества, спустилось к низшим, которые его донашивают, и что нынче те, которые больше всех и в самом деле скучают, стараются скрыть это несчастье, как порок.
Штабс-капитан не понял этих тонкостей, покачал головою и улыбнулся лукаво: — А все, чай, французы ввели моду скучать? Я невольно вспомнил об одной московской барыне, которая утверждала, что Байрон был больше ничего, как пьяница. Впрочем, замечание штабс-капитана было извинительнее: чтоб воздерживаться от вина, он, конечно, старался уверять себя, что все в мире несчастия происходят от пьянства. Лермонтов, «Герой нашего времени» Печорин — это особенный, не похожий на других человек. Он индивидуален, у него множество своих, очень редких особенностей. Он независим, живет своей жизнью, в своем мире. Это доказывает его встреча с Максимом Максимычем. Печорин — самолюбивый человек.
Иногда проявляет себя как эгоист, иногда как благородный человек , поэтому очень трудно судить, каким был этот герой. Ему все опротивело, ему скучно, он не видит смысла жизни. Пожалуй, чаще всего он развлекается при помощи своего острого языка — он выставляет на посмешище кого захочет. В каких-то случаях он даже жесток, и это хорошо видно на дуэли с Грушницким. Но при всех этих качествах Печорин может быть замечательным другом доктор Вернер. Найдя Веру, понимая, что он действительно любит ее, думая, что наконец-то и ему улыбнулось счастье, он теряет ее. И вместе с ней Печорин те Ряет часть своей души, часть самого себя. Наверное, дальнейшая жизнь представляется ему пустой, глупой и бессмысленной.
А если у человека нет того, для чего стоит жить, то этот человек никогда не будет счастлив. Своего героя Лермонтов наделил фамилией, которую носили и другие его персонажи.... Как истинно героическая натура, Печорин готов смело отвечать за свои поступки и свой образ мыслей. Он не сваливает вину на обстоятельства, хотя и не исключает их воздействия на формирование своей... Я очень люблю поэму М. Мцыри — мой любимый литературный герой. Он очень любил свободу и стремился; к ней. Его совсем маленьким привезли в монастырь: — Он...
В них есть общие черты: непосредственность и цельность натуры, упорство в достижении поставленной цели, смелость и ловкость,... Лермонтов поэт поколения 30-х годов XIX века. Лермонтов всегда проявлял особый интерес к национальной истории , ища в ней ярких личностей, богатырство духа, которого так не хватало в современниках. Молодое окружение поэта ни к чему не...