Лжедмитрий iv. Фото с концерта Лжедмитрия IV и DEEP-EX-SENSE.

Лжеблагодать, Лжедмитрий IV - Святость и другие музыкальные треки в хорошем качестве (128-320kbps). Лжеблагодать, Лжедмитрий IV - Святость, ТЕППО, Лжедмитрий IV - БЕРСЕРК.

Лжедмитрий I

Лжеблагодать, Лжедмитрий IV - Святость, ТЕППО, Лжедмитрий IV - БЕРСЕРК. Интересно, что центральной фигурой в окружении Лжедмитрия IV стал Петр Урусов, расправившийся с Лжедмитрием II. Лжедмитрия IV можно по праву считать одним из самых интересных и неординарных МС на 17-м Независимом, после речитатива которого хочется перекреститься несколько раз.

Григорий на троне

Смутное время в России: причины, начало
Слушайте все треки Лжедмитрий IV в Deezer
Популярное за месяц
Давайте обсудим ваш вопрос или заказ!

10 вопросов о Смутном времени

В обстановке всеобщего недовольства Борисом широкое распространение получили слухи о том, что жив царевич Дмитрий. В 1602 году в Литве объявился человек, выдававший себя за сына Ивана Грозного. Он поведал польскому магнату Адаму Вишневецкому, что его подменили «в спальне угличского дворца». Покровителем Лжедмитрия стал польский воевода Юрий Мнишек. Заручившись поддержкой польско-литовских магнатов, он тайно принял католичество и обещал распространить это направление христианства в России. Самозванец появился в наиболее удачный для авантюры такого рода исторический момент: недовольство правительством Годунова охватывало как боярские круги, знать, так и горожан, крестьян, казачество. Лжедмитрий был нужен полякам для того, чтобы начать агрессию против России, замаскировав ее видимостью борьбы за возвращение престола законному владельцу. В 1604 году Лжедмитрий во главе армии наемников и недовольных царем Борисом казаков двинулся на Москву. На сторону самозванца перешли посланные на усмирение интервентов царские войска.

Весной 1605-го неожиданно умер Годунов: до сих пор не исключается версия о его отравлении. Наследовавший ему 16-летний сын Федор успел процарствовать лишь полтора месяца. Вместе с матерью юношу тайно убили по приказу Лжедмитрия. Самозванец триумфально вступил в Москву и был провозглашен царем. Целый год он официально правил как «царь Дмитрий Иванович», а вдовствующей царице Марии Нагой пришлось признать Отрепьева своим сыном. Сопротивление новому режиму возглавил боярин Василий Шуйский, в прошлом один из главных оппонентов Бориса Годунова. Он обратил внимание на поведение «царя Дмитрия», противоречащее установленным порядкам во время празднества. Например, самозванец употреблял в пищу телятину, считавшуюся в России «поганой едой», польские блюда, а руки перед едой не мыл.

Свадьба царя и католички Мнишек, разгулы поляков, оскорбления ими местных жителей, стрельба по людям и домам, продолжение крепостнической политики привели к подготовке заговора против Лжедмитрия. В конце концов москвичи во главе с Шуйскими перебили поляков в Кремле и растерзали самозванца. Все носившие польское платье были с позором изгнаны. Уже через два дня Василия Шуйского избрали новым царем. Он стал последним представителем рода Рюриковичей на престоле. С целью пресечения слухов о спасении царевича Дмитрия государь повелел перенести останки мальчика из Углича в Москву. Политический и социальный конфликт между тем не стихал, а скорее лишь разрастался. Шуйскому не удалось взять под контроль окраины страны.

Как пишут историки, «тождество Димитрия с Гришкой Отрепьевым выдерживает хоть некоторую проверку», в то время как предположение, что царевич Дмитрий не был убит и спасся, не подтверждается вообще никакими документами. Опереточной эта история казалась не только историкам. Канцлер Замойский ёрничал по поводу «чудесного спасения»: «Он говорит, что вместо него задушили кого-то другого: помилуй Бог! Это комедия Плавта или Теренция что ли? Вероятное ли дело: велеть кого-либо убить, а потом не посмотреть, тот ли убит, кого приказано убить, а не кто-либо другой?! Однако в доказательствах самозванства Дмитрия есть существенный пробел. Нет никакой возможности отождествить беглеца, перешедшего литовскую границу, а затем объявившегося у князя Вишневецкого с беглым монахом Григорием Отрепьевым.

Все доводы в пользу самозванства были тщательно изучены историком Н. Костомаровым, который ещё в 1864 году рассмотрел их и весьма убедительно опроверг. Зато некоторые историки приводят аргументы в пользу того, что Дмитрий действительно мог быть сыном Ивана Грозного. Во-первых, несмотря на то что жизнь Отрепьева до его побега из Москвы, а также жизнь Лжедмитрия после его появления у Вишневецкого известны в деталях, отождествлять этих двух людей мы не можем. Во-вторых, Лжедмитрий был очень хорошо образован. Причём помимо владения книжной мудростью, что естественно для монаха, он неплохо дрался на саблях, ездил верхом, танцевал и отлично владел этикетом высшего света. Кроме того, Лжедмитрий был абсолютно убеждён в своих законных правах на трон.

Нигде он не проявил ни малейшего сомнения в этом — и не дал усомниться своим сторонникам. Другие самозванцы рано или поздно раскрывали свою истинную сущность, но не Лжедмитрий. Да и мать царевича Мария Нагая признала Лжедмитрия своим сыном. В пользу того, что Лжедмитрий не был «проектом» поляков или католической церкви свидетельствует ещё один факт: польские король и знать долгое время сомневались, стоит ли помогать нежданному претенденту, и не хотели ввязываться в русскую авантюру. Даже поход на Москву стал в немалой степени частной инициативой нескольких магнатов — Вишневецких и Мнишеков, — поддержанной безденежной, но воинственной шляхтой и охочими до поживы казаками. Для католиков же Лжедмитрий и вовсе стал полной неожиданностью. Он много обещал папе и его агентам, но так ничего и не выполнил.

Внебрачный сын? Эту версию в конце XIX века выдвинул историк Е. Он, проанализировав источники времён царя Бориса и Смуты, пришёл к выводу, что Лжедмитрий мог быть незаконнорожденным потомком или Ивана Грозного, или его сына Ивана. Но, несмотря на оригинальность, у данной теории нет существенных доказательств.

Совершенно не удивлюсь, если дипломат Пожарский обещал воцарение на Москве не только австрийскому императору и шведскому принцу. Из открытых источников Герб князей Кантемиров эпохи империи. Из открытых источников Вопросы, вопросы. В феврале 1613 года, перед тем, как избрать на трон Михаила Романова, Земский Собор отдельно оговаривает круг лиц, кому корона не достанется ни при каких обстоятельствах. Это королевичи Васа, отцы которых обманом взяли Москву и Новгород, Воренок с полькой Мариной Мнишек и загадочные татарские царевичи. Ой ли исчез с горизонта Дмитрий под номером четыре? Не Симеона же Саин-Булата уже постриженного в монахи слепого старика боялись в Москве? Не Симеона, конечно. А кого тогда? Из людей, носивших титул царевичей, на 1612 год оставались внуки двух одиозных деятелей эпохи Ивана Грозного. Первого из них звали Симеон Бекбулатович, великий князь тверской, когда-то московский, а до этого касимовский хан и прямой потомок астраханской династии Чингизидов. Потомок Ахмата, Темира-Кутлуга и Джучи-хана. Бодрый старикан, отвоевавший Сибирский юрт у его природных князей, сорок лет с очень переменным успехом сражался с русскими и не только в Сибири и окрестностях. В табели о рангах Чингизидов пожиже, потомок Шибана, но личность известная. В ходе боев дети, внуки и племянники Кучума попадали в русский плен и использовались в целях дипломатии и управления далеким востоком. Последним независимым от России сибирским ханом был сын Кучума Али ибн Кучум, правивший в Сибири в 1600-07. Его внук Арслан стал последним относительно независимым касимовским ханом правил в 1614-1626, но уже в 1621 его власть была сильно ограничена осмелевшим царем Михаилом. Его правнук Сеид-Бурхан в 1654 году перекрестится в средней руки боярина Василия Арслановича Касимовского. Другие потомки Кучума сохранили титул царевичей сибирских до 1718 года, когда очень неосторожно поддержали царевича Алексея не иначе как из солидарности царевичей. Пётр Великий, и без того не жаловавший татарскую знать, разжаловал их из царевичей в князья. Бой казаков Ермака и татар Кучума. В целом лучшая иллюстрация страшной войны 1607-15 года между Даниловичами и их наследниками и ордынцами Симеоновичами. Из открытых источников Бой казаков Ермака и татар Кучума. Из открытых источников Мог кто-то из их потомков креститься и, опираясь на лояльных ногайцев, претендовать на московский трон? Ответ положительный и в истории даже остались следы. Как вели себя ногайцы во время Смуты? Правил ими смутный хан Иштерек с 1600 по 1619 год, и правил вполне последовательно. В 1606 поддерживает Василия Шуйского. Якобы, документов не сохранилось. Зато ополчения из Поволжья косяком пошли в помощь Петру-царевичу и Болотникову. В 1607-08 ногайцы разорили и сожгли многие «украинные и северские» города. Численность их доходила до 100 тысяч человек. Немногочисленные и слабые русские сторожевые заставы на границе не могли оказать действенное сопротивление огромной массе степной конницы. Кочевники жгли городки, сёла и посады, уничтожая и забирая в плен местных жителей. В 1609 году участвуют в опустошительном крымском походе хана Селямет-Гирея, погубившем державу Дмитрия Угличского. В 1610 году по призыву того же крымского хана ой-ли Большая Ногайская Орда совершила нападение на Рязанскую четь. Во главе ногайской орды находился Ак-Мурза Байтереков. Нападение ногайцев в 1611 году совпало с первой попыткой освобождения Москвы от польско-литовских интервентов. В пограничных районах степняки воевали всё лето. Рязанцы жаловались в столицу, что татары совершенно обезлюдили их землю, пашни остались незасеянными, а все люди «сидят в осаде». В 1612 всем было не до ногайских набегов, что не значит, что их не было. Рязанцы доносили в Москву о том, что татары стали часто нападать и дотла выжгли их дома, а другие татары вообще остаются на зимовку, подвергая Рязанскую землю постоянным грабежам. В том же 1613 году на русские владения напала Большая Ногайская Орда. Армия ногайцев перешла через Оку, воевала комоменские, серпуховские и боровские места, доходя до окрестностей столицы. В 1614 году 20-тысячная ногайская орда подступила к Москве и разорила столичные окрестности. Другие ногайские отряды опустошили темниковский и алатырский уезды Верхнее Поволжье. В результате непрерывных набегов было уведено огромное количество русских пленников. Весной 1615 татарская война снова развернулась в полную силу. Отдельные татарские отряды приходили на кромские и орловские места. Но это были лишь отряды самовольных крымских людей. Основную массу нападающих составили Большие и Малые Ногаи и азовские татары. Весной-летом 1615 года главные силы противника до 25 тысяч человек ворвались в южнорусские уезды. Татары и ногайцы проникли далеко вглубь территории Русского государства, расположились под Серпуховым и оттуда разошлись по ряду уездов.

Так, «самозванство» царя стало причиной появления настоящего самозванца как претендента на корону. Вероятно, именно колебания относительно легитимности пребывания Бориса Годунова у власти породили фигуру первого русского самозванца — Лжедмитрия I. Несмотря на то, что новый царь был избран на царство Земским собором и даже дважды отказывался от столь высокого чина, однако, род Годуновых был далеко на так влиятелен и знатен даже несмотря на родство с предыдущим царем Федором Ивановичем. Потому старомосковский род Романовых имел существенные преимущества в иерархии престолонаследия. Не говоря уже о странной гибели царевича Дмитрия в Угличе, когда подозрения в убийстве неизбежно легли на ближайшего боярина и шурина царя. Монах-расстрига Григорий Отрепьев, будущий Лжедмитрий I , своим отождествлением с трагически погибшим царевичем фактически открыл «ящик Пандоры» — следом за ним череда самозванцев неуклонно растет. Портрет Лжедмитрия I. Некоторые из них даже пытались войти в доверие к вновь избранному царю Василию Шуйскому. Так, приближенный первого самозванца князь Григорий Петрович Шаховской получил должность воеводы в Путивле — именно в том городе, жители которого особенно доброжелательно относились к появлению Лжедмитрия, где все еще оставались его сторонники. Зная все обстоятельства восшествия Шуйского на престол, Шаховской созвал в Путивле народный сход, на котором объявил, что вместо Дмитрия Лжедмитрия в Москве был убит другой человек «немец», то есть некий иностранец, немой — в том смысле, что не говорил по-русски. Настоящий царь жив и скрывается в надежном месте, ожидая благоприятного момента, чтобы вернуть себе законную власть. Этой легенде поверили сначала жители Путивля, а потом и весь юг страны, который, казалось, только этого и ждал: посадские люди горожане , стрельцы, казаки, крестьяне охотно вступали в «армию» Шаховского и его соратника, черниговского воеводы князя Андрея Телятевского. Прибытие Лжедмитрия II в Калугу. В этой истории поражает тот факт, насколько скоро москвичи, присутствовавшие при расправе над трупом покойного царя, смогли забыть эти события и безоговорочно поверить в фантастическое спасение.

☠ЛЖЕДМИТРИЙ IV ☠. Лжедмитрия IV можно по праву считать одним из самых интересных и неординарных МС

Версия, что Лжедмитрий — это Отрепьев, считалась и считается главной среди значительной части исследователей. Самые влиятельные русские историки — от Карамзина и Соловьева до Скрынникова и Козлякова — убеждены: Лжедмитрий — самозванец, и никто иной. Эту теорию долгое время поддерживало всем своим авторитетом государство. В её пользу высказывалось множество современников, она внесена в хроники и летописи. Да и сама история о чудесном спасении царевича от убийства в Угличе выглядит как-то… опереточно. Как пишут историки, «тождество Димитрия с Гришкой Отрепьевым выдерживает хоть некоторую проверку», в то время как предположение, что царевич Дмитрий не был убит и спасся, не подтверждается вообще никакими документами. Опереточной эта история казалась не только историкам. Канцлер Замойский ёрничал по поводу «чудесного спасения»: «Он говорит, что вместо него задушили кого-то другого: помилуй Бог! Это комедия Плавта или Теренция что ли?

Вероятное ли дело: велеть кого-либо убить, а потом не посмотреть, тот ли убит, кого приказано убить, а не кто-либо другой?! Однако в доказательствах самозванства Дмитрия есть существенный пробел. Нет никакой возможности отождествить беглеца, перешедшего литовскую границу, а затем объявившегося у князя Вишневецкого с беглым монахом Григорием Отрепьевым. Все доводы в пользу самозванства были тщательно изучены историком Н. Костомаровым, который ещё в 1864 году рассмотрел их и весьма убедительно опроверг. Зато некоторые историки приводят аргументы в пользу того, что Дмитрий действительно мог быть сыном Ивана Грозного. Во-первых, несмотря на то что жизнь Отрепьева до его побега из Москвы, а также жизнь Лжедмитрия после его появления у Вишневецкого известны в деталях, отождествлять этих двух людей мы не можем. Во-вторых, Лжедмитрий был очень хорошо образован.

Причём помимо владения книжной мудростью, что естественно для монаха, он неплохо дрался на саблях, ездил верхом, танцевал и отлично владел этикетом высшего света. Кроме того, Лжедмитрий был абсолютно убеждён в своих законных правах на трон. Нигде он не проявил ни малейшего сомнения в этом — и не дал усомниться своим сторонникам. Другие самозванцы рано или поздно раскрывали свою истинную сущность, но не Лжедмитрий. Да и мать царевича Мария Нагая признала Лжедмитрия своим сыном. В пользу того, что Лжедмитрий не был «проектом» поляков или католической церкви свидетельствует ещё один факт: польские король и знать долгое время сомневались, стоит ли помогать нежданному претенденту, и не хотели ввязываться в русскую авантюру. Даже поход на Москву стал в немалой степени частной инициативой нескольких магнатов — Вишневецких и Мнишеков, — поддержанной безденежной, но воинственной шляхтой и охочими до поживы казаками. Для католиков же Лжедмитрий и вовсе стал полной неожиданностью.

Заявив, что судебная система, частью которой, между прочим, является и возглавляемое им ведомство, «отягощена язвами, пороками и недостатками» вроде коррупции и кумовства. Следует отметить, что среди гостей конференции было совсем мало первых лиц партии «Единая Россия». Руководители единороссов, очевидно, по случайному совпадению почти в полном составе вчера отбыли на партийный форум в Брянск. Так что слова Медведева о недавнем прошлом нашей страны дошли до них позже. На этот раз, правда, не Александра Освободителя, а Владимира Путина. Глава государства, сообщив, что Россия и сегодня идет по пути, который был проложен 150 лет назад императором Александром II, заявил: «Этот путь оказался долгим и очень-очень трудным. Он не завершен и сегодня». И действительно, ведь царь-реформатор не только отменил крепостное право. Он проводил и другие реформы — военную, судебную, земскую.

Только в Москве от голода умерли 127 000 человек, а хоронить успевали не всех. Появились случаи людоедства. Люди начинали думать, что это — кара Божья. Возникало убеждение, что царствование Бориса не благословляется Богом, потому что оно беззаконно, достигнуто неправдой. Следовательно, не может кончиться добром. Резкое ухудшение положения всех слоев населения привело к массовым волнениям под лозунгом свержения царя Бориса Годунова и передачи престола «законному» государю. Почва для появления самозванца была готова. Лжедмитрий I 1 11 июня 1605 — 17 27 мая 1606 По стране стали ходить слухи, что «прирождённый государь», царевич Дмитрий, чудом спасся и жив. Смерть царевича Дмитрия Угличского Маленький Дмитрий страдал психическими отклонениями, не раз впадал в беспричинный гнев, кидался с кулаками даже на мать, бился в падучей. Дмитрий представлял реальную угрозу для многих: боярская знать достаточно натерпелась от Ивана Грозного, поэтому с тревогой наблюдала за буйным наследником. Но больше всего царевич был опасен, конечно, тем силам, что опирались на Годунова. Именно поэтому, когда из Углича, куда 8-летнего Дмитрия отправили вместе с матерью, пришла весть о его странной смерти, народная молва тут же, ничуть не сомневаясь в своей правоте, указала на Бориса Годунова, как на заказчика преступления. Официальное заключение, что царевич убил себя сам: во время игры с ножом у него якобы случился приступ падучей, и он в конвульсиях нанес себе удар в горло, мало кого убедило. Гибель Дмитрия в Угличе и последовавшая за этим смерть бездетного царя Фёдора Иоанновича привели к кризису власти. Положить конец слухам, а Годунов пытался это сделать силой, не удалось. Чем активнее царь боролся с людской молвой, тем она становилась шире и громче. В 1601 году на сцене появился человек, выдававший себя за царевича Дмитрия, и вошедший в историю под именем Лжедмитрия I. Ему, единственному из всех российских самозванцев, удалось на время захватить престол. С 1 11 июня 1605 по 17 27 мая 1606 — царь России. По наиболее распространенной версии, Лжедмитрий — некто Григорий Отрепьев, беглый монах Чудова монастыря отчего и получил в народе прозвище Расстрига — лишённый духовного сана, то есть степени священства. До монашества состоял на службе у Михаила Никитича Романова брата патриарха Филарета и дяди первого царя из рода Романовых Михаила Фёдоровича. После того, как в 1600 году началось гонение на семью Романовых со стороны Бориса Годунова, бежал в Железноборковский монастырь Кострома и постригся в монахи. Но вскоре он перешел в Евфимиевский монастырь города Суздаля, а затем в московский Чудов монастырь в московском Кремле. Там он быстро становится «крестовым дьяком»: занимается перепиской книг и присутствует в качестве писца в «государевой Думе». Отрепьев становится достаточно знакомым с патриархом Иовым и многими из думных бояр. Однако жизнь монаха его не привлекала. Около 1601 года он бежит в Речь Посполитую Королевство Польское и Великое княжество Литовское , где объявляет себя «чудесно спасшимся царевичем». Далее его следы теряются в Польше до 1603 года. Отрепьев в Польше объявляет себя царевичем Дмитрием По некоторым источникам, Отрепьев перешёл в католичество и, провозгласив себя царевичем. Хотя самозванец к вопросам веры относился легковесно, питая равнодушие как к православным, так и к католическим традициям. Там же в Польше Отрепьев увидел и полюбил прекрасную и гордую панну Марину Мнишек. Польша активно поддержала самозванца. Лжедмитрий в обмен на поддержку обещал после вступления на престол возвратить польской короне половину смоленской земли вместе с городом Смоленском и Чернигово-Северскую землю, поддерживать в России католическую веру — в частности, открыть костелы и допустить в Московию иезуитов, поддерживать польского короля Сигизмунда III в его притязаниях на шведскую корону и содействовать сближению — а в конечном итоге, и слиянию, России с Речью Посполитой. В это же время Лжедмитрий обращается к римскому папе с грамотой, обещающей расположение и помощь. По некоторым данным, ему удалось собрать более 15 000 человек. Когда весть о наступлении Лжедмитрия дошла до Москвы, боярская верхушка, недовольная Годуновым, охотно была готова признать нового претендента на престол. Даже проклятия московского патриарха не остудили народного воодушевления на пути «царевича Дмитрия». Успех Лжедмитрия I был вызван не столько военным фактором, сколько непопулярностью русского царя Бориса Годунова. Простые русские ратники неохотно сражались против того, кто мог по их мнению быть «истинным» царевичем, некоторые воеводы и вслух говорили что «неладно» бороться против истинного государя. Бояре присягнули на царство его сыну Фёдору, но уже 1 июня в Москве произошло восстание, и Фёдора Борисовича Годунова свергли. А 10 июня он вместе с матерью был убит. Народ пожелал видеть царем «богоданного» Дмитрия. Убедившись в поддержке дворян и народа, 20 июня 1605 года под праздничный звон колоколов и приветственные крики толп, теснившихся по обеим сторонам дороги, Лжедмитрий I торжественно въехал в Кремль. Нового царя сопровождали поляки. Впервые в русской истории западные иноземцы явились в Москву не по приглашению и не как люди зависимые, а как главные действующие лица. Самозванец привез с собой огромную свиту, оккупировавшую весь центр города. Впервые Москва заполнилась католиками, впервые московский двор начал жить не по русским, а по западным, точнее, польским законам. Впервые иностранцы стали помыкать русскими, как своими холопами, демонстративно показывая им, что они люди второго сорта. История пребывания поляков в Москве полна издевательств незваных гостей над хозяевами дома. Лжедмитрий убрал препятствия к выезду из государства и передвижению внутри него. Англичане, бывшие в то время в Москве, замечали, что такой свободы не знало ещё ни одно европейское государство. В большинстве своих действий частью современных историков Лжедмитрий признаётся как новатор, который стремился европеизировать государство. При этом, он начал искать союзников на Западе, в особенности у Папы Римского и польского короля, в предполагаемый союз предполагалось включить также германского императора, французского короля и венецианцев. Одной из слабостей Лжедмитрия были женщины, в том числе жёны и дочери бояр, которые фактически становились вольными или невольными наложницами царя. В числе них оказалась даже дочь Бориса Годунова Ксения, которую по причине её красоты самозванец пощадил при истреблении рода Годуновых, а потом несколько месяцев держал при себе. В мае 1606 года Лжедмитрий женился на дочери полького воеводы Марины Мнишек, которая была коронована как русская царица без соблюдения православных обрядов. Ровно неделю царствовала в Москве новая царица.

Самозванец триумфально вступил в Москву и был провозглашен царем. Целый год он официально правил как «царь Дмитрий Иванович», а вдовствующей царице Марии Нагой пришлось признать Отрепьева своим сыном. Сопротивление новому режиму возглавил боярин Василий Шуйский, в прошлом один из главных оппонентов Бориса Годунова. Он обратил внимание на поведение «царя Дмитрия», противоречащее установленным порядкам во время празднества. Например, самозванец употреблял в пищу телятину, считавшуюся в России «поганой едой», польские блюда, а руки перед едой не мыл. Свадьба царя и католички Мнишек, разгулы поляков, оскорбления ими местных жителей, стрельба по людям и домам, продолжение крепостнической политики привели к подготовке заговора против Лжедмитрия. В конце концов москвичи во главе с Шуйскими перебили поляков в Кремле и растерзали самозванца. Все носившие польское платье были с позором изгнаны. Уже через два дня Василия Шуйского избрали новым царем. Он стал последним представителем рода Рюриковичей на престоле. С целью пресечения слухов о спасении царевича Дмитрия государь повелел перенести останки мальчика из Углича в Москву. Политический и социальный конфликт между тем не стихал, а скорее лишь разрастался. Шуйскому не удалось взять под контроль окраины страны. С течением времени реальная территория, на которую распространялась его власть, все уменьшалась. В 1606 году вспыхнуло известное восстание Ивана Болотникова. А в 1607-м, несмотря на все усилия царя по предотвращению появления нового самозванца, такой человек объявился в Стародубе на Брянщине. Личность этого человека вызывает много споров. Его настоящее имя так и осталось невыясненным. Предполагали только, что он происходил из церковной среды. По свидетельству современников, это «был мужик грубый, обычаев гадких, в разговорах сквернословный» — то есть, полная противоположность образованному и галантному Лжедмитрию I. Но очевидцы отмечали сильное внешнее сходство стародубского самозванца с предшественником. Данное преимущество решили использовать в своих целях оппозиционно настроенные к королю Сигизмунду III польские шляхтичи. Пан Меховецкий, друг первого обманщика, сделался руководителем и наставником второго; впечатлел ему в память все обстоятельства и случаи Лжедмитриевой истории, — открыл много и тайного, чтобы изумлять тем любопытных», — отмечал историк Карамзин. Летом 1608 года Лжедмитрий II подошел к Москве, но попытка овладеть городом окончилась безрезультатно. Тогда самозванец остановился в 17 км от Кремля — в Тушино, где разбил лагерь.

Содержание

Второй Лжедмитрий
410 лет назад Петр Урусов убил Лжедмитрия II
Хроника смутного времени. Инфографика - Православный журнал «Фома»
10 вопросов о Смутном времени
Тушинский вор Лжедмитрий и воровская столица

Лжедмитрий IV - Святость (Official video 2020)

Вскоре Лжедмитрию присягнули остальные бояре, одни более охотно, другие менее. Find top songs and albums by Лжедмитрий IV including Некрооазис, БЕРСЕРК and more. Скачай песню лжедмитрий iv instrumental бесплатно и без регистрации в мп3 или Слушайте онлайн на телефоне в отличном качестве. Узнаем о том, как выдавали себя за убитого царевича Дмитрия и к какой Смуте это привело.