Фреска 1265 года была обнаружена на стене возле средневекового дворца в центре Массы-Мариттимы в 1999 году. Муниципальные власти Арагона, автономной области на северо-востоке Испании, официально направили просьбу в адрес правительства соседней Каталонии вернуть романские фрески. Фрески монастырских церквей Санта-Мария-де-Игасель (Испания). Фрески Византии раннее средневековье.
Итальянские реставраторы закрасили фаллосы на средневековой фреске
Об этом сообщает BBC вековые фрески оставались спрятанными от глаз почти 300 лет. Попробую сделать серию постов, где будут размещены фотографии уникальных фресок, сохранившихся в средневековых церквях Сванетии. Не так давно, в 2000 году, в средневековом городе Масса Мариттима в провинции Гроссето в Тоскане, Италия за штукатуркой городского фонтана была обнаружена исключительная фреска.
Потайной ход и скрытые фрески найдены во дворце Медичи
А вот на этом фрагменте мы можем разглядеть остатки сусального золота на изображении нимба. Если при изготовлении краски не убрать эти золотые вкрапления, а это целая сложная методика, то краска превратится в серый цвет, что и можно наблюдать на фресках из других храмов. А еще мы выяснили, что наши предки использовали золото. Вот возьмите на руки этот фрагмент, здесь изображена часть лика, а вот остатки сусального золота», — рассказывает реставратор. Не видишь фреску? А она есть Центральное место мастерской — огромный стол, по площади больше напоминающий малогабаритную квартиру. На нем целая россыпь фрагментов штукатурки и частично собранная композиция — лик неизвестного святого. Сейчас Анна реставрирует роспись XIV века. Эти фрагменты были найдены во время раскопок Довмонтова города Псковского кремля. Храма давно нет, а монументальная живопись осталась, правда пока в виде отдельных кусочков.
Псковские реставраторы настолько в теме, что с ходу могут разглядеть нимбы, детали ликов и одежды. Еще один важный элемент — нос. Если святой курносый, значит, фреску выполняли местные мастера. Главная сложность в том, что во время археологических раскопок сложно отличить фреску от обычной штукатурки и предположить, что в будущем из россыпи мелких обломков можно собрать хотя бы часть утраченной росписи. Они были найдены в прошлом году во время раскопок под руководством псковского археолога Александра Михайлова. Их всего 48 штук, но даже такое небольшое количество уже подтверждает факт росписи храма. Почему нелегко найти фреску? Ее легко спутать с кусками штукатурки, которые, как правило, грязные. А если фреска синего цвета, то еще сложнее определить, потому что цвет сливается с пылью», — пояснила Анна Ельпантифорова.
В советские годы даже работники музея не сразу поняли, какое бесценное сокровище скрывается под грудой неприметных камней. В те времена фрагменты живописи а это порядка 1,3 тыс. Только в 1980-х начали спасать эти элементы.
Немецкие реставраторы приезжали в Новгород по российско-германской программе сотрудничества, сейчас финансирование программы полностью завершилось, однако коллеги из ФРГ пообещали, что вернутся в город за свой счёт, как туристы, чтобы и дальше следить за работой мастерской «Фреска». Новгородские специалисты в этом году также планируют вернуть на стены церкви фреску «Служба святых отцов».
Площадь композиции составит около восьми квадратных метров. Напомним, что церковь Успения была построена в окрестностях Великого Новгорода в 1352 году, а в годы Великой Отечественной войны была практически уничтожена.
В замке Лабиау обнаружились средневековые фрески 25. Об этом сообщает информационное издание «Клопс». Фото: Альберт Адылов «Смотрители обнаружили следы росписи на своде, и мы думали, что с этим делать. Это росписями пока можно назвать чисто условно, красочный слой виден.
Обнаружены настенные росписи и в районе Акротири на Кипре. Славится своими росписями и Древний Египет. Искусство фрески перебралось в классическую античность. В древних Греции и Риме она обрела весьма широкую популярность. В те времена известковую штукатурку наносили на стену в несколько слоёв до семи , что упрощало создание росписей.
Римляне, превосходные строители, изобретали новые методы повышения крепости штукатурки и сохранения изображений. Так, знаменитый архитектор Витрувий советовал покрывать высохшую фреску смесью масла и воска, которую затем нужно было нагреть и растереть. Сохранившиеся римские фрески можно видеть на стенах Геркуланума. Ктиторская композиция Фрески, создававшиеся в жилых и общественны помещениях, изображали бытовую жизнь людей, пейзажи , портреты. Особый смысл имела храмовая роспись, на которой были запечатлены боги, герои, мифологические сюжеты.
Обычай расписывать стены храмов бытовал во все времена и у многих народов. Поэтому неудивительно, что христиане продолжили эту традицию. В первые века христианства изобразительное искусство жило по преимуществу лишь в храмах; украшать жилые дома и прочие светские постройки у христиан было не принято, ведь для них это была «суета, отрывающая верующих от бога». Для этого количество слоёв штукатурки было уменьшено до двух, а в верхний слой вместо толчёного мрамора стали добавлять лён или паклю. В результате верхний слой штукатурки стало возможно наносить сразу на всю поверхность, отведённую для росписи.
Оранта София Киевская Византийские фрески, украшающие стены многих храмов, считаются непосредственными предшественниками средневековой западноевропейской настенной живописи. Однако постепенно состав материала для покрытия стен изменялся. Часть фрески Евхаристия Софиевского Собора Известь перед нанесением на стены промывалась от «емчуги» — примеси, которая при высыхании выступала на поверхность и портила изображение. Из-за этого способность левкаса штукатурки удерживать краску снижалась; также увеличилась скорость высыхания покрытия. Часть фрески Евхаристия Софиевского Собора Художники начали добавлять в краску клеящий компонент, а также более широко применять последующую роспись темперой таковы фрески храмов Новодевичьего монастыря.
В XVII веке русские мастера фресок создавали изображения уже полностью яичной темперой, а несколько позже пытались использовать для этого масляные краски, которые совершенно не подходили для этой техники. Старая «Византийская» школа уступила место новым веяниям. Роспись неизвестного мастера «Белый ангел» в сербском монастыре Милешева стала одним из первых изображений, отправленных в космос. Красивый лик ангела на этой фреске сравнивается со знаменитой Моной Лизой. Произведение иллюстрирует библейский сюжет — небесный посланник указывает жёнам-мироносицам на пустующую пещеру, где был погребён Христос.
Другая известная фреска находится в сербской церкви в Студенице; это «Рождество богородицы», выделяющееся развёрнутым сюжетом. Рождество богородицы Сербская церковь в Студенице В Европе это искусство было развито прежде всего в Италии. Исключением являлась только Венеция, слишком влажный климат которой не позволял создавать «истинные» фрески. До конца XIII века итальянцы придерживались византийских канонов, но позднее стали от них отходить. В середине XV века подробное описание искусства фрески сделал Ченнино Ченнини — известный в то время художник; он же и придумал сам термин «фреска», и он же определил «чистую» разновидность этой техники.
Августин Ченнино Ченнини Итальянские живописцы тщательно подходили к созданию произведений, так как изображения были гораздо сложнее в композиционном и цветовом смысле, чем византийские образцы. Вначале необходимо было сделать эскиз картины, потом перевести его контуры на кальку, а уже она прикладывалась к поверхности стены; через неё наносилось предварительное изображение, которое затем расписывали. До XVI века окончательная отделка произведения производилась темперой после высыхания поверхности. Но в эпоху «Высокого Возрождения» художники стали считать эту технику «низкопробной» и почти не применяли её, отдавая предпочтение «чистой» фреске. Другие мастера пользовались иными техниками, прежде всего а секко.
Самое известное произведение в этом стиле — «Тайная вечеря» Леонардо да Винчи. Тем не менее в это время она распространилась за пределы Италии, в первую очередь в такие страны, как Германия и Испания. Правда, с этого времени такие росписи начали выполнять не водорастворимыми, а казеиново-известковыми красками. Виды современных фресок В целом искусство фрески безвозвратно ушло в прошлое. Однако данная техника не исчезла совсем: в наше время такие изображения украшают стены многих частных домов и даже общественных организаций.
Процесс создания современных фресок не совсем такой же, как у классических произведений, но общие принципы те же. Наиболее востребованы такие виды современной фрески: Роспись на эластичной штукатурке. Техника её исполнения больше всего похожа на классическую фреску, однако вместо традиционной известковой штукатурки используются специальные готовые составы, которые наносятся на стену с помощью монтажной сетки. Изображение на холсте. В этом случае на холст наносят грунтовку, а уже на ней создают изображение.
Поверх него наносят прозрачный слой воска, поскольку такую фреску нельзя чистить щётками — она очень хрупкая.
Средневековые фрески обнаружили в одной из псковских церквей
Несколько лет назад в сеть попала фотография с изображением старинной фрески 14 века, которая нарисована на стене церкви Biserica Manastirii в румынском городе Сигишоара. Средневековый антихрист изображался в средние века по каким то своим непонятным который располагается в бенедиктинском монастыре Помпозы, сохранился в. Министерство образования, науки, культуры и спорта Армении приступило к работам по сохранению фресок средневекового монастыря Аричаванк в Ширакской области. Уникальные средневековые фрески и настенные росписи, пострадавшие в ноябре прошлого года во время пожара в храме Успения Богородицы в пещерном монастырском комплексе. Просмотрите доску «Средневековые фрески» пользователя Lex Go в Pinterest.
Добро пожаловать!
- В средневековой церкви в Египте открыты уникальные фрески
- «Не камни это, а средневековые фрески!» Как в Пскове реставрируют монументальную живопись
- Замурованную средневековую фреску обнаружили в римской базилике
- Читайте также:
- Замурованную средневековую фреску обнаружили в римской базилике
- Редкую фреску раннего Средневековья нашли в Риме | 360°
Портал правительства Москвы
Фрески монастырских церквей Санта-Мария-де-Игасель (Испания). Фрески Византии раннее средневековье. Средневековый антихрист изображался в средние века по каким то своим непонятным который располагается в бенедиктинском монастыре Помпозы, сохранился в. Главная» Новости» В египетском монастыре нашли средневековые фрески. Попробую сделать серию постов, где будут размещены фотографии уникальных фресок, сохранившихся в средневековых церквях Сванетии.
Редкую фреску раннего Средневековья нашли в Риме
Историки выяснили, что фрески Аугсбургского собора являются старейшими в Европе к северу от Альп. Замок построен в XIV веке – в эпоху государства Тевтонского ордена. Хранители замка надеются, что росписи представляют серьёзную историческую ценность, ведь это повод. Фреску XII века обнаружили в римской базилике святых Вонифатия и Алексея. Археологи уверены, что именно сирийские монахи были авторами найденных фресок, поскольку эти росписи выполнены в нетипичном для Египта стиле. Редкую фреску XII века нашли в римской церкви Святого Алексея на Авентинском холме.
Дисковидный НЛО над церковью - странная средневековая фреска из румынского города
Поначалу это была ратуша, ставшая затем герцогским дворцом Медичи, а также резиденцией правительства в 1540 году, когда сюда переехал герцог Козимо I Медичи. Он был вторым герцогом Тосканы и первым, кто унаследовал этот титул с момента его учреждения. Первый герцог, Алессандро Медичи, погряз в многочисленных скандалах и был убит членом собственной семьи, потенциальным наследником, претендовавшим на титул. Поскольку у Алессандро не было законных детей, титул перешел к Козимо, который был дальним родственником убитого герцога. Козимо не был уроженцем Флоренции и до получения титула никогда не жил в этом городе. Его там не знали, поэтому власть Козимо изначально была шаткой. Новый герцог переехал со своей семьей во Флоренцию и поселился в Палаццо Веккьо, тем самым продемонстрировав преемственность и силу своей власти, укрепив свое положение единственного правителя герцогства.
Поэтому и такие оттенки: красный, коричевый, бронзовый и т. Все остальные редкость, когда только откуда-то привезли микроэлементы для основы зеленого, синего и других цветов. Насыщенный синий хоть и известен с античности, но на нашей территории в то время был редким. К тому же, в Средневековье рецепт был утрачен. Что касается архитектурного исполнения Княжеской башни, которая и стала площадкой для художественных экспериментов, то, по мнению Олега Дерновича, сначала ее возвели отдельно на песчаной дюне, а уже потом достраивали своды — оштукатуренные и покрытые фресками. Так как постепенно Крево потеряло первоначальный статус, те завалы не разбирали, что сохранило их хоть в сильно поврежденном, но аутентичном виде до нашего времени. Анонимные претензии на авторство Еще одна немаловажная интрига — кто именно занимался росписью Кревского замка? Согласно авторской классификации Олега Дерновича, это замок в Медниках, замок и костел Девы Марии в Тракае, нижний замок и кафедральный собор святого Станислава в Вильнюсе, церковь Иоанна Евангелиста в Луцке, Княжеская башня Кревского замка и описание в хрониках замковой церкви в Витебске в дополнение к трансферу традиций и технологий есть отдельный список подобных объектов с росписями на территории Короны, когда Ягайло стал Польским королем.
Естественно, художественные вкусы в оформлении зависели от заказчика, но остальной процесс в основном очень похож. Что касается кревских фресок, как и в Медниках,— проблема в их дефрагментации, нет ни одного цельного изображения. В то же время существует технологический прием, характерный для региона в широком смысле. Это очень качественная штукатурка, которая не требует отдельно использовать белый цвет.
У храма укрепят фасад, фундамент и выполнят гидроизоляцию, чтобы защитить стены от воды. А работа с фресками — консервационная. Где-то есть и соли, приходится удалять, — объясняет Филатов.
Исследователь памятника историк Владимир Кузнецов выявил на фресках автограф художника — Вола Тлиаг, то есть Вола из селения Тли. Автограф спрятан в изображении земли под фигурой святого Евстафия. Росписи выполнены в греческих традициях, но в пропорциях фигур присутствует некий местный налет, чисто пропорциональные отступления от канона: видно, что работали местные художники. Благодаря работе реставраторов лики на фресках узнаваемы: в верхнем ярусе алтаря расположена композиция «Деисус»: Христос-Пантократор в центре, Богоматерь и Иоанн Предтеча по сторонам. Содержание фресок Нузальской церкви, впрочем, не до конца изучено: часть из них почти полностью потеряны. Дискуссии вызывает и многое другое. Фото: Анна Кабисова Спор о легендарных героях Нузальскую церковь окружают тайны — точных знаний о ней не так уж много.
Неизвестно, например, и когда была построена часовня. Предположительно, это вторая половина XIII века. Существует версия, что возводилась она как склеп и лишь позже была переделана в храм, но убедительных доказательств нет.
Фрески были созданы вскоре после постройки собора и являлись его первоначальным декором. Одна из сцен изображает Ирода и обезглавливание Иоанна Крестителя. На другой фреске — гробница.
Третья фреска сохранилась лишь частично из-за разрушения стены в 14-м веке.
Рекомендуем
- Обратите внимание:
- Средневековые фрески - 90 фото
- В печатном номере
- Реставраторов обвиняют в цензурировании фаллической фрески — Искусство —
- Древнее искусство в замке Нойхаузен — Газета о России
В Новгороде отыскали домонгольские фрески из Георгиевского собора
Именно тогда была обнаружена первая фреска, которая, по мнению учёных, была написана сирийскими монахами. И лишь в последние годы благодаря современным технологиям удалось обнаружить и другие росписи, которые на протяжении столетий были скрыты под более поздними изображениями и слоями штукатурки. Лишь в нескольких местах были видны росписи столетней давности. Однако за несколько лет работы нам удалось обнаружить множество фресок, в том числе выполненных монахами, которые прибыли сюда из Сирии», — рассказала одна из руководителей проекта доктор Доброхна Зелинска. Возраст фресок, обнаруженных под более поздними наслоениями, превышает тысячу лет. Известно, что в IX в. Местное монашество встретило их дружелюбно и разрешило им использовать один из своих храмов — церковь Богоматери в Дейр аль-Суриан.
В 1120—1130-е годы Георгиевский собор украсили фресковой росписью большая часть из нее была сбита во время ремонта в XIX веке , иконами и богослужебной утварью. Хотя в последующие столетия храм несколько раз перестраивался и достраивался, он сохранился до наших дней в очень хорошем состоянии.
С 2013 года внутри собора и за его пределами работает Новгородский архитектурно-археологический отряд Института археологии РАН. За этот период ученым удалось сделать множество находок. Так, они нашли фрагменты фресок Георгиевского собора и церкви Благовещения на Городище, содержащие лицевую роспись и граффити XII—XIII веков, включая самую большую глаголическую надпись и фрагменты кириллических текстов. В ходе этих работ исследователям также удалось обнаружить могилу архиепископа Феоктиста и раскопать каменные саркофаги домонгольского периода, в одном из которых, возможно, был похоронен посадник Мирошка Несдинич. Новгородский архитектурно-археологический отряд под руководством Владимира Седова Vladimir Sedov из Института археологии РАН провел новые раскопки на территории Юрьева монастыря и обнаружил место, где залегали фрески XII века, сбитые со стен Георгиевского собора во время ремонта 1820-х годов.
Ее легко спутать с кусками штукатурки, которые, как правило, грязные. А если фреска синего цвета, то еще сложнее определить, потому что цвет сливается с пылью", — пояснила Анна Ельпантифорова. В советские годы даже работники музея не сразу поняли, какое бесценное сокровище скрывается под грудой неприметных камней. В те времена фрагменты живописи а это порядка 1,3 тыс. Только в 1980-х начали спасать эти элементы. В 2000-х эти фрески перевезли в Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря, а спустя годы оттуда были доставлены к нам, в эту мастерскую, и мы начали разбирать эти ящики. Эта мастерская появилась благодаря директору псковского музея Светлане Мельниковой и моему научному руководителю — художнику-реставратору монументальной живописи Татьяне Федоренко", — рассказывает Ельпантифорова. С кисточкой и под "барокамерой" Все содержимое ящиков сейчас бережно рассортировано по стеллажам мастерской, которая больше походит на настоящую лабораторию. Здесь есть даже своя "барокамера" — так сотрудники называют конструкцию с вытяжкой, в которой очищают от пыли и грязи фрагменты фресок. Когда реставратор убирает с фрески все ненужное, оно тут же засасывается в воздуховод. Предварительно живописная поверхность осматривается в боковом свете, чтобы убедиться в отсутствии разрушений красочного слоя и не смахнуть его. Мы удаляем загрязнения над емкостью с водой, чтобы они не разлетались. К тому же среди фрагментов могут находиться споры плесени. К настоящему времени все фрагменты чистые", — успокаивает реставратор. А после этой "барокамеры" в дело вступает медицинский спирт — с его помощью дезинфицируют каждый кусочек живописи. Бежишь тут же проверять, подбирать и начинаешь видеть тонкости, переходы. Почему спирт? Потому что он быстро выветривается, не дает воде долго оставаться на поверхности. Но не всегда этим раствором можно чистить фреску. Вот так мы прокатываем тампоном по фрагменту: если следы красочного слоя остаются на вате, то останавливаемся и дальше уже не чистим. Прежде чем приступить к удалению загрязнений специальным раствором, делается пробное раскрытие на небольшом участке живописной поверхности", — рассказывает Анна. В соседней прозрачной баночке на столе виднеется белесая жидкость.
В этот день отмечается 15-летие интронизации Его Святейшества. По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к молившимся в храме со словом. Наследие Анатолий Торкунов: «По настоящему важно это сколько студентов участвуют в сборе крови» О счастье, умении прощать, нормальной молодежи и церкви в стенах университета Анатолий Васильевич рассказал в программе «Парсуна» на канале «Спас». Патриарх Всех благодарю за молитву Сердечно благодарю всех вас за молитву обо мне. Знаю, что эта молитва каждодневная, вся Церковь молится, и, наверное, без этой молитвы было бы невозможно осуществлять Патриаршее служение. Но когда за меня молятся в этот день, личный день, с которым связано само явление человека в жизнь, то, думаю, эта молитва слышится Господом, и помощь изливается на того, о ком молятся. И через присутствующих здесь благодарю сейчас всех вас, мои дорогие владыки, отцы, братья и сестры, кто сегодня по всему лицу земли нашей, во всей Полноте Церкви нашей возносили и возносят молитвы о Патриархе. Наследие Алексей Савватеев: «Мудрость - это ты берешь на себя ровно те проблемы, которые ты можешь решить» Жизнь —— это не разум, жизнь — это иррациональная, совершенно хаотическая штука, и, если эти заразы когда-нибудь сделают человека разумного, то есть превратят его в робота, — это будет конец истории. Патриарх Сила России - в том, что она не дает окончательно размыть границы добра и зла Патриарх Кирилл отвел России особую роль в современной истории, поскольку, по его словам, она не дает окончательно размыть границу между добром и злом.
Ранние христианские фрески найдены в древних римских катакомбах
Первая церковь на этом месте была построена в V веке. По преданию, именно здесь находился дом римского сенатора Евфимиана и его жены Аглаиды, благочестивых христиан, у которых был сын Алексей. Как известно из жития, в ночь после свадьбы Алексей покинул невесту и родителей и долгое время скитался на Востоке, прославившись аскетизмом и праведностью. После странствий он вернулся в дом родителей как нищий, просивший приюта, и много лет жил там неузнанный. Лишь после смерти Алексея его родные узнали, кем он был, из оставленного им свитка. Алексей признан святым как православной, так и католической церквями и известен под именем Алексея, человека Божия.
Изображения, по словам историка Тюдоров Кристины Фарадей, свидетельствуют о высоком статусе Маргарет Бофор в качестве королевского покровителя и почтения, которое ей оказывалось. Кроме того, подобные фрески заказывались для создания уникального имиджа своих владельцев за пределами королевского двора.
Генрих VII имел слабые претензии на трон, но научился использовать визуальные символы для продвижения своего королевского титула. Фрески, которые ассоциируются с колледжем и считаются примером тюдоровского "маркетинга", до сих пор сохраняют свое значение и историческую ценность.
Она изображена с крестом и книгой в руках. На противоположной стене изображен Христос, правая рука которого благословляет, а левая рука держит частично сохранившуюся книгу. Изображение Девы Марии Реклама Старая Донгола, также известная как Тунгул на древненубийском языке, была столицей Макурии , одного из самых влиятельных средневековых африканских государств. Оно обратилось в христианство к концу VI века. В тот же период Египет был завоеван исламскими войсками.
Арабская армия вторглась в Макурию в 651 году, но была отбита, после чего был подписан Бактский договор, установивший мир между двумя сторонами, который продлился до XIII века. Он был одним из последних властителей христианской Макурии, правление которого знаменует собой начало конца царства.
В 2000-х эти фрески перевезли в Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря, а спустя годы оттуда были доставлены к нам, в эту мастерскую, и мы начали разбирать эти ящики. Эта мастерская появилась благодаря директору псковского музея Светлане Мельниковой и моему научному руководителю — художнику-реставратору монументальной живописи Татьяне Федоренко", — рассказывает Ельпантифорова.
С кисточкой и под "барокамерой" Все содержимое ящиков сейчас бережно рассортировано по стеллажам мастерской, которая больше походит на настоящую лабораторию. Здесь есть даже своя "барокамера" — так сотрудники называют конструкцию с вытяжкой, в которой очищают от пыли и грязи фрагменты фресок. Когда реставратор убирает с фрески все ненужное, оно тут же засасывается в воздуховод. Предварительно живописная поверхность осматривается в боковом свете, чтобы убедиться в отсутствии разрушений красочного слоя и не смахнуть его.
Мы удаляем загрязнения над емкостью с водой, чтобы они не разлетались. К тому же среди фрагментов могут находиться споры плесени. К настоящему времени все фрагменты чистые", — успокаивает реставратор. А после этой "барокамеры" в дело вступает медицинский спирт — с его помощью дезинфицируют каждый кусочек живописи.
Бежишь тут же проверять, подбирать и начинаешь видеть тонкости, переходы. Почему спирт? Потому что он быстро выветривается, не дает воде долго оставаться на поверхности. Но не всегда этим раствором можно чистить фреску.
Вот так мы прокатываем тампоном по фрагменту: если следы красочного слоя остаются на вате, то останавливаемся и дальше уже не чистим. Прежде чем приступить к удалению загрязнений специальным раствором, делается пробное раскрытие на небольшом участке живописной поверхности", — рассказывает Анна. В соседней прозрачной баночке на столе виднеется белесая жидкость. Это один из главных материалов реставраторов — специальный профессиональный клей ПБМА, который был создан еще в Советском Союзе.
Методика применения этого клея была разработана реставраторами Эрмитажа совместно с химиками и применяется в реставрации монументальной живописи со второй половины 1940-х годов. Мы разводим его согласно пропорциям, ведь все зависит от размера фрагментов. Некоторые требуют очень долгой пропитки, тогда клея берем побольше. Вот здесь, например, кусочки небольшие, фрагменты легко клеятся, и можно взять клей более жидкой консистенции", — поясняет Анна Ельпантифорова.
В базилике на острове Торчелло в Венеции нашли древнейшие фрески IX–X веков
Это было сообщено BBC News. Средневековые фрески находились в тайне почти 300 лет и были обнаружены на крыше Крайст-черч колледжа во время процесса реставрации. На фресках изображены красная ланкастерская роза с коронами, подъемная решетка замка и геральдическая лилия. Они находятся на территории Первого двора, который был построен в начале XVI века.
На другой фреске — гробница. Третья фреска сохранилась лишь частично из-за разрушения стены в 14-м веке. При этом специалисты ещё не изучили северную стену и крышу собора.
Обновление произведения, на котором изображено древо плодородия со свисающими с него плодами-фаллосами и ожидающие их созревания женщины, было завершено 6 августа. Когда обновленное "Древо плодородия" представили местным жителям и экспертам, все заметили, что некоторые фрагменты произведения исчезли. Изначально на фреске было изображено примерно 25 фаллосов, тогда как после реставрации их стало заметно меньше - на их месте теперь можно увидеть лишь белые пятна. Помимо символов плодородия с фрески исчезло некоторое количество листьев, часть арки, огибающей растение, а также фрагменты лиц и фигур женщин. Критики реставраторов назвали проделанную работу "кастрацией фрески".
Просто вот нет и нет. Приведу такой пример. Не так давно скончался в трагическом происшествии один из людей, которые устраивали эту компанию. И мне звонили с каких-то телеканалов, почему-то считая, что я страшно захочу это дело как-то прокомментировать. Я сказал, что я это комментировать не буду, потому что, ну все. Ну свои какие-то внутренние переживания я оставляю при себе. Люди смотрят на вас в первую очередь как на священников. Неосторожные, а порой эпатирующие высказывания отдельных клириков бросают тень на всю Церковь Божию, вызывают в блогосфере волны ответных становится не столько сам автор строк, сколько Русская Православная Церковь в целом. Наследие Депутат Евгений Примаков: «Я — нанятый вами сотрудник» Как возникла «Русская гуманитарная миссия» и какими проектами она занимается?