Подписка на новости Политнавигатора. Писательница Людмила Улицкая, сбежавшая из России в Германию, откликнулась на приглашение Андрея Ермака, главы офиса украинского президента, поговорить о том – о сем, не подозревая о том, что разговор с ней ведут знаменитые российские пранкеры Вован. Главные новости о персоне Людмила Улицкая на Где сейчас Людмила Улицкая и чем занимается. Единственным мотивом добровольно участвовать в спецоперации могло стать отсутствие работы, заявила писательница Людмила Улицкая. Главная» Новости» Людмила улицкая последние новости.
Казус писателя: На что будет жить Улицкая после того, как лишилась гонораров за поддержку Украины
После окончания школы она поступила в МГУ на факультет биологии кафедра генетики. Эта наука долгое время была не в почете у советского руководства. В принципе, выбор профессии был во многом связан с деятельностью родителей. Мать Улицкой была биохимиком, а отец — ученым, который занимался изучением сельского хозяйства и механики. После учебы в главном университете страны Улицкая работает в НИИ и изучает генетику, однако здесь она трудится недолго, так как за чтение самиздата была добровольно-принудительно уволена. В итоге, она становится сотрудницей Еврейского музыкального театра, где пишет сценарии пьес и рецензии. Кстати, Улицкая всегда позиционировала свою семью и себя, как евреев, принявших христианство. Известность к Улицкой изначально пришла, как к сценаристу, а не писательнице.
Кроме того, она переводила литературу, написанную на монгольском языке, что было доступно очень ограниченному кругу лиц в СССР. Примечательно, что первая большая книга Людмилы Улицкой вышла в 1993 г. На начало 2023 г. Ее роман «Казус Кукоцкого» получил премию «Русский Буккер», а Улицкая стала первой женщиной, которой досталась столь высокая награда.
Улицкая родилась 21 февраля 1943-го года. Семья находилась в эвакуации в Уфе. Вот у тебя есть яблоко, тебе хочется апельсин, у тебя есть апельсин, тебе хочется банан, а когда у меня соленый огурец, я умею ему радоваться» — вспоминала Улицкая в беседе с другим израильским изданием. К сожалению, воспитательные усилия не дали нужных плодов. Впрочем, своё вечное недовольство Улицкая в итоге научилась сублимировать в литературном творчестве. Правда, обратилась она к нему не сразу. Да и после этого от неё доставалось всем, включая самых близких. В одном из произведений она выведет своего отца на страницы книги, и он действительно покажется читателям отвратительным человеком. В те времена будущая писательница дружила с другими недовольными, которые звались «диссидентами». Читала и перепечатывала самиздат. Говорят, за это и поплатилась, потеряв работу уже спустя два года — 1970-м. Но правильные знакомства в конце концов помогли найти новую интересную работу. Режиссёр и композитор Юрий Шерлинг взял Улицкую заведующей литературной частью в Камерный еврейский музыкальный театр, исполнявший спектакли на идише «назло антисемитам». По словам Улицкой, писать там пришлось поневоле, так как со свойственным ей критицизмом заведующая быстро убедилась, что имеющиеся в распоряжении театра литературные произведения «никуда не годятся». Книги Людмилы Улицкой А в конце 80-х Улицкая начала публиковать свои рассказы в литературных журналах. К тому времени ей уже было далеко за 40. Но слава пришла быстро и внезапно. Одно из произведений Улицкой приглянулось кинопродюсеру Михаилу Зильберману и режиссёру Владимиру Грамматикову автору «Усатого няня». По сюжету, фотограф-эстет находит двух сестёр пониженной социальной ответственности и начинает снимать их в антураже начала 20-го века. Поздний СССР предстаёт здесь «империей хамства», где кругом чернуха и безнадёга. Но в итоге одной из сестёр удаётся выйти замуж за богатого иностранца. В те годы такое было популярно. А в 1991-м вышла ещё одна экранизация «Женщина для всех». Её снял украинский режиссёр Анатолий Матешко. Закрепить успех помог влиятельный литературный журнал «Новый мир», опубликовавший в 1992-м году повесть «Сонечка». При этом первая большая книга Улицкой, сборник рассказов «Бедные родственники», сперва вышла во Франции в 1993-м. Писательница отмечала, что так вышло случайно. Друзья показали произведение местному издателю, и тот дал зелёный свет. А когда французы признали «Сонечку» лучшим переводным произведением 1994-го года, о литературной славе на родине можно было не беспокоиться. Западному вкусу тогда интеллигенция доверяла больше, чем своему. Сонечка — некрасивый библиотекарь, которая живёт «в состоянии непрестанного чтения». Однажды на ней женится художник, прошедший сталинские лагеря. Потом он влюбляется в подругу дочери, а Сонечка понимает и принимает этот выбор. Художник умер, а она продолжила заботиться о его бывшей пассии. Дальше последовала тяжёлая артиллерия в виде романов «Медея и его дети», «Казус Кукоцкого», «Даниэль Штайн, переводчик», «Зелёный шатёр» и «Лестница Якова». Улицкая причисляла себя к евреям, которые приняли христианство.
Я приезжаю сюда очень часто. Мы здесь тренируемся и соревнуемся. В этом году в очередной раз именно здесь проходят очень серьезные баталии для всех зимних видов спорта — главный старт этого сезона — Спартакиада», - приветствовала гостей Елена Вяльбе. А на вопрос о том, какая победа для нее была самой главной, Президент Федерации лыжных гонок России подчеркнула, что самое важное в жизни — это семья. День пожилого человека - это день бесконечно дорогих нам людей, наших бабушек и дедушек. Это день человеческой мудрости, зрелости, душевной щедрости. Как дорог для пожилых людей их праздник, когда наших дедушек и бабушек везде чествуют и одаривают подарками! Много добрых слов услышали учащиеся школы от бабушек и дедушек, которых поздравляли. Очень хочется пожелать всем крепкого здоровья, долгих лет жизни. Они не сравнятся ни с какими медалями. Поверьте, быть чемпионом круто, но быть мамой и теперь уже бабушкой — гораздо круче. А что касается спорта, то здесь разделить сложно, ведь каждая медаль имеет свою цену. Конечно, три золотые медали с Олимпиады очень дороги мне», - ответила легенда российского спорта. Сведения об образовательной организации. Богандинская школа стала участником проекта «Парта героя» Правила приёма в школу. О приеме в 1 класс. Порядок отбора для профильного обучения. Программа производственного контроля школы. Календарный учебный график.
Во время Великой Отечественной войны полуостров был местом ожесточенных боев с фашистами. Лишь в мае 1944 года полуостров освободили. Крымских татар насчитывалось 191 тысяча. В 1948 году Севастополь был выделен в отдельный административно-хозяйственный центр. Как доказали юристы и историки, этот указ был незаконным. В любом случае народ СССР не голосовал за него. То есть вся история опровергает ложь Улицкой. Не маргиналы и бандиты туда ехали, а прежде всего воины и труженики. Поехали на полуостров в том числе брянские семьи. Их было немало. Они осели в Севастополе и Симферополе, в Бахчисарайском и других районах. Здесь нужно возвратиться к публикации «Брянских новостей», которая была сделана накануне возвращения Крыма в родную гавань. Серия репортажей называется «Сезон холодного прибоя». Это в Крыму На выезде из города встречаем группу спортсменов-велосипедистов. Им тут для тренировок такая благодать, что педали, должно быть, сами крутятся. Сухо, солнечно. Крымский ноябрь — это брянский сентябрь. Сердца взыграли как от южного вина. Но распивать некогда, мы едем в сторону села Брянского — это по шоссе, которое ведет к прибрежному Песчаному.
Журнал «ПАРТНЕР»
Живущий, как и Улицкая, сейчас в Берлине Андрей Шашков поговорил с живым классиком о том, почему она уехала именно сюда, чего ей больше всего не хватает из прошлой, московской жизни и как она переживает новости последних месяцев. Людмила Улицкая родилась в Башкирии, куда ее семью эвакуировали во время Великой Отечественной войны. Где сейчас проживает (куда переехала) Людмила Улицкая и чем занимается.
Переселять крымчан и поддерживать теракты. Что Улицкая рассказала пранкерам
Знаменитые пранкеры наконец-то добрались до скандальной писательницы Людмилы Улицкой*, которая в прошлом году покинула Россию-матушку вместе с мужем –художником. Людмила Улицкая: где живет сейчас сценарист и писательница. Людмила Улицкая с мужеи Улицкая и ее третий муж Андрей Красулин.
Людмила Улицкая: где живет сейчас сценарист и писательница
Насколько внимательно вы следите за новостями сейчас? О, с утра до ночи смотрю новости — что там на Украине, что происходит в Москве, в Киеве, теперь и в Риге и Ташкенте, куда уехали, как говорят, около миллиона россиян. Как стараетесь сохранять душевное равновесие? Душевного равновесия пока не теряла. Прохожу испытание — вот что я понимаю. Это не первое испытание в моей жизни. Читаю, пожалуй, больше, чем обычно. Времени свободного почему-то больше стало. Наверное, потому что круг общения сильно сузился. В общем, продолжается обычная жизнь с ее радостями и горестями.
Читали ли вы последнюю лауреатку Нобелевской премии по литературе и если да, то что о ней думаете? Раньше не читала. Но как только ей присудили премию, сразу открыла ее роман, оказалось, главная коллизия — аборт. И сразу же закрыла. Аборт для женщины западной и российской — совершенно разные события. Перед западной женщиной в основном проблемы морального порядка, а российская женщина мечтает, чтобы ей обезболивание сделали. Словом, читать это сочинение с абортом в центре мне почему-то не захотелось. Кому бы вы дали премию следующего года, если бы комитет состоял только из одной вас?
Вспоминает, что их эшелон все время бомбили. Ну а когда сюда приехали и мать глянула на эти горы, то сказала: «Что-то мне тут не нравится…» Но они остались, как и сотни других брянских людей, бежавших от колхозного гнета.
Сейчас Леониду Устиновичу 81 год. Он много лет заколачивал той самой кувалдой столбики, к которым подвязывали проволоку для винограда, трудился на полях, растил дочерей. Сухонький и какой-то безрадостный. Одна дочь живет рядом с ним, торгует тем, что вырастила, на обочине дороги. Другая — в соседнем селе, в том самом, которое основали наши земляки. Мы прощаемся с Леонидом Устиновичем и едем туда. Обычное село, где живут уже не только брянские люди, но и украинцы, татары. Женщины все так же гнут спину над каменистой почвой, выращивая редиску и помидоры. Нашли ли они то счастье которое искали под южным солнцем? Тоскуют ли по Родине?
Нет, счастья не нашли, жизнь как жизнь. Давно это было. Иные уже не помнят, какой в России климат, спрашивали: «А что в России растет? Груши растут? Твое вино — с томящей горечью. Оно будет напоминать, что земли у нас разные, а вот солнце — одно. Так кого Улицкая называет маргиналами и людьми без корней?
Они с самого начала ко мне как-то присоединились в нашей общей работе. За 30 лет стали моими близкими личными подругами, потому что в это время росли наши дети, менялась жизнь. Поэтому я не чувствую себя в Берлине, в Германии одинокой.
Есть некоторое количество друзей, которые давно живут в Германии. Это не значит, что я не скучаю по дому, это не значит, что я не скучаю по Москве, по моим московским друзьям. Надо сказать, что я даже не уехала сама, меня вывез сын. Мы как-то с мужем еще размышляли, а тут приехал мой старший сын и сказал: «Быстренько собирайтесь, поехали». Он правильно на самом деле рассудил, хотя я очень скучаю по Москве, по дому, по некоторому количеству оставленных в Москве друзей. Вы знаете, я должна сказать, что я в большой степени все еще нахожусь дома. Мне не хватает моего книжного шкафа, я пытаюсь сейчас какие-то книжечки добыть и поставить в пустой книжный шкаф. Мне на самом деле не хватает Москвы, не хватает моего московского окружения. Я попытаюсь на этом месте не буксовать, а как-то принимать жизнь такой, какая она есть. Здесь у меня есть некоторое количество друзей, возможно, что появятся и новые.
В конце концов, ситуация, в которой оказалась я, далеко не худшая. Я знаю, что сегодня огромное количество беженцев, у которых нет дома, никаких возможностей к существованию. Им гораздо хуже, и об этом я все время помню. Количество людей с русским языком, которые ходят по берлинским улицам, сегодня очень велико. Насколько я знаю, русские сейчас наводнили Европу, их достаточно много и в Париже, и в Сербии, и в Израиле. Что делать? Это нормальная человеческая реакция, в ней ничего патологического, опасного или безнравственного я не вижу. Это естественное желание человека сохранить свою жизнь, сохранить свою семью. Мне кажется, что я уже получила это, в каком-то списке я уже была упомянута… Это не имеет никакого значения. Время так сильно изменилось: сегодня нажимаешь на кнопку, у тебя выскакивает ровно то, чего ты хочешь почитать.
Поэтому я думаю, что это скорее рекламная акция для автора, чем запретительная мера. Поэтому не думаю, что они чего-то добьются этим, не думаю. Может быть, из библиотек изымут книжки… Все-таки моя молодость пришлась на те времена, когда каждая напечатанная на машинке или отксерокопированная, или привезенная с Запада книжка была на вес золота, и мы передавали ее с рук на руки и читали. Потом, когда эти книжки появились на прилавках, оказалось, что все, кому было это интересно, их уже прочитали, а те, кому это не интересно, их не прочитают никогда. Поэтому все зависит от того, хотим мы получать информацию или нет. Сегодня информация гораздо более доступна, чем во времена моей молодости, поэтому хотим знать — будем знать. О том, возможно ли сегодня издание в Германии российских книг и авторов В Германии сто лет тому назад в Берлине было около 70 русских издательств — 70! Сегодня, конечно, такого нет, но тем не менее что-то будет, какая-то русская веточка будет, несомненно. Она, собственно говоря, уже и есть, она даже и была, потому что русскоязычная газета существовала. Отчасти это пророссийские издания, потому что Россия тоже финансирует какие-то издания здесь.
Я думаю, что русская литература какое-то время просуществует, как она существовала в 1920-е годы — в изгнании.
Поддерживал атаки на Крымский мост. И даже льстиво сообщил, что его литературный герой Фандорин с радостью стал бы гражданином Украины. Правда, не обещал денег на поддержку ВСУ. Убивать эту аудиторию...
Правда, добавил, что "когда убивают русских, мне обидно". Изумление вызывает потрясающая доверчивость "инженеров человеческих душ". Как после такого количества розыгрышей, на которые уже клюнули их коллеги, "мастера культуры" попадаются на крючок пранкеров, как какие-то глупейшие пескари? Как не возникает мысли: да будет ли звонить мне Ермак или президент Украины? Кто я для них?
В этом-то всё и дело. Простейший психологический приём. Деятелей ловят на самом простом: самовлюблённость, ощущение себя великими. Как это происходит, писательница не пояснила.
АСТ приостановило выплаты Улицкой после ее признаний по поводу поддержки Украины
| Где сейчас Людмила Улицкая и чем занимается | Российский Минюст внес писательницу Людмилу Улицкую* в список иноагентов. |
| Время читать. Интервью с Людмилой Улицкой | Журнал ПАРТНЕР | Российский Минюст внес писательницу Людмилу Улицкую* в список иноагентов. |
| Издательство АСТ прекратило выплаты писательнице Улицкой за поддержку Украины | Людмила Улицкая с мужеи Улицкая и ее третий муж Андрей Красулин. |
Уехавшая из России писательница Людмила Улицкая признала, что гонорары за ее книги идут на Украину.
Мы находимся по адресу: Покачи Тюменская область, Тюменский район, р. Богандинский, ная, 5Б. Все права защищены. Полное или частичное копирование материалов запрещено. При согласованном использовании материалов сайта необходима ссылка на ресурс. Чтобы попасть на такие занятия, многим приходится вставать в шесть утра, а то и раньше.
Однако пробежка без одежды — лучший способ проснуться. После нее ребята тренируются в спортзале. Дыхательная гимнастика, тактильные упражнения, задания на координацию. Охрана труда Авторское право на систему визуализации содержимого портала iz. Указанная информация охраняется в соответствии с законодательством РФ и международными соглашениями.
Частичное цитирование возможно только при условии гиперссылки на iz. Ивнянская школа 1 Белгородской области. Школа номер 1 Ивня. Сош 1 новости. Школа Богандинский Тюмень.
Все новости об организации «Богандинская школа 1» на Будьте в курсе свежих новостей за день и неделю. Правила приёма в школу. Об этом сообщает информационный центр правительства региона.
И его гениальность, и масштаб, и трагизм сегодня даже не обсуждаются. Совершенно ясно, что это все та же тема взаимоотношения свободной личности, личности художника с жестким государством, которое более или менее кровожадно, но всегда жаждет подчинения. Представьте, и Лилю Брик я тоже однажды видела. Шла по Переделкину с подружкой, а навстречу вышла старушка в красном костюме, у нее была косичка заплетенная, на которой сияли три красных бантика. Меня она поразила экстравагантностью.
Подружка, писательская дочка, сказала мне, что это Лиля Брик. Кто такая Лиля Брик, я уже знала. Она специально давила на этот нерв, говорила, что ему полезно пострадать. Многие ненавидят ее за это. Мы сегодня можем только смотреть издали на эту историю, поражаться, перебирать детали, восхищаться, горевать. Конечно, это женщина-вампир, пожирательница сердец, циничная. И очень одаренная. У нее была какая-то особая харизма.
Это полная зависимость, безраздельная, рабская, в которой находились русские портретисты, великие, создавшие школу, потрясающие, гениальные художники с трагическими судьбами: самоубийство, пьянство… Страшная судьба была у многих. Крепостная жизнь — отсутствие свободы, когда человека могут продать, могут высечь на конюшне, сделать все, что угодно. И дальше подходим ко второй точке, чрезвычайно контрастной, противоположной, потому что русский авангард художественно опережал русскую революцию. Это были утописты до революции. Именно революция русская шла за русским авангардом, а не наоборот. Но этой симфонии было суждено прожить всего несколько лет. Довольно быстро художники-авангардисты перестали быть нужны государству. Они были гораздо сложнее, гораздо многослойнее, умнее, именно поэтому начались расхождения, но не столь драматичные, как позднее с авангардом литературным, который был просто выбит, физически уничтожен.
Очень важная тема русской истории — взаимоотношение художника и власти, которая все время показывает зубы, которая частного человека, в особенности художника, перемалывает… Сталин это сформулировал очень хорошо: винтики, винтики нужны. Человек мыслящий, человек с углами, человек нестандартный крайне неудобен. Вот вся культурная политика советская и постсоветская тоже направлена против углов, которыми неизбежно обладает свободный человек. И, конечно, трагедия Маяковского произошла именно в этой точке. Его выстрел прозвучал вперед на многие десятилетия.
Писательница оказалась словоохотливой, наговорив «Ермаку» всякого. Например, она высказалась про живущих в Крыму.
Кто приезжал в Крым из России? Люди, которые были плохо устроены у себя, вышедшие из тюрьмы — такие, в общем в большой степени асоциальные люди, — блеснула она своими знаниями истории народонаселения государства российского, предложив отправить всех крымчан куда-нибудь.
Ехать было трудно, поезда шли переполненные.
Маму кое-как засунули в поезд, меня она крепко держала на руках, а из двух чемоданов втащить удалось только один. И она трое суток ехала до Москвы и боялась выйти из вагона попить, поезд шел без расписания: стоял то четыре часа, а то меньше пяти минут. У мамы закончилось молоко, последние сутки я орала от голода не переставая.
И она плакала: «У меня было такое чувство, что вся жидкость, которая во мне, это только слезы». Такое мое Давлеканово. И имя — Людмила — мне дали в честь какой-то давлекановской девушки, за которой ухаживал мой пятнадцатилетний дядя.
И всю жизнь у меня было ощущение, что меня назвали чужим именем. Я эту историю, конечно, узнала гораздо позже, но всегда чувствовала, что мое настоящее имя другое… Вот я умру, дадут мне камешек беленький в руку, там будет написано мое настоящее имя! С 1986-го я почти каждый год приезжала в Америку.
Дети мои там десять лет жили. Сын старший сначала учился в Леман-колледже колледж, в котором преподавала Патриция Томпсон. Я останавливалась обычно у подруги в северном Манхэттене на 187-й улице.
И однажды она мне показала высокую даму и сказала: «Видишь? Эта женщина живет в нашем доме! Это дочка Маяковского!
И первые вопросы, которые он нам задал, звучали так: «Кто из вас любит Маяковского? Поднимите руки! Кто из вас не любит Маяковского?
Владимира Маяковского очень любит и многое знает наизусть мой муж, который страшно им увлекался в те годы, когда мы еще не были знакомы. Мой же кумир юности — Пастернак. Когда я погрузилась достаточно хорошо в пастернаковское пространство, оттуда я вытащила Маяковского — исключительно важную фигуру для Пастернака.
Открыла Маяковского заново. И его гениальность, и масштаб, и трагизм сегодня даже не обсуждаются. Совершенно ясно, что это все та же тема взаимоотношения свободной личности, личности художника с жестким государством, которое более или менее кровожадно, но всегда жаждет подчинения.
Представьте, и Лилю Брик я тоже однажды видела.
Писательница Улицкая призналась, что гонорары за издаваемые книги направляет ВСУ
Главные новости о персоне Людмила Улицкая на Где сейчас проживает (куда переехала) Людмила Улицкая и чем занимается. Людмила Улицкая во всех источниках значится, как русская писательница, правда, в последние годы она не раз говорила о том, что её дом там, где её компьютер. еллетристка Людмила Улицкая, которая сбежала на Запад стала «смелой» и принялась обвинять бывших соотечественников. Писательница Людмила Улицкая, сбежавшая из России в Германию, откликнулась на приглашение Андрея Ермака, главы офиса украинского президента, поговорить о том – о сем, не подозревая о том, что разговор с ней ведут знаменитые российские пранкеры Вован. Новости RT на русском.
Девять месяцев в Башкирии. Людмиле Улицкой исполнилось 79 лет
| Позитивные новости богандинская школа 1 | Так говорит о себе Людмила Улицкая, которая родилась в Давлеканово Башкирской АССР. |
| Писательница Улицкая призналась, что гонорары за издаваемые книги направляет ВСУ | Российские писатели Людмила Улицкая, Владимир Сорокин и Виктор Ерофеев выпустили совместное заявление, в котором отвергли обвинения в финансовой поддержке ВСУ и. |
| Улицкая считает, что крымчанам придется искать дом и новые корни - МК Крым | Улицкая: Старший сын уже много лет живет в Лондоне, а младший – сравнительно недавно, но еще до войны, перебрался в Тель-Авив. |
Депутат ГД Милонов призвал отправить имущество Улицкой на помощь СВО
| АСТ приостановило выплаты Улицкой после ее признаний по поводу поддержки Украины | Себя Людмила Улицкая* идентифицирует как еврейку, принявшую христианство, о чём неоднократно повторяла в интервью. |
| ИНТЕРВЬЮ | писательница Людмила Улицкая: «Русский язык – гениальный организм» | | Новости ООН | Встреча с Людмилой Улицкой «Часть жизни» Людмила Улицкая — биография Людмила Евгеньевна Улицкая — известная писательница и сценарист, первая женщина лауреат литературной премии «Русский Букер». |
| Писательница Улицкая призналась, что гонорары за издаваемые книги направляет ВСУ | С точки зрения этнической и культурной принадлежности Людмила Улицкая считает себя еврейкой, принявшей христианство[39][40]. |
| Улицкую убрали из библиотек и лишили денег. Причиной стали пранкеры и Украина - | Писательница Людмила Улицкая после вторжения России в Украину уехала из Москвы и сейчас живет в Берлине. |
| Людмила Улицкая: «Ещё немного, и будет не за кого выходить замуж» | Людмила Улицкая с мужеи Улицкая и ее третий муж Андрей Красулин. |
Людмила Улицкая: где живет сейчас сценарист и писательница
После этого организация «Зов народа» подала заявление в Следственный комитет и Генпрокуратуру России, призвав проверить деятельность писателей, чьи книги с успехом продаются в нашей стране. Улицкая назвала обвинения абсурдными. Однако поверить ей трудно, принимая во внимание ненависть к России, которая ее точит на протяжении многих десятилетий. Улицкая родилась в 1943 г. Выучилась в МГУ на генетика, но карьера не заладилась из-за «обостренного чувства справедливости». Свою неспособность ужиться с коллективом Улицкая преподносила как собственную исключительность.
Кроме того, как утверждала писательница, когда в 1968 г. Как была — в каблуках и в платье Chanel». Вылетев из института, Улицкая резко сменила сферу деятельности и устроилась работать заведующей литературной частью Камерного еврейского музыкального театра, писала очерки, детские пьесы, инсценировки для радио. После распада СССР она регулярно получала западные и российские премии за свои труды — мрачную и унылую прозу с панегириками иудейству и пропагандой содомии, инцестов, ненависти ко всему советскому и русскому. В романе «Даниэль Штайн, переводчик» она противопоставляла благородство гестаповца «полузвериной сущности» советского народа.
Не скрывала Улицкая свое омерзение к Православию, считая его «смесью Церкви с бескультурьем», восточных славян изображала пещерными варварами. На ее счету продвижение педофилии, и не только в литературе.
Когда все начиналось, главной в отношениях была Людмила. Она была умной, перспективной и вообще замечательной. С мужем они начинали работать в одной лаборатории. Но следующие десять лет Людмила сидела дома с детьми, а ее муж-генетик за это время стал доктором наук. И в его отношении к жене стало читаться: «ты домохозяйка, я — успешный ученый». Развод был сложным и растянулся на два года.
Дети были маленькими, у Людмилы Евгеньевны не было работы, за десять лет она потеряла профессию, упустила время. Но на ее любовном горизонте уже появился другой мужчина, и жить с чувством вины она не хотела. Трудный развод Позже в своих интервью Людмила Улицкая будет называть развод сильным поступком, который определил ее жизнь. Заставил освободиться от ограничивающих убеждений, поверить в свои силы, научил доверять себе и ставить на себя. Но когда женщина выбирает себя, кому-то там, наверху, это всегда очень нравится.
Там шесть рассказов о послевоенном детстве. Эта книжечка сейчас второй раз уже вышла, переиздание было. И был издательский проект «После Великой победы», а книжка, которая выйдет в обозримое время, будет называться «Детство 45-53». Это письма людей, переживших послевоенное детство.
Это письма моих ровесников, людей чуть меня старше, их детей, которые вспоминают о рассказах, и даже их внуков. Самому старшему корреспонденту — 93, самому младшему — 12. Это их письма, я их собрала. Я — составитель этого сборника. Они написаны, поскольку был конкурс, и люди написали на конкурс. После выхода моей книжки был объявлен. В октябре был дедлайн. Там больше тысячи писем пришло. И это фантастически интересная книжка.
Она получилась… Просто я, во-первых, не ожидала, что это будет такая работа, при которой я сделала открытие. Например, все акценты переместились. Мои акценты. Удивительно теплое и любовное отношение к этому времени, как было хорошо. Вспоминают все с любовью и с теплотой. И при этом они пишут такие чудовищные вещи… И как это совмещается между собой? Кроме того, еще одна поразительная вещь — какой потрясающий народ, сколько благородства, сколько великодушия. Какая это роскошь просто невероятная и какая сволочная власть, и как человек, как только он делается сторожем… Этот же человек, как только он делается сторожем, и в руки его вот столько власти попадает, как он преображается. И это противоречие между качеством людей и качеством тех же самых людей, когда они оказываются обличены небольшой властью.
Это мое открытие. Пока я все это составляла, вот несколько вещей, меня совершенно поразивших. Вообще книжка потрясающе интересная. Я ее собрала. Я разделила на главы. И писала я только ключики, как читать, некоторый путеводитель. Потрясающе получилось. Как-то вы сказали, что Шариков так и не полюбил Преображенского и не полюбит никогда, и не пустит его никогда. Надо ли это так понимать, что, на самом деле, скажем, мы с вами проиграли Шарикову?
Всегда профессор Преображенский проигрывает Шарикову. Но дело в том, что он отличается от Шарикова тем, что он будет до конца профессором Преображенским. Побежденным он не будет. Он будет проигрывать, но побежденным он не будет, потому что он до конца ведет свою линию. И в этом смысле я думаю, что ничего не остается, как, понимая, что надежды на выигрыш нет, тем не менее, все-таки, культуру надо каким-то образом защищать — это самое ценное, что создало человечество. Он сказал, что сталинизм — это воплощение ожиданий народа. Никакого сталинизма бы не было. Сталин мог быть. Но если бы народ не ждал этого как манны небесной, условно говоря, не было бы никакого сталинизма.
Как вы думаете, это так? Все-таки, у нас в стране очень давняя традиция власти сильной. И это уважение к власти, преклонение перед властью, служение власти. Государев муж — это очень почтенный эпитет. То есть не принадлежность себе, а быть служебным человеком. Такова традиция. И даже порой она очень бывает и хороша, когда человек ставит идею служения выше, чем идею развлечения, скажем, житейского. Но идея сильной власти — она в современном мире абсолютно себя исчерпала, потому что сегодня это тонтон-макуты, это жестокие тоталитарные государства и правления. В сегодняшнем мире этого быть не может.
Так мне представляется. Откуда берется это? Это имперский миф, который не разрушен, который очень глубоко укоренен в сознании. И Советский Союз очень удачно заменял его. Он и был империей. И эта трехсотлетняя реальная сильная империя создала определенный человеческий психотип с ощущением собственного превосходства, силы, силы государственной и моей, как члена этого сообщества. Мир категорически поменялся, имперские времена закончены. Планета маленькая. Сегодня империй быть не может.
Есть другие формы борьбы — они очень интересны. Мы впадем в область экономики, в которой я ничего не понимаю и боюсь ее, потому что другое устройство. Сегодня уже реально правление планетарное. Это уже реально. И миром правят деньги и ничто другое. Это довольно отвратительно, но ничего нового пока не придумали. Поэтому империя нашего государства, которое по всем параметрам скатилось к глубоко провинциальным… У нас, может быть, прекрасный балет. Но, понимаете, сегодня никакой… Империя несла культуру. И у империи были свои некоторые достоинства, потому что она интегрировала человечество и несла культуру.
А сегодняшняя империя наша вряд ли какую культуру сможет нести. И от этого, конечно, надо избавляться. Надо быть равным государством среди равных партнеров. И это требует полного переформатирования мышления, потому что мы до сих пор живем, конечно, в большой степени по советским клише и они сегодня очень вредны. И они укрепляются. Эта идея воскрешенного Сталина — она сегодня, конечно, прискорбна безумно, потому что мы отбрасываем себя в совершенно провинциальную какую-то область. Это очень обидно. Значит, живу здесь давно. Много ездил по стране, еще когда был студентом.
Да и вообще. И много где бывал, и разговаривал с тысячами людей, наверное. И могу сказать вам, что я никогда не встречал такого уровня агрессивности, нетолерантности, расизма, шовинизма, какой я встречаю сегодня. И я не очень понимаю, почему это так. Уже пять лет как я пытаюсь чуть-чуть расцарапать эту ситуацию. Мы выпускаем книжки для подростков, серию «Другой, другие, о других» по культурной антропологии — как едят, как пьют, как одеваются, как рожают, как воспитывают детей. Последняя книжка, не сделанная еще, но она у меня в компьютере лежит, «Агрессия». Не выпущена еще «Праздники». Отсутствие культуры всегда повышает уровень ксенофобии.
Чем более культурный человек, тем менее он подвержен этому пороку. И агрессия, которую мы постоянно наблюдаем, на самом деле, имеет очень глубокие антикультурные корни. Не знают. У меня замечательный есть один библиотекарь, который, получив книжку о еде… Потому что еда — это тоже то, что людей разъединяет, на самом деле. Они едят что-то гадкое — собак, змей, не знаю, мерзость всякую. Так вот, прочитавши эту книжку, библиотекарь города Хасавюрт пошел на рынок и пригласил в школу корейцев, армян, хохлов, которые там, казаки есть в большом количестве. Людей разных кавказских национальностей а их там очень много. И они устроили в школе праздник, каждый приготовил свою пищу. И они ели… Это была совместная трапеза.
И я была счастлива, когда мне об этом сообщили. Потому что когда люди сидят и едят одну пищу за одним столом, когда они слушают одну и ту же музыку, пусть это будет «Битлз» или Петр Ильич Чайковский… Это не важно. Даже «Макдоналдс» в этом смысле прекрасное заведение, потому что это мировой язык. При этом могут быть очень большие потери. Потому что национальная культура, действительно, съеживается. Это не только в России — всюду. Она делается все более и более музейной вещью. Лапти неудобно носить, и они встают в музей. Это наша национальная одежда, мы ее придумали.
Поэтому здесь есть некоторое съеживание национальных каких-то культурных вещей и, так сказать, приход некоторых общемировых. В частности, это называется глобализацией. К этому можно относиться по-разному, потому что у глобализации есть разные оттенки, но это вещь совершенно необходимая и она реальная. Она происходит. Одна ваша цитата: «Мы еще не усвоили, что живем за счет будущего. Сейчас как пир во время чумы, человечество дожирает свои ресурсы». Вопрос только в одном — так и не поймет? Если не поймет, значит, нет шансов. Но у вас нет по этому поводу точки зрения?
Мы в процессе, мы в нем сидим. Вы много, так или иначе, пишете о смерти. Я вам хочу сказать, что я ее не боюсь. Но вообще я понимаю, что это… И более того, я убежден, что это — всё, что за этим ничего нет. И тут мы с вами отличаемся. Понимаете, это вопрос как с музыкальным слухом. У кого-то есть, он слышит, а кто-то не слышит.
У меня украинский флажок висит в коридоре, украинские новости — первое, что я открываю утром. Мне лично нравится Зеленский, это человек из другой профессии, посмотрим, как будет справляться: коррупция в стране очень большая», — заявила Улицкая. Во время разговора писательница также оценила конфликт с Россией как судьбоносный для Украины, поскольку он позволит стране «найти свое место в европейском обществе» и стать независимым государством.
Людмила Улицкая — первая женщина — лауреат премии «Русский Букер» 2001 , ее книги переведены на 33 языка. Ее неоднократно называли претендентом на Нобелевскую премию по литературе. Что думаешь? Подписывайтесь на «Газету. Ru» в Дзен и Telegram.