Иисус умирал в течении шести часов после самых мучительных и ужасающих пыток, когда-либо изобретенных. Наверняка, на простой вопрос, когда родился Иисус Христос вы ответите, что 25 декабря по новому стилю, или 7 января по старому.
Когда распяли Иисуса Христа согласно Библии — в какой день?
Арест Иисуса в Гефсиманском саду. Распятие на кресте. Тело выдают. Колени не перебивают. К 16-и заканчивают бинтовать тело с бальзамом и заворачивают в саван. На полу лежали обрывки бинтов и плащаница. Иисус является своим ученикам. У мертвых людей из раны появляется черная свернувшаяся кровь. У Иисуса из раны сочилась свежая алая кровь, это указывало на то, что он еще жив. Поэтому Христа оставили висеть на кресте еще до пятницы, ожидая полной его смерти.
В пятницу, 19 апреля, к Понтию Пилату пришел Иосиф Аримафейский. И обратился с просьбой — выдать ему тело Иисуса Христа для почетного погребения в собственной гробнице. В это время возле Иисуса, по легенде, находились два человека — Иоанн Заведеев и старейшина религиозного общества ессеев.
Лишь после того, как Лазарь умер, Иисус идет в Вифанию. Марфа обращается к Иисусу со словами, в которых звучит интонация упрека: мы звали Тебя, а Ты не пришел. Женщина, тем не менее, надеется, что Иисус может помочь, поскольку Его молитву слышит Бог. Она воспринимает Его как посредника между людьми и Богом, хотя вряд ли предполагает, что Он может вернуть к жизни умершего четыре дня назад брата. Прежде чем совершить чудо Иисус обращается к Своему Отцу с молитвой, как бы подтверждая то, что раньше говорила Марфа: «чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог». Само чудо происходит после того, как Иисус обращает к умершему краткую повелительную формулу — одну из тех, которые Он употреблял в других случаях: «Встань, возьми постель твою, и иди в дом твой»; «Протяни руку твою»; «Девица, встань»; «Отверзись». Смысл истории воскрешения Лазаря раскрывается в общем контексте развития богословской мысли автора четвертого Евангелия.
Начиная с торжественного провозглашения истины о том, что Слово Божие всегда пребывало с Богом, что «в Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков» Ин. Повествование подводит к главному чуду — возвращению умершего к жизни. Это чудо подтверждает, что Слово Божие не только участвовало в сотворении мира Ин. Незадолго до воскрешения Лазаря Иисус говорит иудеям: «... Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее» Ин. Дальнейшее повествование станет подтверждением власти воплощенного Слова Божия не только над жизнью других, но и над собственной жизнью. Узнать больше вы можете в книге митрополита Илариона «Иисус Христос. Жизнь и учение» , размещенной в свободном доступе на нашем портале, а также в книгах серии «Читайте Евангелие».
Также слушайте фрагмент из Священного Писания в рамках ультрамарафона «Библия за год. С митрополитом Иларионом». Он был по рождению иудей, по вероисповеданию — фарисей, сын фарисея Симона. Праздновать в сегодняшний день воскрешение Лазаря установили святые и богоносные отцы наши, а скорее святые апостолы, после 40-дневного поста для очищения намереваясь священнодействовать святые Страсти Господа Иисуса Христа. Поскольку они считали воскрешение Лазаря первым и основным поводом для злоумышления иудеев против Христа, то и поместили здесь это необычайное чудо, которое описывает один евангелист Иоанн, в то время как другие евангелисты опускают, — ведь при них Лазарь был ещё жив.
Смерть Спасителя на кресте стала искуплением за наши грехи, а Его воскресение победило смерть и дало нам надежду на вечную жизнь. Как хоронили иудеи в начале нашей эры? В начале нашей эры евреи придерживались определенных погребальных обычаев и практик.
Эти обычаи были основаны на еврейских законах и традициях, которые передавались из поколения в поколение. Вот некоторые из распространенных обычаев еврейского погребения того времени: Омовение и помазание тела. Перед погребением тело омывали и помазывали маслами и благовониями в знак уважения и почета. Окутывание тела. Тело заворачивали в простой льняной саван, который иногда украшали сложной вышивкой. Помещение тела в гроб. После окутывания тело клали в деревянный гроб, который обычно был простым и без украшений. Подготовка могилы: Могилу рыли заранее и обкладывали камнями или кирпичами, чтобы земля не касалась тела.
Могила также была ориентирована на Иерусалим. Тело несли в процессии к месту захоронения, где его клали в могилу и засыпали землей. Скорбящие читали молитвы и псалмы, произносилась надгробная речь. Семья и друзья покойного соблюдали период траура, который длился семь дней известный как Шива , в течение которых они воздерживались от работы, постились и принимали гостей, приходивших выразить соболезнования. Еврейские погребальные обычаи в начале нашей эры были простыми, уважительными и следовали определенным религиозным обычаям и традициям. Эти обычаи и традиции были призваны выразить почет и уважение к умершему, а также обеспечить комфорт и поддержку близким. Храмы на кладбищах Поиски могилы Христа Поиски могилы Христа были предметом интереса на протяжении веков. Вопрос о том, где похоронен Иисус Христос, волновал и священников, и правителей.
Согласно Библии, Спаситель был похоронен в высеченной из скалы гробнице, которую затем заложили большим камнем. Через три дня камень был отвален, и гробница Христа оказалась пустой, что свидетельствовало: Иисус воскрес из мертвых. За прошедшие с момента земной жизни спасителя годы было предложено много мест, где могла находиться гробница Сына Божия, но наиболее признанным местом является церковь Гроба Господня в Иерусалиме. Эта церковь была построена на месте, где, согласно Евангелию, был захоронен Иисус Христос и где он воскрес из мертвых В последние годы группа ученых и археологов провела ряд исследований на этом месте, используя георадар и другие технологии для изучения территории под церковью. Их результаты позволили предположить, что в этом место действительно может быть гробница Иисуса Христа в Иерусалиме, хотя некоторые ставят под сомнение обоснованность их методов и выводов. Независимо от научных дебатов, церковь Гроба Господня остается важным символом христианской веры и местом, куда приезжают паломники со всего мира, чтобы отдать дань уважения и поразмышлять о жизни, смерти и воскресении Божьего сына, сошедшего на землю. Церковь также известна как церковь Воскресения Христова. История этого храма начинается в 4 веке нашей эры, когда император Константин приказал построить церковь на месте, где, как считалось, был распят и похоронен Спаситель.
Эта гробница Иисуса Христа в Иерусалиме на протяжении веков несколько раз разрушалась и восстанавливалась, и нынешняя постройка датируется 12-м веком.
Уж поверьте мне, в своей клинике я занимаюсь лечением тромбов больше 30 лет». В Евангелии сказано, что после пыток Иисусу пришлось пройти долгий путь, неся тяжелый крест.
Была сильная жара, но ему не давали пить. Его избивали, и он несколько раз падал с крестом. Самая известная улица в мире — Виа Долороса — Крестный путь.
Именно по этому пути Иисус Христос шел к месту своей казни. Каждая его остановка здесь обозначена специальными знаками. Сейчас Виа Долороса — самая обычная торговая улица в Старом городе.
Арабы продают здесь всё: деревянные крестики и женское белье. Святое и обыденное рядом.
Евангелие 27 апреля. Иисус говорит ей: воскреснет брат твой
еще одна подобная работа автора Андреаса Фабер-Кайзера, где он приводит лингвистические параллели между индийскими и библейскими названиями городов и народов. Согласно Евангелию от рождения Иисуса Христа до смерти царя Ирода прошло три года. Как повествуют евангелисты, Господь Иисус Христос умер на кресте в пятницу, около трех часов после обеда, накануне еврейской Пасхи.
Основные даты земной жизни иисуса христа
Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном. Согласно мнениям различных экспертов Иисус Христос родился от 2 до 7 года до н.э. Иисус умирал в течение шести часов, после самых мучительных и ужасающих пыток, когда-либо изобретенных. Когда римский воин хотел это проделать с Иисусом, то выяснилось, что распинаемый уже умер, поэтому его ноги остались целыми. Преподобный Патрик Пулличино, когда-то работавший консультантом-неврологом Университета Восточного Кента, считает, что Иисус Христос умер от травмы плеча во время несения креста на Голгофу.
В каком году распяли Иисуса Христа: дата, теории и предположения
Историк-антиковед Элиас Бикерман, профессор Колумбийского университета Можно установить лишь приблизительные временные рамки, когда произошло это событие. Согласно Евангелиям и «Анналам» древнеримского историка Тацита, смертный приговор Иисусу вынес Понтий Пилат —прокуратор Иудеи с 26 по 36 г. Значит, год казни следует искать в этом десятилетии. На протяжении столетий выдвигались разные версии, вот лишь несколько из них: 23 марта 31 г. Этой точки зрения придерживаются Дионисий Малый и российский историк О. Дата взята из «Актов Пилата» около II в. Учёные проанализировали текст и вынесли вердикт: подделка.
Это наиболее известная версия. В Новом Завете говорится, что в ночь перед распятием было полнолуние, а во время казни —солнечное затмение. Астрономы обнаружили, что подобное сочетание небесных явлений в годы правления Пилата наблюдалось лишь один раз. Это мнение Евсевия Кесарийского. Интересный факт Иосиф Флавий и Филон Александрийский при описании Пилата использовали такие эпитеты, как: подлый, жестокий и недоверчивый. Историчность наместника подтверждает найденная 1961 году плита с его именем, которая предназначалась для построенного им в Кесарии здания в честь императора Тиберия.
Голгофа с запада. Фото Л. Музей-заповедник В. Поленова По легенде, на там был похоронен Адам, заразивший смертью всех своих потомков. В таком случае символично, что именно здесь умер Господь , чтобы избавить нас от последствий того, что сотворил наш прародитель. Какой был день недели Согласно Преданию, Иисуса распяли в пятницу.
Ведь в Новом Завете указано: И когда уже настал вечер, —так как была пятница, то есть день перед субботой, пришел Иосиф из Аримафеи, почитаемый член совета, который и сам ожидал Царства Божьего, осмелился войти к Пилату и просил тела Иисуса. Проблема в том, что в Израиле понятие субботы отличается от западного. Так, наш вечер пятницы — начало еврейской субботы, так как там сутки начинаются на заходе солнца. Есть и празничные субботы в значении «дни покоя», в том числе Пасхальная. Можно быть уверенными лишь в том, Иисус был казнён в период подготовки к Пасхе: в пятницу, четверг или даже в среду. Но всё же в историю Церкви этот день вошёл как Великая пятница.
Время смерти По иудейскому времяисчислению, распяли Спасителя в 6 часов, а по российскому — в 12. А умер он спустя 3 часа — в 9 или, по-нашему, в 3 часа пополудни. В каком возрасте умер Иисус Христос Многие считают, что земной путь Спасителя завершился, когда Ему было 33 года.
Когда Господь совсем обессилел от тяжести креста и поруганий, римские солдаты вырвали из толпы одного человека — Симона Киринеянина и заставили его некоторое время нести орудие казни. На Голгофе же все уже было готово. Солдаты даже приготовили особый напиток для осужденных на смерть — смесь из кислого вина, уксуса и других веществ. Это питие вводило распятых в одурманенное состояние, при котором они частично не чувствовали боли. Вместе с Господом казнь на кресте ожидала еще двоих — преступников. На кресте Самые последние и тяжелые часы земной жизни Спасителя начались с момента распятия. Смерть на кресте вообще во всем древнем мире считалась рабской, позорной и, в тоже время, самой жестокой и мучительной.
Пригвожденный ко кресту умирал медленно сразу от нескольких причин. Он испытывал страшную жажду, терял сознание и снова приходил в себя, страдал от боли, но главное, постепенно задыхался. Именно задыхался, так как вес его собственного тела, в частности грудная клетка, постепенно сдавливал легкие и сердце, которому жизненно необходим кислород. Даже в обычном состоянии человек от нехватки кислорода чувствует себя плохо и быстро утомляется, что же тогда говорить о висящем несколько часов на кресте. В шестом часу дня по-нашему около полудня Господа пригвоздили к кресту, который Он принес на Голгофу на Своих плечах. По преданию Церкви, это был шестиконечный крест, где вертикальную линию пересекает две поперечных, одна из них — нижняя — косая. Верхняя и самая длинная перекладина была непосредственной частью креста, именно к ней и прибили руки Спасителя. Нижняя косая перекладина представляла собой подпорку для ног. К ней распинатели прибили обе стопы Господа. Христос на кресте.
Франциско де Сурбаран, 1627 Руки и ноги Христа прибили к древу железными гвоздями, тем самым сбылось пророчество, которое предсказал царь-псалмопевец Давид: «Пронзили руки мои и ноги мои» Пс 21, 17. Вместе с Господом были распяты и двое разбойников, и в этом также сбылось еще одно пророчество: «И к злодеям причтен был» Ис 53, 12. Божественная любовь Спасителя к людям проявилась в самом начале Его крестных мук, ведь когда Его распинали, Он уже простил распинателей: «Отче! Прости им, ибо не знают, что делают» Лк 23, 34. На крест Господа по приказу Пилата прибили дощечку с надписью на трех языках — еврейском, латинском и греческом — «Иисус Назорей Царь Иудейский».
Однако, согласно The Telegraph, он родился не 25 декабря и не в Вифлееме, кроме того, это не его настоящее имя. Во-вторых, год, место и дата рождения Йешуа неизвестны. Есть только две записи, сделанные спустя много времени после того, как это случилось, людьми, которые никогда его не знали. В Евангелии от Матфея говорится, что Иисус родился «во времена царя Ирода». Ирод умер в 4 году до нашей эры. Итак, если Матфей прав, Иисус родился до 4 г.
Такая мучительная казнь в те времена считалась позорной. При ее исполнении началось затмение, продлившееся до смерти мученика. В Писании говорится, что после смерти душа Христа спустилась в ад. Там Сын Божий сломал врата, чтобы вывести томившихся там ветхозаветных праведников. Спустя три дня он воскрес.
ИСТОРИЯ ВОПРОСА О ДАТЕ Р. Х.
- Евангелие от Иоанна, Глава 11, стихи 1-45
- Вопрос о времени Рождества и смерти Христа - профессор Василий Васильевич Болотов - читать, скачать
- Правда или миф: Христос умер в 120 лет?
- Казнь Иисуса Христа
Британский невролог Пулличино озвучил неожиданную разгадку тайны смерти Иисуса
Люди, которые продолжают исповедовать Иисуса Христа Иисус Христос, по преданию, родился около 2000 лет назад. Апостолы направились к другим ученикам сообщить удивительную новость. По преданию, во время казни произошло затмение, которое продлилось несколько часов – до смерти Иисуса Христа. После трапезы Иисус Христос удалился в Гефсиманский сад на молитву в преддверии страшных событий. В христианской традиции придерживаются убеждения, что Иисус Христос умер и воскрес в возрасте около 33 лет.
Названа точная дата смерти Иисуса Христа
Иисус умирал в течение шести часов, после самых мучительных и ужасающих пыток, когда-либо изобретенных. Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном. Умерев на Кресте, Иисус попрал смерть, то есть, лишил её статуса непреодолимой силы.
Евангелие 27 апреля. Иисус говорит ей: воскреснет брат твой
| Суббота 6-й седмицы Великого поста. Воскрешение праведного Лазаря | Как повествуют евангелисты, Господь Иисус Христос умер на кресте в пятницу, около трех часов после обеда, накануне еврейской Пасхи. |
| Ответы : Какого числа и какого месяца был распят и умер Иисус Христос? | Крестная смерть Иисуса Христа: исторические факты, дата и год. В чем обвиняли Христа и зачем нужна была подобная жертва? Надежда на воскрешение для верующих христиан. |
Иисус Христос
| Иисус Христос, когда родился, действительно ли он жил и когда умер? | Как повествуют евангелисты, Господь Иисус Христос умер на кресте в пятницу, около трех часов после обеда, накануне еврейской Пасхи. |
| Что произошло с Иисусом Христом после смерти? - Блог - Помни Всегда | Данные Евангелия от Иоанна отличаются и, предположительно, указывают на то, что Иисус умер до наступления ночи на 15-й день нисана. |
Геологи определили точную дату распятия Иисуса Христа
Обратимся к содержанию. В 13 Иисус покинул Назарет и вместе с купеческим караваном отправился в Индию. Там юноша изучал древние веды, погружался в астрологию, магию, обучал местных жителей искусству исцеления. То же самое он проделывал в Непале и Персии, Иисус призывал местных жителей отказаться от поклонения древним божествам. Теории ученых Таким образом, работа Нотовича разбила ученых на два лагеря: сторонников теории пребывания Иисуса в Индии и ее противников. Востоковед Макс Мюллер сделал ставку на отсутствие упоминания о рукописи в сборнике священных текстов буддистов «Ганджур» и комментариях к нему. А, например, индийский профессор Дж. Арчибальд Дуглас отправился в Индию, чтобы понять, где был и, что видел Нотович. В монастыре Химиса он не нашел материалов, о которых пишет журналист. Есть и другое мнение - Н.
Рерих в работе «Сердце Азии» говорит о том, что азиатские народности: калмыки, олеты и торгуты также как жители Индии знают легенды о жизни Иссы из «Тибетского Евангелия». Мнений много, кому верить - непонятно. Индийский ученый Свами Абхедананда сделал заявление, что лично видел в монастыре Химиса рукопись, переведенную Нотовичем. Он также сказал, что убедился в правильности ее изложения русским журналистом. Подлинность описанных Нотовичем документов подтвердила и американская пианистка Элизабет Каспари.
Иоанн затрепетал от волнения, приготовившись крестить Иисуса Назарянина в Иордане в полуденный час в понедельник, 14 января 26 года н. Разительная перемена произошла во всём облике Иисуса, и, молча выйдя из воды, он покинул их, направившись к восточным холмам.
И ни один человек не видел Иисуса в течение сорока дней. В воскресенье утром, 24 февраля 26 года н. Первое публичное выступление Иисуса после его крещения состоялось в синагоге Капернаума в субботу, 2 марта 26 года н. Синагога была переполнена. Ранним утром 12 июня Иоанн был арестован людьми Ирода. В субботу, 22 июня, незадолго до того, как они отправились в первое проповедническое путешествие и спустя примерно десять дней после заключения Иоанна в тюрьму, Иисус во второй раз — с тех пор, как он привел своих апостолов в Капернаум, — поднялся на кафедру в синагоге. На следующий день — в воскресенье, 23 июня 26 года н.
Иисус и апостолы оставались там в течение четырех недель, обучая и проповедуя, после чего они продолжили путь в Иерусалим. Утром в воскресенье, 6 апреля, Иисус и апостолы отправились в Иерусалим. По вечерам они покидали город и ночевали в Вифании. Сам Иисус одну или две ночи в неделю проводил в Иерусалиме в доме Флавия — греческого еврея, куда тайно приходили многие видные иудеи, желавшие побеседовать с Иисусом. По дороге на север, в Самарию, они задержались на субботу в Вефиле. Здесь в течение нескольких дней они проповедовали людям, пришедшим из Гофны и Ефраима. Весь сентябрь Иисус находился здесь наедине со своими апостолами, обучая их и посвящая в истины царства.
Около первого октября Филипп и часть его товарищей-апостолов отправились в одно из соседних сел, чтобы купить еды, где повстречали нескольких апостолов Иоанна Крестителя. В результате этой случайной встречи на рынке, на Гелвуе состоялась трехнедельное совещание апостолов Иисуса и апостолов Иоанна. Через два с половиной месяца 10 января 28 года н. Все они работали сообща и крестили верующих в этот период трудов в городах Декаполиса. Лагерь на Гелвуе просуществовал до 2 ноября 27 года н. В ноябре и декабре Иисус и двадцать четыре апостола неприметно трудились в греческих городах Декаполиса — в основном, в Скифополе, Герасе, Абиле и Гадаре. Во второй половине декабря все они перебрались к Иордану и обосновались у Пеллы, где снова начали учить и проповедовать.
Как иудеи, так и иноверцы приходили в этот лагерь услышать евангелие. Ранним утром 13 января 28 года н. Иисус и апостолы в сопровождении примерно двадцати пяти последователей отправились в Капернаум. Теперь, когда Иоанн Креститель был казнен, Иисус приготовился впервые открыто отправиться в путешествие по Галилее с публичными проповедями. ИИСУС и апостолы прибыли в Капернаум в среду, 17 марта, и, прежде чем отправиться в Иерусалим, они провели две недели в своей резиденции в Вифсаиде. В течение этих двух недель апостолы учили людей на берегу моря, Иисус же подолгу уединялся в горах, занимаясь делами своего Отца. Ранним утром во вторник, 30 марта, Иисус и группа апостолов отправились в Иерусалим на празднование Пасхи, избрав путь, проходивший через долину Иордана.
Они достигли цели пополудни в пятницу, 2 апреля, и остановились, как обычно, в Вифании. В конце апреля Иисус и апостолы покинули свой вифанский центр поблизости от Иерусалима и отправились обратно в Капернаум через Иерихон и долину Иордана. В период с 3 мая по 3 октября 28 года н. Пополудни в пятницу, 1 октября - исцеление паралитика ВТОРОЕ проповедническое путешествие по Галилее началось в воскресенье, 3 октября 28 года н. Во вторник, 18 января, в доме Зеведея в Вифсаиде к двадцати четырем апостолам присоединились около семидесяти пяти испытанных евангелистов для подготовки к началу третьего проповеднического путешествия по Галилее. Все эти женщины прослушали наставления для молодых евангелистов, однако ни они сами, ни их учителя не догадывались о том, что Иисус решится поручить им проповедовать евангелие царства и ухаживать за больными. К 10 марта все группы учителей и проповедников вновь собрались в Вифсаиде.
В воскресенье, 3 апреля, в сопровождении только двенадцати апостолов, Иисус отправился из Вифсаиды в Иерусалим. В воскресенье, 24 апреля, Иисус и апостолы вышли из Иерусалима и направились в Вифсаиду через прибрежные города Иоппию, Кесарию и Птолемаиду. После этого они углубились внутрь страны, взяв путь на Раму и Хоразин, и прибыли в Вифсаиду в пятницу, 29 апреля. Субботним вечером 30 апреля, в Тивериаде проходило совещание Ирода Антипы с группой специальных представителей иерусалимского синедриона. Эти книжники и фарисеи уговаривали Ирода арестовать Иисуса. С 1 по 7 мая Иисус совещался со своими ближайшими сторонниками в доме Зеведея. В воскресенье, 8 мая, иерусалимский синедрион распорядился закрыть все синагоги Палестины для Иисуса и его сторонников.
В то же воскресное утро Иисус объявил неделю отдыха. Субботней ночью, 21 мая, в Тивериаде стало известно, что гражданские власти Иерусалима не возражают против соглашения между Иродом и фарисеями о том, чтобы схватить Иисуса и доставить в Иерусалим, где он предстал бы перед синедрионом по обвинению в неуважении к священным законам евреев. Примерно в 7. Около восьми часов в это воскресное утро, в ответ на срочный вызов своячницы Иуды, в Вифсаиду прибыли пять членов земной семьи Иисуса. В воскресное утро, двадцать второго мая 29 года н. Утром в понедельник, 23 мая, Иисус отправил Петра вместе с двенадцатью евангелистами в Хоразин, в то время как сам он, вместе с одиннадцатью апостолами, вышел в Кесарию Филиппову через Иордан. Утром в четверг, 9 июня, группа из двадцати пяти учителей истины покинула Кесарию Филиппову и отправилась к финикийскому побережью.
Во вторник, 28 июня, Учитель и его товарищи покинули Сидон и отправились на север, в прибрежные города Порфирион и Гелдую. В среду, 6 июля, все они вернулись в Сидон и остановились в доме Юсты, где пробыли до утра в воскресенье, после чего отправились в Тир. Они прошли на юг берегом, через Сарепту, и прибыли в Тир в понедельник, 11 июля. С 11 по 24 июля они учили в Тире. Каждый из апостолов взял с собой одного из евангелистов, и так, попарно, они учили и проповедовали во всех районах Тира и его окрестностях. Учитель выступил в Тире только один раз, 20 июля пополудни, когда он говорил верующим о любви Отца ко всем людям и о миссии Сына — раскрыть Отца всем народам. Около полудня в воскресенье, 24 июля, Иисус и двенадцать вышли из дома Иосифа, к югу от Тира, и отправились прибрежным путем в Птолемаиду.
Здесь они остановились на один день, обратившись со словами утешения к группе местных верующих. Петр выступил перед ними с проповедью вечером 25 июля. Во вторник они покинули Птолемаиду и взяли путь на восток, продвигаясь внутрь страны по тивериадской дороге в сторону Иотапаты. В среду они сделали остановку в Иотапате, где вновь беседовали с верующими о царстве. В четверг они покинули Иотапату и отправились на север караванным путем, соединявшим Назарет с Ливанскими горами, следуя в село Завулон через Раму. В пятницу они провели в Раме несколько встреч и остались здесь на субботу. В воскресенье, 31 июля, они добрались до Завулона, провели в тот же вечер встречу и на следующее утро продолжили свой путь.
В начале августа 29 года н. Учитель вернулся из миссионерского путешествия в Финикию и приступил к реорганизации рассеянных и поредевших рядов своих испытанных сторонников в преддверии последнего, богатого событиями года своей миссии на земле. Посещение Иисусом Капернаума в воскресенье, 7 августа, с целью повидаться со своей семьей. В понедельник, 8 августа, когда Иисус и двенадцать апостолов остановились в Магаданском парке неподалеку от Вифсаиды-Юлии, более ста верующих, евангелистов, членов женского корпуса и других людей, интересующихся царством, прибыли из Капернаума на совещание. Ранним утром во вторник Иисус и двенадцать апостолов вышли из Магаданского парка в Кесарию Филиппову, столицу владений тетрарха Филиппа. В этот августовский день трое его апостолов увидели, как он отказался быть наделенным всей полнотой власти во вселенной.
Как повествуют евангелисты, Господь Иисус Христос умер на кресте в пятницу, около трех часов после обеда, накануне еврейской Пасхи. В тот же день вечером Иосиф Аримафейский, человек богатый и благочестивый, вместе с Никодимом сняли с креста тело Иисуса, помазали его благовонными веществами, обвили полотном «плащаницей» , как полагалось по еврейским традициям, и похоронили в каменной пещере. Эту пещеру Иосиф высек в скале для собственного погребения, но из любви к Иисусу уступил ее Ему. Эта пещера находилась в саду Иосифа, рядом с Голгофой, где распяли Христа.
Иосиф и Никодим были членами Синедриона верховного иудейского суда и одновременно тайными учениками Христа. Вход в пещеру, где они погребли тело Иисуса, они заложили большим камнем. Погребение совершалось поспешно и не по всем правилам, так как в этот вечер начинался праздник иудейской Пасхи. Несмотря на праздник, в субботу утром, первосвященники и книжники пошли к Пилату и просили у него разрешения приставить ко гробу римских воинов, чтобы охранять гроб. К камню, закрывавшему вход в гробницу, приложили печать. Все это было сделано из предосторожности, так как они вспомнили предсказание Иисуса Христа, что Он воскреснет на третий день после Своей смерти. Так иудейские начальники, сами того не подозревая, подготовили неопровержимые доказательства последовавшего на следующий день воскресения Христа. Где пребывал Господь Своей душою после того, как Он умер? На третий день после Своей смерти, в воскресенье, рано утром, когда еще было темно и воины находились на своем посту у запечатанного гроба, Господь Иисус Христос воскрес из мертвых. Тайна воскресения, как и тайна воплощения, — непостижимы.
Своим слабым человеческим умом мы понимаем это событие так, что в момент воскресения душа Богочеловека вернулась в Его тело, отчего тело ожило и преобразилось, став нетленным и одухотворенным. После этого воскресший Христос покинул пещеру, не отваливая камня и не нарушив первосвященнической печати. Воины не видели, что произошло в пещере, и после воскресения Христа продолжали сторожить опустевший гроб. Вскоре произошло землетрясение, когда Ангел Господень, сошедший с неба, отвалил камень от двери гроба и сел на нем. Вид его был, как молния, и одежда его была бела, как снег.
По мнению ученых, Иисус Христос, скорее всего, был распят в пятницу 3 апреля 33 года нашей эры. Речь идет о сейсмической активности, которая имела место в районе Мертвого моря, в 20 километрах от Иерусалима. Факт землетрясения во время распятия Христа упоминается в Евангелие от Матфея, глава 27. Для того чтобы проанализировать геологическую активность этого региона, геологи изучили три образца пород, взятых с пляжа Эйн Геди на Мертвом море.