Как языческий праздник превратился в главный рождественский обряд православных христиан Язычество, Колядки, Видео, YouTube, Длиннопост. Главная» Новости» Когда колядовать в 2024 году. Когда начинаются Колядки в 2024 году Традиционно, есть несколько дат: Колядки и Святки. Перейти к содержимому. Новости.
Колядки от язычников
- Когда колядуют в России в 2022 году
- «Открывайте ворота!». Что такое колядки и как правильно колядовать?
- Колядки: как, что и когда поют - Православный журнал «Фома»
- Русский вызов: турнир сильнейших фигуристов 2024
У вас включен VPN?
И смотрят во яслех — там Божия Мать. О Господи Боже Создателю наш, Ты благослови нас всех на всякий час. Небеса сияют, ангелы поют, Эта ночь святая, эта ночь спасенья 3:05 Эта ночь святая, эта ночь спасенья Возвестила всему миру В эту ночь у стада пастухи не спали. Светлый ангел прилетел к ним Из небесной светлой дали. Страх объял великий тех детей пустыни, Он сказал им: о, не бойтесь, — Всему миру радость ныне. Где Христос родился людям на спасенье, Вы пойдите, посмотрите И с высот небесных раздалось вдруг пенье: Слава, слава в вышних Богу, На земли благоволенье.
По сути своей, Карачун — начало Коляды, и плюс ко всему — зимнее солнцестояние, от него отсчет и идет. Смотрим дату солнцестояния в 2019 году — это 22-е декабря. От него отсчитываем несколько дней: до полнолуния если оно рядом, через пару тройку дней, то Коляда придется именно на этот день и будет называться «Сильной Колядой»; до любого удобного дня тут важно помнить, что Коляда имеет свою праздничную неделю, до и после самого события, и вот по этой святой неделе, его можно аккуратно сдвигать, на удобное время без фанатизма, конечно.
Но это в идеале, я даже не уверена, что сейчас пользуются этой формулой. В наши дни праздник вычисляют проще — три дня после Карачуна. Интересное по теме: Кельтские праздники Колеса года: дни силы у людей древности и последователей викки. Ко всему прочему, есть даже четкая дата: в ночь с 24 на 25 декабря.
По сути, это Христианское Рождество. Скорее всего, из-за такого совпадения дат, часть обычаев и обрядов сохранилась и по сей день — один праздник «накрыл другой» и «законсервировал его», правда, частично. В любом случае, важно одно: даты с 21-е по 25-е декабря — овеяны магической силой. Это даты разрыва Колеса Года, это время, когда формируется новая Явь, новый мир, если хотите.
По сему, и отношение к ним особое. Как празднуют Коляду: традиции и обряды Как уже выше упоминалось, Коляда — это праздник имеющий свои святые недели — Святки. Примечательно то, что сам праздник не являлся святочным, в отличии от дня до него и дней после. Кстати, о Святках.
Помимо Зимних, есть еще и Летние. Так называемая Русальная неделя. Подробнее тут. Главным атрибутом празднования Коляды являлся огонь и его зажжение.
Похожие обряды мы можем увидеть у многих народов у тех же германцев, например. Это символизирует возрождение солнца и то, начало нового солнечного цикла.
Наши предки в Святой вечер объединялись в группы из нескольких человек, наряжались кто во что горазд, красились и шли по домам знакомых, друзей и просто незнакомых людей, чтобы исполнить те самые обрядовые песни. Сравнить колядование можно с современным европейским праздником — Хэллоуином, или Днем Всех Святых. Схожесть заключается в хождении по домам, исполнении традиционных песен и в костюмах, которые являются обязательным условием. История возникновения Принято подразделять этот обряд на две формы: Рождественскую, которую проводят непосредственно в праздник Рождества Христова. Посевную, которая проводится в старый Новый год и причастна к плодородию грядущего урожая. Если первая разновидность колядок является христианской, то вторая имеет языческие корни и связана непосредственно с влиянием природных сил. Ежегодно, в день зимнего равноденствия, древние жители Руси почитали эту богиню, прося ее о хорошем урожае.
Как только государство приняло Крещение, обряд приобрел христианский характер. Ходить колядовать стало принято в Рождество. Постепенно рождественский обряд стал затмевать языческий. Особенно распространен первый вариант в южных регионах страны. Мелодия и слова языческого обряда были простыми и легко запоминающимися. Христианские же приобрели несколько усложненный характер. А вот если прислушаться к словам и мотиву, то можно отметить то, что большинство песен колядок имеют украинское происхождение. Колядовать на Руси было принято не поодиночке, а группами.
Въ Великороссии святки, кроме славления по домам, сопровождаются наряжанием в маски и костюмы с целью не быть узнаваемыми, а также загадываниями. Как гадания, так равно и наряжания в разные костюмы производятся вечером, а гадают часто по ночам. Маски известны от глубокой древности, еще в оргиях Бахусовыхъ надевали личины, чтобы избавить себя от чарования. Между греками и латинами в средние века было мнение, будто, в продолжении 8 дней после Рождества Христова, дьяволы скитаются по земле и по наступлении разрушения их царства, изгоняемые в тревоге и тоске рыскают по улицам в мрачном и огнезрачном виде, терзая, муча и увлекая встречных и поперечных. Переряженные или святочники, умышленно представляют воплощенных дьяволов и история Тюрпеня называет их личинами брадатыми, рогастыми и похожими на демонов. Один древний писатель объясняет силу отвораживания масок тем, что oнe своим стройным и нелепым видом удаляют очарование от самых лиц, которыя их носят. Но так, как маски по объяснению Нантскаго собора — личины демонов и оскверняют людей, посему те, кто рядился на святках, имели обыкновение очищаться купаньем в реках в день Крещения Господня вообще то на праздник Коляды накладывается и более древний праздник, это когда через врата междумирья Бог Перун проник в Пекло и освободил из плена нищих пращуров, а с ними на землю попали и жители Пекла. Они некоторое время бродили по земле и выпрашивали себе у людей пропитание, пока Перун не отправил их обратно. Обычай наряжаться в личины, это как раз проигрывание той ситуации. В Новгороде Святки известны под именем Окрутников, которые со второго дня праздника Рождества Христова до Богоявления ходили ряженными по городу в те дома, где выставляемы были зажженныя свечи на окнах и тешили хозяев шутками, карикатурными представлениями, песнями и плясками. В Тихвине о святках снаряжалась большая лодка, которая ставится на несколько саней и возится несколькими лошадьми по городу. Верхом на лошадях, везущих лодку сидели окрутники. Те же окрутннки и святочники сидели в лодке, украшенной разноцветными флагами. Все эти поезжане бывали в костюмах и масках. В Тихвине ряженные назывались то окрутниками, то кудесниками, то куликами, то щеголями. Во время поезда они пели, играли на разных инструментах, и выкидывали разные штуки. Разумеется, ряженых сопровождали толпы народа, а зажиточные граждане подчивали этих ряженых вином и кушаньем. В Новгородской и Вологодской губерниях святки до сих пор называются Кудесами, так как в летописях чародеи, колдуны, арби, кудесниками и кобниками, которые гадали и вероятно кудесили, как колдуны, кобенились, как шаманы. В Торопце Псковской губернии святки слывут "Субботками". Тогда незамужние дочери обывателей этого городка собираются у бедныхъ вдов, которыя делают к тому нужныя приготовления: для посетительниц делают скамьи уступами от полу до потолка в виде амфитеатра, потом среди комнаты к потолку подвешивается большой фонарь из цветной бумаги, украшенный лентами и множеством свеч. По сторонам этой же горницы ставятся скамейки для мужчин. Девушки как богатые, так и бедные непременно считают долгом быть на этих вечеринках или субботках и для сего одеваются как можно чисто, сообразно своему состоянию. Когда девушки собрались все до одной из числа приглашённых, тогда ворота до сих пор запертые, отворяются и начинается прибытие холостых молодых людей. Прибытие каждого молодого гостя девушки величают песнями, которые изстари поются на субботках. За эту честь каждый гость должен платить деньгами, которыя потом отдаются в пользу хозяйки дома, небогатой вдовы. Сюда женатые и замужние не допускаются. Русская история указывает, что и царь Иван Васильевич Грозный с своими опричниками маскировался подобно скоморохам и даже казнил К. Репнина за то, что тот не надел личины Карамз, И. В его время святочный игры бывали не только в городах и в сельских приютах, но и в царских теремах, где Царевны святочничали с верховыми сенными девушками и боярынями. В состав святочных обрядов входить гадание, где по каким либо особенным знакам искусственным или естественным стараются пред узнать человеческий жребий, свое будущее. В язычестве гадание составляло одно из главных обрядов богослужения: но когда язычники стали переходить в христианство то гадание стало преследоваться под видом ворожбы и если гадание и осталось в народе, как сила привычки по праву давности, то как народная забава ….. Святочными гаданиями вообще занимаются вечером, или ночью. Они изображают деревенскую улицу. Дети входят вслед за ведущей под мелодию русской плясовой песни. Ведущая и дети одеты в русские народные костюмы. Они останавливаются возле домов, приплясывают. Часть детей — хозяева, хозяйки, кошка, собака — уходят в свои «избы». Колядующие с ведущей становятся полукругом возле домов. У колядующих в руках — солнечный диск из картона, прикрепленный к палке и украшенный лентами и бумажными цветами — символ коляды. Вот и матушка-зима пришла. Растворяй-ка ворота! Пришла и коляда, да из Новгорода. Дети идут, взявшись за руки, змейкой по залу и поют. Приходила коляда Накануне Рождества. Кто даст пирога, Тому полон хлев скота, Овин с овсом, Жеребца с хвостом. Пойдем к дядьке Мирону колядовать. Дети подходят к дому Мирона, поют колядку. Прикатила молода! Мы нашли коляду Во Мироновом двору. Эй, дядька Мирон, Выноси добро во двор. Как на улице мороз Подмораживает нос, Не велит долго стоять, Велит скоро подавать. Выходила свет Сергевна, Собирала жемчуг себе на серьги, Коляда, коляда, подай пирога! Не подашь пирога — возьмем корову за рога! Подашь пирога — будет рожь густа, Будет рожь чиста, обмолотиста, Будет с колоса по хлебу, С зерна по пирогу. Выходят хозяин, хозяйка и кошка, которая намывает гостей. Пожалуйте, гости, я вас дожидался, дом мой просторный, щи мои жирны. Сдобные лепешки не лезут в окошко. Хозяин и хозяйка угощают гостей. Мехоноша — девочка с большой кошелкой в руках — принимает дары. Колядующие славят хозяев. Дай Бог тому, Кто в этом дому! Вам и плюшек с творогом. И детишек полный дом. Хозяева уходят в дом, а колядующие отправляются дальше. Пойдем колядовать к дяде Николаю. Дети идут цепочкой за ведущим и поют. Пришла коляда накануне Рождества. Мы ходили, мы искали коляду святу. Мы нашли коляду у Николина двора. Николин двор — железный тын, Посреди двора три терема стоят. Во первом терему — красно солнышко, Во втором терему — светел месяц, Во третьем терему — часты звездочки. Красно солнышко — то хозяюшка, Светел месяц — то хозяин тут, Часты звездочки — малы детушки. Колядующие останавливаются у дома Николая и стучат в окно. Колядовщики говорком. Здравствуйте, хозяин с хозяюшкой. С праздником! С Новым годом, со всем родом! Открывайте сундучок — доставайте пятачок! Никто не отвечает. С громким лаем выбегает собака и опять возвращается в избу. Может, крепко спит дядя Николай? Давайте ему еще колядку споем. Овсень, овсень, Ты гулял по всем По заулочкам, по проулочкам. Кому песни поем — тому сбудется, Тому сбудется, не минуется. Выходи, хозяин, выходи, боярин, Принимай гостей со всех волостей! Выходит дядя Николай, зевает и потягивается. Кто тут орет, Спать не дает? Это мы — колядовщики!
Русский вызов: турнир сильнейших фигуристов 2024
Коляда́ — славянское народное название рождественского сочельника (чаще всего), праздника Рождества Христова, а также Святок от Рождества до Крещения. Если хочешь, разучи несколько колядок — будет чем похвастаться перед друзьями. В России аудитория Коляда-театра — женщины бальзаковского возраста и дети, обеспечивающие кассовые сборы. Когда начинаются Колядки в 2024 году Традиционно, есть несколько дат: Колядки и Святки. Например, на севере — коляда и исполнение колядок происходили только в Сочельник. Как языческий праздник превратился в главный рождественский обряд православных христиан Язычество, Колядки, Видео, YouTube, Длиннопост.
Колядки: как, что и когда поют
Традиция устраивать колядки уходит корнями в праздник зимнего солнцестояния (самого короткого светового дня). Если хочешь, разучи несколько колядок — будет чем похвастаться перед друзьями. В России аудитория Коляда-театра — женщины бальзаковского возраста и дети, обеспечивающие кассовые сборы.
Когда колядуют в России в 2022 году
Предки верили в каждое слово и магическую функцию щедровок. Посевать или засевать утро 14 января Рано утром 14 января, когда начинает рассветать, молодежь ходит по домам и посевает. По народным верованиям 14 января первым в дом должен войти мужчина, как ребенок, так и взрослый — это принесет достаток и счастье. Девушки счастья не принесут, поэтому традиционно засевают исключительно парни. Мужчины наполняют тканевые мешочки или рукавицу зерном: пшеницей, ячменем, рожью, рисом. Обычно посевать начинают с собственного дома, за что родители одаривали парней сладостями и деньгами. Придя в дом, посевальщики должны у хозяев спросить разрешение проводить обряд. Обычно отказов никогда нет, так как посевальщик — всегда желанный гость. Зайдя в дом, они приветствует с Новым годом, засевают зерном квартиру и обсыпают хозяев.
Понятие «овсень» очень сложное вследствие привнесения в него различных наслоений. Иначе он называется: таусень, авсень, титусень и т. Все эти слова происходят от одного — усень, что значить рассвет, утро, заря, солнце, от ausz — рассветать, auzra, — утренняя заря, по-славянски утро из «устро». Кроме того, авсенем называлось у северных славян русского государства первое марта, первый день весны, служившей в древнее время началом года Даль. Следовательно, овсень означаешь и новый год, как праздник в честь возрождения солнца. Двойственное значение овсеня подтверждается овсеневыми песнями. В одной песне на вопрос: «Кому ж, кому ехать по мосточку? При этом песни добавляют, что он т. Овсень поедет «на сивенькой свинке» и погонять будет «живым золотым поросенком». Если вспомнить, что свинка пли поросенок в древности служили символом солнца сказочная «свинка — золотая щетинка» , то станет понятным, что здесь под овсенем разумеется именно солнце, а затем, в дальнейшем смысле, и новый год.
Древние святочные великорусские песни употреблялись и в дни Рождества и Крещения безразлично. Иоанн Грозный на Стоглавом соборе обвинял духовенство в том, что народ «кликал» коляду и овсеня в ночь на эти праздники. О том же говорят запретительные указы Михаила Феодоровича и патриарха Филарета 1628 г. В настоящее время более сохранились колядки в Малороссии. Они богаче образами. Одни из песен называются колядками, другие щедривками. В первых преимущественно прославляются события Рождества Христова или Крещения, вторые воспевают новый год, заключают в себе пожелания урожая хлеба, плодов и т. Колядки рассказывают о рождении Христа Младенца, крещении его, волхвах, Ироде, св. Василии В. Христианских идей и понятий мало.
Часто в колядах встречается припев: «виноградье красно-зеленое», значение которого не выяснено. Профессор Потебня полагает, что этот припев занесен на север Руси с юга, где существуют виноградные сады. Отсюда самые колядские песни называются «виноградьями». Виноградья по своему содержанию напоминают более русские былины и исторические песни, чем коляды: в них нередко говорится об Илье Муромце, о царских войнах с соседями и т. Цель всех колядок — обрадовать, вселить надежду на лучшее будущее. Колядка очаровывает воображение образами неземного счастья, наполняет бедную жизнь довольством, из укромной хатки ведет бедняка в чертоги богача, поднимает слушателя в надзвездные пространства; отворяется небо, предстают взору смертного престолы; Божия Матерь вьет из роз венки для тружеников — «хебородов».
Слово «колядки» происходит от латинского слова «каледа», это обозначает первый день месяца или года.
От этого же слова происходит слово «календарь». Традиция устраивать колядки уходит корнями в праздник зимнего солнцестояния самого короткого светового дня. Тогда славяне отмечали рождение молодого и нового солнца — Коляды. Это связано с тем, что в старину солнцу придавалось огромное значение. В современном мире этот праздник воспринимается как веселое представление, в котором принимают участие люди, наряженные в яркие костюмы. Празднования продолжаются на протяжении 12 дней. Заканчиваются Святки в канун Крещения, 18 января.
В 2023 году дата празднования не изменится. Веселиться и гулять народ будет с 6 по 18 января. Несмотря на то что большинство традиций в больших городах не так чтут, как в селах. В городах празднования устраивают только в отдельные дни: на Рождество, Щедрый вечер и Василия.
Колядки — фольклорный жанр поэзии, обрядовые песни, посвященные в данном случае смене природного цикла года. Еще не так давно жизнь человека сильно зависела от природы: дожди, солнце, морозы могли как подарить богатый урожай, так и уничтожить его. Поэтому колядки в большинстве своем связаны с культом плодородия.
По одной из версий, само слово «коляда» происходит от корня -коло- и связано с кругом и солнцем. Впрочем, есть разные версии. Например, в словаре «Славянские древности» сказано , что «коляда» — от латинского слова, означающего «первый день месяца». И эти определения сохранились в припевах обрядовых зимних песен например, «овсень, таусень»; «виноградье, красно-зеленое мое». Колядки исполнялись исключительно во время зимних праздников. Рождественские колядки После крещения Руси языческий праздник рождения нового Солнца постепенно начал заменять христианский праздник Рождества Христова. Но в народных традициях языческие элементы праздника долгое время соседствовали с христианскими.
Под иконы клали кутью, а также зерно и сено, ряженые одевались в костюмы, изображая домашних животных, пародировали их крики, мычание и кудахтанье.
Колядовать, щедровать, посевать: как правильно и когда?
Самое время сейчас к колядкам готовится. У нас на севере народ знающий живет, многие куклы колядные шьют, наряды готовят, да песни разучивают. Коляде посвящали предновогодние дни, в ее честь устраивались игрища, учиняемые впоследствии на Святках. Есть поверье, что с колядками в дом приходит счастье, достаток, здоровье. Часть из них забылась, некоторые, такие как гадания и колядки, сохранились только в отдаленных населенных пунктах или утратили связь с праздником. Колядки – это песни, которые пели молодые люди в каждом дворе, чтобы известить хозяев о рождении бога, воспеть хвалу божеству и самим хозяевам. Во время ее проходил обряд, который получил название «запісванне каляд».
Колядки на Рождество 2023-2024 для детей: 100 коротких рождественских колядок
Коляда, коляда Коляда, коляда, На другой день Рождества! Двенадцать дней Коляды. Перейти к содержимому. Новости. Колядки на русском языке для самых маленьких и детей постарше.
Коляда — старинный праздник славян
- Бог Коляда
- Онлайн-курсы
- Старый Новый год
- Как правильно колядовать и как правильно встречать колядующих?
- Рождественские колядки - православная энциклопедия «Азбука веры»
Спектакль, который вам очень понравился и вы рекомендовали бы посмотреть
Святочные колядки, в которых величают хозяина, хозяйку и детей их, живущих в трёх теремах, пронизаны сакральным смыслом. Режиссер, драматург, создатель авторского театра "Коляда-Театр" Николай Коляда на радио "Комсомольская правда". — Праздник Коляды отмечали в дни зимнего солнцестояния, 21 и 22 декабря". Спектакль Коляда-Театра "Тарас Бульба" принял участие в фестивале "Камерата-2023" и победил в двух номинациях. В России аудитория Коляда-театра — женщины бальзаковского возраста и дети, обеспечивающие кассовые сборы. Режиссер, драматург, создатель авторского театра "Коляда-Театр" Николай Коляда на радио "Комсомольская правда".
Коляда, что это за праздник
- Как правильно колядовать и как правильно встречать колядующих?
- Когда надо колядовать, щедровать и посевать
- Старый Новый год, День российской печати, Васильева коляда: праздники и приметы 13 января
- Кто такой Коляда
- Коляда (праздник): история и традиции
Когда колядуют в России в 2022 году
Древние святочные великорусские песни употреблялись и в дни Рождества и Крещения безразлично. Иоанн Грозный на Стоглавом соборе обвинял духовенство в том, что народ «кликал» коляду и овсеня в ночь на эти праздники. О том же говорят запретительные указы Михаила Феодоровича и патриарха Филарета 1628 г. В настоящее время более сохранились колядки в Малороссии. Они богаче образами. Одни из песен называются колядками, другие щедривками. В первых преимущественно прославляются события Рождества Христова или Крещения, вторые воспевают новый год, заключают в себе пожелания урожая хлеба, плодов и т. Колядки рассказывают о рождении Христа Младенца, крещении его, волхвах, Ироде, св. Василии В.
Христианских идей и понятий мало. Часто в колядах встречается припев: «виноградье красно-зеленое», значение которого не выяснено. Профессор Потебня полагает, что этот припев занесен на север Руси с юга, где существуют виноградные сады. Отсюда самые колядские песни называются «виноградьями». Виноградья по своему содержанию напоминают более русские былины и исторические песни, чем коляды: в них нередко говорится об Илье Муромце, о царских войнах с соседями и т. Цель всех колядок — обрадовать, вселить надежду на лучшее будущее. Колядка очаровывает воображение образами неземного счастья, наполняет бедную жизнь довольством, из укромной хатки ведет бедняка в чертоги богача, поднимает слушателя в надзвездные пространства; отворяется небо, предстают взору смертного престолы; Божия Матерь вьет из роз венки для тружеников — «хебородов». В рождественских песнях сострадательное божество нисходит на землю, посещает бедные жилища людей и щедрой рукой раздает довольство и счастье.
Солнце печется о крестьянском домохозяйстве. Месяц дружелюбно разговаривает с людьми и открывает им, в какой хате в предстоящем году будет свадебное веселье. Добрый молодец колядок не простой парубок, а богатырь… Девушка в колядках, как «царевна» или «королевна». Крестьянский двор окружен белокаменными стенами, ворота сделаны из желтой меди. В хате столы накрыты дорогими коврами; на столах стоят кубки, наполненные вином… От чисто народных малороссийских колядок нужно отличать колядки книжные. Последние отчасти перешли к нам из Польши, отчасти сочинены или нашими юго-западнорусскими школьниками, или монахами униатских Базилианских монастырей. В Польше их сочиняли иезуиты и вообще духовенство латинское в противовес народным языческим колядкам; в юго-западной Руси монахи Базилианских монастырей составляли частью для тех же целей, частью для распространения путем их в православном русском народе униатских и католических учений; наконец, школьники составляли или, по крайней мере, пользовались ими для поздравления вельмож и господь с праздником Рождества Христова. Такие колядки, называвшиеся еще «кантами», весьма часто и в Польше и у нас в юго-западной Руси употреблялись при представлении вертепа — для оживления действия.
Они собраны и изданы в особой книге с нотами, называемой «Богогласник».
В далеком прошлом такие песни пели в день зимнего солнцестояния, на повороте солнца от зимы к лету. Колядованием называют старинный обряд: на Святки , Рождество и Новый год люди ходили по домам и исполняли поздравительные песни, за что хозяева вручали им угощения, а иногда даже деньги. Эта традиция зародилась на Руси еще в языческие времена. Колядки были важной частью древнего фольклора. Со временем на смену языческим песням пришли другие, основанные на христианских традициях. И сам обычай колядовать именно на Рождество появился на Руси только после Крещения в 988 году.
Звезда, она же коляда, делалась из того, что было в хозяйстве, — чаще всего из старого сита и досок.
Число лучей такой звезды могло быть любым. Иногда вместо звезды на палку надевали выдолбленную тыкву с горящей внутри свечой — её тоже называли звездой. Пимоненко, «Колядки». Конец XIX века Звездари исполняли исключительно христославия. Это могли быть как народные песни, так и церковные — тропарь Рождества, фрагменты из рождественской литургии. Петь христославия могли дети, неженатая и незамужняя молодёжь, иногда служители церкви. А хозяева одаривали звездарей угощениями. Колядование ряженых Ряженые ходили по домам в тёмное время суток — считалось, что восход не должен застать колядовщиков в пути.
Щедруют в канун Нового Года, только не гражданского, а церковного, то есть 13 января. Щедрующие под Новый год, ходят по домам щедровать и поют щедровки — песни, в которых величают хозяина желая всякого добра. За щедровки награждают подарками. По давней традиции, щедрующие обходят дома вечером после заката Солнца и до полуночи. После полуночи ходить опасно, это время темных сил. Как правило, щедруют девочки. А посевают в первый день нового года по церковному календарю, по гражданскому - 14 января. Это день св.
«Открывайте ворота!». Что такое колядки и как правильно колядовать?
Например, есть как минимум два повода для богатого застолья. А ещё особенности этой даты оценят филателисты и журналисты. Вот несколько фактов о нём. Старый Новый год остался России от юлианского календаря, то есть "старого стиля". До перехода на григорианский календарь в эту дату отмечался Новый год. Так как разница между календарями 13 дней, то и между Новыми годами такая же. В России это праздник неофициальный, народный. Всерьёз давно не отмечается, но кто-то может символически праздновать. Старый Новый год — это российский исторический феномен.
Если другие праздники "переезжали" на новую дату при переходе с юлианского календаря на григорианский, то этот почему-то в народном сознании остался на своём месте. Только получил соответствующую приставку, чтобы не путали его с полноценным Новым годом. Впрочем, такая ситуация не только в России. Старый Новый год неофициально отмечают также в других бывших советских республиках. Россиян призвали использовать старый Новый год как возможность закрыть праздники и влиться в работу Не все знают, что 13-дневная разница между старым Новым и Новым годом не фиксированная. Разрыв между юлианским и григорианским календарями увеличивается на один день каждое столетие, когда число сотен в году от Рождества Христова не является кратным четырём, на один день. В результате с 1 марта 2100 года между этими праздниками будет уже 14 дней. Если, конечно, про старый Новый год тогда будет кто-то помнить.
Выходные дни и праздники в 2024 году: Календарь рабочих и нерабочих дней года Так как же отмечать этот непонятный праздник? Так как никаких традиций нет, каждый решает сам. Например, как и на Новый год, можно собраться весёлой компанией и посидеть за столом без лишнего пафоса, присущего 31 декабря. Старый Новый год более спокойный, ему несвойственна суета. А ещё это повод поздравить всех, кого не успели в новогодние праздники, использовать шанс подарить новогоднюю открытку или вручить подарок. День российской печати 13 января отмечается День российской печати.
С этого праздника начинались Святки - период восхваления праздника, гаданий, пения обрядовых песенок - колядок, или щедровок - в некоторых регионах. Однако и на Руси был период, когда Коляда отмечалась 25 декабря. Его праздновали наши предки славяне. В этот день отмечали народный праздник Спиридон Солнцеворот по имени святого Спиридона Тримифунтского, почитаемого в этот день. Считалось, что с этого дня зима "поворачивает" к весне. Коляда в переводе означало - солнце-младенец. Оно в этот день зарождалось с новой силой. Это, вероятно, было связано с самыми длинными ночами, которые после дня зимнего солнцестояния начинали укорачиваться.
Василии В. Христианских идей и понятий мало. Часто в колядах встречается припев: «виноградье красно-зеленое», значение которого не выяснено. Профессор Потебня полагает, что этот припев занесен на север Руси с юга, где существуют виноградные сады. Отсюда самые колядские песни называются «виноградьями». Виноградья по своему содержанию напоминают более русские былины и исторические песни, чем коляды: в них нередко говорится об Илье Муромце, о царских войнах с соседями и т. Цель всех колядок — обрадовать, вселить надежду на лучшее будущее. Колядка очаровывает воображение образами неземного счастья, наполняет бедную жизнь довольством, из укромной хатки ведет бедняка в чертоги богача, поднимает слушателя в надзвездные пространства; отворяется небо, предстают взору смертного престолы; Божия Матерь вьет из роз венки для тружеников — «хебородов». В рождественских песнях сострадательное божество нисходит на землю, посещает бедные жилища людей и щедрой рукой раздает довольство и счастье. Солнце печется о крестьянском домохозяйстве. Месяц дружелюбно разговаривает с людьми и открывает им, в какой хате в предстоящем году будет свадебное веселье. Добрый молодец колядок не простой парубок, а богатырь… Девушка в колядках, как «царевна» или «королевна». Крестьянский двор окружен белокаменными стенами, ворота сделаны из желтой меди. В хате столы накрыты дорогими коврами; на столах стоят кубки, наполненные вином… От чисто народных малороссийских колядок нужно отличать колядки книжные. Последние отчасти перешли к нам из Польши, отчасти сочинены или нашими юго-западнорусскими школьниками, или монахами униатских Базилианских монастырей. В Польше их сочиняли иезуиты и вообще духовенство латинское в противовес народным языческим колядкам; в юго-западной Руси монахи Базилианских монастырей составляли частью для тех же целей, частью для распространения путем их в православном русском народе униатских и католических учений; наконец, школьники составляли или, по крайней мере, пользовались ими для поздравления вельмож и господь с праздником Рождества Христова. Такие колядки, называвшиеся еще «кантами», весьма часто и в Польше и у нас в юго-западной Руси употреблялись при представлении вертепа — для оживления действия. Они собраны и изданы в особой книге с нотами, называемой «Богогласник». Колядки Богогласника — чисто христианского содержания, без всякой примеси язычества или историко-бытовых элементов. Однако малороссийский народ, равно как и польский и белорусский перенял их от школьников и монахов и, не поняв некоторых книжных выражений, исказил их, — иногда — до явной бессмыслицы; между тем как в его древних колядках всегда сохраняются ясный смысл и изящество образов. Книжные колядки распеваются теперь по преимуществу малороссами Галиции в Австрии, отчасти же и у нас на юго-западе России. С пением колядских и овсеневых песен ходят по домам: в Малороссии начинают ходить парни девушки, дети с 24 или 25 декабря. Иногда ходят со звездой, сделанной из дерева или картона, обклеенного бумагой, с зажженной свечей в середине. Старший из парней называется «березой» или «михоношей». В Белоруссии обычай колядования такой же, в Великороссии ходят колядовать парни, дети, иногда девушки, смотря по местности 19. Как праздник в честь солнца, коляда сопровождается в некоторых местах России разведением костров.
А на праздничных вечорках звучали уже песни более общие, "внесезонные" - плясовые и протяжные, весёлые и лирические... Песня из вертепного спектакля:.